Traducción de "Registros históricos de los cinco emperadores"

El Emperador Amarillo, descendiente de la tribu Shaodiana, tenía el apellido Gongsun y el nombre de pila Xuanyuan. Era muy espiritual cuando nació y podía hablar poco después de nacer. Era inteligente y alerta cuando era joven. Fue honesto y diligente cuando creció. Cuando creció, tenía conocimientos y veía las cosas con mucha claridad.

En la era de Xuanyuan, los descendientes de Shennong habían decaído. Los príncipes se atacaron entre sí y mataron a la gente, pero Shennong no tenía poder para conquistarlos. Entonces Xuanyuan practicó artes marciales y conquistó a los príncipes que no pagaron tributo, y todos los príncipes regresaron. Chi You era el más violento entre los príncipes y nadie podía conquistarlo.

El emperador Yan quería atacar y oprimir a los príncipes, y todos los príncipes regresaron de Xuanyuan. Entonces Xuanyuan cultivó la virtud, reorganizó el ejército, estudió los cambios en las cuatro estaciones, plantó granos, consoló a la gente, midió la tierra en todas direcciones y entrenó osos, escorpiones, escorpiones y escorpiones. (chū, Chu), tigres y otras bestias salvajes lucharon contra el emperador Yan en el campo de Hanquan. Después de varias batallas, conquistaron al emperador Yan y ganaron. Chiyou se rebeló y desobedeció las órdenes de Huangdi.

Entonces Huangdi convocó a las tropas de los príncipes para luchar contra Chiyou en la ciudad natal de Zhuolu, y finalmente lo capturó y mató. De esta manera, los príncipes del mundo respetaron a Xuanyuan como emperador, reemplazando a Shennong. Este era el Emperador Amarillo. Cuando hubo desobediencia en el mundo, Huang Di fue a conquistar y pacificar un lugar, y luego se fue, talando montañas a lo largo del camino para despejar un camino, y nunca volvió a tener paz allí.

El Emperador Amarillo cruzó el Mar de China Oriental y escaló el Monte Wanshan y el Monte Tai. Fuimos al oeste hasta Kongtong y subimos a la montaña Jitou. Dirígete hacia el sur hasta el río Yangtze y sube las montañas Xiong y Xiang. La tribu Hunzhou (xūn yù, Xunyu) fue expulsada al norte, vino a Busan para verificar las escrituras de la casa con los ministros y construyó Duyi al pie del monte Zhulu.

El Emperador Amarillo no tenía residencia fija y se desplazaba de un lugar a otro. Dondequiera que dirigiera sus ejércitos, construyó campamentos militares para protegerse. Todos los puestos oficiales otorgados por el Emperador Amarillo llevaban el nombre de Yun, y el ejército se llamaba Yunshi. Estableció las prisiones de izquierda y derecha para supervisar a los estados vasallos. En este momento, todos los países están estables. Por lo tanto, desde la antigüedad, cuando llegó el Emperador Amarillo, la mayoría de la gente adoraba a fantasmas, dioses y montañas. El Emperador Amarillo recibió el trípode regalado por el cielo, por lo que observó el movimiento del sol, calculó el calendario con la hierba utilizada para la adivinación y predijo los días de los términos solares.

Nombró a Hou Feng, Li Mu, Chang Xian y Dahong para administrar al pueblo. Huangdi siguió las leyes de las cuatro estaciones del cielo y la tierra, especuló sobre los cambios del yin y el yang, explicó los principios de la vida y la muerte y exploró las causas de la existencia y la muerte. Sembró cientos de cultivos de pasto y árboles según las estaciones, domesticó aves, bestias y gusanos de seda, midió el sol, la luna y las estrellas para determinar el calendario, recogió tierra, piedras y jade para uso civil, soportó penurias y trabajó. agua dura y usada, fuego, madera y toda clase de bienes con moderación. Es un signo auspicioso de que el emperador tiene el atributo de la tierra. El color de la tierra es amarillo, por eso se le llama Emperador Amarillo.

El Emperador Amarillo tuvo veinticinco hijos, catorce de los cuales establecieron sus propios apellidos. El Emperador Amarillo vivió en la montaña Xuanyuan y se casó con una hija del Reino Xiling. Este es Lei Zu. Leizu era la concubina del Emperador Amarillo. Tuvo dos hijos, y sus descendientes estaban por todo el mundo: uno se llamaba Xuantao, que era de Qingyang, y fue hecho príncipe y se estableció en el río; el otro se llamó Changyi, que también fue hecho príncipe y se estableció en; Ruoshui. Changyi se casó con una hija de Shushan, la llamó Changfu y dio a luz a Levin. Levine tiene las virtudes de un santo. Después de la muerte de Huangdi, fue enterrado en Qiaoshan y el hijo de su nieto Changyi, Liwen, se convirtió en emperador Zhuanxu.

