Apéndice de las lecciones diarias de "Zhong Shuo" (511~520)
14 de mayo de 2022
Nacemos como seres humanos y existimos verdaderamente.
Las cinco virtudes conducen a la conciencia.
Cuatro son las cuatro maravillosas palabras de sabiduría,
Un corazón y tres estrategias te harán santo.
Li Yonghong-Lección 520/Total de horas de lección 1228
(Curso de chino hablado japonés/Aprendizaje + Raíces vegetales + Chino hablado = Curso general)
Texto:
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Prefacio de neutrones 07 en el texto
Cai Yi y Qin, ¡vayan al extremo!
Si hay alguna duda, el agente tomará una decisión acertada más adelante.
Aún su antiguo capítulo, dividido en diez volúmenes.
Orden Solemne
(Ruan Yi)
Traducción:
Solo tengo ignorancia y diligencia, y no sé cuándo ¡Podré quedarme sin tiempo! ¡El secreto del gran pensamiento!
Aquí hay algunas dudas y omisiones, tendremos que esperar a que Tessa hable de ello más tarde.
El libro completo sigue el contenido antiguo y está dividido en diez volúmenes.
Un prefacio solemne.
(Ruan Yi)
Sentimiento:
La ambición y la ambición de un erudito
Sé talentoso y diligente.
Ve al extremo
No estoy seguro
Yonghou Yixian
Veintiún apéndices:
Cai Yi ¡Es muy diligente y muy diligente!
Si hay alguna duda, el agente tomará una decisión acertada más adelante.
Aún su antiguo capítulo, dividido en diez volúmenes.
El camino del miedo.
Cuidado con el miedo
Continuar
Vaya a la escuela sagrada
El camino hacia la clase diurna de chino hablado mediante investigación
13 de mayo de 2022
Nacemos como seres humanos y existimos verdaderamente.
Las cinco virtudes conducen a la conciencia.
Cuatro son las cuatro maravillosas palabras de sabiduría,
Un corazón y tres estrategias te harán santo.
Li Yonghong-Lección 519/Lección total 1227
(Curso de japonés chino hablado/Aprendizaje + Raíces vegetales + Chino hablado = Curso general)
Texto:
Prefacio del Neutrón 06 en el texto
¡Oye! Si conoces la altura del cielo, debes argumentar por qué es alto.
¿Cuál es el enfoque del niño? El camino al cielo es simple y denso.
El maestro se preguntaba como si el sol brillara intensamente. Aunque cambia por todas partes, no se extiende más allá del cielo.
Hoy parece ser el fin del mundo. Muy bien. ¡Significa justicia!
En "Yi" es 25, en "Primavera y Otoño" es equilibrio, en "Shu" es zhongyong y en "Li" es zhongyong.
Es informe y no neutral; se dice que hay un elefante, pero no está en el medio.
No flotes arriba en la nada, y no lo uses abajo; sólo el cambio es apropiado, pero el significado permanece, también lo es el contorno de esto.
Eso es todo lo que hay que decir en China.
Li Jing preguntó sobre el camino de los santos, y Confucio dijo: "Si no hay causa, no sería así".
Luego le preguntó a Pedro qué había dicho: y dijo: "Pedro, el camino también es necesario. "¿Nada?" "
Wei Zheng preguntó al sabio acerca de sus preocupaciones y dudas. Confucio dijo: "¿Soy el único que se preocupa y duda en el mundo? ”
De vuelta en Changdong, dijo: “Estoy contento con mi destino, ¿de qué más debería preocuparme?” Todo está cubierto, ¿por qué debería dudarlo? ”
Cultivar algo es un interés profundo, y puedes saber cómo es.
O puedes ignorar el texto y tratar "Las Analectas" como una enfermedad de este tipo. de vista superficial no es el corazón.
Traducción:
¡Ay! Si sabes que el cielo está alto, debes distinguir claramente por qué está alto. p>¿No son los pensamientos de Wenzi cercanos al cielo? Simple, afecta todo
El lenguaje de preguntas y respuestas entre los estudiantes es como el sol, la luna y las estrellas adheridos al cielo. nunca excederá el alcance del cielo.
Ahora deberíamos poder obtener la esencia del Camino Medio estudiando sus orígenes. , es la mitad del año veinticinco, y en "Primavera y Otoño", es una palabra de elogio en el Libro de la Historia, es lo último del emperador y la ley de los nueve reinos. En el Libro de los Ritos, es el medio dorado.
