Tres Soberanos y Cinco Emperadores. Huang San es Huang San y los Cinco Emperadores son los Cinco Emperadores.

Huang San: Fuxi. , Nuwa, Shennong (Yan Di)

Los Cinco Emperadores: Huangdi, Zhuanxu, Emperador Ku, Yao y Shun.

La siguiente es una introducción a la vida de los legendarios Tres Soberanos y Cinco Emperadores:

Fu Xi

Fu, el líder de Huang San, nació en la cuenca del río Wei (hoy condado de Shuiqin). Fuxi es el fundador del alma de la nación china y el pionero de la humanidad desde su estado primitivo hasta la era civilizada. Las tribus representadas por Fuxi tuvieron un arduo proceso de migración desde la cuenca del río Wei (un afluente del curso superior del río Amarillo) hasta el curso medio del río Amarillo. Cuenta la leyenda que más tarde se convirtió en rey y estableció su capital en Chen (ahora Huaiyang, Henan). Murió en Chen (1,5 kilómetros al norte del río Cai en el actual condado de Huaiyang, donde se construyó la tumba familiar de Fuxi Taihao desde la antigüedad). Reinó durante 160 años.

Nuwa

Nuwa (hace unos 10.000 años) era una antigua santa, también conocida como Emperador Nuwa y Reina Nuwa. Era hermana de Fuxi y nació. en Guji Cheng (hoy condado de Qin'an, provincia de Gansu)

"Registros históricos: tres biografías de Buhuang" dice: "El apellido de Nuwa es Yifeng, es la cabeza de una serpiente y tiene virtudes sagradas. , y es respetada como una hija que ama a su hija."

"Yulan Customs" registra: "Se dice que los cielos y la tierra se abrieron, y no quedó nadie. "No hay rumores de que Nuwa El matrimonio con su hermano Fuxi recreó a la humanidad, por lo que se los considera Como antepasados ​​de la humanidad, por supuesto, esto es solo un mito, pero la diferencia entre el matrimonio de Nuwa y Fuxi es cierta. Después de su muerte, el duque de * * * se rebeló, provocando inundaciones y dañando a la gente del mundo. Nuwa lo mató y heredó el sistema de Fuxi para gobernar el mundo. Por eso la llamaron la "Reina" y reinó durante 130 años. Ella es el "Rey de Wa". La anotación Guo Jing Pu de Shan Hai dice: "Nu Wa, La antigua diosa y emperador, tiene una cara de serpiente, que cambia setenta veces al día, y su vientre se convierte en este dios". Ella ordenó a los ministros que hicieran cañas sheng para jugar con ellas. La gente usa el viento especial, y el A la familia Ling se le ordena funcionar bien y unificar la felicidad del mundo; a Sheng Shui se le ordena ser gerente, combinar el sol, la luna y las estrellas en uno, para hacer que la mañana de Zhao Yi sea un placer, y el mundo esté tranquilo y allí. No es nada No se puede gestionar.

"Huainan Zilan Mingxun" registra: "En la antigüedad, los cuatro polos estaban arruinados, los nueve estados estaban divididos, el mundo estaba cubierto, la tierra estaba incompleta, el fuego estaba no se extinguió, y el agua era interminable. Los animales salvajes se comían a la gente, y los pájaros se alimentaban de los viejos y débiles. Entonces Nuwa hizo piedras de cinco colores para reparar el cielo, se cortó las garras para pararse sobre los cuatro polos y mató al dragón negro. Ayuda a Jizhou y acumula cenizas de caña para detener el agua. La paz, la muerte del astuto dragón, la mejora del sustento de las personas y el buen nombre para las generaciones futuras. Por lo tanto, las generaciones posteriores respetaron al dios y la llamaron Emperatriz Nuwa. construyó templos y estatuas y ofreció sacrificios para conmemorarla.