Transferencia a Ji Xu:

El emperador Zhuanxu Levin era nieto de Huangdi e hijo de Changyi. Es tranquilo y estable, pero tiene oportunidades y sabe bien las cosas. Cultivó diversos cultivos y ganado para aprovechar al máximo la fertilidad del suelo, calculó las cuatro estaciones para ajustarse a la naturaleza, realizó rituales siguiendo a los fantasmas y dioses, enderezó las cuatro estaciones y los cinco elementos para educar a todos los seres vivos y purificó el cuerpo y mente para adorar fantasmas y dioses. Ha estado en Youling en el norte, Jiaodian en el sur, Liusha en el oeste y Panmu en el este. Se han colonizado todo tipo de animales y plantas, dioses grandes y dioses pequeños, todos los lugares donde brillan el sol y la luna, y nadie está insatisfecho.

El nombre del hijo de Zhuanxu era Qiongchan. Después de la muerte de Zhuanxu, el nieto de Xuantao, Gaoxin, le sucedió en el trono. Este es el Emperador Ku.

Di Ku Ji:

Di Ku Gaoxin es el bisnieto del Emperador Amarillo. ¿Cómo se llama el padre de Gao Xin? ¿extremo? El padre del erudito es Xuantao y el padre de Xuantao es Huangdi. ¿Dónde está Xi'an? Shutong no ascendió al trono hasta Gao Xin. Gao Xin era el sobrino de Zhuanxu.

Gao Xin nació con energía espiritual y su nombre fue pronunciado tan pronto como nació. Generalmente es bueno con los demás pero no bueno consigo mismo. Tiene oídos y ojos agudos, capaces de comprender situaciones distantes y discernir cosas sutiles. Cumplió la voluntad de Dios y comprendió las necesidades urgentes del pueblo. Sea benévolo y digno, sea amable y digno de confianza, cultive su carácter moral y esté en armonía con el mundo.

Recogió los productos de la tierra y los usó frugalmente; amó y educó a todos los pueblos y les enseñó toda clase de cosas útiles; calculó los movimientos del sol y de la luna según los términos solares fijos; edades, respetuosamente La tierra saluda al sol y a la luna. Conocía bien a los fantasmas y dioses y les servía de todo corazón. Es a la vez guapo y virtuoso. Actúa en el momento adecuado y lo aborda como un erudito. El gobierno del emperador sobre el pueblo era tan imparcial como la lluvia que riega las tierras de cultivo, y se extendió por todo el mundo. Dondequiera que vayan el sol y la luna, donde vaya el viento y la lluvia, no habrá quien desobedezca.

Se casó y dio a luz a una hija de Chen. La hija que se casó conmigo dio a luz a la sabiduría. Después de su muerte, Chi heredó el trono. Después de que el emperador Zhi subió al trono, su desempeño político no fue bueno, por lo que fue sucedido por su hermano menor. Este es el emperador Yao.

Emperador Yao Ji:

El Emperador Yao fue quien liberó sus honores. Es tan bondadoso como el cielo y tan sabio como Dios. Estar cerca de él es tan cálido como el sol, al mirarlo, es como una nube que cubre la tierra. Es rico pero no orgulloso, noble pero no indulgente. Lleva un sombrero amarillo y ropa negra, conduce un coche escarlata y un caballo blanco. Puede respetar a las personas virtuosas y hacer que personas de nueve generaciones se amen. Las personas de una misma familia siempre se han mostrado armoniosas y todos fueron a inspeccionar a los funcionarios. Todos los funcionarios tienen logros sobresalientes y todas las partes pueden vivir en armonía.

Di Yao ordenó a la familia He y a la familia He que siguieran la voluntad de Dios, establecieran un calendario basado en la apariencia del sol y la luna y la disposición de las estrellas, y enseñaran cuidadosamente a la gente los festivales. de producción. Además, a Xi Zhong también se le ordenó vivir en un lugar llamado Yanggu en Yuyi, saludar respetuosamente el amanecer y organizar el arado de primavera paso a paso.