El camino intermedio no es etéreo ni tangible.
La media áurea no es una teoría abstracta ni una función específica.
Sólo convirtiendo el poder en religión, sólo haciéndolo apropiado, es la idea general del Camino Medio.
"Zhong Shuo" cree que eso es todo.
Li Jing preguntó sobre el camino de un sabio. En el artículo, el Maestro dijo: "No sé de dónde vengo y no sé adónde voy". /p>
Alguien preguntó ¿qué significa "dónde ir"?
Wen Zhong dijo: "¡Dondequiera que vayas, los caminos corren paralelos y nunca podrás llegar!"
Wei Zheng le preguntó al sabio si tendría tristeza y dudas. Zhongzi dijo en el artículo: "Todos en el mundo tendrán tristeza y dudas. ¿Cómo no puedo estar triste y dudoso?"
Al renunciar, el artículo solía decirle a Dong: "Conocer tu destino y ser feliz. ¿De qué hay que preocuparse? Estoy agotado. ¿Alguna duda? "
A partir de esta exploración en profundidad, podemos sacar inferencias sobre otros casos.
Quizás algunas personas insistan en escribir sin saber la verdad y serán criticadas por imitar " Las Analectas de Confucio". Son visiones superficiales. , no se obtuvo información.
Sentimiento:
Yi 25
Vive en la próxima adivinación.
Yi 25
Vive en la próxima adivinación.
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Los cinco en el hexagrama. Nivel A
El poder de la "Primavera y el Otoño"
Las palabras de elogio son palabras de elogio
Confucio dijo: "Si soy como los demás, ¿quién destruirá mi reputación?" "? Si eres famoso, deberías intentarlo. También eres inteligente, y la razón por la que las tres generaciones han ido en línea recta".
(Zuo Qiu Ming dijo una vez: "El nombre de" Primavera y Otoño "Es implícito, vigoroso y elegante, pero no sucio ni castigador". El mal fomenta el bien. ¿Quién puede cultivar sin un santo?
Qian Mu dijo: "Cuando Confucio escribió" Primavera y otoño ". no exageró la belleza de las personas, ni encubrió la maldad de las personas, así como, de hecho, las cosas se basan en el Ming Dao.")
El extremo del emperador en "Shangshu"
El Extremo del Emperador, la ley por la cual los emperadores gobiernan el mundo. Es decir, el llamado gran camino es el correcto.
Jiuchu, se dice que el Emperador del Cielo le dio a Yu los nueve grandes métodos para gobernar el mundo, a saber, "Luo Shu". Se refiere generalmente a las leyes que gobiernan el mundo.
La Doctrina del Medio en "El Libro de los Ritos"
La Doctrina del Medio es práctica, justa y pacífica en el trato con las personas y las cosas, y se adapta a los tiempos, acontecimientos y condiciones locales. Las raíces teóricas del confucianismo provienen todas de la naturaleza humana.
Resumen de Yan He: "El coraje es siempre el camino, y la neutralidad es el camino para poder siempre".
"La doctrina del mal" es uno de los clásicos confucianos , originalmente el tercer capítulo del Capítulo once de "El Libro de los Ritos".
El confucianismo de la dinastía Song lo extrajo del "Libro de los Ritos" como un libro independiente, y Zhu Ze lo compiló en cuatro libros junto con las "Analectas de Confucio", "Mencio" y "Las Gran aprendizaje".
Apéndice veintiún:
¡Genial, perfecto!
En Yi, es 25,
En "Primavera y Otoño",
En el libro, es el emperador.
En opinión de Li, este es el justo medio.
Es invisible y no neutral;
Se dice que hay un elefante, pero no está en el medio.
No flotes arriba en la nada, y no lo uses abajo;
Solo el cambio es apropiado, pero el significado permanece, también lo es el esquema de esto.
Esto sería "medio".
Ya tienes tu gran idea.
Por muy difícil que sea.
Puedes ver el "medio" y el "cuerpo"
El camino hacia la investigación: clase diurna de chino hablado
12 de mayo de 2022
Nacemos como seres humanos y existimos verdaderamente.
Las cinco virtudes conducen a la conciencia.
Cuatro son las cuatro maravillosas palabras de sabiduría,
Un corazón y tres estrategias te harán santo.