La ciudad de Longcheng, condado de Qin'an, provincia de Gansu, existe desde la antigüedad y se la conoce como la "ciudad natal de Wadi". Hay un templo Wahuang en el sur de la ciudad. Hay una estatua de Nuwa en el templo. Hay una cueva antigua en la montaña no lejos de la ciudad, que se dice que es la cueva donde vivía Nuwa. En esta generación, Nuwa, cuyo apellido era Feng, nació en Fenggou, creció en Fengtai y fue enterrado en Fengfeng (Fenggou, Fengtai y Fengfeng son todos nombres locales)

Shen Nong (Yan). Di)

Shen Nong es Yan Di Shennong. Wugutai es el lugar donde Shennong prueba varias hierbas, enseña cultivos y siembra granos. Es uno de los "Siete episodios y ocho lugares escénicos" en Huaiyang. El emperador Yan es uno de los "Tres Ancestros" de la nación china. Fuxi estableció su capital en Wanqiu, y más tarde Shennong también estableció su capital aquí. Anteriormente se llamaba Chen, lo que significa que este lugar fue una vez la capital de Taihao Fuxi. por eso se llamó Chen. Este es el origen del antiguo nombre de Huaiyang "Chen".

La familia Taihao Fuxi fue pionera en la agricultura primitiva de China. ¿Dónde está Huaiyang? La ubicación específica es Wugutai, a solo 5 kilómetros de distancia. desde la cabecera municipal.

Según los registros históricos, el nombre del emperador Yan Shennong era Shi Nian. Su padre es el monarca de la tribu Shaodian y el nombre de su madre es Andeng. Según la leyenda, la madre de Shennong sintió el aliento de un dragón cuando estaba visitando Huayang (hoy Huashan, provincia de Shaanxi) un día, y lo dio a luz a orillas del río Jiangshui (es decir, Qishui que fluye a través de la ciudad de Jiangshi). Nació con cabeza de toro. Al tercer día podía hablar, al quinto día podía caminar y al séptimo día tenía los dientes llenos. De adulto, medía siete pulgadas de alto, era corpulento y guapo. Tomó a Jiang como apellido porque vivió junto al río durante mucho tiempo. En otras palabras, el emperador Yan Shennong fue la primera persona en China con el apellido Jiang.

Después de crecer, él y su tribu se desarrollaron gradualmente hacia el este a lo largo del río Weihe y el río Amarillo.

Debido a un conflicto con el Emperador Amarillo en Hanquan (ahora al sureste de Zhuolu, Hebei), fue derrotado por el Emperador Amarillo y llegó a las Llanuras Centrales. Primero vivió en Chen (ahora Huaiyang) y luego se mudó a Shandong (ahora Qufu, Shandong). Aquí se logró uno de los mayores logros de su vida: la degustación de cientos de granos.

"Notas históricas" dice: "Huaiyang tiene muchos sitios históricos, incluido Shennong Well". De hecho, también hay una plataforma de cereales con una superficie de 10 acres y una altura original de unos 20 pies. Según los estudios arqueológicos, este es un sitio de la época neolítica. Aquí se encontraron hoces de piedra, hachas, hoces de piedra y otras herramientas de producción, que son completamente consistentes con el cultivo de granos del legendario Shennong.

¿Por qué Shen Nong cultivó cereales? "White Tiger Yitong" registra: "La gente en la antigüedad comía carne de animales y aves. En cuanto a Shennong, había mucha gente y no suficiente ganado. Por lo tanto, Shennong se llamaba Shennong debido al clima favorable, la ubicación favorable y la gente. Él enseñó a la gente a trabajar y la hizo Cambiable." Esto muestra que la era Shennong fue un punto de inflexión en el desarrollo de China desde la cría de animales primitiva hasta la agricultura primitiva. En ese momento, la población ya se había reproducido en grandes cantidades, y el medio de vida era la verificación de presas y plantas. Pero cada vez hay menos pájaros en el cielo y los animales en el suelo son cada vez más delgados, lo que dificulta envolver la comida. ¿Cómo podemos solucionar el problema de alimentación de las personas? El pensamiento duro de Shennong puede describirse como devanarse los sesos.