En el equinoccio de primavera, cuando el día y la noche son tan largos entre sí, las estrellas de las Siete Noches de Suzaku (show, show) aparecen en el sur durante el primer período de desmayo para determinar la hora. de mediados de primavera. En ese momento, la gente dispersó su trabajo y los pájaros y las bestias se aparearon. También ordenó al tío Xi que viviera en los suburbios del sur y organizara el trabajo agrícola de verano paso a paso, y lo hiciera con cuidado. El primer día del verano, el día es el más largo, y el corazón del dragón negro Qisu (también conocido como fuego) aparece en el sur cuando es el primer crepúsculo para determinar el reloj. En este momento, hay mucha gente y pocos pájaros y animales. También ordenó a He Zhong que viviera en la Tierra Occidental, también conocida como el Valle Sin Nombre, para enviar respetuosamente la puesta del sol y organizar la cosecha de otoño paso a paso.

En el equinoccio de otoño, la noche es larga y el día es largo. Las constelaciones virtuales en los siete asientos del Pabellón Xuanwu aparecen en el sur al anochecer para determinar la época del Festival del Medio Otoño. En esta época, la gente se trasladó a las llanuras y las aves y los animales regeneraron pelo nuevo. También ordenó al tío He que viviera en el norte, llamado Youdu, y que organizara el mercado de invierno con cuidado. En invierno, el día es el más corto y el Mao Su del Tigre Blanco Qisu aparece en el sur al amanecer para determinar la época del pleno invierno.

En esta época, la gente entra en la casa para calentarse, y los pájaros y animales se cubren de finos pelos. El año tiene 366 días y los meses bisiestos corrigen las cuatro estaciones: primavera, verano, otoño e invierno. El emperador Yao advirtió sinceramente a todos los funcionarios que cumplieran con sus deberes y se hicieron todo tipo de cosas.

Yao dijo: "¿Quién puede heredar mi carrera?" Qi Fang dijo: "Tu hijo Zhu Dan es muy sensato". Yao dijo: "¡Eh! Zhu Dan, es estúpido y feroz, así que puede hacerlo". No se puede usar. Yao volvió a preguntar: "¿Quién más puede?" Gou Dou dijo: "** los trabajadores se reúnen y han logrado logros, y pueden usarse".

Yao dijo; "No dice buenas palabras, pero tiene motivos ocultos. Parece ser respetuoso y engaña a los dioses". Yao volvió a preguntar: "Oh, las inundaciones en la montaña de abril son enormes y las montañas están inundadas. ¿A quién se le puede enviar para lidiar con eso?" Todo el mundo dice que las armas están bien. Yao dijo: "El arma va en contra de la voluntad del cielo y mata a familiares, por lo que no se puede usar". Las cuatro montañas dijeron: "Simplemente contratenlo. Si no funciona, entonces sáquenlo". Arma designada. Se han utilizado armas para controlar las inundaciones durante nueve años, pero sin éxito.

Yao dijo: "¡Ay! April: he estado en el cargo durante setenta años. ¿Quién de ustedes puede obedecer el destino y tomar mi lugar?" April respondió: "Nuestras virtudes son tan humildes. En cuanto a nosotros; "No nos atrevemos a manchar el trono". Yao dijo: "Recomendémoslo entre todos los ministros y ermitaños con el mismo apellido y diferentes apellidos". Todos le dijeron a Yao: "Hay un soltero llamado Yu Shun". Dijo Yao. “Sí, he oído hablar de eso. ¿Qué clase de persona es él? "Abril respondió: "Es hijo de un ciego. Su padre era ignorante, su madre terca y su hermano arrogante, pero Shun pudo vivir en armonía con ellos y administrar la familia con todo su corazón, para que no se volvieran malos. Yao dijo: "Entonces lo intentaré". "Entonces Yao se casó con dos hijas y vio sus virtudes en ellas. Shun les pidió que bajaran su estatura, vivieran en una casa junto al río y observaran las costumbres de las mujeres.

Yao pensó que esto era bueno, así que Dejó que Shun intentara servir como Leighton Stuart y organizó cuidadosamente las cinco éticas: la rectitud del padre, la bondad de la madre, el hermano y el amigo, el respeto del hermano, la piedad filial del hijo y todo el pueblo obedeció.

Yao también le pidió que participara en los asuntos de los funcionarios, y los asuntos de los funcionarios se volvieron ordenados. Que reciba invitados en las cuatro puertas del Mingtang. Las cuatro puertas están todas en armonía y los invitados de todo el país son respetuosos y respetuosos. Luego, Yao envió a Shun a la jungla, al pantano de hierba de Dachuan, y se encontró con una violenta tormenta, pero Shun no se perdió.