Li Yonghong-Lección 518/Lección total 1226
(Curso de japonés chino hablado/Aprendizaje + Raíces vegetales + Chino hablado = Curso general)
Texto:
Prefacio de neutrones 05 en el texto
Los sabios anteriores son la preparación para los sabios futuros, y la prosa antigua es el cultivo de la prosa moderna. No está divorciada del santo sino impulsada por la diferencia, está cerca de aprender consagrando el pasado, pero es capaz de gobernar.
El emperador y la dinastía Song gobernaron el mundo, respetaron el confucianismo y la literatura y lograron un gran éxito. Para reparar al rey y conquistar la hegemonía, no existe un gobierno diverso para reprimir la dinastía Tang, para que las personas en el artículo puedan encontrarse.
¿Por qué Han Yu rechazó la herejía? Este es también el mérito del confucianismo. Por lo tanto, Mencius pudo rechazar a Yang y Mo, pero el mérito no se encuentra debajo.
El miembro de la familia, que también era taoísta y confucianista, se llamaba Yan Hui, lo que significa que era investigador con Ji.
Cuanto menos llames neutrones, más éxito tendrás.
"Youwen Neutron" no se llama "Munch", pero "Tao" existe y es valioso.
A finales de la dinastía Tang, las obras de Sikong Tu fueron destruidas y él fue el santo de los neutrones en la dinastía Ming.
Después de la Rebelión de las Cinco Estaciones, casi fue arrasada, por lo que Liu Zhong pintó al Zongzhi en el frente y Sun Hangong era extravagante en la parte de atrás. Ambos son santos.
Sin embargo, no ganó.
Traducción:
Los antiguos sabios y sabios son modelos para las generaciones futuras, y los clásicos de las dinastías pasadas son los estándares para los artículos contemporáneos. Es imposible lograr un gran gobierno en el mundo desviándose de los caminos de los sabios, abandonando el sistema antiguo y adoptando métodos modernos.
La dinastía Song gobernó el mundo, defendiendo el confucianismo, defendiendo la literatura y la educación, y manteniendo los corazones de la gente simples y rectos. El emperador refinó las costumbres del rey y cortó la hegemonía. Sin complicaciones, las condiciones nacionales superaron a las de la dinastía Tang, lo que hizo que el encuentro de los discípulos de Wenzi ocurriera en el momento adecuado.
Han Yu rechazó la herejía y fue un hombre que defendió el confucianismo y estableció logros. Por lo tanto, Han Yu elogió a Mencius por resistirse a Yang Zhu y Zhai Mo, y su contribución no fue menor que la de Dayu.
Munch fue una persona que heredó y desarrolló el confucianismo y sobrevivió en la doctrina ortodoxa. Por lo tanto, Munch elogió mucho a Yan Hui y creía que Yan Hui tenía los mismos logros que Dayu y Hou Ji.
Han Yu no elogió a Wen Zhongzi, pero ¿debería anteponer la defensa del confucianismo y la supervivencia del taoísmo en segundo lugar?
Así como Wenzi no elogió a Munch, el taoísmo sobrevivió y sus logros estuvieron entre ellos.
Al final de la dinastía Tang, Sikong Tu lamentó el agotamiento de los logros confucianos y el declive del taoísmo, por lo que comprendió la grandeza de "Wenzi".
Durante las Cinco Dinastías, el Tao colapsó y el mundo se estableció. Liu Kaizun siguió los clásicos confucianos, y el confucianismo Sun y Guangxing fueron obras que describían a los santos, pero sus teorías e ideas no se difundieron ampliamente. difundido en el mundo.
Sentimiento:
"¿Mencius? Bajo el gobierno de Teng Wengong"
Si las palabras en el mundo no pertenecen a Yang, pertenecen a Mo.
Para mí, Yang no es ningún caballero;
El amor universal de Mo no tiene padre.
Sin padre, sin rey, solo animales.
"¿Mencius? Exclusivamente"
Yang Zi lo tomó por mí. No es gratis tomar un centavo para beneficiar al mundo.
Mozi amaba todo y anhelaba beneficiar al mundo.
Mozi tenía una escuela intermedia;
Si no tienes derecho a poseerlo, igualmente lo posees.
Quienes están obsesionados con una cosa mala también han cometido el delito de robar, sacar inferencias de un caso y desperdiciar cien cosas.
Yang Zhu, de apellido Yang, fue nativo de Wei (Qin) y un gran pensador y filósofo del temprano Período de los Reinos Combatientes de China.
Yang Zhu es el fundador de la Escuela de Taoísmo Yang Zhu. Sus pensamientos filosóficos se basan en los temas de "para mí", "renacimiento" y "autorrespeto".
Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo un fenómeno de que "las palabras del mundo no pertenecen a Yang, sino a Mo", lo que muestra la enorme influencia de su teoría.
Mencius: Yang Zi me lo quitó, solo para beneficiar al mundo arrancando una moneda de diez centavos, pero no para su propio beneficio.
"Han Feizi Xian Xue": Hoy en día, hay algunas personas aquí que no pertenecen a los Chengwei ni al ejército. No quieren beneficiar al mundo, por eso el mundo los tratará con cortesía. Valoran su propia sabiduría y hacen lo mejor que pueden, pensando que aquellos que desprecian las cosas renacerán.
"Lü Chunqiu·Pal": Lo que tengo hoy es lo que tengo y es bueno para mí.
Mozi, llamado Zhai, nació a finales del Período de Primavera y Otoño y en el Período de los Reinos Combatientes y principios de la Dinastía Song.
Mozi es el fundador de la escuela mohista. Expuso los puntos de vista del amor universal, la no agresión mutua, el respeto a los virtuosos, el respeto a los mismos, la ambición, el conocimiento de los fantasmas, la falta de vida, la falta de felicidad y la frugalidad. entierro y frugalidad. Con el amor universal como núcleo y la frugalidad y el respeto por los virtuosos como punto de apoyo, Mozi fundó una escuela con logros sobresalientes en geometría, física y óptica.
Moxue tuvo una gran influencia en el período anterior a Qin y fue llamado "Xianxue" junto con el confucianismo. Durante el Período de los Reinos Combatientes, cien escuelas de pensamiento se enfrentaron y se le llamó "no confucianismo y jimoísmo".
Apéndice veintiún:
Antes de los santos, después de los santos, chinos antiguos, chinos modernos.
Las virtudes se transmiten de generación en generación y se transmiten de generación en generación.
Camino de la clase diurna de chino hablado en investigación
11 de mayo de 2022
Nacer como ser humano, existencia real,
Cinco Virtudes Inspiran la conciencia.
Cuatro son las cuatro maravillosas palabras de sabiduría,
Un corazón y tres estrategias te harán santo.
Li Yonghong-Lección 517/Lección total 1225
(Curso de japonés chino hablado/Aprendizaje + Raíces vegetales + Chino hablado = Curso general)
Texto:
Prefacio Neutrón 04 en el texto
Quienes tienen un marido con principios morales profundos no pueden ser pobres en esos años; los que están lejos del trabajo serán de diferentes generaciones, y entonces sí; aparecerá.
Cuando Fang era un sabio, las humanidades fueron restauradas y Zhou y Confucio estaban bien preparados para gobernar, por lo que pudieron prosperar.
Ayer, Han Yu y Liu Zongyuan eliminaron dos libros de Xun Qing y Yang Xiong, y Li Gui y Yang Xu los comentaron. Es más, no fue escrito por Xun o Yang Bi, entonces ¿por qué los estudiosos no pueden ampliarlo?
Se trata de utilizar el dialecto Qin para acumular Olimpíadas, introducir significados homogéneos y heterogéneos y anotarlos suavemente.
Traducción:
Esos caminos profundos y pesados definitivamente no serán enterrados en este mundo, y esa profunda sabiduría definitivamente brillará después de cien generaciones.
En la época próspera, los rituales, la música, la política y la religión fueron restaurados a los sistemas antiguos, por lo que los caminos de paz logrados por el duque Zhou y Confucio fueron bien desarrollados y respetados.
En el pasado, las obras fueron escritas por Xunzi y Yang Xiong, editadas por Han Yu y Liu Zongyuan y comentadas por Li Gui y Yang Jian. Es más, "Wenzi" es incomparable con Xunzi y Yang Xiong. ¿No deberían los eruditos promover la religión Wenzi?
Por lo tanto, realicé una investigación y exploración en profundidad de sus misterios, utilicé extensas referencias para distinguir similitudes y diferencias, y anoté el libro para ayudar a la literatura y la educación.
Sentimiento:
Tengo miedo de Quantico.
Dijo: "¡Como el rey Wen ya no está allí, Wen también!
El cielo perderá su gracia y los muertos no serán tan amables como los muertos.
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Si el cielo no perece, ¿a dónde irá el pueblo Kuang? "
Confucio viajó por todo el país para proteger a su familia y al país, y quería ir al estado de Chen. . Pasó por lugares como Song Guokuang. Un grupo de personas fueron arrestadas por lugareños y amenazadas de muerte.
