Bagua con patrón de pájaro
La ropa más antigua debería haberse originado a partir del trabajo. Según la leyenda, en la antigüedad, la imagen de Yandi Shennong era: vestido con ropas rojas, algo así como brazaletes en los brazos, calzas en las pantorrillas, un sombrero de plumas de pájaro en la cabeza, zapatos de cuero en los pies y herramientas agrícolas en el. manos, como lo mismo que los retratos de agricultores. Cuenta la leyenda que la gente corriente no lleva sombreros de plumas, sino sombreros puntiagudos o sombreros de copa cilíndricos. La descripción de la imagen legendaria puede provenir del análisis de algunas imágenes en reliquias culturales desenterradas; pero no hay registros en tiempos prehistóricos, lo cual es realmente increíble, por lo que también puede deberse a la especulación de generaciones posteriores.
En la antigüedad, la ropa comenzó a aparecer durante los períodos del Emperador Amarillo y Yao y Shun, poniendo fin al estado prehistórico del uso de ropa. La gente usa este estilo de ropa para adorar a sus antepasados, al cielo y a la tierra. La gente sabe por experiencia que antes del amanecer de la mañana, el cielo es negro (llamado "Xuan") y la parte exterior es como el cielo, por lo que se usa negro oscuro, la tierra es amarilla y la parte inferior es como el suelo; , por eso es amarillo para expresar la relación entre el cielo y la tierra de adoración. En la antigüedad, la parte superior y la inferior representaban el estilo de ropa. Había un "sistema de ropa profundo" en el que la parte superior y la inferior estaban conectadas. En aquella época no había diferencia entre hombres y mujeres.
Ropa Weijin
Aunque las dinastías Wei y Jin mantuvieron la forma básica de la dinastía Han, tenían características de estilo únicas y sobresalientes, que estaban en línea con los conceptos de creación de obras de arte. y artesanías de la época, estrechamente relacionados, es evidente su identidad estilística.
Los patrones persas se introdujeron en China a través de la Ruta de la Seda en el siglo VI d.C. y tuvieron un gran impacto en los textiles, la ropa y otras decoraciones de esa época. Esto se refleja en los murales de Dunhuang.
Durante las dinastías Wei y Jin, se estipuló que el palacio, la dinastía media y la dinastía debían ser de color rojo y, a menudo, morado. White sirve al hombre común. Los estilos de ropa en esta época siguen siendo principalmente faldas y faldas, y el otoño es una vestimenta informal. Los complementos femeninos son exquisitos, como anillos de oro, dedos de plata y jerséis en la muñeca. Todavía existe una gran diferencia de textura entre intrauterino y extrauterino.
La forma de armadura más común durante las dinastías Wei y Jin era la armadura de dos entrepiernas, que era tan larga como las rodillas. Por encima de la cintura está la armadura del pecho y la espalda. Algunos están hechos de pequeñas piezas de armadura, mientras que otros están hechos de piezas enteras de armadura grande. La armadura estaba dividida en dos piezas, atadas con correas en los hombros y los costados. Hay paneles redondeados en el pecho y la espalda. Debido a que están hechos principalmente de cobre, hierro y otros metales y pulidos en forma de aurora, parecen espejos. Usar una "armadura brillante" en el campo de batalla emitirá una "luz fuerte" deslumbrante debido a la irradiación del sol, por eso se la llama "armadura brillante". Hay muchos estilos de esta armadura, que varían en complejidad. Algunos solo agregan dos protectores redondos en la parte delantera y trasera de la entrepierna, algunos tienen hombreras y rodilleras, y los más complejos tienen hombreras pesadas. La armadura corporal se extiende principalmente hasta las caderas y se ata a la cintura con un cinturón.
Ropa de las Dinastías del Norte y del Sur
Durante las Dinastías del Sur, las faldas eran el estilo principal de vestimenta y las mujeres, especialmente las que usaban faldas, eran ortodoxas. Se considera de mala educación mostrar los pantalones sin llevar falda. En ese momento, la mujer llevaba un pañuelo de seda blanco (una especie de pañuelo en la cabeza con una cinta azul, que se dice que usaba Zhuge Liang durante el período de los Tres Reinos) en la cabeza, con mangas largas y estrechas y un mechón de patrones tallados. Los bailarines visten túnicas largas con cinturones largos y toallas en la cabeza.
Durante las Dinastías del Sur y del Norte, también existían "ropa de corte" y "camisas", y las camisas eran una prenda necesaria en la Dinastía Jin. Las "pieles" eran extremadamente valiosas en esta época, especialmente la piel de visón. "" es la ropa favorita de los adolescentes, y los adolescentes superficiales prefieren la ropa colorida "", "yan", "bi" y "crane" son prendas populares en este momento.
Las Dinastías del Sur básicamente heredaron las Dinastías Wei y Jin. Debido a las guerras y los frecuentes cambios de país, la ropa también cambió. La ropa en el sur del río Yangtze es más corta que la del norte, pero en esa época era popular usar sombreros pequeños y abrigos. A veces se divide una manga en dos y una falda se corta en dos faldas. Algunos estilos tienen cuellos grandes y cinturones grandes, algunos tienen mangas estrechas, algunos tienen faldas hasta el suelo y algunos tienen faldas que cubren los pies. Durante las Dinastías del Sur, la vestimenta de la corte era todavía una prenda misteriosa. Existen regulaciones sobre los materiales utilizados en la ropa. Las personas por debajo de los funcionarios de tercer grado no pueden usar ropa colorida, y las personas por debajo de los funcionarios de sexto grado solo pueden usar ropa colorida y no se permite el tul. Las obras artísticas y los estilos de vestimenta de las Dinastías del Sur están en la misma línea.
