"Gong, Bo, Hou", estos títulos son respectivamente
Después de que el rey Wu de Zhou destruyera la dinastía Shang, la vasta tierra fuera de las áreas directamente controladas por la dinastía central fue confiscada. Los objetos de recompensa no son solo los descendientes de Shennong, Huangdi, Yao, Shun y Yu, sino que, lo que es más importante, los funcionarios meritorios con el mismo apellido reciben feudo. Según los registros de "El vigésimo octavo año de Zuo Gong", había cinco hermanos en el país en ese momento y cuarenta personas en el país llamadas Ji. Después de que el duque Zhou se convirtió en rey, dividió aún más a los hijos del rey Wen y a sus propios descendientes en varias partes del país. Para los príncipes feudales, el Emperador de Zhou llamaba a los príncipes con el mismo apellido "tío" y "tío", y a aquellos con apellidos diferentes como "tío" y "tío". Los lazos de sangre patriarcales vinculaban estrechamente a los príncipes con Zhou, lo que hacía que estos "parientes feudales sintieran sentimientos por Zhou". Aunque este sistema de enfeudamiento sentó un precedente en la dinastía Shang, los príncipes feudales que fueron enfeudados en ese momento no tenían relación de sangre con la dinastía Shang, por lo que eran rebeldes en ese momento. La dinastía Zhou Occidental combinó el sistema feudal y el sistema patriarcal, que no sólo consolidó el poder central sino que también fortaleció el control sobre las vastas áreas conquistadas.
En la dinastía Zhou Occidental, los títulos de los príncipes se dividían en cinco niveles: Gong, Hou, Bo, Zi y Gong según el tamaño de sus feudos. El "Libro de los Ritos·Zhiwang" dice: "El rey controla los títulos de Duque, Hou, Bo y Zi, los cinco grados". "Mencius·Wan Zhang" registra que Mencius respondió la pregunta en la habitación de Gong Bei y dijo:
Hay un emperador, un hombre, un marqués, un tío, un hombre, una mujer, los cinco rangos... Fang Liqian, la tierra del emperador, Fang Baili, Bo Qili, el hijo del hombre, cinco millas, todos son del cuarto grado a menos de cinco millas de distancia, menos que el emperador, y apegados a los príncipes;
Según Mencio, debería haber innumerables bloqueos de 100 li, 70 li, 50 li y menos de 50 li a principios de la dinastía Zhou. Si hay tantos feudos, debe ser que después de que se abra y expanda el territorio, se deben realizar estudios territoriales con anticipación antes de que se pueda implementar tal feudalismo. Por supuesto, esto es una ilusión. No existe una relación jerárquica estricta entre hombre, mujer, hombre, hombre y hombre en las inscripciones de bronce. De hecho, fue otorgado a principios de la semana pasada debido a la tierra que ocupaban los samuráis. Por ejemplo, después de la dinastía Xia, se reunieron en Qi (ahora condado de Qixian, provincia de Henan) y luego fueron llamados Qi. Después de la dinastía Yin, se reunieron en la dinastía Song (ahora al sur de Shangqiu, provincia de Henan) y luego fueron nombrados. Dinastía Song. Otro ejemplo es el Libro de los Cantares, que cuenta la historia de la recompensa de Wang Xuan al tío Shen. Dice: "La historia del tío Shen y Wang Yi ocurrió en el sur de la ciudad". Dice lo siguiente: "El rey me ordenó solicitar un doctorado en la forma de Nanbang, porque agradezco a la gente y acepto". Esto es mi responsabilidad". En otras palabras, debido a que el tío Shen siempre ha sido el "Reino del Sur", se le ordena que sea el "Reino del Sur", y debido a que siempre ha sido la "ciudad agradecida", se le ordena ser "agradecido con los demás". Todo esto demuestra que las llamadas recompensas se reconocen en base a hechos establecidos. En ese momento, las tierras ocupadas por los príncipes variaban en tamaño, pero de ninguna manera era la diferencia cuadrada mencionada por Mencio. Esta teoría de diferencias iguales en feudos es una conjetura del confucianismo durante el Período de los Reinos Combatientes y no se ajusta a los hechos históricos.
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En pocas palabras, el sistema feudal completo sólo existió en la dinastía Zhou Occidental en la historia de China: el emperador era el co-señor del mundo, y los príncipes y las princesas eran a su vez señores de distintos tamaños y se les concedían tierras del tamaño correspondiente. Según la situación ideal, los príncipes vivían en el centro de una tierra de cuatro lados, disfrutando de los productos allí, mientras pagaban tributo y servían al rey Zhou.
El estudio territorial antiguo era muy inexacto y la distribución de montañas, ríos y lagos rompía la operatividad del terreno cuadrado ideal. De hecho, el tamaño de los feudos y los ricos y pobres eran muy diferentes en ese momento, pero solo estaban divididos aproximadamente en niveles. Esto también sentó las bases para las posteriores guerras entre príncipes.
El título de la Dinastía Zhou Occidental lo hereda el hijo mayor. Para que el tráfico no pierda el título. Sólo un hijo de una familia puede heredar el título de su padre, y el resto siguen siendo nobles, pero sin títulos.