Según "The Supplementary Records", un día, un pájaro con el cuerpo rojo volaba en el cielo, sosteniendo un colorido grano de nueve puntas en su boca. Cuando pasó sobre la cabeza de Shen Nong, Jiu Suigu cayó al suelo. Shen Nong lo vio, lo recogió y lo enterró en el suelo. Luego se convirtió en un pedazo. Frotó las espigas de trigo con las manos y se las llevó a la boca. Se sentían deliciosas. Entonces enseñó a la gente a talar árboles, cortar pasto, usar hachas, azadas, arados y otras herramientas de producción, cultivar la tierra y plantar mijo.

Shen Nong se inspiró en esto: el mijo se puede cultivar todos los años, con un suministro infinito. Si pudiéramos seleccionar más plantas para uso humano y plantar más, ¿no se resolvería el problema de que todos tuvieran suficiente alimento? En aquella época, los cereales y las malas hierbas crecían juntos, las hierbas y las flores florecían juntas y nadie podía decir cuáles eran comestibles y cuáles no. Shen Nong sabía igual y finalmente seleccionó el arroz glutinoso, el trigo, el mijo, el arroz y otros granos, por lo que las generaciones posteriores lo llamaron respetuosamente el "Señor de los granos" y "El Señor de los agricultores".

Después de que Shennong enseñó a su pueblo a plantar granos, no solo confiaron en el cielo para cosecharlos, sino que también les enseñaron a cavar pozos y bombear agua para regar los cultivos. Hay un pozo en cada esquina de esta plataforma y hay un pozo en el centro de Taichung que fluctuará. Debido a que esta área ha sido atacada por el agua del río Amarillo muchas veces a lo largo de la historia, el río Amarillo retrocedió y depositó una gran cantidad de sedimento. La mayoría de estos pozos están enterrados bajo tierra y sólo uno de ellos ha sido descubierto, 200 pasos al sur del centro de distribución. Este Seisensui es claro y dulce. Todos los días, gente de casi cien millas a la redonda viene aquí a buscar agua, que se llama agua sagrada y se dice que puede curar enfermedades directamente.

Las generaciones posteriores construyeron un templo en esta plataforma alta para conmemorar los grandes logros de Shennong al probar cientos de hierbas y cultivar cereales. Cuenta la leyenda que Shennong nació el quinto día del primer mes lunar, por lo que cada año desde el día cinco hasta el vigésimo del primer mes lunar se realizan sacrificios para rezar por una buena cosecha. Celebridades y literatos de todas las edades han venido aquí para adorar. Según los anales del condado, durante el período de los Tres Reinos, Cao Zhi vino aquí para rendir homenaje y escribió la famosa "Oda a Shennong", "Sin unas pocas escrituras, el fuego puede hacer un árbol. Hazlo tronar y siembra grano según la gente". Es Yaqin, para que podamos pasar la aduana."

La estatua de Shennong en el Wugutai lleva hojas sobre sus hombros, tiene cuernos en la cabeza y sostiene grano en sus manos. Los murales en las paredes registran los principales logros de su vida, además de cultivar terrenos baldíos, probar hierbas, sembrar granos y bombear agua para riego, además de fabricar cerámica y probar medicinas para tratar enfermedades.

Con el surgimiento de la agricultura, los frutos del trabajo humano se han ido agotando. En ese momento, Shennong estableció un mercado para que todos pudieran traer alimentos y cosas inagotables al mercado para intercambiar cada mediodía, y así comenzó el primer comercio de productos básicos en China.

Al mismo tiempo, también inventó la cerámica, que solucionaba las necesidades diarias del ser humano: utensilios, ollas y vasijas.

Otro gran logro de Shennong fue la creación de la medicina china y las habilidades médicas.

"Lu Outline" registra: "La gente tiene enfermedades y se desconoce la medicina. El emperador Yan comenzó a nutrir las plantas, examinar sus propiedades frías, cálidas, planas y calientes, y distinguir sus significados como monarca, ministro, asistente y enviado." Después de probar setenta venenos, Dios lo convirtió en realidad, por lo que comenzó a tratar las enfermedades de las personas en la composición."

