Métodos de sacrificio aztecas
Las creencias religiosas y las actividades de sacrificio de los aztecas reflejan mejor las características culturales de los aztecas. Los aztecas tenían una visión especial del tiempo. Creen que antes de que comenzara el caos, los dioses se reunieron frente a un fuego, y uno de ellos saltó al fuego y se convirtió en el sol, iniciando así la era de la humanidad. Hubo cuatro soles antes de esta era, es decir, cuatro eras, y el mundo fue destruido cuatro veces. Para garantizar que el sol saliera por el este todos los días, los aztecas tenían que hacer sacrificios todos los días... para mostrar a Dios las cosas más preciosas del cuerpo humano: la sangre y el corazón humano, que los aztecas llamaban "Cactus Águila". . Este es otro sacrificio azteca.
Como sacrificios, hay dos fuentes, uno es un prisionero de guerra, el otro es el estado azteca, y son muchos hombres. En la cultura azteca, la muerte en batalla y la muerte como sacrificio son muertes nobles y ambas pueden ir al cielo, por lo que una vez que alguien es elegido como sacrificio, es un honor para el individuo y la familia. Según la astrología, los sacerdotes decidían qué día y hora nacía un niño apto para el sacrificio, por lo que, como víctima del sacrificio, su destino estaba determinado desde el nacimiento. Una vez seleccionado el niño, será separado de sus padres y enviado a otra familia para que lo críe hasta el día del sacrificio. Para un niño así, el significado verdadero y suficiente de su existencia es morir en el templo.
Cuando los niños llegan a la adolescencia, deben estar preparados para hacer sacrificios. En los meses previos al sacrificio, el niño tendría cuatro hermosas novias jóvenes y le enseñarían a tocar música azteca. Cuando llegue el día del sacrificio, se pondrá una túnica de colores brillantes, con campanillas alrededor de los tobillos y flores alrededor del cuello. La gente se reunía en la plaza para animarlo mientras caminaba hacia la pirámide de sacrificios. Desde el primer escalón de la pirámide, tocaba una música hermosa, tocando mientras subía, deteniéndose en los escalones cerca de la cima para romper el instrumento de arcilla. Cuando llega a la cima, le ofrecen una bebida llamada Doro Archie, una bebida especial elaborada por los aztecas para aliviar el dolor y sedar. Este es el comienzo de la reunión de los sacerdotes para prepararse para la ceremonia del sacrificio.
Según los registros históricos, los sacerdotes llevaban a la víctima a la pirámide con una ceremonia solemne y la colocaban sobre la piedra del sacrificio. La superficie de la piedra del sacrificio está ligeramente elevada y el joven yace boca arriba. Cuatro personas lo agarraron de brazos y piernas y los abrieron por completo. La bebida que bebe puede ayudar al joven a relajarse, permitiéndole adaptarse a la forma curva de la piedra del sacrificio, exponiendo su pecho frente al sacerdote y asumiendo una postura en la que es más fácil insertar un cuchillo.
Luego los sacerdotes subían al escenario con cuchillos, normalmente cuchillos de pedernal (o cuchillos de obsidiana). Estos sacerdotes estaban tan familiarizados con la estructura interna del cuerpo humano que podían señalar la ubicación del corazón. El portador del cuchillo insertó hábilmente el cuchillo en las costillas debajo del pezón izquierdo, cortó horizontalmente, luego metió la mano y rápidamente sacó un corazón que latía. Levántalo hacia el cielo con ambas manos, dedicado al dios sol Wiz Labosi Terry. La sangre, llamada “agua bendita” por los aztecas, fluye del cuerpo. Luego se coloca el corazón en un plato con forma de águila y se le prende fuego. Los aztecas creían que cuando hacían esto, un espíritu de águila volaría desde el cielo, agarraría el alma del corazón con sus garras y luego la traería de regreso desde el suelo al cielo para que el sol se la comiera. Creen que el alma del sacrificio estará siempre con el dios sol.
Los cuerpos de las víctimas eran arrojados desde la pirámide y desmembrados, y las cabezas eran colocadas en estacas afiladas y colocadas en bastidores a modo de cráneos. Otras partes del cuerpo eran cortadas en pedazos y servidas a los nobles en rituales como comida humana. Los nobles compartían los cadáveres de sus víctimas como la carne del simbólico Kojosac.