Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre Bagua - ¿Cuál es el punto principal del Capítulo 1 del Tao Te Ching? ¿Quién comentó el primer artículo?

¿Cuál es el punto principal del Capítulo 1 del Tao Te Ching? ¿Quién comentó el primer artículo?

El Tao que se puede describir con palabras no es el "Tao eterno" mencionado por Laozi, y el nombre que se puede expresar con palabras no es el "nombre eterno" eterno. En otras palabras, el Tao y el Nombre mencionados por Laozi no se pueden describir con palabras. Es sólo un sentimiento que sólo se puede entender pero no se puede expresar con palabras. Las convenciones, los nombres comunes y la autenticidad suelen ser invisibles. Si quieres observar su misterio, debes aprender a comprender el estado de la nada.

La “nada” es invisible y silenciosa, un estado anterior a la formación del universo, y al comienzo del cielo y de la tierra; la “existencia” se refiere a la producción específica de las cosas, la producción de la materia tangible, la madre de todas las cosas.

“Por tanto, siempre es nada, y quieres ver sus maravillas”; es un intangible, un sentimiento, un sentimiento hermoso y un estado. "A menudo tenemos que observarlo." "A menudo" es tangible, un estado y la imagen específica de todas las cosas. Son dos etapas y dos procesos en la formación del universo.

El ser y el no ser tienen la misma raíz, ambos provenientes del universo. Estos dos estados tienen el mismo nombre pero diferente, pero son muy profundos, remotos y misteriosos. Desde un punto de vista filosófico, son la relación entre lo general y lo individual. En términos generales, es la fuente del camino inmortal, que se refiere a las cosas en el nivel energético. El individuo se refiere al nivel material, que es el nivel material visible donde la energía aparece y puede surgir y morir.

El Tao de Laozi es diferente del confucianismo. No es el camino de Confucio y Mencio, sino el camino de la benevolencia y la rectitud. Sin referirse al cielo, los túneles o la humanidad. Está más cerca del camino de las leyes naturales. No tiene nombre. Es la puerta a todas las cosas del universo, la fuente general del universo y la ley del universo.

Nada es más importante que la existencia. La nada es la fuente de la vida, la parte detrás de los fenómenos, la piedra angular de la creación. El "ser" es una sustancia, una parte del ego, una minoría.

Datos ampliados

Antecedentes creativos

Según los registros literarios, Lao Tzu era tranquilo, estudioso y conocedor. En el proceso de enseñanza de conocimientos por parte de su maestro Shang Rong, siempre indagué profundamente y tenía mucha sed de conocimiento. Para resolver sus dudas, a menudo miraba el sol, la luna y las estrellas y pensaba en lo que era el cielo, por lo que muchas veces no podía dormir. Más tarde, el Sr. Shang Rong "realmente aprendió todo de la anciana".

Me recomendó estudiar en Zhoudu. Registro de documentos: "Fue a ver a un médico en la dinastía Zhou, ingresó a la Academia Imperial, aprendió todo sobre astronomía, geografía y relaciones humanas, leyó todos los poemas y libros para experimentar la ley, los rituales y la música, aprendió todas las reliquias culturales, la ley. y libros de historia, y logró grandes avances en sus estudios. El médico también lo recomendó para convertirse en funcionario de la Cámara Tibetana.

El Pabellón Zangjing es una colección de libros antiguos de la dinastía Zhou, llenos de artículos. y libros de todo el mundo. “A través de esta experiencia, acumulé una gran cantidad de conocimientos y lo hice famoso.

Lao Tse nació en el Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes. En ese momento, el ambiente general era que la dinastía Zhou era débil y varios príncipes competían constantemente por la hegemonía. Las violentas turbulencias y los cambios hicieron que Laozi fuera testigo del sufrimiento del pueblo, lo que se considera la historia tibetana de la dinastía Zhou, por lo que propuso una serie de ideas para gobernar el país y tranquilizar al pueblo.

El Yin también jugó un papel muy importante en la compilación del Tao Te Ching. Cuando era joven, amaba la astronomía, le encantaba leer libros antiguos y era profundamente cultivado. Sima Qian registró en "Registros históricos: biografía de Laozi" que Laozi "vivió en Zhou durante mucho tiempo y vio el declive de Zhou, por lo que se fue".

Guan Guan (orden) Yin dijo: Mi Su hijo debe esconderse y escribirme, entonces Laozi dijo: "He estado alejado de la moral durante cinco mil palabras, pero no sé qué hacer". Yin conmovió a Laozi, quien trazó sus experiencias de vida, aprendió lecciones del ascenso y caída de las dinastías y la seguridad del pueblo, y escribió el primer y segundo libro, que tienen cinco mil palabras, a saber, el Tao Te Ching.

Enciclopedia Baidu-Tao Te Ching

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