Yao incluso pensó que era muy inteligente y moral, así que lo llamó y le dijo: "En los últimos tres años, has sido muy cuidadoso en todo lo que haces, y puedes hacerlo si dices Ahora estás en la junta del trono." Shun dijo que no era lo suficientemente virtuoso y no estaba dispuesto a aceptar el trono. El primer día del primer mes lunar, Shun aceptó la abdicación de Yao en el templo. Era el bisabuelo de Yao.

En ese momento, Yao era viejo y le pidió a Shun que fuera el agente político del emperador para observar si él era el emperador o no. Shun también observó la Osa Mayor para ver si había alguna anomalía en los movimientos del sol, la luna y los cinco elementos: metal, madera, agua, fuego y tierra. Luego se llevan a cabo rituales temporales para adorar a los dioses, encendiendo fuegos para adorar las cuatro estaciones del cielo y la tierra, adorando montañas y ríos famosos desde lejos y, en general, ofreciendo sacrificios a varios dioses. Recogió las cinco runas de jade de Huan Gui, Xing Gui, Gong Gui, Gu Bi y Pu Bi en poder de Hou Bozi, Nan y otros cinco Hous. Eligió un mes y un día auspiciosos, convocó las cuatro montañas sagradas, las. ganadería estatal, y concedido.

En febrero, Shun viajó hacia el este, al monte Tai, donde ofreció sacrificios a Dongyue quemando leña y ofreciendo sacrificios a montañas y ríos famosos desde lejos. Luego, convocó a los príncipes orientales para coordinar y corregir las cuatro estaciones, el tamaño de la luna, el primer y segundo día del día y otros términos solares. Unificó el temperamento y las normas de longitud, apariencia y peso. y cultivó las cinco etiquetas de bueno, malo, invitado, militar y excelente. Está estipulado que los príncipes deben usar cinco tipos de muros y tres tipos de cintas de colores, los funcionarios rectos deben usar dos tipos de animales, corderos y gansos. y los eruditos deberían utilizar faisanes muertos como ministros.

En mayo visité el sur; en agosto visité el oeste; en noviembre visité el norte: lo mismo que cuando visité por primera vez el este. Vuelve y dile al salón ancestral y al templo del padre que utilicen una vaca como sacrificio. Después de eso, visitó cada cinco años. Durante estos cuatro años, los príncipes y ministros llegaron a la capital a tiempo para verlo. Shun generalmente explicaba a los príncipes la forma de gobernar el país, inspeccionaba cuidadosamente su desempeño y vestía los carros y los caballos de acuerdo con sus méritos.

Shun empezó a dividir el mundo en doce estados y a dragar ríos. Estipula que la aplicación de la ley se llevará a cabo de acuerdo con las penas normales, y cinco penas, incluidos tatuajes, cortes de nariz, amputación de pies, castración y decapitación, se reducirán con el exilio. En los asuntos gubernamentales, los látigos se usan para castigar, pero en la educación universitaria, los gobernantes se usan para castigar y el oro puede usarse para expiar los pecados. Los que cometan errores debido a los desastres serán perdonados; los que persistan en hacer el mal serán castigados. ¡Ten cuidado, ten cuidado, pero usa el castigo con cuidado!

Guidou una vez recomendó * * * Gong, Yao dijo "no", pero Guidou aun así le dio una oportunidad a su artesano, * * * Gong era realmente adicto a los desvíos. April había sugerido usar una pistola para controlar el agua, pero Yao se negó, pero April insistió en intentarlo. El intento resultó infructuoso, por lo que todos los funcionarios lo consideraron improcedente. Sanmiao se rebeló muchas veces en Jiang, Huai, Jingzhou y otros lugares. En ese momento, Shun regresó de su inspección e informó al Emperador Yao, solicitando que * * * los trabajadores fueran exiliados a Youling para cambiar las costumbres del Emperador del Norte. Gou Dou fue exiliado a Chongshan para cambiar las costumbres de los bárbaros; cambiar las costumbres de Xirong, trasladar Sanmiao a la montaña Sanwei.

El arma fue exiliado a Yushan con el fin de cambiar las costumbres de Dongyi: para castigar a estos cuatro pecadores, todo el mundo estaría convencido. En el año 70 del reinado de Yao, adquirió a Shun, pero abdicó del trono después de 20 años debido a su vejez. Yao murió veintiocho años después de abdicar del trono. La gente está triste y afligida, al igual que sus padres biológicos muertos. Al cabo de tres años, nadie tocaba música en memoria del emperador Yao. Yao sabía que su hijo no era virtuoso y no era digno de ser heredado, por lo que pensó en una manera de entregárselo a Shun.

Si se lo das a Shun, todos en el mundo se beneficiarán, pero solo Zhu Dan sufrirá; si se lo das a Zhu Dan, todos sufrirán y solo Zhu Dan se beneficiará. Yao dijo: "Después de todo, no puedo dejar que todos sufran y sólo una persona puede beneficiarse". Así que finalmente le pasé el mundo a Shun. Después de la muerte de Yao, Shun estuvo de luto durante tres años, cedió el trono a Danzhu y se escondió en la orilla sur del río Nanhe. Los príncipes que vienen en peregrinación no van a Danzhu sino a Laishun; los que van a la corte no van a Danzhu sino a Laishun. Aquellos que elogian el mérito no elogian a Danzhu Laishun. Shun dijo: "Esta es la voluntad de Dios", y luego llegó a Kioto y ascendió al trono del emperador. Este es el Emperador Shun.

Yan Shunji:

Yu Shun, llamado Zhong Hua. El padre de Zhong Hua es Qiao Niu, el padre de Qiao Niu es Wang (G no u, tic), el padre de Wang es Jing Kang y el padre de Jing Kang lo es. El padre de Qiongchan era el emperador Zhuanxu, y el padre de Zhuanxu era Changyi: desde Changyi hasta Shun fueron siete generaciones. Desde el momento en que Qiongchan se convirtió en emperador hasta llegar al emperador Shun, el estatus de las generaciones intermedias fue muy bajo y todos eran plebeyos.

El padre de Shun, Gusou, era ciego. Después de la muerte de la madre biológica de Shun, se casó con otra esposa y dio a luz a un elefante. Este elefante era muy salvaje.

A Gusou le gustaba el hijo de su segunda esposa y muchas veces quería matar a Shun, pero Shun escapó. Si cometes un pequeño error, serás severamente castigado. Shun sirvió a su padre, a su madrastra y a su hermanastro con humildad, volviéndose más leal y prudente día a día sin ningún descanso.

Shun era de Jizhou. Shun cultivaba en Lishan, pescaba, hacía cerámica en la orilla del río Amarillo, elaboraba diversos utensilios domésticos en Shouqiu y dirigía un negocio en el verano. El padre de Shun, Gusou, era ignorante, su madre era terca y su hermano menor era rebelde. Todos querían matar a Shun. Shun actuó obedientemente y nunca violó los principios de ser hijo, amar a sus hermanos y ser filial con sus padres. Cuando querían matarlo, no lo encontraban y cuando venías a él con algo, él siempre estaba ahí para servirte.

A los veinte años, Shun se hizo famoso por su piedad filial. Cuando tenía 30 años, el emperador Yao preguntó quién podía gobernar el mundo. Todos en las cuatro montañas recomendaron a Yu Shun, diciendo que este hombre podía hacerlo. Entonces Yao casó a sus dos hijas con Shun y le pidió que observara la virtud en casa, mientras que sus nueve hijos se quedaban con él para observar la virtud afuera. Shun vive en la orilla del río Guishui y es más cauteloso al hacer las cosas en casa. Las dos hijas de Yao no se atrevieron a tratar a los parientes de Shun sin sentido debido a su noble cuna. Eran muy exigentes con el hecho de ser mujeres.

Los nueve hijos de Yao también son más sinceros y leales. Cuando Shun cultivaba en Lishan, el pueblo Lishan podía ceder el paso entre sí; cuando Leishe estaba pescando, el pueblo Leishe podía ceder una posición conveniente para pescar, si la cerámica se fabricara en la orilla del río Amarillo, no habría nada; productos defectuosos en absoluto. Un año viví en el campo, dos años viví en un pueblo pequeño y tres años viví en una gran ciudad. Al ver esto, Yao le dio a Shun un conjunto de ropa fina de pan de jengibre, un piano, le construyó un almacén y le dio ganado vacuno y ovino.

Gusou todavía quería matarlo y le dijo a Shun que subiera a la montaña y reparara el granero con barro, pero Gusou le prendió fuego desde abajo. Shun usó dos sombreros para protegerse, saltó como alas, escapó y sobrevivió. Más tarde, le pidieron a Shun que cavara un pozo. Cuando Shun cavó el pozo, cavó un pasaje secreto en la pared lateral que conducía al exterior. Shun cavó profundamente y bajó con Xiang para enterrar el pozo. Shun salió del túnel junto a él y escapó nuevamente.

Xiang estaba muy feliz, pensando que Shun estaba muerto. El elefante dijo: "Se me ocurrió esta idea primero". Xiang dividió la propiedad de Shun entre sus padres y dijo: "Shun se casó con dos de las hijas de Yao y Yao le dio el arpa. Quiero ambas". casa y toca el piano de Shun. Después de su regreso, Shun fue a verlo. El elefante se sorprendió mucho y luego puso una mirada sombría y dijo: "¡He estado pensando en ti, qué amable y aburrido!". Shun dijo: "¡Sí, realmente eres un hermano!". "Shun todavía trata a sus padres, ama a sus hermanos como antes y es aún más respetuoso". De esta manera, Shun intentó enderezar las cinco morales y participar en los asuntos de los funcionarios, lo cual estuvo bien hecho.

Érase una vez, la familia Levin tenía ocho descendientes talentosos, y el mundo se benefició de ellos, es decir, ocho personas amables. La familia Gao Xin tiene ocho descendientes virtuosos, a quienes el mundo llama "Ocho Yuan", que significa ocho personas amables. La gente de estas dieciséis familias ha mantenido las virtudes de sus antepasados ​​de generación en generación y no ha perdido la reputación de sus antepasados.

Cuando llegó Yao, Yao no los usó. Shun utilizó a los descendientes de Bakai para hacerse cargo de la tierra y de puestos oficiales para manejar diversos asuntos, y estaban bien organizados. Shun también utilizó a los descendientes de los Ocho Yuanes para difundir las Cinco Religiones, haciendo que los padres fueran virtuosos, las madres amorosas, los hermanos amigables, los hermanos respetados, los hijos filiales, las familias armoniosas y los vecinos armoniosos.

Érase una vez un descendiente de clase baja de la familia del emperador Hong, que ocultaba benevolencia y rectitud, albergaba a ladrones despiadados y era bueno cometiendo crímenes. La gente de todo el mundo lo llama Caos. Significa que es bárbaro e incivilizado. El hijo de Shao Lian también tuvo un descendiente inferior que destruyó la fe, odiaba la honestidad y la franqueza y le gustaban las malas palabras. Todo el mundo lo llama Qiongqi, lo que significa que es muy excéntrico.

Los descendientes de Zhuan Xu son incompetentes. No se les puede entrenar para decir cosas buenas o malas. La gente de todo el mundo lo llama torpe, lo que significa que es feroz y terco. Las tres familias tienen miedo del mundo. Cuando llegó Yao, Yao no se deshizo de ellos. Los descendientes de Jinyun son personas incompetentes y ávidas de riqueza. La gente de todo el mundo los llama Taotie, lo que significa que son codiciosos.

El mundo entero lo odia, pero cuando se le vincula con los tres asesinos mencionados anteriormente, se le llama los Cuatro Grandes Asesinos. Cuando Shun recibió invitados de todas las cuatro puertas, exilió a estas cuatro familias viciosas a lugares remotos para protegerse de los espíritus malignos. A partir de entonces se abrieron las cuatro puertas y todos dijeron que no había gente mala.

Shun entró en las montañas y los bosques y no se perdió en la violenta tormenta. Yao sabía que los talentos de Shun podrían enseñarle a crear cosas nuevas en el mundo. Cuando Yao envejeció, le pidió a Shun que viajara por todo el país en su lugar. Shun fue ascendido al trono durante veinte años y Yao le pidió que actuara como funcionario del gobierno del emperador. Después de ocho años de trabajar en el gobierno, Yao falleció.

Después de tres años de luto, Shun dio paso a Zhu Dan, pero todos en el mundo se sometieron a Shun.

Yu, (Yao), Qi, Houji, Boyi, Kaixiao, Long, Qi, Yi, Pengzu, etc. han sido nombrados desde Yao, pero ninguno de ellos ha sido nombrado. Entonces Shun fue al templo, negoció con el Templo de Abril y abrió cuatro puertas para comprender la situación de comunicación con las cuatro partes. Pidió a los doce pastores estatales que discutieran los méritos y deméritos de ser emperador. Se dice que las grandes virtudes deben servirse para hacer cosas, alienar y halagar a los villanos y hacer rendir a los extranjeros de muy lejos.