Muchas figuras de cerámica desenterradas nos muestran a una mujer de cintura delgada y rostro redondo. Sus rasgos son muy hermosos, especialmente las figuras de cerámica de Jiangnan, que están en armonía con la falda larga hasta el suelo y el cinturón.
En las Dinastías del Norte, los funcionarios vestían ropa de color rojo claro en ocasiones formales, principalmente ropa informal y uniformes militares. Use un cinturón dorado cuando use una túnica roja y use un cinturón dorado cuando use una bata de mangas pequeñas. Las mujeres comunes y corrientes usan blusas como uniformes oficiales, lo que no se diferencia de las dinastías del sur. Durante las dinastías del Norte, el brocado de seda era el material de vestir más lujoso.
El patrón de hierba rizada de las dinastías del Sur y del Norte se desarrolló sobre la base del patrón de nubes de la dinastía Han. Las imágenes dinámicas de los pozos de Dunhuang (aplicables por separado a los patrones), flores triangulares (aplicables a los patrones) y flores en tiras (continuas en dos direcciones), patrones de vuelo y nubes se combinan inteligentemente, son simples, hermosas y sutiles. Las alfombras de lana, el lino y la seda eran productos populares de la época.
Ropa Xizhou
Con el establecimiento de la dinastía Zhou Occidental, la productividad social se ha desarrollado y mejorado enormemente, los materiales son obviamente abundantes, se ha organizado el orden social y se han creado reglas y regulaciones. sido establecido. Debido a la existencia de la jerarquía y la necesidad de etiqueta, la forma de vestir se ha estandarizado aún más y se ha incluido en el ámbito de "gobernar el país con etiqueta", y existen diferencias con respecto a la superioridad y la inferioridad.
En este momento, los límites especiales y los signos de grado de la ropa comenzaron a aclararse, y las categorías de variedad también aumentaron en consecuencia, como la ropa de sacrificio especialmente utilizada en el palacio cuando se adoraba al cielo, la tierra, los fantasmas y los dioses. , ropa palaciega en ceremonias palaciegas, uniformes militares, ceremonias nupciales, etc. Ropa de luto, etc. Aunque la ropa sigue siendo amarilla, en la ropa formal se añade un cinturón grande (hecho de seda o seda, de cuatro pulgadas de ancho) y jade (hecho de jade y atado con una cinta alrededor de la cintura). Además, existen diferencias de grado en los colores de la ropa. En la dinastía Zhou Occidental, además del estilo único de cintas largas sin la ropa exterior, también absorbió la ropa con ganchos alrededor de la cintura del pueblo Xianbei en el norte (ahora el pueblo Xibo) (las conexiones de las cintas se hacen de oro, plata, cobre o hierro) gancho fino o hebilla).
Ropa de la dinastía Qin
Debido a la unificación del país durante las dinastías Qin y Han, los estilos de ropa tendían a ser consistentes. La dinastía Qin fue el primer país feudal unificado en la historia de China con un vasto territorio y numerosos grupos étnicos. Después de que Qin se convirtió en el primer emperador, inmediatamente comenzó a implementar una serie de medidas para fortalecer la centralización, como unificar pesos y medidas y formular leyes penales, incluido el sistema de vestimenta. Sin embargo, debido al corto reinado de Qin Shihuang, el sistema de vestimenta estaba en su infancia y estaba incompleto, y solo se unificaron los colores de la ropa. Qin Shihuang estuvo profundamente influenciado por la teoría del Yin y el Yang y los Cinco Elementos. Creía que Qin Zhouke debería ser una combinación de fuego y agua, porque en la dinastía Zhou "el fuego es mejor que el oro y el color sigue siendo rojo", por lo que Qin Shengzhou era una virtud del agua y el color abogaba por el negro. De esta manera, en la dinastía Qin, el negro era un color noble y la ropa también era un color de moda.
Podemos ver las armaduras y ropas de batalla de la dinastía Qin a partir de las reliquias culturales desenterradas. La armadura usada por las figuras de cerámica desenterradas en Lintong, provincia de Shaanxi, debería ser el estilo de armadura más común entre los guerreros de terracota Qin, y es la vestimenta de los soldados comunes. Este tipo de armadura tiene las siguientes características: la armadura del pecho está presionada hacia abajo por la pieza superior y la armadura del abdomen está presionada hacia abajo por la pieza inferior para facilitar el movimiento. Comenzando desde la línea media entre el pecho y el abdomen, todas las uñas se apilan desde el medio hacia ambos lados, y la combinación de las uñas de los hombros es la misma que la del abdomen. Las placas ungueales alrededor de los hombros, el abdomen y el cuello están conectadas por bandas ungueales. Todas las placas ungueales tienen uñas. El número varía de dos a tres y cuatro, con un máximo de seis. La parte delantera y trasera de la armadura tienen la misma longitud y el dobladillo es generalmente redondo.
Ropa de la dinastía Han
El sistema completo de vestimenta de China se estableció durante la dinastía Han. La tecnología de teñido y tejido, la tecnología de bordado y la tecnología de metales se desarrollaron rápidamente en la dinastía Han, lo que promovió cambios en la decoración de la ropa.
