¿De qué historia trata "Confucio pregunta"? Por favor, a todos, 3QCuando tenía cincuenta y un años, Confucio fue al sur para ver a Lao Dan y luego se enteró del gran camino. Lao Dan dijo: "¿Estás aquí? Escuché que eres un sabio del norte. ¿Tienes el Dao?". Zi dijo: "Aún no he alcanzado el Dao". Laozi dijo: "¿Dónde puedo encontrar el Dao?". ?" La respuesta es: "He buscado el Tao mediante la práctica de poner nombres, pero no lo he encontrado en cinco años". Laozi dijo: "¿Dónde más puedes buscar el Tao?" Respuesta: "He buscado el Tao en la transformación del yin y el yang, pero no lo he encontrado en doce años". Laozi dijo: "Sí, si el Tao se puede dar a otros, todos se lo darán a su propio rey; dado a otros, cada uno se lo dará a sus padres; si el Tao se puede enseñar a otros, todos se lo contarán a sus hermanos; si el Tao se puede enseñar a otros, todos lo transmitirán a las generaciones futuras. es imposible sin una opinión que corresponda al Tao. El Tao no puede permanecer sin la afirmación y el reconocimiento del mundo exterior. El Tao proviene del corazón y no es aceptado por el mundo exterior, por lo que el santo no lo publicitará. Varias teorías del mundo exterior son inconsistentes con sus propias opiniones internas, por lo que el santo no lo aceptará. La reputación es algo que es común a todos y no se puede tomar demasiado. Renyi, la residencia temporal de mi difunto rey, solo puede quedarse por un tiempo. Una noche, no por mucho tiempo, mostrar bondad a los demás atraerá muchas críticas. En la antigüedad, los sabios usaban la bondad para invitarlos a nadar en el vacío infinito de la libertad absoluta. , y estar en un jardín que no hace daño a uno mismo ni a los demás. La libertad absoluta es la inacción; el descuido es simple y fácil de alimentar, no hace daño a uno mismo ni a los demás, por eso esto no es nada en la antigüedad. el camino correcto no está dispuesto a renunciar a su salario; aquellos que toman el nombre del camino correcto no están dispuestos a renunciar a su reputación. Las personas que están ávidas de poder no pueden ceder su poder a otros. Sienten miedo cuando manipulan el poder. Se sienten tristes cuando pierden su poder. Sin embargo, no pueden tomar el daño anterior como una advertencia y se niegan a detenerse para tomar lo que quieren. Este es el castigo del resentimiento, la bondad, la privación, la amonestación y la educación. , que causan vida y muerte, son los ocho medios para disciplinar a las personas. Sólo aquellos que pueden adaptarse a los cambios del cielo sin obstáculos pueden usarlos correctamente. Por lo tanto, si dices que tienes razón, puedes tener razón si el corazón así lo cree. mal. Él no estaría dispuesto a ello." Confucio no tuvo tantas palabras amables cuando conoció a Lao Dan. Lao Tse dijo: "Si levantas el salvado de arroz y entrecierras los ojos, las posiciones del cielo y la tierra se invertirán. Los mosquitos, las serpientes y los insectos te picarán la piel y no podrás dormir en toda la noche". . El veneno de la benevolencia y la justicia es hacerme desmayar. No hay nada mejor que esto." Es un desastre mayor. Si quieres que este mundo no pierda su naturaleza, tienes que caminar y mantenerte firme como el viento. ¿Para qué molestarse? ¿Predicar benevolencia y rectitud como tocar un gran tambor para encontrar a un niño perdido? ¡Los cisnes no necesitan bañarse todos los días! ¡Las plumas son blancas, pero el cuervo no necesita teñirse todos los días y las plumas son negras! La naturaleza de las cosas, el blanco y el negro no necesitan distinguir entre la belleza y la fealdad; la fama no basta para añadirse nada a sí misma. Cuando el agua del manantial se seca, los peces irán juntos atrapados en la tierra, exhalando y mojándose. es mejor olvidarse unos de otros en los ríos y lagos "Cuando Confucio vio regresar a Lao Dan, no habló durante tres días. Su hermano menor les preguntó: "Señor, ¿qué debo hacer para convencerlo cuando vaya a ver a Lao Dan?". Confucio dijo: "Nunca vi al dragón en Laozi hasta ahora". El dragón es una combinación de los dos. Extiende sus escamas para formar colores deslumbrantes, se eleva hacia las nubes, cabalga sobre la niebla y se alimenta del yin y el yang. Cuando lo vi, mi boca se abrió y se cerró con sorpresa. ¿Qué puedo hacer para convencer a Lao Dan? "Zigong dijo:" Desde este punto de vista, el hombre ya es como un cadáver andante sentado sobre la superficie de un dragón, tan silencioso como un abismo pero tan fuerte como un trueno, y tan impredecible como el cielo y la tierra cuando comienza. "¿Puedo ir a echar un vistazo también?" Entonces utilizó la reputación de Confucio como intermediario para encontrarse con Lao Dan. Lao Dan se sentó en el aula con las piernas estiradas y dijo en voz baja: "Soy muy mayor. ¿Tiene algún consejo para mí?", Dijo Zigong: "Los tres emperadores y los cinco emperadores tienen diferentes formas de gobernar el país, pero". sus reputaciones son igualmente nobles. Sin embargo, sólo el Sr. Wang piensa que no son santos. "¿Por qué?" Lao Dan dijo: "Joven, da un paso adelante. ¿Por qué dices que los tres emperadores y los cinco emperadores gobernaron el país de manera diferente? "Las dinastías Shang y Zhou no se atrevieron a desobedecer, por lo que eran diferentes". Lao Dan dijo: "Les contaré sobre el gobierno de los Tres Emperadores y los Cinco Emperadores, y cómo la gente del Emperador Amarillo se volvió pura". Las personas que no lloran cuando sus padres mueren. Otros no lo culpan. Shun gobernó el mundo e hizo que la gente se esforzara por obtener ganancias. Entre la gente, las mujeres embarazadas dieron a luz a niños en diez meses, y los niños comenzaron a nacer. distinguir entre personas y cosas antes de que pudieran reír. La gente comenzó a morir joven. Esto hace que las personas sean ingeniosas y cambiantes, y tienen un corazón engañoso, por lo que usan la fuerza para obligarlos a obedecer a la justicia. Matar a ladrones no se llama matar, por eso la gente originalmente. cooperan por sus propios intereses egoístas, pero se dice que son por el bien del mundo. El confucianismo y el mohismo han aumentado en consecuencia. Al principio eran éticos, pero ahora están tratando de complacer a las mujeres y cosas por el estilo. acerca de? No hay mayor desastre. La sabiduría de Huang San confunde el brillo del sol y la luna arriba, viola la naturaleza sutil de las montañas y los ríos debajo y destruye el movimiento de las cuatro estaciones en el medio. Su sabiduría es más viciosa que. La cola del escorpión y la bestia indómita. La gente no puede vivir en paz. ¿Todavía piensan que son santos? ¡Son tan desvergonzados! Después de escuchar esto, Zi Gong se quedó allí en estado de shock.