Confucio dijo:
"Han pasado 500 años desde que murió el rey Wen de Zhou. La civilización del sistema ritual y musical creada por la dinastía Zhou no sólo existe, sino que también ha influencia de gran alcance.
Si Dios está destinado. Si cortamos estas civilizaciones, nuestros descendientes no tendrán ninguna posibilidad de obtener estas culturas.
Fui elegido por Dios para heredar la del rey Wen. civilización. Mi tarea es organizar estas civilizaciones y transmitirlas de generación en generación. ¿Qué puede hacer Ke por mí?
¡Donde hay voluntad, hay un camino! que se mantienen alejados del trabajo aparecerán después de unas pocas generaciones.
Cuando la fiesta es santa, la naturaleza humana se restaura.
Si estás preparado mentalmente, puedes crecer. /p>
Qin Yan Aoyun, introduce el homónimo,
Anótalo, usa tus alas para ser amable conmigo, ¡cuídalo bien! - Clase diurna de chino hablado
10 de mayo de 2022
Nacido como una existencia humana y real,
Cinco virtudes conducen a la conciencia
Tres estrategias te harán un santo
Li Yonghong-No 516. Lección/Lección total 1224
Texto:
Neutrones en el texto Prólogo 03
La familia Yi La colección de libros antiguos estaba particularmente bien preparada y enumeraba diez elementos. Era realmente incomparable.
Según una investigación detallada, fue otorgada a Chen por Du Yan, un ministro de alto rango que se incorporó y murió.
La comprensión de Guanzi de las cosas radica en la "Biografía de los sabios" de Pei Xi, que hoy no existe.
Por lo tanto, Wang la razón por la que los huérfanos cayeron fue porque se conectaron. Dos libros de Zhong Shuo y decían: "Los camaradas están muriendo y el emperador está tranquilo". "La enseñanza de Wenzi es muy deprimente pero poco práctica. ¡Uf! Triste".
Esto es para saber que Du Yan estaba desanimado y el "Sutra" no fue transmitido, el rey sintió lástima de sí mismo y debe registrarlo; cuando lo dejó atrás.
Las generaciones posteriores culpan a Fang y Wei por no poder enseñar a otros.
Traducción:
Mis libros antiguos están cuidadosamente preparados y compilados en diez capítulos. De hecho, no existe tal segundo orden.
El artículo especula en detalle que Du Yan le entregó este artículo a Chen, y Chen murió mientras catalogaba el artículo.
La comprensión de "Guanzi" quedó registrada en la "Biografía de los sabios" de Pei, que ya no existe en la actualidad.
Como resultado, los huérfanos del rey se entristecieron porque estos capítulos estaban a punto de perderse. Se unieron a Zhongshuo y dijeron: "Las personas de ideas afines se marchitaron y se dispersaron, y el gobierno de la corte se volvió cada vez más. lejos del camino correcto, y finalmente reprimido. Sus pensamientos y teorías no fueron implementados. ¡Ay, qué tragedia!
Basándonos en esto, podemos saber la razón por la que Du Yan fue suprimido y los Seis Clásicos. no se transmitieron al mundo, y por eso el rey lamentó su suerte, decidido a recopilar el patrimonio cultural.
Las generaciones posteriores culparon a Fang por no llevar adelante el principio de ser maestro.
Sensación:
Lámpara de transmisión de pulso único Sven
También aprendí muy tarde.
Veintiún apéndices:
Du Yan se avergonzó y no pasó la "continuación";
Si un rey siente lástima de sí mismo, su legado debe ser registrado.
Transmitido de generación en generación
El conocimiento único de Chengren
Mira el mundo.
Camino de la clase diurna de chino hablado en investigación
9 de mayo de 2022
Nacer como ser humano, existencia real,
Cinco La virtud conduce a la conciencia.
Cuatro son las cuatro maravillosas palabras de sabiduría,
Un corazón y tres estrategias te harán santo.
Li Yonghong-Lección 515/Lección total 1223
(Curso de japonés chino hablado/Aprendizaje + Raíces vegetales + Chino hablado = Curso general)
Texto:
Prefacio de neutrones 02 en el texto
Xue Shou y Yao Qizhi también son famosos por "Wen Shu", un libro escrito por Zi Ren.
Al comienzo del reinado del emperador Taizong, refinó sus objetos fijos, los clásicos literarios y sus artes marciales eran superiores a las de los tiempos modernos.
