¿Cuál es la idea central del I Ching?
¿Qué es "oportuno"?
"Shi" generalmente se refiere al clima, el universo y el entorno y las condiciones externas. Se refiere al estudio y dominio de todas las cosas del universo y las leyes de la naturaleza, pudiendo extenderse también al desarrollo de la civilización y al progreso de la ciencia y la tecnología. Manténgase al día. El científico británico Stephen Hawking escribió un libro superventas sobre cosmología llamado Una breve historia del tiempo. Es una lástima que la Escuela de Matemáticas de Xiang se centrara en el estudio del "tiempo", pero adoptara un enfoque diferente y no lograra desarrollar las matemáticas, la física, la química y otras ciencias chinas.
La "media dorada" se refiere al cultivo interno (conocimiento) de las personas y las estrategias de afrontamiento cuando suceden cosas, es decir, "la media dorada". "Shang Shu Dayu Mo": "El corazón humano sólo está en peligro, y el corazón sólo está en la trivialidad; sólo se respeta la esencia y se queda estupefacto". significa, y el caballero está en el medio." El confucianismo (Escuela Li Yi) enfatiza La investigación sobre "Zhong" ignora gradualmente la importancia del "Tiempo". Como resultado, se perdió un capítulo muy importante del clásico confuciano "Gran aprendizaje". Zhu de la dinastía Song lo agregó al compilar "Da Ju": "El llamado conocimiento está en las cosas. Las palabras quieren alcanzar mi conocimiento, pero es pobre en cosas, cubre el corazón humano. El espíritu lo sabe todo, y todo en el mundo es irracional, pero como la razón es infinita, su conocimiento es inagotable, el erudito debe ser todo en el mundo. , y beneficiará a los pobres debido a sus principios conocidos, llegando así al extremo. En cuanto al uso de la fuerza durante mucho tiempo, una vez que de repente queda claro que todo es sutil y tosco, y el propósito de la mente no está claro, esto se llama. El patrón de las cosas, y esto se llama conocimiento ". Básicamente se ajusta a la intención original de la" universidad ", pero tiene un espíritu científico, pero no se ha aplicado. Algunos lo defienden. En la dinastía Ming, Wang Yangming criticó la teoría de Zhu de "saber y hacer basándose en las cosas" y propuso puntos de vista como "la mente es razón", "no es razonable no tener nada fuera de la mente", negando la existencia objetiva y completamente deshacerse de las limitaciones del "tiempo", etc., que violaban la ortodoxia y eran inconsistentes con ir en la dirección opuesta. "El tiempo está en el medio" y "el tiempo está en el medio" son premisas. Después de las dinastías Ming y Qing, China no desarrolló ciencia y tecnología comparables a las de las potencias occidentales. Se quedó atrás y sería derrotada si se quedara atrás.
El concepto completo de "estar en el tiempo" apareció por primera vez en "Mencius": "Meng, Heng y Heng también están en el tiempo". Este es también el único momento en todo el Libro de los Cambios. Por qué "Shizhong" aparece por primera y única vez en el hexagrama "Meng" del "Libro de los cambios" es muy interesante y puede ampliar nuestra comprensión de los significados de "Shi" y "Zhong". La adivinación de "Meng" no sólo muestra la ignorancia de las cosas al comienzo de la creación, sino que también implica que la educación debe comenzar desde una edad temprana. Es a través de la exploración constante, la acumulación de conocimientos, la transmisión de generación en generación y el aprendizaje y el crecimiento que los seres humanos salen gradualmente de la ignorancia y entran en la civilización.
¡Colgando en el viento! Requiere que prestemos atención tanto al "tiempo" como al "medio". El "tiempo" y el "medio" son igualmente importantes. Debemos adaptarnos proactivamente al desarrollo de los tiempos, promover el progreso social y seguir el ritmo de los tiempos debemos fortalecer continuamente nuestro autocultivo, comprender correctamente nuestra propia situación, aprovechar las oportunidades, adoptar estrategias acordes con el "oro"; malo", y sea audaz para seguir adelante.