Se dice que Shennong nunca lo olvidó en para curar enfermedades y salvar personas, y finalmente llevó a un grupo de sujetos a buscar medicina. Cuando el sol salió por el este por cuadragésima novena vez, llegaron a un lugar con barrancos, montañas, nubes y niebla, y un rico aroma. Se estaban preparando para subir a la montaña cuando de repente un grupo de lobos, insectos, tigres y leopardos salió del cañón y rodeó a todos.

Shennong inmediatamente pidió a sus súbditos que empuñaran látigos mágicos y lucharan contra las bestias salvajes. Después de ahuyentar a un grupo de animales, otro grupo fue ahuyentado. Después de siete días y siete noches de lucha, todas las bestias fueron expulsadas. Los tigres, leopardos y serpientes sarnosas fueron arañados por el látigo mágico, que luego se convirtió en rayas en su piel.

Un día, llegó al pie de un acantilado y vio varios monos arrastrándose por las viejas enredaderas y árboles que yacían en el acantilado. Inmediatamente tuvo una idea y pidió a sus súbditos que cortaran postes de madera y enredaderas y construyeran una plataforma contra el acantilado. Construyeron una capa por día durante todo un año. Antes de llegar a la cima de la montaña, construyeron una antigua torre de 160 pisos. edificio. Cuenta la leyenda que de aquí procedían los andamios con los que posteriormente se construyeron los edificios.

En la cima de la montaña, llevó a sus sujetos a probar todas las hierbas, algunas eran amargas, otras dulces, algunas calientes, algunas frías, algunas venenosas, y las distinguieron y registraron. En ellos se encontraron 365 tipos de hierbas que pueden curar más de 100 enfermedades. Un día, probó más de 70 tipos de malezas venenosas 70 veces seguidas.

Shen Nong encontró medicinas para la gente. Cuando estaba a punto de bajar de la montaña y regresar a Chendi, descubrió que faltaba el estante que construyeron. Más tarde, estos postes de madera pretenciosos echaron raíces bajo la lluvia y crecieron hasta convertirse en un vasto bosque. Shennong se encontró en un dilema. De repente, un grupo de grullas blancas descendió del cielo y lo conectó con el cielo. Cuenta la leyenda que Shennong reinó durante 140 años y murió a la edad de 168 años. Para conmemorar la contribución de Shennong al beneficio del mundo, las generaciones posteriores llamaron a este hermoso bosque "Shennongjia".

Emperador Amarillo

Origen del Emperador Amarillo El Emperador Amarillo es el monarca original de la era de la civilización china y también es reconocido como el antepasado de la nación china. Su apellido es Gongsun. Nacido en la montaña Xuanyuan (noroeste del condado de Xinzheng, provincia de Henan), era conocido como la familia Xuanyuan. Había un Xiong en el país (ahora condado de Xinzheng, provincia de Henan), también conocido como Xiong, el hijo de Shaodian. Huangdi nació de forma sobrenatural. "Registros históricos" lo llama "el Rey de la Virtud, de ahí el nombre Huangdi". Hay mucha información sobre el Emperador Amarillo en Han Wei. Según él, el Emperador Amarillo es el Osa del Norte, y su concepción y nacimiento son un mito. Un día, la madre de Huangdi llevó el tesoro al campo. Un enorme relámpago brilló alrededor de la Osa Mayor, lo que desencadenó el tesoro y nació Xuanyuan. El cofre de Xuanyuan lleva los dos caracteres "Huang Di Zi". El Emperador Amarillo tiene el poder de desintegrar fantasmas y dioses. "La Leyenda de los Inmortales" registra que el Emperador Amarillo "puede desintegrar cientos de dioses y hacerlos lucir diferentes". En el taoísmo temprano, existía una herramienta para disolver fantasmas, el "". Huang Shen Yue Palm", y otra para los vivos y los muertos. La "Botella Zhu Jie" utilizada para protegerse de los desastres se basa en la creencia en el poder del Emperador Amarillo.