Cuando se estableció la dinastía Han Occidental, se siguió básicamente el sistema de vestimenta de la dinastía Qin. Durante la dinastía Han del Este, el uso de ropa negra debía ir acompañado de accesorios de seda violeta. El "traje de corona larga" se usa comúnmente en ceremonias de sacrificio. El atuendo de sacrificio de la Reina es: blusa negra y braguita de jabón. El vestido de gusano de seda de la reina es cian en la parte superior y verde claro (amarillo claro) en la falda de abajo. Cuando el emperador Wen de Han estaba en el poder, vivía frugalmente y vestía ropas de seda negra y zapatos de cuero. Los funcionarios generalmente visten ropa zen, también llamada "ropa cai". Durante los 200 años de la dinastía Han Occidental, la ropa se confeccionaba con "ropa profunda", que se caracterizaba por coronas (sombreros) en forma de cigarra, ropa roja, cuellos en forma de campo, jade y zapatos rojos.
El abrigo profundo se forma uniendo y cosiendo las mitades inferiores del abrigo para crear el abrigo medio de la prenda ritual. Como capa intermedia de un traje real, necesita un borde rojo. En aquella época era muy común que lo tomaran tanto hombres como mujeres. La ropa se denomina colectivamente "ropa zen". Un traje Zen es una chaqueta de una sola capa. La ropa Zen se puede dividir en ropa media y ropa profunda. La forma no es muy diferente de la ropa Zen, pero las mangas han cambiado. Ambas son prendas de tela de una sola capa. Los funcionarios deben usar ropa Zen negra cuando vayan a la corte.
Los estilos de Hanfu se pueden dividir en dos tipos según la falda: uno es el "quchanyi", es decir, la falda se inclina desde el cuello hasta la axila y el otro es el chanyi de tiro recto; , comenzando desde la vertical del cuello. Este tipo de ropa Zen también se llama "."戈戈 es la túnica oscura que fue popular durante el Período de los Reinos Combatientes. Todavía se usaba en la dinastía Han. En la dinastía Han del Este, no había muchos hombres que vistieran ropa oscura. Por lo general, vestían ropa recta, pero no podían usarse como vestidos formales. Este tipo de ropa es larga y ancha. Básicamente no hay diferencia de estilo entre funcionarios y civiles, pero la diferencia de grado se puede mostrar claramente en las materias primas y los colores.
La dinastía Han tenía regulaciones específicas sobre el color de la ropa de la corte, que se usaba en cuatro estaciones y cinco estaciones durante todo el año, es decir, cian en primavera; rojo en verano; amarillo en temporada; blanco en otoño; y negro en invierno.
La ropa de la dinastía Han tiene siete características:
Cuando se usa un abrigo, debido a que el cuello es grande y curvo, es necesario revelar la forma del cuello del abrigo;
El uso de ropa debe ser de tela blanca;
El ancho de la manga es de un pie y dos pulgadas;
Camisa sin mangas;
Cuando se usa cuero ropa, el pelaje debe mirar hacia afuera;
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El cinturón es muy elegante y utiliza ganchos hechos de oro con diversas formas de animales, como una mantis religiosa o un laúd. La imagen es muy vívida e interesante. Por lo general, entre una y media y seis pulgadas de largo, es una pieza central prominente de la ropa. Los ganchos para cinturones Han han alcanzado un nivel muy alto en términos de forma, color y artesanía, y son mucho más exquisitos en diseño y producción que los de los períodos Zhou Occidental y los Estados Combatientes. Por eso, son muy populares entre los hombres y los usan mucho;
Los hombres conservan la costumbre de usar cuchillos, pero los cuchillos que usan son tangibles y sin filo, por lo que pierden su valor práctico y se usan principalmente para mostrar. fuera de sí mismos.
En la dinastía Han, la vestimenta de sacrificio se amplió a "Datong", y se usaban túnicas de corona y colgantes de jade siguiendo los antiguos rituales. Emperadores, funcionarios y príncipes los utilizaban todos de gran tamaño, pero sólo se diferenciaban en la textura de las cuentas o cuerdas de seda a las que pertenecían. La ropa de sacrificio (ropa de palacio), la ropa de gusanos de seda, la ropa de la corte y la ropa de boda de la emperatriz viuda Cixi, la emperatriz viuda Cixi y la señora Gongqing son todas ropas oscuras.
En la dinastía Han, las mujeres trabajadoras siempre vestían faldas cortas y faldas largas, y sus rodillas estaban decoradas con cinturones largos y caídos. El uniforme habitual de los trabajadores es llevar una balsa arriba, pantalones de pantorrilla abajo y una falda de tela fuera de la ropa; este tipo de ropa es la misma para esclavos, siervos, comerciantes y eruditos;
Períodos de primavera y otoño y de los Estados Combatientes
Debido a los años de guerra, varias etiquetas durante el Período de los Estados Combatientes fueron abolidas gradualmente. Debido a las limitaciones de las condiciones locales, las vestimentas del Período de los Siete Reinos Combatientes (Qi, Chu, Yan, Han, Zhao, Wei y Qin) también cambiaron en consecuencia. A partir de las figurillas de madera pintadas desenterradas en Changsha, Hunan, en los últimos años, podemos ver las características representativas de la vestimenta de esa época. En este momento, la ropa se envuelve alrededor de la parte inferior del cuerpo a lo largo del borde ancho. Su envoltura consiste en envolver el frente alrededor de la espalda, es decir, utilizando la complementariedad espacial de líneas horizontales y diagonales para obtener efectos decorativos estáticos y dinámicos. Debido a que el material es liviano y delgado, para evitar que la ropa fina se enrede, se utiliza tela de brocado plano como borde y el borde está decorado con patrones de muaré, que es el "borde de brocado bordado para ropa", que combina inteligentemente la practicidad. y belleza. Estos conceptos y métodos de producción reflejan plenamente la sabiduría y la inteligencia del diseño de los pueblos antiguos. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los hombres vestían ropa hasta la rodilla decorada con patrones y rayas rectangulares continuas, que eran muy similares a la decoración de los bordes de las vasijas lacadas en ese momento.