La esencia ideológica del "Libro de los Cambios" revela: El cielo respeta a la tierra, y el cielo y la tierra están unidos. Bajo y alto, Yi Chen, alto y bajo. El trabajo es silencioso y constante, pero duro y blando.
Los pájaros del mismo plumaje se juntan, y los pájaros del mismo plumaje se juntan. Fang Jiwu se refiere a todo en el mundo, es decir, a las cosas. Las cosas objetivas tienen similitudes y diferencias, similitudes y diferencias. Ésta es una regla que no se puede violar. Nos reunimos cuando deberíamos reunirnos, nos reunimos cuando deberíamos reunirnos, esta es la ley de la naturaleza. Si viola las leyes de que todas las cosas en el mundo son iguales pero diferentes, diferentes pero diferentes, reunidas pero diferentes, divididas pero diferentes, entonces es una violación de las leyes de la naturaleza. Es decir, es como una imagen natural que se forma bajo tierra y ve cambios.
El Libro de los Cambios evolucionó caóticamente a partir del Bazi (Bagua). Parece haber cierta regularidad y cierta irregularidad en su uso. Se dice que es irregular, pero en realidad es regular. Con su uso, se convirtió en sesenta y cuatro hexagramas. Durante miles de años, los eruditos de todas las épocas han tenido opiniones diferentes y es difícil obtener una teoría unificada. El I Ching es como un plato de arena suelta. Si apilas arena en un plato, parece una montaña de arena. La arena estaba desgarrada y esparcida, informe y estaba sola.
Se puede decir que el Libro de los Cambios es filosofía o metafísica, que es cambiante. Por lo tanto, para comprender verdaderamente su idea central, las generaciones futuras deben estudiarla y discutirla.
La idea central del Libro de los Cambios es la ley básica del sistema binario, es decir, un yin y un yang es el Tao, Tao Yi, y todas las cosas en el universo son la unidad de los opuestos; sus principios fundamentales son: la oposición del yin y el yang, la interacción del yin y el yang, la superposición del yin y el yang, el yin y el yang están unificados. El valor ideológico central del "Libro de los Cambios" radica en su análisis conciso y objetivo de la astronomía, la geografía, el universo y la vida utilizando imágenes, números y principios, brindando a los eruditos sabiduría y vida infinitas.
Para analizar los principios básicos del I Ching, tomemos primero los fotones como ejemplo. Un fotón consta de un gen de materia positiva y un gen de materia negativa. ¡Un yin y un yang son la encarnación de la automatización extrema de la materia, y los fotones son el comienzo de la automatización completa del universo! Los fotones son criaturas de bajo nivel que pueden replicarse a sí mismas. Los fotones contienen los principios binarios más básicos de los programas informáticos. Si el gen de la materia positiva está representado por 1 y el gen de la materia negativa está representado por 0, entonces la luz se puede representar por 1010101010... Entonces, las propiedades de las partículas son la esencia de los fotones y las fluctuaciones son la apariencia del movimiento de los fotones, porque no No importa qué tan grandes o pequeñas se muevan las partículas a alta velocidad, debe haber flujo y reflujo. Cuando la luz es bloqueada por la mayoría de los átomos de la materia, queda atrapada, ralentizada y redirigida. Dado que la naturaleza de las partículas es la esencia de la luz, los fotones en movimiento deben tener energía y los fotones también tienen masa. Sin embargo, es imposible determinar científicamente la masa de los fotones antes de determinar la masa de los genes materiales. Cuando los fotones se desaceleran en el espacio y se convierten en partículas de espín, los fotones se convierten en neutrinos, ¡que son partículas fantasma! Esta es la materia oscura. Las hojas de las plantas pueden reducir los fotones a genomas positivos y negativos, convertirlos en energía interna de la planta y almacenarlos. Por lo tanto, los fotones son la fuente de todas las cosas en el universo y la fuente de la vida.