Artes marciales del Emperador Amarillo 1. Batalla de Hanquan - En ese momento, el emperador Shennong VIII era el señor del mundo, dominante e indefenso. El Emperador Amarillo llevó a sus ministros a una expedición y derrotó a Shennong en Hanquan (al este del condado de Zhuolu, provincia de Henan), por lo que reemplazó a Shennong como señor del mundo. Su territorio se extendía hasta el mar al este, Gansu al oeste. Hebei en el norte y Dajiang en el sur. 2. Batalla de Zhuolu - En ese momento, la mayoría de los príncipes se rindieron al Emperador Amarillo, pero Miao y Chiyou fueron los únicos que se negaron. Luchó contra el Emperador Amarillo en Zhuolu (ahora condado de Zhuolu, provincia de Henan). Chiyou pudo hacer niebla a Wuli, y el Emperador Amarillo fue invencible durante mucho tiempo. El Emperador Amarillo usó el carro guía del sur (con dioses en él, que a menudo guía la dirección) para determinar la dirección. La Reina Madre de Occidente envió a Xuannv a la tierra durante nueve días para transmitir los amuletos, el taoísmo y el Yin Fu; Jing al Emperador Amarillo De esta manera, Chi You fue capturado y asesinado, y el mundo quedó estable.

Hoy en día, el Mausoleo de Huangdi y el Templo del Emperador Amarillo todavía se conservan en la montaña Changqingqiao en el condado de Huangling, provincia de Shaanxi; el mausoleo de Yandi todavía se conserva en el condado de Yanling, provincia de Hunan. Los descendientes de Huangdi y Yandi aprecian los grandes logros de estos dos antepasados ​​chinos de generación en generación.

El Emperador Amarillo y Yan Di son los ancestros comunes de la nación china. Los chinos en el país y en el extranjero se autodenominan "descendientes de Yan y Huang".

Zhuanxu

Según la leyenda, Zhuanxu, el hijo del Emperador Amarillo, nació en Ruoshui (ahora Dukou, Sichuan), y de hecho vivió en Qingsang. La madre y la hija nacieron en Eta Ursae Majoris. Ayudaron a Shaohao a la edad de 65.438+00 años. Subieron al trono a la edad de 20 años y se les concedió por primera vez el título de Gaoyang, con el nombre de Liwen. Lideró a su tribu a producir y multiplicarse en el antiguo Puyang. Reinó durante 78 años y vivió 98 años. Fue catalogado como uno de los Cinco Emperadores (Emperador Amarillo, Emperador Ku, Tang Yao, Yu Shun y Ruixiu). Después de su muerte, fue enterrado en Yangguang Lizhong, afuera de la Puerta Dunqiu de Puyang, Dong Jun (ahora al oeste de Sanyangzhuang). , condado de Neihuang).

Emperador Ku

El apellido Ji es uno de los Cinco Emperadores en la antigüedad. Es bisnieto del Emperador Amarillo. "Nació como un dios y afirmó ser un dios por su propio nombre". Cuando tenía quince años, se le concedió el título de duque de Gaoxin (ahora Nangaoxin, ciudad de Shangqiu) por su meritorio servicio al ayudar al emperador Zhuanxu. A la edad de 30 años, Zhuanxu se convirtió en emperador y todos vivieron en Bo. Debido a que creció en Gaoxin, la historia lo llama Gaoxin. Cuenta la leyenda que vivió hasta los 105 años y reinó 70 años. Fue enterrado en Taiyinye, al sur de la puerta de la ciudad de Dunqiu en Puyang (cerca del condado de Puyang, Henan). También dijo que estaba en el suroeste del condado de Qingfeng.

Algunas personas también dicen que el mausoleo imperial está ubicado a 100 metros al noroeste del sitio de Gaoxinji y a 23 kilómetros al sur del condado de Shangqiu. Es una tumba antigua y alta, de 233 metros de largo de norte a sur y 130 metros de ancho de este a oeste. Frente al mausoleo, hay edificios antiguos como el salón principal del Templo del Emperador Ku, baños, vestidores y puertas de montaña. El templo fue construido por primera vez en el sexto año de Kaibao en la dinastía Song (973) y reconstruido en el primer año de Zhengtong en la dinastía Ming (1442). Cuando los japoneses invadieron, a excepción de una losa de piedra del período Jiajing de la dinastía Ming, todo fue destruido.

