¿Cuáles son las atracciones turísticas en Ledu, Qinghai?
El Pabellón Luban es una unidad clave de protección de reliquias culturales a nivel de condado y se construyó por primera vez en la dinastía Wei del Norte. El pabellón está ubicado en la entrada oeste de Laoya Gorge, a 25 kilómetros al este de la ciudad de Ledu. Está construido sobre un enorme pilar de piedra en el centro del río Huangshui. Se llama el "pilar" y es uno de los lugares escénicos de Ledu. Distrito. Mirando desde la distancia, parece como si hubiera un barco de pintura flotando en el río Huangshui, dando a la gente un ensueño sin fin. Cuenta la leyenda que este pabellón fue construido por Lu Ban. Hay una historia que dice que Lao Crow Gorge era muy estrecha hace mucho tiempo, y el flujo de agua era feroz y no tan rápido como lo es ahora. A menudo se acumulaba allí, provocando inundaciones interminables para la gente de allí. Un día, Lu Ban llegó allí y vio que la gente alrededor del cañón vivía vidas muy difíciles, así que les preguntó: "¿Por qué sus vidas son tan difíciles?". La gente dijo: "En los últimos tres años, hemos tenido". inundaciones en ambos extremos. Esto a menudo hace que el río crezca e inunde nuestros campos". Después de escuchar esto, Lu Ban dijo a todos: "No se preocupen, resolveré este problema". Entonces Lu Ban sacó su hacha y la usó. su magia para cortar uno tras otro en Dongshan. El ancho y gran agujero permite que el agua del río reunida allí fluya rápidamente. También usó su poder mágico para mover un gran pilar de piedra y clavarlo en el medio del río, y construyó un Pabellón Bagua sobre él para calmar el agua del río. Desde entonces, no ha habido inundaciones en Laoya Gorge y la gente de allí ha vivido una vida feliz. Todavía quedan vestigios de tinajas de piedra y del lugar donde vivía Luban en la montaña norte de Laoyaxiakou. En la montaña Nanshan, parece que la esposa de Lu Ban estaba parada allí observando a Lu Ban construir un pabellón. El pabellón fue reconstruido en el período Guangnian de la dinastía Qing y permanece una inscripción (perdida). Stonehenge está grabado con los cuatro caracteres "Adoración a Madián o no", que todavía son vagamente identificables, pero no se puede verificar cuándo ni quién lo hizo. El Pabellón Bagua fue reconstruido en 1984. Chen Xiaoqing de la dinastía Qing escribió sobre el pabellón: La piedra de alumbre que se encontraba en el medio de la ciudad, rodeada de pabellones vacíos, sacudió las olas de la inundación hacia la línea e impidió que el río se dirigiera hacia el este y el oeste.
Templo de Qutan
Unidad nacional de protección de reliquias culturales clave. El templo de Qutan fue construido a principios de la dinastía Ming y está ubicado en la ciudad de Qutan, distrito de Ledu, ciudad de Haidong, provincia de Qinghai, a unos 21 kilómetros del área urbana. Este templo budista tibetano de gran escala con estilo arquitectónico chino fue fundado por Sanluo Lama en el año 25 de Hongwu (1392) bajo el trasfondo político de la dinastía Ming que apoyaba al budismo tibetano en las áreas gobernantes tibetanas. Zhu Yuanzhang, emperador Taizu de la dinastía Ming, lo llamó "Templo de Qutan" en honor al Buda Sakyamuni al año siguiente. Posteriormente fue ampliado por los eunucos y artesanos de Qin de las dinastías Yongle, Hongxi y Xuande. El templo fue elegido en un lugar majestuoso y hermoso con buen Feng Shui. Está dispuesto a lo largo del eje sureste, con la montaña Luohan en la parte trasera, Qu Tan al frente, la montaña Phoenix al frente y las montañas nevadas en la distancia, integrándose orgánica y armoniosamente con el entorno natural. El templo estaba originalmente rodeado por una ciudad de tierra y la situación era empinada y sólida. Desafortunadamente, solo quedan ruinas. El templo ahora cubre un área de 52 acres, con un área de construcción de aproximadamente 6,5438 millones de metros cuadrados. El complejo de edificios está dividido en patio delantero, patio medio y patio trasero. El patio medio y el patio trasero están rodeados por la puerta de la montaña, el Salón King Kong, el Salón Qutan, el Salón Baoguang y el Salón Guolong están dispuestos a lo largo del eje central. Hay un pabellón de estela imperial, un pequeño campanario, una pequeña torre del tambor, una sala adjunta, una torre de incienso, un gran campanario y una gran torre del tambor construidas simétricamente en ambos lados. Entre ellos, el área frontal es básicamente el diseño de las "Siete Salas de Jialan" del templo budista Han. La zona trasera es majestuosa, con el Salón Guolong coronando todo el templo. Hay arcadas arqueadas hacia arriba en ambas alas. Un majestuoso campanario y una torre del tambor se encuentran uno frente al otro. Obviamente es una copia del Salón Fengtian (Salón Taihe). La Ciudad Prohibida de Beijing durante la dinastía Ming y sus dos arcadas de ala, así como la Torre Wen (Pabellón Tiren) y la Torre Wu (Pabellón Hongyi), que pueden considerarse los "fósiles vivientes" de la Ciudad Prohibida de Beijing durante la dinastía Ming. las dinastías Ming y Qing. Además, en el noreste del complejo de edificios principal, hay un grupo de Budas vivientes que viven en el patio, a saber, Nangqian, que es el estilo arquitectónico de las casas populares de Qinghai. El estilo arquitectónico chino del templo Qutan es muy típico y único entre muchos templos budistas tibetanos. De hecho, también fue el predecesor de un gran número de templos budistas tibetanos chinos construidos en Beijing y Chengde durante la dinastía Qing. Sus restos arquitectónicos están básicamente intactos, incluidos patrones de Feng Shui, galerías, galerías de plagio, pinturas arquitectónicas, murales, monumentos imperiales, etc. , dejando muchos materiales físicos preciosos de gran valor para el estudio del arte antiguo, reliquias culturales e historia arquitectónica, y también se ha convertido en una fascinante atracción turística.
Cementerio de Liuwan
Sala de exposiciones de cerámica pintada de Liuwan Liuwan está situado en la orilla norte del río Huangshui, al este de la ciudad de Gaomiao, distrito de Ledu, 65.438+05 km al este. El cementerio está situado en la ladera de tierra blanca a mitad de la montaña detrás del pueblo, con una superficie de 112.500 metros cuadrados. Es un grupo funerario de cementerio público de la sociedad primitiva tardía y representante de la cultura Majiayao del Neolítico. Hay más de 170 tumbas del Neolítico y de la Edad del Bronce en la cultura Majiayao, como el tipo Zhongshan, el tipo Machang, la cultura Qijia, la cultura Xindian, etc. De 1974 a 1980, el Departamento Arqueológico Provincial de Qinghai llevó a cabo una excavación científica a gran escala de la tumba, incluyendo el tipo Zhongshan, el tipo Machang y el tipo Qi de la cultura Majiayao.
Entre ellos, la vasija de barro pintada con figuras desnudas desenterrada se conoce como un "tesoro artístico poco común" y ahora se encuentra recogida en el Museo de Historia de China. El cementerio ha sido designado como unidad nacional de protección de reliquias culturales, y aquí se han establecido el Centro de Investigación de Cerámica Pintada de Qinghai y el Museo de Cerámica Pintada. Arqueólogos y turistas vienen todos los años a visitarlo y estudiarlo.
Asociación Internacional de Progreso Budista
El Templo Xilai, una unidad provincial clave de protección de reliquias culturales, fue construido en el año 34 de Wanli en la dinastía Ming (1606) y está ubicado en Dongguan. Calle, distrito de Ledu. Se dice que la construcción del templo tiene dificultades con los fondos y está a punto de ser abandonada a mitad de camino. Los propietarios de edificios quieren hacer limosna desde lejos. Por la mañana, se encontraron dos camellos en el patio, cargados con bolsas pesadas y tumbados mirando al este. La gente de la ciudad pensó que era una joroba y el dueño del camello la ahuyentaría. Al mediodía, el dueño del camello no fue encontrado, por lo que envió gente a buscarlo por todas partes. Cuando cayó la noche, no lo vi. Entonces alguien abrió su bolso y descubrió que estaba lleno de dinero, unos 9.000 yuanes. Después de conseguir el dinero, aceleramos el progreso y construimos el templo. Cuando el templo recibió el nombre de su construcción, la gente pensó que sería difícil construirlo sin capital de Occidente. El hecho de que pueda construirse hoy en día se debe en realidad al apoyo de Occidente. Por eso lo llamaron "Templo Xilai". Otra leyenda es que alguien recogió un Buda de bronce junto al río y le construyó un templo, específicamente llamado "Templo Xilai". El proyecto de construcción del Templo Xilai es grandioso y el diseño exquisito. Todo el templo incluye Shanmen, el templo Jingang, el templo Guan, el salón principal, el corredor este, el templo Tutu y el templo Guanyin, con una superficie de aproximadamente 2100 metros cuadrados. El templo tiene un diseño razonable, una arquitectura rigurosa y un impulso magnífico. En términos de arquitectura, solo superado por el templo de Qutan, es famoso en toda la provincia por sus esculturas de arcilla, especialmente las esculturas de pared retroiluminadas detrás de la antigua plataforma de loto de Buda en el salón principal, que son realistas e ingeniosas.
Buda de piedra de Shuixia
Shuixia, situado en Xiashui Mogounao, a 45 kilómetros al noreste del distrito de Ledu, se encuentra entre dos montañas con una altitud de unos 100 metros. Hay docenas de acres de base alrededor de Foshan con acantilados escarpados. Este pico se adentra directamente en el cielo azul y es tan majestuoso que vuela desde el cielo y se sienta a lo lejos como un ser humano, por eso se le llama el Buda de Piedra. Hay acantilados al pie de Foshan y el agua se filtra por los huecos. Los visitantes sostienen un poste de madera y gotean agua por el poste de madera para obtener agua dulce refrescante y deliciosa. Cuenta la leyenda que esta es el "Agua Divina del Buda de Piedra". Cada año, el sexto día del sexto mes lunar, Shuixia bebe la "poción". Cada año, el 6 de junio del calendario lunar, atrae a hombres y mujeres de buenas familias de Qinghai, Gansu, Ningxia, Mongolia y otros lugares. Bullicio y ajetreo hasta donde alcanza la vista, se sueltan gallinas y ovejas, se esconden entre los arbustos, queman incienso y encienden cigarrillos, y corren hacia la gente solitaria. Las personas que viajan por las montañas y los ríos salen a las montañas y los bosques, o se sientan en el suelo, beben hasta saciarse o susurran en las profundidades de los árboles, lo que tiene un sabor único. Los vendedores se reunieron en el valle y los sonidos de los vendedores ambulantes iban y venían. El cañón, normalmente tranquilo, se ha convertido ahora en un mercado de productos de montaña donde se reúnen los turistas.