Shun le dijo a Siyue: "¿Quién puede trabajar duro para construir una carrera exitosa y darle un puesto oficial para ayudar en mi trabajo?". Siyue dijo: "Yu Bo es una persona mediocre, lo que puede promover enormemente al Emperador". El éxito de Yao". Shun dijo: "¡Bien, bien! Yu, eres responsable de nivelar el agua y el suelo, ¡y debes trabajar duro para hacerlo bien!" Yu se arrodilló y se inclinó respetuosamente ante Ji y Qi. Shun dijo: "¡Está bien, vámonos!" Shun dijo: "Abandónalo, la gente de Li tendrá hambre. Tú estás a cargo de la agricultura. Ve y enséñales a plantar cien granos.

Shun dijo: "Qi, los funcionarios no lo harán. En una cita a ciegas, las cinco virtudes no van bien. Como Leighton Stuart, debes llevar a cabo la educación sobre las Cinco Virtudes con generosidad y conciencia y hacerlo bien. Shun también dijo: "Los bárbaros invadieron las llanuras centrales, robaron y mataron gente y provocaron el caos en el país y en el extranjero". Como funcionario judicial, los cinco castigos deben utilizarse de manera adecuada. Según la gravedad del delito, los delitos graves se ejecutarán en Yuanye, los delitos menores se ejecutarán en Chengchao y los delitos cometidos por colegas se enviarán a los clásicos para su procesamiento. Si la quinta sentencia se conmuta por el exilio, debe haber regulaciones; En cuanto a la distancia del exilio, según la gravedad del delito, el exilio será a cuatro Jing, Jiuzhou y fuera de la capital.

Sólo la justicia y el rigor pueden convencer a la gente. Shun preguntó: "Entonces, ¿quién puede manejar a mis artesanos?". Todos dijeron que estaría bien si estuvieran colgados. Así que fue designado como * * * trabajador, a cargo de diversos artesanos. Shun volvió a preguntar: "¿Quién puede controlar la vegetación, los pájaros y las bestias en las montañas?" Todos dijeron Yi Xing. Así que nombré a Yi a cargo de Shanze. Yi hizo una reverencia y se doblegó ante Zhu Hu y Xiong Yi. Shun dijo: "Adelante, puedes hacerlo". Pidió a Zhu Hu y Xiong Bi que fueran sus asistentes. Shun dijo: "Oye, April, ¿quién puede organizar los tres tipos de sacrificios para mí?". Todos dijeron que Boyi puede hacerlo.

Shun dijo: "Bo Yi, te he designado jefe de la ceremonia. Tarde o temprano debes ser piadoso, recto, solemne y puro". Boyi abdicó ante Wei Xiao y Long, y. Shun dijo: "Está bien, déjame que Wei Xiao estuviera a cargo de la música y educara a los niños de la nobleza para que fueran rectos, generosos y estrictos, rectos y no tiránicos, honestos y no arrogantes; para expresar sentimientos internos, las canciones eran se canta con sílabas extendidas y el nivel de la música debe ser coherente con el contenido de la canción. Para combinar, se debe utilizar una melodía estándar para que la música sea armoniosa.

Los sonidos de los ocho instrumentos musicales son. armoniosos y no interfieren entre sí. De esta manera, la armonía entre los humanos y los dioses se puede lograr a través de la música: "Bueno, golpeo la piedra muy en serio y todo tipo de animales bailarán con ella". "Long, realmente odio calumniar a los demás, destruir la moral y alterar el comportamiento de mis súbditos. Los nombré para ser esa persona". Oficiales del plan, tarde o temprano transmitiré mi mensaje. Deben ser honestos al informar. situación

Shun dijo: "Ustedes veintidós personas, por favor cumplan con su deber y ayúdenme siempre en mi trabajo". "Después de eso, el desempeño se evaluará cada tres años, y después de tres evaluaciones, las personas serán ascendidas o degradadas en función de su desempeño. Entonces, independientemente de la distancia, se han revitalizado todo tipo de cosas. La tribu Sanmiao se divide según de si se someten o no.

Estas 22 personas han hecho grandes contribuciones: Gao Tao fue designado como Estado de Dali, a cargo del derecho penal, y resolvió los casos de manera justa. La gente admiraba su capacidad para emitir juicios basados ​​en. hechos; Boyi presidió la etiqueta y fue educado de arriba a abajo; Guo trabajó como ingeniero y estuvo a cargo de varios trabajadores que pueden hacer bien su trabajo; desarrollado; Qi Rushu está a cargo de la agricultura, y cientos de granos prosperan en cada temporada. Qi es designado como Situ, a cargo de la educación, y todos los funcionarios son amigables y armoniosos;

Long fue responsable de recibiendo invitados, y príncipes de lejos vinieron a rendir tributo; nadie en Kyushu desobedeció los requisitos de Shun para el trabajo pastoral en los doce condados. Entre ellos, Yu hizo la mayor contribución, abriendo nueve montañas, gobernando nueve lagos y nueve ríos, y dragando. Nueve ríos. El río determina el límite de Jiuzhou. Todos los lugares pagan tributo según sus cuotas, y no hay nada inapropiado. El territorio de cinco mil millas fue apaciguado hasta las áreas remotas más alejadas de la capital. En ese momento, el apaciguamiento del sur atrajo al norte, el apaciguamiento del oeste favoreció a los Rong, Zhi, Qu, Bian y Qiang, el apaciguamiento del norte favoreció a los Shanrong, Fa y Shen, y el apaciguamiento de En todo el mundo, el emperador Shun fue elogiado por sus logros. Entonces Yu compuso la música "Nine Moves" para alabar los méritos de Shun y atraer cosas auspiciosas, y el fénix también voló con la música. Las virtudes y la política en el mundo provienen de cosas peligrosas, y el fénix también voló con la música. La virtud y el gobierno del mundo comenzaron con el emperador Shun. A la edad de 20 años, Shun era famoso por su piedad filial y fue ascendido. por Yao para actuar como asuntos de gobierno del emperador a la edad de 50 años.

A la edad de 58 años, Yao falleció. A la edad de 61 años, sucedió a Yao como emperador. En el trigésimo noveno año de su ascenso al trono, visitó el sur y murió en la ciudad natal de Cangwu en el sur. Enterrado en la montaña Jiuyi, en la orilla sur del río Yangtze, se encuentra Lingling.

Después de que Shun ascendió al trono, se sentó en un automóvil con la bandera del emperador y fue a presentar sus respetos a su padre. Fue respetuoso y siguió la piedad filial de su hijo. y selló a su hermano con la nariz como a un vasallo. El hijo de Shun, Shang, fracasó, por lo que Shun recomendó a Yu a Dios con anticipación. Diecisiete años después, Shun murió. Después de tres años de luto, Yu cedió el trono al hijo de Shun, tal como Shun le había cedido el trono al hijo de Yao.

Los príncipes se rindieron a Yu, y así, Yu ascendió al trono del emperador. El hijo de Yao y el hijo de Shun, Shang, recibieron feudos en Tang y Yu respectivamente para adorar a sus antepasados. Yu también les pidió que usaran su propia ropa familiar y utilizaran sus propios rituales familiares. Visitaron al emperador como invitados, pero el emperador no los trató como lugartenientes para demostrar que no se atrevía a monopolizar el trono.

De hecho, los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores son una sola familia. Aunque la palabra "Zen" se utiliza en "Registros históricos", registra la excelente tradición de tres antiguos emperadores, Yao, Shun y Yu, quienes seleccionaron el bien y lo otorgaron al mundo. Pero en realidad son una familia.

Datos ampliados:

"Registros históricos" es un libro de historia biográfica escrito por Sima Qian, un historiador de la dinastía Han Occidental. Es la primera historia biográfica general de la historia de China, que registra más de 3.000 años de historia desde la legendaria era Huangdi hasta los cuatro años del emperador Wu de la dinastía Han. El libro incluye 12 biografías (registros de los logros políticos de emperadores pasados), 30 biografías familiares (registros del ascenso y caída de príncipes, nobles y funcionarios en los estados vasallos y la dinastía Han), 70 biografías (registros de las palabras y gestas de personajes importantes, describiendo principalmente a los personajes y ministros, y el último es un prefacio), 10 tablas (cronología de acontecimientos importantes) y 8 libros (registros de rituales, música, leyes, calendarios, astronomía, meditación, etc. ). ).

"La biografía de los cinco emperadores" es el primer artículo de "Registros históricos" que describe a los cinco emperadores antiguos, a saber, Huangdi, Zhuanxu, el emperador Ku, Yao y Shun.

Materiales de referencia:

Registros históricos (Historia general de la biografía de Sima Qian)_Enciclopedia Baidu