Yao (el líder legendario de la alianza tribal en la última sociedad del clan Fushi en la antigua China)

Yao, el líder legendario de la alianza tribal. También conocido como Tang Tao, Fang Xun y Tang Yao en la historia. Originalmente vivió en el condado de Tang, provincia de Hebei, y luego se mudó a Taiyuan. Después de servir como líder de la alianza tribal, se mudó a Linfen, Shanxi. Según la leyenda, para hacer calendarios, distinguir las estaciones y utilizar armas para controlar las inundaciones, se designó a un funcionario para observar los cambios del sol, la luna y las estrellas. Yao es considerado un típico caballero benévolo, diligente, frugal, justo, bebe sopa de verduras silvestres, viste ropa de lino y vive en una casa con techo de paja. Yao hizo un gran uso de sus virtuosos ministros y dio rienda suelta a sus talentos, formulando calendarios y organizando la producción agrícola.

Después de décadas de gobierno de Yao, los nueve grupos étnicos viven en armonía y el mundo está en paz.

El Mausoleo de Yao Di está situado en el lado norte del río Li en Guocun, a 35 kilómetros al noreste de la ciudad de Linfen, provincia de Shanxi, China.

Según la leyenda, Pingyang (ahora Linfen, Shanxi) fue la capital del emperador Yao, por lo que hay un templo de Yao en el sur de Linfen y un mausoleo del emperador Yao en el este. Los acantilados de tierra alrededor del mausoleo de Yao Di están rodeados de montañas y el río fluye hacia el sur frente al mausoleo. Los pinos y cipreses son verdes y el mausoleo es majestuoso. El mausoleo de Yao tiene 50 metros de altura y 80 metros de circunferencia. Hay un santuario frente al mausoleo, que se dice que fue construido a principios de la dinastía Tang. En el segundo año de Jin Taihe (1202), la inscripción registra que el emperador Taizong de la dinastía Tang una vez estuvo estacionado en la dinastía Liao y rindió homenaje al mausoleo de Yao e hizo una estatua de él. A mediados de la dinastía Yuan, al sacerdote taoísta Jiang se le ordenó construir el mausoleo de Yao. Fue reconstruido durante los reinados de Chenghua y Jiajing de la dinastía Ming, y los reinados de Yongzheng y Qianlong de la dinastía Qing. Ahora las colinas siguen siendo las mismas y los pinos y cipreses siguen siendo los mismos. Hay edificios en el templo como la puerta de la montaña (el edificio de música en la puerta), el arco, la sala del ala, la sala de sacrificios, el dormitorio, el pabellón de estelas, etc. El diseño es compacto, las tallas de madera son finas, las paredes rojas y los azulejos verdes están rodeados de cipreses antiguos y limpios, que forman una imagen. Frente al mausoleo, hay más de diez tablillas de piedra que datan de la dinastía Yuan, que registran la historia del mausoleo imperial y los logros del emperador Yao. En el año 18 del reinado de Jiajing en la dinastía Ming (1539), se grabó en la estela una imagen completa del mausoleo de Yao, que está bien conservada.

El nombre del emperador

Basado en mi investigación histórica, estoy de acuerdo en que Zhufeng en Puyang, Henan es el lugar de nacimiento del emperador Shun. Dado que Heze, Shandong y Puyang, Henan están muy cerca hoy en día, es concebible que Heze y Puyang fueran en realidad la misma zona en la antigüedad. Según la investigación, Zhufeng, Fuxi, Leize, Xuyao, Lishan, Chengyang y otros lugares se concentran en Heze y Puyang, por lo que la mayoría de las familias de las dinastías pasadas creen que el lugar de nacimiento del emperador Shun debería estar en Puyang. Zhu Feng en Zhucheng, Shandong es donde una vez se mudó Shun, y Zhu Feng en el condado de Yuanqu, Shanxi es también donde una vez se mudó Shun. También creo que el origen de algunos topónimos relacionados con Shun en Yongzhou proviene de un complejo de nostalgia y una trama de nostalgia, que trajo los topónimos de su lugar de nacimiento a la montaña Cangwu Jiuyi.