La indumentaria masculina se basa en cuellos cruzados, mangas estrechas y cinturones. Durante el Período de los Reinos Combatientes, los anzuelos estaban hechos principalmente de oro, plata, cobre, hierro y jade. Los ganchos estaban grabados con patrones y, a veces, incrustados con turquesa, mostrando dignidad y riqueza. También está la artesanía manual de dislocar oro y plata. La piedra procesada tiene una apariencia más exquisita y lujosa. Durante el Período de los Reinos Combatientes, la industria de fundición de hierro era relativamente próspera y podía producir cuchillos de cobre colgados del cuerpo de los hombres. La artesanía también es muy superior, como una pequeña cimitarra con una longitud de 25 cm. La parte posterior del cuchillo está grabada con varios patrones. Era muy querido y usado por la gente en ese momento y se llamaba "cuchillo rong".
El cuchillo colgante en ese momento no era del todo práctico y la decoración reemplazó en gran medida la practicidad.
Ropa de la dinastía Shang
En la antigua China, la escritura comenzó a aparecer durante las dinastías Yin y Shang. La mayor parte de la escritura de aquella época eran jeroglíficos o incluso imágenes. En las inscripciones de los huesos del oráculo, podemos ver palabras para ropa, zapatos, ropa amarilla, cinturones, vestidos y otras palabras que reflejan la ropa. De las figuras desenterradas podemos ver colgantes de jade, anillos de jade, aretes, collares, peines, adornos de seda, lino y bronce, y distinguir entre adornos exquisitos y ropa elegante, pero todos estos pertenecen a nobles. Esto demuestra que la ropa y los sistemas de vestimenta se están mejorando aún más.
La aparición de formas de vestimenta como ropa, faldas, coronas, zapatos, sombreros, calcetines, etc. muestra que la comprensión de la gente sobre la ropa también está aumentando y se desarrolla gradualmente desde funciones prácticas simples hasta adornos decorativos. De este modo, la ropa antigua tiende a ser completa y unificada.
Ropa de la Dinastía Tang
También era muy popular entre las mujeres de la Dinastía Tang usar "Khufu". "Khufu" es el traje de la gente de las regiones occidentales. La forma del cinturón también estuvo fuertemente influenciada por Keops. Antes, los adornos de cintura de la gente estaban hechos de oro, plata, cobre y hierro. En esta época era popular llevar "cinturones de agua" con adornos dorados y correas cortas y pequeñas para sujetar cosas. Este tipo de cinturón fue más popular en la dinastía Tang y continuó hasta la dinastía Song del Norte.
Después de la próspera dinastía Tang, la influencia de Keops se debilitó gradualmente y los estilos de ropa femenina se generalizaron cada vez más. A mediados y finales de la dinastía Tang, esta característica se hizo más obvia. En términos generales, las mangas de las mujeres tienden a tener más de cuatro pies de ancho. A mediados y finales de la dinastía Tang, los vestidos nobles solían usarse en ocasiones importantes. Al usar este tipo de ropa, hay flores doradas en el cabello, por eso también se la llama "ropa de regalo para mujer".
Después del emperador Gaozong de la dinastía Tang, el púrpura era el color representativo de los oficiales militares; el bermellón claro era el color de cinco uniformes oficiales, el verde oscuro era el color de seis uniformes oficiales, el verde claro era el color de siete uniformes oficiales, y el rojo oscuro era el color de siete uniformes oficiales. El cian es el color de ocho uniformes oficiales, el cian claro es el color de nueve uniformes oficiales y el amarillo es el color de las personas fuera del palacio y de la gente común.
El traje Tang también tiene una gran influencia en los países vecinos. Por ejemplo, "Japón" y "Submission" absorben gran parte de la esencia del traje Tang en términos de color, y Hanbok también hereda las ventajas del traje Tang en forma. Las líneas del traje Tang son esbeltas y suaves, muy bonitas y cómodas. El material utilizado es principalmente la seda, por lo que sus prendas destacan por su suavidad y flexibilidad. El traje Tang en sí tiene muchas categorías y se puede cambiar. Absorbió audazmente las características de los trajes extranjeros desde la apariencia hasta la decoración, y utilizó como referencia trajes extranjeros de Asia Central, India, Irán, Persia, el norte de China y las regiones occidentales, enriqueciendo la cultura del traje de la dinastía Tang y haciendo que los trajes del La dinastía Tang, rica y colorida, única y exótica, se ha convertido en una flor maravillosa en los trajes históricos chinos, atrayendo la atención mundial.
Ropa de la dinastía Song
La tendencia principal en la historia de la dinastía Song fue la popularización de los civiles, y la ropa era simple y sencilla, reflejando la tendencia de la época.
Había tres tipos de vestimenta femenina en la dinastía Song: uno era el "uniforme oficial" usado por reinas, concubinas y doncellas de todos los niveles, el otro era el "vestido" usado por la gente común para siempre; y malos tiempos; y los uniformes que se usan a diario.
El traje Song heredó el traje Tang, y la ropa de mujer todavía incluye principalmente camisas, abrigos, espaldas, faldas, batas, chaquetas y ropa oscura. En su mayoría tienen cuello recto y doble botonadura, sin tirantes ni botones, y tienen un cuello cosido en el borde exterior del cuello. Las mangas de este tipo de vestido están unidas entre sí. Algunas están limitadas por el ancho de la tela, por lo que se utilizan costuras y ribetes para decorar la espalda o las mangas de la prenda. Las chaquetas individuales están disponibles en estilos de frente corto y espalda larga, así como estilos de chaleco sin mangas. Las ropas desenterradas están ribeteadas o bordadas con motivos decorativos en cuellos, mangas, solapas grandes, cinturas y dobladillos, y están decoradas con peonías, camelias, flores de ciruelo y lirios en bronce, bordados y pinturas.
El sistema oficial de la dinastía Song básicamente seguía el de la dinastía anterior, por lo que los uniformes oficiales en el palacio eran similares a los de las dinastías anteriores, y se dividían en uniformes imperiales, uniformes de sacrificio, uniformes oficiales, uniformes militares. uniformes, uniformes de luto y uniformes de temporada. El vestido real es un vestido rojo con seda blanca por dentro y un gran cinturón de seda por fuera. Está cubierto con rodilleras de seda de color rojo oscuro, brocados, pulseras de jade y jade, calcetines de seda blanca y zapatos de cuero negro. Además de este estilo unificado, el nivel de los cargos oficiales también se distingue por diferentes combinaciones. Se expresa principalmente en la presencia o ausencia de ropa zen (ropa sencilla) y estampados en brocados.
Debes usar la "Corona Inmortal Dorada" (un sombrero de corona con vigas pintadas), la "Corona de la Historia del Corazón Perdido" (también conocida como la "Bufanda de Jaula", que es un sombrero de corona hecho de ratán y pintado con patrones) y "Corona Xianiana".
Los uniformes públicos son uniformes regulares, también conocidos como "uniformes provinciales". Tienen principalmente cuellos curvos y cinturillas, y tienen mangas estrechas. Esta ropa se clasifica por color. Por ejemplo, el azul se utiliza para los funcionarios de Q9 y superiores; el verde se utiliza para los funcionarios de séptimo rango y superiores; el cinabrio se utiliza para los funcionarios de quinto rango y superiores; y el morado se utiliza para los funcionarios de tercer rango y superiores; Los colores cambiaron ligeramente durante las dinastías Song y Yuan, usándose el púrpura para productos superiores al cuarto grado, escarlata para productos superiores al sexto grado y verde para productos superiores al noveno grado. De acuerdo con las regulaciones de la época, las personas que vestían ropas moradas y escarlata (escarlata) debían estar equipadas con bolsas de pescado decoradas con oro y plata para distinguir claramente el estatus alto y bajo.
La ropa Jiyi es ropa que se entrega a los funcionarios y ministros según la temporada. Desde los generales del emperador hasta los guardaespaldas, los artículos que se entregan incluyen túnicas, abrigos, camisas, túnicas, pantalones, etc. La mayor parte de la ropa donada estaba bordada con pájaros y animales.
En la dinastía Song, además de los uniformes oficiales de los hombres coreanos, también eran muy distintivos los uniformes diarios, que también se llamaban "uniformes privados". No hay mucha diferencia entre los estilos de Yanjufu usados por los funcionarios de la dinastía Song y la gente común. Simplemente existen reglas y restricciones obvias sobre el uso del color.
La dinastía Song tenía los siguientes tipos de uniformes militares:
Había dos tipos de “túnicas”: mangas anchas y mangas estrechas. Hay túnicas de brocado con títulos oficiales y túnicas de tela blanca sin títulos oficiales.
"Yan" y "abrigo" son prendas esenciales que la gente común usa todos los días.
Un "marrón corto" es una pieza de tela corta y gruesa que usan los pobres.
"Camisa", camisa larga de hombre con dobladillo horizontal.
"Dress" sigue el antiguo sistema de llevar un vestido debajo de un abrigo. Es el estilo del vestido de coronación, vestido de corte o vestido de casa particular. En la dinastía Song, también había una manera de llevar un abrigo debajo de una enagua. Los hombres también visten un abrigo largo amarillo con ribetes negros en el cuello. No use cinturón cuando esté en casa, pero úselo cuando entretenga a los invitados.
Un "recto" es un vestido largo y amplio. Se llama "dobladillo recto" porque no hay una abertura en el dobladillo, sino una costura central en la espalda.
La "grulla" es ancha y larga. Es una especie de piel tejida con plumas de grulla y otras plumas de aves.
Además, la ropa masculina en la dinastía Song también incluía camisas de tela y camisas Luo. Se llama camiseta interior para uso interno y se presenta en forma de cuello cruzado y cuello barbilla. Los materiales son muy sofisticados, principalmente seda, raso, hilo y gasa. Los colores incluyen blanco, azul, jabón (negro), albaricoque, marrón, etc. Este abrigo está confeccionado en tela, seda, seda, brocado, seda y cuero. Los colores del pelaje incluyen azul, rojo, granate, verde oscuro, amarillo ganso, etc. La calidad de los pantalones aristocráticos también es muy particular. Están hechos principalmente de hilo, gasa, seda, crepé y sarga, y están decorados con tejido tafetán, jacquard y pequeños jacquard. Los pantalones son principalmente camel, marrón y marrón.
Ropa de la dinastía Yuan
La dinastía Yuan fue una era de integración nacional en la historia china, y la ropa reflejaba plenamente esta característica. Después de que Genghis Khan, el emperador fundador de la dinastía Yuan, estableciera la capital en 1206 y destruyera Xixia y la dinastía Jin, la composición étnica estuvo dominada por los mongoles. Durante la dinastía Yuan, debido a agudos conflictos étnicos, las industrias textil y artesanal sufrieron graves daños. El sistema de vestimenta palaciega se ha extendido durante mucho tiempo a la dinastía Song. No fue hasta 1321 de Yuan Yingzong que se formuló el sistema de "ropa de sol de alta calidad" con referencia al sistema antiguo, que el pueblo Han llamaba "ropa monocromática" o "ropa de sol de alta calidad". Este es un sistema de vestimenta que no solo hereda el sistema de vestimenta del pueblo Han, sino que también tiene las características del pueblo mongol.
Los "trajes de sol de alta calidad" se usaban ampliamente, los ministros podían usarlos en los banquetes del palacio, y los músicos y guardias también podían usarlos. La diferencia entre las capas superior e inferior de esta prenda se refleja en la diferencia de textura y grosor. El emperador tiene quince niveles. Los materiales y colores utilizados en cada grado son completamente consistentes, la ropa y los sombreros son consistentes y el efecto general es excelente. Por ejemplo, si la ropa está cortada en terciopelo, sus sombreros deben ser gorros abrigados; si la ropa es de cuero en polvo blanco, sus sombreros deben ser gorros abrigados de platino. La ropa de verano de Tianzi también tiene quince niveles, que son similares a la ropa de invierno. Guanbai tiene nueve niveles de ropa de invierno y 14 niveles de ropa de verano, que también se distinguen por la textura y el color.
"Hombro con hombro" y "armadura con armadura" también son uniformes.
"Bijian" es una especie de chaqueta de cuero con un interior y un exterior, un poco más larga que una chaqueta. En la dinastía Yuan, los mongoles lo llamaban "la respuesta a la ignorancia". "Gabby" es un disfraz fácil de usar y fotografiar. No tiene cuello ni mangas, es corto por delante y largo por detrás y se ata con hebillas. Los uniformes oficiales masculinos de la dinastía Yuan seguían la costumbre Han de llevar una camisa de manga corta fuera del uniforme oficial, que también era una costumbre para las mujeres (llamada falda de medio brazo).
La ropa femenina en la dinastía Yuan se dividía en dos estilos: aristocrático y popular. Los nobles eran en su mayoría mongoles y vestían abrigos de piel y sombreros como traje nacional. El visón y la piel de oveja se usan ampliamente en la ropa, y los estilos son en su mayoría túnicas amplias con puños estrechos y mangas anchas. Debido a que la ropa es larga y arrastra el suelo, tu esposa debe ser guiada por un esclavo cuando sale a jugar. Hay un hombro de nube en el hombro de esta túnica, que es el llamado "hombro de nube bordado en oro y borla de jade", que es muy hermoso. Como caftán, la textura de la tela es muy elegante, con tejidos de color rojo brillante en oro, brocados, terciopelo y fieltros muy largos. Los colores más populares en aquella época eran el rojo, el amarillo, el verde, el marrón, el rosa, el morado y el dorado. Durante la dinastía Yuan, era muy popular que las mujeres civiles usaran faldas Han con los brazos parcialmente expuestos. El aspecto de Hanfu se veía a menudo en los bailarines del palacio, y también se han conservado las camisas de mangas estrechas y los sombreros de la dinastía Tang. Además, influenciadas por el país vecino Corea del Norte, las concubinas aristocráticas de la capital también tienen la costumbre de imitar la vestimenta de las mujeres norcoreanas.
Ropa de la dinastía Ming
En la dinastía Ming, se produjeron muchos cambios nuevos en la ropa. La característica más destacada son los botones en el frente que reemplazan los nudos que han estado ahí durante miles de años. Sin embargo, los botones no comenzaron en la dinastía Ming. La forma de abotonarse se puede ver desde la cintura de las blusas tejidas en la dinastía Yuan. El uso de botones también es un cambio, que refleja el avance de los tiempos. Además, la popularidad del neoconfucianismo también afectó hasta cierto punto el estilo de vestir.
En comparación con los trajes Tang, las proporciones de la ropa y las faldas en la ropa abierta están obviamente invertidas, desde blusas cortas hasta blusas largas, las blusas se alargan gradualmente y la longitud de las faldas expuestas se acorta. El cuello también se cambió del estilo cruzado de la dinastía Song a un cuello redondo.