Si Fang, Du, Li, Wei, Wang y Chen fueran todos de la misma generación, dentro de trescientos años, Siemens habría hecho menos de la mitad de su trabajo.
En el segundo año de Zhenguan, el antiguo escritor Du Yan escribió los prefacios "Zhongshuo" y "Wenzi Shijia". Antes de que fueran puestos en uso, Sun Changwuji los suprimió y los ahogó.
Y las Escrituras del rey fueron esparcidas entre las casas de los huérfanos, y no fueron escuchadas de generación en generación.
En el año veintitrés del reinado del emperador Taizong, la familia de niños estaba exhausta.
Pero el hermano Fu Shu enseñó a Zhong Shuo en Guanzhong, a partir del Volumen 10.
Hay muchos textos incompletos en este mundo. "Familia" de Du Yan se utilizó por error como prefacio de "Zhong Shuo".
También es una bendición para Guan Zhong obtener "Guan Zhuan". Este no es el "Prefacio de Zhong Yao" porque expresa la experiencia de adivinación de Guan Zhong y recuerda la belleza del taoísmo de Fang, Wei y Taizong. .
Las cubiertas se esconden entre sí, los volúmenes se confunden y el orden es erróneo.
Traducción:
"Zhong Shuo" es un libro que registra preguntas y respuestas entre estudiantes en el texto. Fue compilado por Xue Shou y Yao Yi y lleva su nombre.
En los primeros años de Zhenguan, el emperador Taizong de la dinastía Tang perfeccionó la forma de gobernar el país y desarrolló las artes marciales mucho más allá de las de los tiempos modernos.
Ru Fang, Du Yan, Li Jing, Wen Daya, Wen Yanbo, Wang Ning, Chen, etc. , en su mayoría relacionados entre sí. La dinastía Tang se ha heredado durante trescientos años y los estudiantes representaron más de la mitad de sus contribuciones literarias.
En el segundo año de Zhenguan (628), el emperador Taizong de la dinastía Tang, Du Yan, el censor imperial, compiló "Zhong Shuo" y "La historia familiar de Wenzi". Du Yan no fue ascendido, sino reprimido por Sun Chang Wuji, y murió poco después.
Así que las obras de Wang Tong se encuentran dispersas entre escritores solitarios y generaciones de personas no han oído hablar de ellas.
En el año 23 de Zhenguan (649), el emperador Taizong de la dinastía Tang falleció y ninguno de sus discípulos estaba vivo.
Solo el hermano Wang Fushu aprendió "Zhong Shuo" de Ning. Hasta ahora, "Zhong Shuo" ha aparecido en diez volúmenes.
Hay muchas versiones incompletas que circulan en el mundo. "Wen Zi Shi Jia" de Du Yan se considera erróneamente como el prefacio de "Zhong Shuo".
Además, Wang Fushu obtuvo "Guan Zhuan" de Guanzhong Wang Ning. Guanzhong Wang Ning habló sobre la eficacia de la adivinación Guan y la registró. Fang y el emperador Taizong de la dinastía Tang discutieron la santa doctrina confuciana y la buena política, y creyeron que este artículo no era el "Prefacio de Zhong Yao", sino un libro escondido en un lugar, con contenido confuso y confundido con un prefacio.
Sentimiento:
Basado en el clima
Aprovechar los lugares adecuados
Orientado a las personas
Deseo pensando
Nadie es prescindible
Veintiún apéndice:
Pasado de generación en generación
Son discípulos de generación en generación
Rompe la rueda y crea un nuevo camino: soporta enormes dificultades al iniciar un proyecto
Lleva adelante a los pioneros y destruye el camino
El camino hacia la investigación -Clase diurna de chino hablado
8 de mayo de 2022
Nacer como ser humano, existencia real,
Las cinco virtudes conducen a la conciencia.
Cuatro son las cuatro maravillosas palabras de sabiduría,
Un corazón y tres estrategias te harán santo.
Li Yonghong-Lección 514/Lección total 1222
(Curso de japonés chino hablado/Aprendizaje + Raíces vegetales + Chino hablado = Curso general)
Texto:
Texto 01 Prefacio de Neutron
El rey sabio Zhou Gong no puede ser citado por la reina, por lo que Zhongni habló y Zhou Gong habló.
El confucianismo no puede llegar al sabio Zhongni, por lo que Meng Ke lo respeta y Zhongni lo comprende.
Ni Wen Zhongzi, practicante del sabio, ni los discípulos de Munch eran eruditos.