Mucha gente dice que la teoría china del Libro de los Cambios es la más absurda, y mucha gente dice que es supersticiosa. Esta teoría es en realidad el principio de funcionamiento de la computadora binaria. Es la ley más básica de la automatización del universo y también es una teoría extremadamente científica. Utilizando esta teoría, podemos construir un modelo espacial chino de 64 partículas elementales y demostrar la teoría de supercuerdas. Los Ocho Diagramas del I Ching son diagramas geométricos tridimensionales. Los ocho, ocho y sesenta y cuatro hexagramas del I Ching son una combinación orgánica del espacio tridimensional real y del espacio tridimensional virtual. El I Ching revela el misterio del espacio de seis dimensiones, similar a Einstein El estudio del movimiento relativo de la gravedad en el espacio tridimensional real y el espacio tridimensional virtual en la teoría general de la relatividad.
Si Einstein combinara la teoría china del I Ching, su teoría general de la relatividad habría supuesto un gran avance. (Autor: Microgene Derived Photon)
El valor ideológico central del Libro de los Cambios se puede resumir en siete palabras: un yin y un yang se llaman Tao.
El Tai Chi produce dos órganos, el yin y el yang.
El Yin y el Yang son la cosmología de Yi, su epistemología y la metodología que Yi inspira a las generaciones futuras.
Cuando hay cielo, hay tierra. El cielo es yang y la tierra es yin. La combinación del cielo y la tierra crea todas las cosas.
Hay sol y luna, cielo. hay sol, la tierra es yin, sol, luna, día y noche se alternan;
Hay hombres y mujeres, los hombres son yang y las mujeres son yin, hombres y mujeres tienen relaciones sexuales con niñas;
Dentro de las moléculas materiales, hay positrones y electrones negativos.
Donde hay buena suerte hay mala suerte, y donde hay buena suerte hay mala suerte. La desgracia no es necesariamente un desastre, ni la felicidad es necesariamente una bendición, porque la bendición de la desgracia depende de ella, y la desgracia de la bendición depende de ella.
Hay gente buena y gente mala. Las personas malas no son necesariamente inútiles, y las personas buenas no son necesariamente perfectas.
Donde hay unidad, hay separación. Esta reunión es el comienzo de la próxima separación, y esta separación es el comienzo de la próxima reunión.
Con la epistemología de "un yin y un yang es el camino", no habrá problemas por nada. Con la metodología de “un yin y un yang se llama Tao”, no nos iremos a los extremos.
La idea central del Libro de los Cambios es la palabra “Yi”, que significa cambio. El Libro de los Cambios también se conoce como Libro de los Cambios. Algunas interpretaciones de "zhou" lo son, pero en realidad significa "semana una y otra vez". Hay varios tipos específicos de "yi".
1. "Yin Yang Yi Jing" refleja las leyes de la naturaleza Desde "Pi Gua" hasta "Kun Gua", las seis líneas son todas negativas, el cátodo se restaura a Yang y luego a ". Restaurar Gua", que se llama "Yi" "Yang renace", Yang aumenta gradualmente y Yin disminuye gradualmente.
Al comienzo del "Hexagrama", las seis líneas son Yin, y el resto son Yin, y luego las seis líneas son todas Yang. Al comienzo del "Hexagrama", las seis líneas son. Yin, que es la sexta línea del hexagrama Gua", completando la transición del extremo yang al yin, y por tanto del extremo yin al yang, del extremo yang al yin, ¡completando el Yin-Yang Zhouyi!
En segundo lugar, los hexagramas son intercambiables. Cada hexagrama en el "Libro de los Cambios" no es el único juicio, también hay "interdependencia" y "cambio de opinión". Como solemos decir, de aquí surge un cambio de mentalidad. Por ejemplo, "Ji Ji Gua" y "Ji Wei Gua" son hexagramas mutuos.
La adivinación mutua es un proceso intermedio que se utiliza para juzgar las cosas después de que se producen pero antes de que aparezcan los resultados. Los factores y fundamentos innatos son la adivinación principal, que es una causa interna; el proceso intermedio es la adivinación mutua, que es una causa externa o ganancia es un cambio de corazón; Los factores internos y externos determinan el resultado final del asunto.
En resumen, el "Libro de los Cambios" es una ley cambiante. Como base de la adivinación de los magos, la adivinación no es estática, ¡pero "fácil" es la esencia!
La idea central de la forma de "El Libro de los Cambios"
(1) Semanas e inicios: Semanas e inicios, en un flujo interminable ("semanas e inicios" No es riguroso y tiene la sospecha de que el movimiento circular vuelve a un punto. Semanas no. El Stop_motion es como la transmisión de ondas de radio - puntos - círculos pequeños - círculos grandes - y círculos más grandes... interminable, interminable, infinita eternidad). La dinastía Zhou se originó a partir del Libro de los Cambios, también conocido como Libro de los Cambios.
②Fácil: fácil, difícil, sencillo. Simplicidad, el Tai Chi lleva el mundo material, la civilización material y la civilización espiritual desde el gran camino hacia la simplicidad, la simplicidad es la misma. No es fácil, el Tai Chi lo abarca todo y la sabiduría humana sólo puede saber un poquito. Los cambiadores cambian mucho.
③Palabra: El significado y explicación de los sesenta y cuatro hexagramas y las trescientas ochenta y cuatro líneas. Haiku, palabras de fase, conexión.
La idea central de “El Libro de los Cambios”
Filosofía dialéctica: “Un yin y un yang son el Tao, y lo vivo es el Yi”, “Metafísicamente es el Tao, y metafísicamente es la herramienta", "Xiang es el Tao", "Para Qian, imita a Kun", "Transforma en cambio, empuja a la comunicación". Así define y resume el "Libro de los Cambios" personas, cosas, cosas y principios. El Tao del Cielo y la Tierra, el Tao flexible y en constante cambio... Todos los Tao del mundo pertenecen al "Tao" del universo: el Gran Tao más simple, uno es Tao y el otro es Tai; Chi. La simplicidad de la filosofía_"Uno" es filosofía, "Tai Chi" es filosofía, "Tao" es filosofía no es fácil_"El Tao produce uno, la vida produce dos, la vida produce tres, la vida produce todas las cosas"... infinita; filosofía Los cambios son infinitos.
② Filosofía predictiva: "La imprevisibilidad del yin y el yang se llama Dios"_Las personas, las cosas, las cosas y los principios son difíciles de predecir, y es difícil ser misterioso y mágico. "Conozca sus secretos, conozca su vida y su muerte; sienta y luego comprenda el mundo; bastante crítico"_Podemos conocer el camino de la vida y la muerte conociendo los secretos, y detectar la buena y la mala suerte mediante la telepatía; podemos conocer los cambios de; estaciones, historia, personal y física a través de las hojas caídas... Hasta ahora, solo unos pocos son Zhuge Liang y Liu Bowen.
③Filosofía matemática: contar días, qi, vida, destino, variables...; hay principios naturales, geografía, principios humanísticos, física, principios naturales y principios de adivinación. Los puntos numéricos muestran nueve, ocho y seis; las constantes uno, dos y tres; los números ocultos cuatro, cinco y siete (basados en el Libro de los Cambios). Los números son extremos (nueve es el límite) y las causas son infinitas.
④La filosofía del "Tao" en "El Libro de los Cambios": puntos de vista taoístas sobre las personas, las cosas, las cosas y los principios: "El Tao da a luz a uno", que es el Tai Chi "El destino es dos; ", y el segundo es yin y yang; "Dos dan a luz a uno" "Tres, los tres dan origen a todas las cosas", es decir, los tres dan origen a personas, cosas, cosas y principios.