En la dinastía Ming, las camisas de mujer tenían tres cuellos y mangas estrechas, con una longitud de un metro y una falda expuesta de dos o tres pulgadas. En ese momento, un nuevo estilo era popular en Yangzhou: la parte superior medía 2 pies y 8 pulgadas de largo y las mangas tenían 1 pie y 2 pulgadas de ancho. El exterior de las mangas tenía incrustaciones de flores brillantes y, en invierno, se usaban pieles de visón y zorro. incrustado. Las faldas a principios de la dinastía Ming usaban colores claros. Los pliegues en las faldas son populares, incluidos los pliegues finos y los pliegues grandes. La decoración de pliegues es muy particular. Hay una falda a rayas, cada una hecha de un color de satén. Cada tira de raso de colores está bordada con flores y pájaros, y el borde del cinturón tiene incrustaciones de hilo dorado, que puede convertirse en una tira independiente. Cuando se empalman varias tiras de este tipo en el cinturón, se convierte en una falda a rayas, de ahí el nombre "Falda de cola de fénix". Algunos también confeccionan a mano una pieza entera de seda en finos pliegues, llamada "falda plisada", y también hay una falda de 24 pliegues llamada "falda de jade". En la dinastía Ming, también había una horquilla especial llamada "Bixia" porque su forma era tan hermosa como las nubes. Este tipo de escorpión apareció en las dinastías del Norte y del Sur y recibió su nombre durante las dinastías Sui y Tang. Fue incluido en las filas de vestidos formales de la dinastía Song. Fue ampliamente utilizado en la dinastía Ming y tiene la forma de un cinturón colgante largo y colorido. Cada plancha inferior mide 3 pulgadas de ancho y 5 pies y 7 pulgadas de largo. Al sacarlo, cuélgalo alrededor de tu cuello y sobre tu pecho. Debido a que hay un colgante de oro o jade colgando en el extremo inferior, se vuelve cada vez más noble.
En la dinastía Yuan, existía una especie de chaleco cruzado sin cuello, también llamado "Gabi", que era la vestimenta especial de la reina en el palacio. Más tarde, se fue introduciendo gradualmente entre la gente y ampliando su ámbito de uso. Gabi se hizo popular a mediados de la dinastía Ming y era favorecida principalmente por las mujeres jóvenes. Desde un punto de vista formal, se relaciona con el medio brazo de las dinastías Sui y Tang. El chaleco que apareció más tarde en la dinastía Qing fue una deformación de esta armadura.
Otra característica de la vestimenta de estilo Ming son los bonitos adornos en la parte delantera, que resultan muy llamativos. Son diversos adornos elaborados en oro, perlas, jade y otros materiales. Entre ellos, los que cuelgan del cofre se denominan "collares caídos"; los que figuran uno al lado del otro se denominan "siete cosas" y los que hacen ruido al caminar se denominan "no caminar", y estos accesorios se denominan colectivamente "accesorios varios"; . Otro adorno especial es una cadena de oro con cuatro pequeños objetos conectados por anillos: pinzas, palillos de dientes, palillos para las orejas y cuchillos, todos productos prácticos en la vida de la mujer.
La ropa masculina de la dinastía Ming estaba representada por bufandas cuadradas y cuellos redondos. Las camisas usadas por los eruditos confucianos eran muy similares a los trajes que usan los eruditos de la Ópera de Pekín en el escenario actual. Tiene mangas anchas, ribetes jabonosos (negros), cuello redondo azul y tirantes suaves de toalla.
La vestimenta formal es una bata de raso con cuello redondo y un abrigo de raso. La bata estaba a unos centímetros del suelo y las mangas eran demasiado largas. Las mangas miden un pie de ancho y los puños miden nueve pulgadas de ancho.
El traje paddy es un tipo de ropa femenina común en la dinastía Ming. Es una prenda confeccionada con varios brocados que parece la sotana de un monje. Lleva el nombre de los colores entrelazados de las telas a lo largo de la prenda que se asemejan a los de los campos de arroz. Tiene efectos especiales que otras prendas no pueden tener, y es simple y único, por lo que se ha ganado el amor universal entre las mujeres de las dinastías Ming y Qing. Se dice que la ropa de la dinastía Tang se confeccionaba de esta forma.
Ropa de la dinastía Qing
La dinastía Qing fue una institución política dominada por gobernantes manchúes, y las costumbres y hábitos del pueblo manchú afectaron la región de las Llanuras Centrales. El sistema de vestimenta tradicional transmitido de generación en generación durante miles de años fue destruido por la entrada de los soldados manchúes de los Ocho Estandartes. Se puede decir que este cambio es otro salto en el sistema de vestimenta tradicional de China y la tercera mutación obvia en la historia después de "Khufu montando y disparando" y "abriendo el traje Tang".
Durante miles de años, los trajes de túnicas anchas, mangas grandes, faldas largas y coronas amplias han sido únicos, ricos, esbeltos y de estilo débil, lo que contrasta marcadamente con la forma de gala. con cuerpo largo y mangas cortas y estrechas. La ropa de bandera ha reemplazado la complejidad de la ropa antigua debido a su bajo consumo de material, producción simple y fácil uso. Esta es la razón principal por la que es fácilmente aceptada por las generaciones futuras.
Vestido con bandera manchú, contorno rectangular, cuello en forma de silla de montar para cubrir las mejillas, sin cintura en la parte superior e inferior, sin camisa expuesta, dos o tres mangas falsas en el lado derecho, mangas en forma de herradura para cubrir las manos, decoración de volutas con incrustaciones, ropa más ropa y un chaleco o chaqueta. Su forma es completa y rigurosa, presentando una caja cerrada, por lo que su imagen es solemne, noble y única, rompiendo con la elegancia de la vestimenta en forma de torre durante miles de años. Hasta el día de hoy sigue teniendo cierta influencia en la vestimenta moderna. Especialmente con el desarrollo de los tiempos, el cheongsam se ha convertido en la vestimenta representativa de la nacionalidad Han con sus curvas esbeltas y elegantes, que muestran la gentileza y la connotación de las mujeres orientales, y tiene un valor eterno.