El Mausoleo del Emperador Shun está ubicado en el área escénica de Shunling del área escénica de la montaña Jiuyi, condado de Ningyuan, ciudad de Yongzhou, provincia de Hunan. Este es el mausoleo más antiguo de China.

El área del mausoleo del mausoleo del emperador Shun consta de Lingshan (pico Shunyuan), el templo Shunling, el sintoísmo y el cementerio, cubriendo un área de más de 600 acres. El pico Lingshan Shunyuan es pequeño en la parte superior y grande en la parte inferior, en forma de cubo, con una altitud de más de 600 acres, y es majestuoso. Hay un templo mausoleo al pie norte, orientado de sur a norte, de gran escala y una superficie de 24.644 metros cuadrados. Está dividido en dos patios y cinco edificios. El templo mausoleo tiene una solemne puerta a la montaña, una puerta Meridian, un salón de adoración, un salón principal, un dormitorio y habitaciones laterales. Fuera del templo mausoleo hay un templo sintoísta de 200 metros de largo.

Shun Ling es una de las cinco tumbas antiguas de China y la única tumba del emperador Shun en China. Durante la gira del emperador Shun hacia el sur, murió en el desierto de Cangwu y fue enterrado en la montaña Jiuyi. Hay 36 tablillas de dinastías pasadas conservadas en los lados de las tablillas conmemorativas del templo Lingsi, que son preciosas reliquias históricas y testigos históricos. En el área del mausoleo con imponentes árboles centenarios, las tallas de piedra, coplas y murales en los edificios del templo del mausoleo son realistas e inolvidables. Cerca se encuentran el pico Ehuang, el pico Nuying, el pico Meida, el pico Jiguan, Shunfeng (piedra de tres puntas), Xiaoshaofeng, Bamboo Rock, Shunchi, Shunxi, etc., todos los cuales tocaron la Ópera Nine Shao con el Emperador Shun y la Segunda Concubina. Relacionado con la leyenda del Bambú Llorón.

Demandado: fanzhuo 1995120-Período de prueba nivel 8-2 09:08.

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Tres Soberanos y Cinco Emperadores fueron los chinos anteriores a la dinastía Xia El legendario "Emperador". Ahora parece que todos son líderes tribales y se han convertido en los líderes de la alianza tribal debido a su fuerza.

Básicamente, ya sea basándose en mitos, leyendas o registros históricos, la gente cree que Huang San vivió antes que los Cinco Emperadores. Pero diferentes historiadores tienen diferentes definiciones de "Tres Soberanos y Cinco Emperadores". Huang San tiene cinco teorías y los Cinco Emperadores también tienen cinco teorías.

Huang San

La cabeza de serpiente en el mapa de Fuxi y Nuwa en Xinjiang: Nuwa cumple las reglas, Fuxi cumple las reglas. Fuxi Shennong del pueblo Sui

Fuxi, Nuwa, Shennong

Fuxi, Zhurong, Shennong

Fuxi, Shennong, * * * *

Fuxi, Shennong y Huangdi

Esta última teoría se hizo popular debido a la influencia de "Shangshu", y Fuxi, Shennong y Huangdi se convirtieron en los tres emperadores más antiguos de China.

Además, a Huang San se le llama los tres dioses junto con el emperador, Huangdi y Huangren en "Hanshu Weishu". Más tarde, en el taoísmo, Huang San se dividió en tres grupos: el emperador de tercer nivel tenía forma humana; en Huang San, la gente se enfrentaba a serpientes o dragones;

Cinco gobernantes legendarios

Huang Di, Zhuan Xu, Emperador Ku, Yao y Shun.

Mi Xi (Fuxi), Shennong, Huangdi, Yao y Shun

Taihao, Yandi, Huangdi, