Historia del taoísmo: de la gloria a la decadencia, ¿cuánto sabes?

El origen del taoísmo

Aunque el taoísmo fue fundado por Zhang Tianshi Daoling hace 1800 años, los dioses y las ideas del taoísmo son mucho más antiguos que esta época.

Durante el período Huangdi, la gente adoraba montañas, ríos, lagos, océanos, el sol, la luna y las estrellas, formando el primer sistema de dioses. Durante las dinastías Shang y Zhou, se formaron inicialmente los conceptos de dioses, tierra, humanos y fantasmas. La gente esperaba comunicarse con los dioses a través de la adivinación y obtener la voluntad de los dioses. Éste es el origen de los dioses taoístas y de la adivinación.

Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, Laozi escribió el "Tao Te Ching" Algunas personas en el sur de China establecieron una "familia inmortal" basada en el "Tao Te Ching" y la leyenda. del Emperador Amarillo para promover la idea de cultivar inmortales y la inmortalidad. Practicaron la respiración y la respiración y abrieron el horno para refinar los elixires. Creen que, además de la práctica espiritual, tomar el elixir de oro y mercurio también puede conducir a la inmortalidad. ¿Cómo llamaba la gente de aquella época a esas personas? ¿Alquimista? .

Durante la Dinastía Han Occidental, ¿el Emperador Wu de la Dinastía Han? ¿Deponer cientos de escuelas de pensamiento y respetar únicamente el confucianismo? En el período anterior a Qin, no había lugar para que cien escuelas de pensamiento compitieran. Sólo el taoísmo, que se originó en Lao Tse, tenía un lugar. Para sobrevivir, el taoísmo y los alquimistas comenzaron a fusionarse. Después de absorber algunas de las ideas de las Cien Escuelas de Pensamiento, comenzaron a pasar de la teoría política a la religión.

Los tres principios cardinales y los cinco principios constantes del confucianismo, el ingenio del mohismo y los cinco elementos del yin y el yang (yin y yang, medicina, militar, derecho, vertical y horizontal) también se integraron selectivamente en el pensamiento taoísta. por alquimistas.

En la dinastía Han del Este, probablemente sentí la presión del budismo. Después de la integración de Zhang Daoling, el verdadero taoísmo apareció frente a la gente en forma de religión. Por lo tanto, podemos decir que Zhang Daoling fundó el taoísmo, pero no podemos decir que el taoísmo se originó en Zhang Tianshi.

Debido a que el pensamiento taoísta nació con el nacimiento de la civilización china, e incorporó la idea de un centenar de escuelas de pensamiento durante su desarrollo, casi todas las teorías que han existido alguna vez en China se pueden encontrar en la cultura taoísta. .

Desarrollo del taoísmo

Después de que Zhang Daoling se convirtiera en monje, heredó la biografía de Zhang Heng, Zhang Lu y Zhang Heng. Zhang Lu gobernó al pueblo con enseñanzas y luego se rindió a Cao Cao, dejando el fuego a su paso. Sin embargo, Taiping Dao, fundado al mismo tiempo que Zhang Lu y Zhang Jiao, fue reprimido por los príncipes debido a un levantamiento público y desapareció sin dejar rastro.

Durante las dinastías Wei y Jin, la clase dominante comenzó a aceptar el taoísmo y muchas celebridades eran seguidores del taoísmo. Durante este período, Ge Hong escribió "Baopuzi" y "La biografía de los inmortales" para mejorar la teoría taoísta y el sistema de los inmortales. Sin embargo, debido a las diferentes ideas de algunas personas, durante este período nacieron escuelas como Shangqing y Lingbao. El taoísmo se desarrolló rápidamente durante este período y en esta época nacieron clásicos taoístas como "Dadong", "Huangting Jing", "Wu" y "Du".

Sin embargo, durante las dinastías del Sur y del Norte, el régimen Han se debilitó y el budismo surgió y comenzó a competir con el budismo por el mercado de las creencias. Las dos religiones aprendieron una de la otra en su lucha, y conceptos como la reencarnación y los demonios provinieron todos del budismo.

Durante las dinastías Sui y Tang, el gobierno Han resurgió. La familia real de la dinastía Tang reconoció a Laozi como su antepasado y el taoísmo comenzó a florecer. Gracias a los elogios de los gobernantes, el taoísmo logró grandes logros durante este período. El "Huangli" escrito por Zhang Bin, la "Prescripción Qianjin" escrita por Sun Simiao, el "Calendario Qilin" de Li Yuan Tiangang y la pólvora nacieron durante este período. . La teoría de la alquimia interna más importante del taoísmo también nació durante este período.

El taoísmo también fue generalmente respetado en la dinastía Song, y la alquimia interior promovida por Chen Tuan y otros se convirtió en la corriente principal de la práctica taoísta. Durante este período también se escribieron libros como "Wuzhen Pian", "Zhixuan Pian", "Entrar a la cueva y regresar a Dan", "Diagrama de Wuji", "Shen Tongyue" y otros. Durante este período, el taoísmo surgió en gran número. Varias sectas demostraron que Maoshan, Longhushan y Gezaoshan defendían el taoísmo Zuofu, y Shen Xiao defendía el método Lei.

Durante la dinastía Song del Sur, muchas escuelas taoístas combinaron la alquimia interior con el fufu. Bai Yuchan fundó la escuela de alquimia en ese momento, dividiendo el cultivo en tres niveles y diecinueve estrategias. El sistema de cultivo de la Secta Neidan se formó completamente aquí y fue reconocido por la clase dominante.

A finales de la dinastía Song del Sur, Wang Chongyang fundó el taoísmo de Quanzhen, integrando la teoría de la alquimia interna, el confucianismo y el budismo zen, promoviendo la idea de tres religiones y una familia, y aceptando a los siete discípulos de Quanzhen como sus discípulos. . Para estabilizar el país, Jin tuvo que reconocer su propia legitimidad. Tras el ascenso de Mongolia, Qiu Chuji conquistó a Genghis Khan con su carisma. Por lo tanto, la secta Quanzhen se desarrolló rápidamente en la dinastía Yuan y surgieron figuras destacadas como el Caballero Dragón Yin Zhiping y Li Zhichang.

Zhu Yuanzhang recibió mucha ayuda del taoísmo en sus batallas, por lo que después de convertirse en emperador, construyó templos de tierra de loess por todo el país, y la cultura del dios de la tierra y la ciudad comenzó a tomar forma.

Cuando su hijo Zhudi estaba en el cargo, afirmó que era la reencarnación del emperador Zhenwu y construyó la montaña Wudang muchas veces. También fue a partir de esta época que el taoísmo comenzó a secularizarse y un gran número de civiles comenzaron a adorar a los dioses taoístas en sus hogares.

Debilidades del taoísmo

Después de que la dinastía Qing unificó el país, el budismo tibetano fue designado como religión estatal, el taoísmo fue suprimido y el estatus del taoísmo se vio afectado repetidamente. Durante los casi trescientos años de la dinastía Qing, sólo hubo un clásico taoísta que se transmitió a generaciones posteriores: "La leyenda de la montaña Longhu". El taoísmo popular de Quanzhen también tuvo que ingresar al pueblo y ganarse la vida con la oración y la salvación.

Tras la fundación de la República de China, influenciados por el Movimiento de la Nueva Cultura, los intelectuales sociales suprimieron la cultura taoísta como superstición feudal y abolieron un gran número de templos taoístas. Desde entonces, el taoísmo ha caído en declive y ya no es la gloria que alguna vez fue.