Los cheongsam o pantalones cortos se presentan en varias formas diferentes, como solapas de pipa, solapas grandes y solapas dobles. Faldas o pantalones a juego están por todas partes con estampados, bordados y adornos de costura. El borde delantero, el borde del cuello y los bordes de las mangas están decorados con incrustaciones, ribetes y bordados. A principios de la dinastía Qing, las mujeres manchúes eran similares a los hombres en cuanto a vestimenta, pero la única diferencia era que llevaban orejas y se peinaban, mientras que las mujeres solteras llevaban trenzas. Las mujeres manchúes no se vendan los pies ni usan faldas. El chaleco exterior está al ras de la parte superior y hay una pequeña prenda dentro del vestido largo, que equivale a la faja del vientre de las mujeres Han. La ropa exterior también se llama "oolong".
Trajes nacionales tradicionales: cheongsam y chaqueta mandarina
La chaqueta mandarina y el cheongsam son trajes típicos para hombres y mujeres de la dinastía Qing. Ahora se ha convertido en la vestimenta tradicional de China.
Una chaqueta es un abrigo corto que se lleva sobre una bata. El largo de la chaqueta mandarina tiene forma de ombligo y las mangas solo cubren los codos. Es principalmente para la comodidad de montar a caballo, por eso se la llama "chaqueta mandarina". Cuando la dinastía Qing entró por primera vez en la aduana, solo estaba abierta a los soldados de los Ocho Estandartes. No fue hasta los reinados de Kangxi y Yongzheng que se hizo popular en la sociedad y se convirtió en ropa sencilla, chaqueta, gasa, cuero, algodón y otras prendas. Se convirtió en ropa sencilla para hombres y también podía ser usada por la gente común. Posteriormente, evolucionó gradualmente hasta convertirse en una especie de vestimenta ceremonial. Independientemente de su estatus, usa una chaqueta mandarina fuera de su túnica, luciendo elegante y generoso.
Las chaquetas mandarinas se presentan en tres estilos: cuello laúd, solapa grande y doble solapa. La armadura de pipa se llama top corto debido a la falta de un top adecuado. Úselo para moverse libremente y, a menudo, se usa para hacer equipaje. Para un mandarín con falda grande, la falda está abierta en el lado derecho, con diferentes colores utilizados como bordes alrededor, y generalmente se usa como uniforme. El color del pelaje cruzado ha cambiado en varios períodos: cian al principio, rosa púrpura en el período medio de Qianlong y luego rojo intenso (llamado "color de la bendición"). Durante el período Jiaqing, la laca y el gris claro eran populares. Las blusas de manga larga se pueden usar como vestidos en lugar de chaquetas y, en su mayoría, son de color cian. A menudo lo usan funcionarios de todos los tamaños al realizar pagos a los clientes, este traje también se conoce como "top de manga larga" debido a sus mangas largas y angostas.
Hay un color que no debes usar casualmente en una chaqueta y es el amarillo. Esta chaqueta amarilla es un regalo especial del emperador. Hay tres categorías principales de personas que usan este tipo de ropa: en primer lugar, los guardias que "van de gira" con el emperador se llaman "chaquetas de servicio"; en segundo lugar, cuando disparan alrededor de la línea, los que dan en el blanco o consiguen más; la caza se llama "chaqueta de servicio" y, en tercer lugar, aquellos que han contribuido a asuntos políticos o guerras se llaman "chaquetas de artes marciales", y estas personas quedarán registradas en la historia. Sólo este manto real puede usarse en cualquier momento.
El cheongsam es una vestimenta femenina de etnia china que evolucionó a partir de las túnicas que usaban las mujeres manchúes. Debido a que se llama "bandera" en manchú, se llama "cheongsam". En la dinastía Qing, la ropa de las mujeres era tanto manchú como han. A principios de la dinastía Qing, las mujeres manchúes vestían principalmente túnicas, mientras que las mujeres Han todavía usaban vestidos y faldas como moda. A mediados de la dinastía Qing, los manchúes y los han se imitaban entre sí; al final de la dinastía Qing, se hizo cada vez más popular entre los manchúes imitar al pueblo Han, e incluso hubo una situación en la que "las banderas" En su mayoría se cambiaron a ropa Han, y la ropa de la corte se cortó en ropa corta ". El pueblo Han imitaba la ropa manchú. En ese momento, en algunos se hizo popular entre las damas de clase alta.
En la década de 1920, influenciado por la ropa occidental, el cheongsam mejorado gradualmente se hizo popular entre las mujeres. Este tipo de cheongsam fue introducido en miles de hogares por las mujeres Han mediante una mejora continua después de absorber los estilos de ropa occidentales. Hay muchos estilos de cheongsam, incluyendo tapeta Ruyi, tapeta Pipa, tapeta oblicua, tapeta doble, etc. Hay cuello alto, cuello bajo y sin cuello; los puños tienen mangas largas, mangas cortas y sin mangas; hay aberturas altas y aberturas bajas en la abertura también hay cheongsam largos, cheongsam cortos, cheongsam de doble capa y cheongsam de una sola capa; En la década de 1930, el cheongsam mejorado casi se convirtió en la vestimenta estándar para las mujeres chinas.