Los mendigos y Gongsun Chou no pueden aprender unos de otros y registrar sus palabras lo mejor que pueden. Entonces faltan un poco los capítulos y oraciones de Montessori.
Fang, incapaz de alcanzar las maravillosas enseñanzas del Maestro Du y transmitirlas, el "Sutra" de Wang es deprimente.
Traducción:
El duque de Zhou es un santo que gobierna el mundo pacíficamente. Los emperadores posteriores no pudieron implementar el camino de Zhou Gong. Confucio lo heredó y lo desarrolló, dejando claro el camino de Zhou Gong para el mundo.
Confucio era un santo con virtudes perfectas. Las generaciones posteriores no pudieron entender las enseñanzas de Confucio, por lo que Mencio lo respetó y dejó claras las enseñanzas de Confucio al mundo.
Wen Zhongzi fue un santo que escribió libros y estableció teorías. ¿Se supone que es una figura parecida a Mencio? No es un filósofo y demás.
Ni Wan Zhang ni Gongsun Chou pueden agotar la esencia de los pensamientos de Mencius. Ambos registraron las palabras de Mencius, por lo que los capítulos y oraciones de Mencius son toscos y llenos de lagunas.
Fang, Du Yan y otros funcionarios de la corte no pudieron alcanzar el nivel de sus maestros y eruditos y promovieron vigorosamente sus ideas. Por lo tanto, Wang Tongxuan Liu Jing no recibió mucha publicidad.
Sentimiento:
El mismo origen.
A medida que el salario se distribuya, durará mucho tiempo
Apéndice veintiún:
Confucio tiene setenta y dos sabios y tres mil hijos.
Fuerte es lo mejor.
El Sexto Patriarca Huineng tiene siete ramas, cinco hojas y una flor.
Continuar
Wang Chongyang tuvo los siete hijos de Quanzhen.
Salva al mundo y a la gente
Ay
Si no tienes talento,
¿Por qué el taoísmo se ha difundido durante tanto tiempo? ! !
Camino de la clase diurna de chino hablado en investigación
7 de mayo de 2022
Nacer como ser humano, existencia real,
Cinco La virtud conduce a la conciencia.
Cuatro son las cuatro maravillosas palabras de sabiduría,
Un corazón y tres estrategias te harán santo.
Lección de Li Yonghong 565438
(Curso/Aprendizaje de japonés hablado chino + Raíces vegetales + Chino hablado = Curso general)
Texto:
Cartas varias de la familia Wang 06
Así que clasifiqué las lecciones en diez partes y las compilé en diez volúmenes. El apellido de su discípulo era Shu Mo, por lo que revisó los registros y los enumeró en "Wai Zhuan" para prepararse para el libro.
En cuanto a los "Seis Clásicos" y "Zhong Shuo", para observar los logros de los predecesores y establecer la rectitud, se pusieron de pie y enseñaron ¿Sabes lo que hizo el neutrón en el artículo? ¿qué pasó?
El orden cronológico está muy lejos, la corte es diferente, los camaradas están arruinados, el emperador está avergonzado, las enseñanzas de Wen Zhongzi son suprimidas pero no cumplidas. ¡Qué lástima!
Los descendientes de las leyendas del aire pensaban que tenían una carrera.
"Prefacio al vigésimo tercer año de Zhenguan".
Traducción:
Así que dividí el libro en diez volúmenes y pedí los nombres de los discípulos y otros contenidos relevantes, como fechas de nacimiento y muerte, etc., y Los compiló en biografías. Haga que el cuerpo principal del libro sea completo y detallado.
Al observar los logros de mi difunto padre en "Continuación de los seis clásicos" y "Zhong Shuo", se puede decir que la única persona que puede entender las obras de Wenzi es Dios, ¿verdad?
Sin embargo, a medida que pasaron los años, la situación política cambió, las personas con ideas afines se alejaron gradualmente y los asuntos gubernamentales de la corte se desviaron cada vez más del camino correcto. Al final, los de Wen Zhongzi. pensamientos y teorías fueron suprimidos y no lograron implementarse. ¡Bueno! ¡triste!
El Baibai se transmite a las generaciones futuras como confucianismo.
El primer mes del año 23 del reinado del emperador Taizong (649).
(Wang Fuzhen)
Sentimiento:
El maestro Yan (wǔ)ran dijo:
"Los pájaros y las bestias no pueden estar juntos grupo . Soy un laico, ¿quién es?