¿La idea central del I Ching? Es usarlo para reconciliar la vida, usar el yin y el yang para iluminar el camino al cielo, usar la dureza y la suavidad para iluminar el túnel y usar la benevolencia y la rectitud para iluminar la naturaleza humana. La adivinación señala la dirección para todo. Todo debe implementarse a tiempo de acuerdo con las leyes del cielo y de la tierra. De esta manera, la perspectiva debe ser agradable, para que el comportamiento no vaya en contra del cielo, sea vigoroso, no obstaculice, sepa. cómo adaptarnos, iluminar todo sin destruirlo todo, solo así podremos cumplir con el camino del cielo y hacer todo de acuerdo con el desarrollo de las leyes naturales, para que todo salga bien.
La idea central del "Libro de los cambios" es el cambio, y habla de las leyes de los cambios naturales en el universo. Wuji genera Tai Chi, Tai Chi genera Liang Yi, Liang Yi genera cuatro imágenes y Cuatro imágenes producen Bagua. Estos son los ocho trigramas innatos de Fuxi, y los sesenta y cuatro hexagramas se forman pasado mañana. El "Libro de los cambios" es como la "Biblia". Es una gran obra de los antiguos sabios que observaron la geografía durante el día, los fenómenos astronómicos durante la noche, observaron todas las cosas en el mundo, ayudaron al yin y al yang a inferir los asuntos humanos y. hechos históricos registrados. Su habilidad Bagua para predecir todas las cosas en el universo mediante interpretación binaria no tiene paralelo en el mundo. Desde la publicación del "Libro de los Cambios", se han formado los Lianshan, Zhouyi y Guizang, conocidos colectivamente como los Tres Yis. Es una lástima que sólo se haya transmitido "El Libro de los Cambios" y los otros dos se hayan perdido.
El "Libro de los Cambios" contiene ricos pensamientos filosóficos. Con el desarrollo de la ciencia moderna, los científicos han descubierto que el Bagua en el "Libro de los Cambios" es similar a los ceros y unos binarios de las computadoras modernas. Es una forma de explorar y estudiar el universo. El I Ching nos dice que todo en el universo está en constante cambio y todo tiene su destino. Si es suficiente, crecerá; si aumenta, crecerá; si disminuye, decaerá; si es completo, morirá; El I Ching revela profundamente los misterios del movimiento y cambio del universo. Nació una visión mágica y grandiosa. Evite la mala suerte y convierta la mala suerte en buena suerte. La vida depende de la buena o la mala suerte, y no hay un cambio definitivo en la riqueza o la pobreza. El simple pensamiento dialéctico del "Libro de los cambios" tiene su valor científico.
El Libro de los Cambios es una metafísica que surgió con el desarrollo de la sociedad humana. El estudio de Yi tiene una línea de desarrollo: Xia se llama Lianshan, Shang se llama Guizang y Zhou se llama Zhouyi.
Entonces, el "Zhouyi" que vemos ahora no es así al principio, sino el resultado de las mejoras incansables de las personas que han estudiado "Zhouyi" en las dinastías pasadas. Por supuesto, incluso en los tiempos modernos, "El Libro de los Cambios" todavía se está desarrollando y aún no se ha finalizado. Esto es lo mismo que algunos sistemas filosóficos. Es un sistema abierto que necesita actualizarse y transformarse constantemente con el desarrollo y los cambios de la sociedad humana.
El valor central de "El Libro de los Cambios" también ha sido estudiado por Ren Shan, que no es más que los siguientes aspectos:
Uno es su valor filosófico. Aunque "El Libro de los Cambios" no es una filosofía simple, sus teorías y métodos están llenos de especulaciones filosóficas. Es en gran medida una filosofía antigua, y su sistema se ha vuelto bastante completo a través del desarrollo de los siglos. Por ejemplo, su teoría del yin y el yang es básicamente la misma que la teoría de la contradicción de la filosofía marxista. Por ejemplo, la teoría del cambio cuantitativo y el cambio cualitativo en la filosofía marxista en realidad coincide con la teoría de la transformación mutua del yin y el yang en el "Libro de los cambios". Por lo tanto, después de aprender algunas teorías de Zhouyi y el marxismo, lo encontrará muy simple y ya no pensará que la filosofía marxista es tan profunda. Nuestra cultura tradicional es realmente bastante fuerte, pero a veces no le prestamos suficiente atención, pensando que sólo los monjes extranjeros pueden cantar sutras, y algunos abandonan la fundación.
El segundo es su valor literario. Algunos de los hexagramas de Zhouyi son en realidad hermosas obras literarias que han promovido enormemente nuestra alfabetización literaria. Por ejemplo: el cielo se mueve vigorosamente y un caballero se esfuerza por superarse a sí mismo; la capacidad de la tierra es limitada, por lo que un caballero debe cultivar constantemente sus propias virtudes para conquistar el mundo. En primer lugar, es una muy buena copla que se cantará sin cesar y que tiene un impacto profundo. Como primer libro del Libro de los Cambios, de él se derivan muchos idiomas de las obras literarias de las dinastías pasadas. Debido a que el "Libro de los Cambios" ha sido organizado y mejorado continuamente por sabios de dinastías pasadas como Confucio, los hexagramas son muy precisos y profundos, y tienen un gran significado de referencia incluso para la gente moderna.
El tercero es su valor práctico. Muchas ideas contenidas en "El Libro de los Cambios" tienen un gran valor práctico y un significado rector muy fuerte para nuestras vidas. Por ejemplo: El pueblo es el país, este es el país; quiero levantarme, levantarme, quiero tenderle la mano a la gente; no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. un minuto. Desde dirigir el país hasta hacer cosas, cubre casi todo. Se puede decir que "El Libro de los Cambios" es un gran tesoro que los antepasados de la nación china dejaron a nuestros descendientes. No es de extrañar que los principales científicos de los Estados Unidos tengan que suspirar: si estudiamos a fondo el "Libro de los cambios" de China, todos los problemas del mundo dejarán de ser problemas. Se puede ver que el valor práctico es realmente enorme. Como todos sabemos, los estadounidenses establecieron la Asociación de Investigación Zhouyi en el siglo pasado y comenzaron a estudiar y aplicar sistemáticamente el Zhouyi de China. Además, su nueva embajada en China se construyó utilizando los principios del Feng Shui derivados del Libro de los Cambios. Pero en comparación, tendemos a pensar que es una superstición. En la actualidad, sólo un pequeño número de civiles se dedican a la investigación y aplicación del "Libro de los Cambios". Esto demuestra cuán ignorante y aburrida es la cultura tradicional.
El cuarto es su valor predictivo. Cuando se trata de predicciones, la gente suele pensar que son supersticiosas. Como no se puede ver ni tocar, no se puede captar. De hecho, los humanos nunca han dejado de predecir todo lo que ocurre en el mundo. El Libro de los Cambios es sólo una de estas profecías. Según los principios de los modelos matemáticos modernos, el valor predictivo del Zhouyi no es difícil de entender: el Zhouyi es esencialmente un modelo matemático. Según la teoría de modelos matemáticos, todas las teorías del mundo que pueden establecer modelos matemáticos son científicas. Echemos un vistazo a cómo el "Libro de los Cambios" estableció un modelo matemático: primero propuso la teoría de Bagua, tomándose a sí mismo como el punto de Tai Chi, extendiéndose hacia afuera y dividido en ocho direcciones. Cada dirección determina diferentes atributos según el movimiento del sol y la luna. Junto con el cielo y la tierra (es decir, las direcciones hacia arriba y hacia abajo, también el yin y el yang), una * * son diez direcciones. Esto forma un modelo matemático que simula el impacto del movimiento de los cuerpos celestes en el mundo en el que vivimos. Según este modelo matemático, podemos predecir algunas direcciones de desarrollo y cambios cualitativos y cuantitativos de humanos e individuos. Así que la predicción es en realidad una ciencia muy realista y no todo es superstición como pensamos.