Hay caminos en el mundo, pero las colinas no son fáciles " ?
Cada uno es responsable del destino de su país. Responsabilidad
Veintiún apéndices:
Los "Seis Clásicos" y "Zhong Shuo", la causa de los predecesores,
establecen un mundo justo e iluminado. camino, párese directamente Ser entrenado.
¿Todo lo que sabes y haces es el cielo?
El orden cronológico es lejano y el tribunal es diferente.
Los camaradas están en problemas y los emperadores están en problemas.
¡Es triste reprimir y no hacerlo!
A los descendientes les dijeron al aire que pensaban que era un negocio vegetariano.
En el pasado, Xin Jiaxuan dijo:
Prueba de fusión Ziping de Jiangweiwan
A cambio del libro de plantación de árboles del propietario
Miles de años
El cielo y la tierra son largos
Sus emociones son las mismas.
Camino de la clase diurna de chino hablado en investigación
6 de mayo de 2022
Nacer como ser humano, existencia real,
Cinco La virtud conduce a la conciencia.
Cuatro son las cuatro maravillosas palabras de sabiduría,
Un corazón y tres estrategias te harán santo.
Li Yonghong-Lección 512/Lección total 1220
(Curso de japonés chino hablado/Aprendizaje + Raíces vegetales + Chino hablado = Curso general)
Texto:
Wang Zawen 05
En el año 19, Guan Zhong fue nombrado Registrador de Los Ángeles.
También le dio a Yu Yu "Zhong Shuo": "El prefacio de mi hermano".
Yu Zaibai dijo: "Zhong Shuo también es un maestro, profundo en los negocios y profundo en la escritura. " . ¿Como las Analectas de Confucio? "Si lo das, no lo puedes perder". "
Traducción:
En el año 19 de Zhenguan (645), el emperador Taizong de la dinastía Tang, Wang Ning de Guanzhong fue designado por la corte imperial como gobernador de Luozhou.
Lee "Zhong Shuo" "Dámelo y di: "Estas son las últimas palabras de mi difunto hermano. "
Me incliné de nuevo y dije: "Como libro para educar a la gente, Zhong Shuo pretende ser conciso y completo, con verdades profundas. ¿Quizás pueda compararse con lo registrado en Las Analectas de Confucio? "
El estudiante fallecido aceptó sinceramente este libro y no dejó que el camino de la sabiduría del libro cayera."
Sentimiento:
Sangre generación De generación De generación en generación, la vida puede durar para siempre.
La cultura puede durar para siempre sólo si las conexiones personales se transmiten de generación en generación.
Sólo cuando la ley se transmite de generación en generación la moralidad puede durar para siempre.
Apéndice 21:
"Zhong Shuo" es una enseñanza y su servicio es profundo.
¡El número de palabras es muy reducido, como las Analectas de Confucio!
No puedes perderlo si se lo das a un hijo dispuesto.
¡Aprendiendo del pasado y lecciones del futuro!
Lazos de sangre, relaciones, linaje del Dharma...
La vida es infinita y cómoda
El camino hacia la investigación - Clase diurna de chino hablado
5 de mayo de 2022
Nacemos como seres humanos y existimos verdaderamente.
Las cinco virtudes conducen a la conciencia.
Cuatro son las cuatro maravillosas palabras de sabiduría,
Un corazón y tres estrategias te harán santo.
Lección de Li Yonghong 565438
(Curso/Aprendizaje de japonés hablado chino + Raíces vegetales + Chino hablado = Curso general)
Texto:?
Cartas varias de la familia Wang 04
Zhenguan tenía dieciséis años y Yu veintiún años, lo que significaba que los Seis Clásicos eran bastante promedio;
¡Ay! Este tipo es tan conocedor y ambicioso.
Traducción:
En el año 16 del reinado Zhenguan del emperador Taizong (642), yo tenía veintiún años y estudié la esencia de los Seis Clásicos durante tres años.
¡Oye! ¿A dónde fuiste para aprender la esencia cuando eras joven? Sólo tengo esta ambición.
Sentimiento:
La piedad filial comienza con el servicio familiar, termina con el servicio y termina con el establecimiento.
"Los eruditos" decían: "Si no recuerdas a tus antepasados, cultivarás la virtud".
Veintiún apéndice:
Veintiún- un año, Recibe los Seis Clásicos;
Tres años están bastante bien.
¿Qué basta saber? Zude es ambicioso.
Aprendí la virtud de no pensar en mis antepasados.
¡Créelo!