El Libro de los Cambios es la esencia de la cultura tradicional china. Es conocido como el primero de los clásicos, la fuente del Tao, la fuente de la civilización china y una obra maestra de la antigua filosofía china. Es la esencia condensada de la filosofía clásica china y la cristalización de la sabiduría de los antiguos sabios.
La sabiduría del "Libro de los Cambios" permanece atemporal. Ha penetrado en todos los aspectos de la vida del pueblo chino y ha tenido un profundo impacto en la política, la economía, la cultura y otros campos. Las doctrinas de Confucio y Mencio, las teorías de Lao y Zhuang Zhuang, el Arte de la Guerra de Sun Tzu, los Clásicos Internos del Emperador Amarillo y otras escuelas de pensamiento en competencia están estrechamente relacionadas con el "Libro de los Cambios".
La idea central de “El Libro de los Cambios” se refleja principalmente en los siguientes aspectos. En primer lugar, el "Libro de los cambios" es un libro que estudia las leyes naturales del universo. La creación y el desarrollo de todas las cosas en el universo están en movimiento sin fin. Primero fue el cielo, luego fue la tierra. El cielo y la tierra crearon todas las cosas, y nacieron los seres humanos y todas las cosas. Cuando los humanos tengan ideas, tendrán mayores requisitos. Una y otra vez, el orden de los sesenta y cuatro hexagramas progresa gradualmente desde el nivel inferior al superior de acuerdo con las leyes naturales del desarrollo de las cosas.
La ley de la unidad de los opuestos estudiada en el “Libro de los Cambios” es la idea central de la teoría de la unidad de los opuestos del Yin y el Yang. Bajo la interacción del yin y el yang, el movimiento produce todas las cosas y la vida reside en el movimiento. El principio filosófico básico de "un yin y un yang se llama Tao" constituye el principio básico de los sesenta y cuatro hexagramas. Revelando que el cambio del yin y el yang es la ley fundamental del universo.
La idea central de “Libro de los cambios” es estudiar cómo comportarse y hacer las cosas. "Cuando el cielo se mueve vigorosamente, un caballero se esforzará por superarse; cuando el terreno es fuerte, un caballero llevará consigo sus virtudes". La gente debe perseguir algo, tener ideales, crear algo y marcar la diferencia. Debemos tener sentimientos morales nobles y ser inclusivos. Esté preparado para el peligro en tiempos de paz y tenga el coraje de innovar. No sólo debemos hacer buenas obras y ser recompensados con buenas obras, sino también ayudar al mundo. Todos construirán una gran sociedad con bondad y se darán cuenta de que el mundo es público.
Los cambios en el cielo, el Tao y la naturaleza humana mencionados en el "Libro de los cambios" se basan en el cielo y la tierra para determinar las normas de vida. Ésta es la unidad de la naturaleza y el hombre, este es el momento adecuado, el lugar adecuado y las personas adecuadas. En el espíritu del orden eterno del universo, animamos a que la vida sea rígida y flexible, y valoramos la armonía y el justo medio. Trabajar duro en el autocultivo, la tolerancia, el equilibrio y la armonía y el desarrollo continuo.
El "Libro de los Cambios" es un clásico confuciano, el primero de los Seis Clásicos y el núcleo de la escuela confuciana. La interpretación integral de Confucio del "Libro de los cambios" absorbió toda la esencia del "Libro de los cambios" y lo mejoró e innovó aún más, formando el "Libro de los cambios" confuciano. Después de más de dos mil años de investigación en profundidad por parte de varias escuelas, el Yijing ha seguido el ritmo de los tiempos a medida que avanzaba la sociedad. Tiene una nueva connotación y una nueva idea central.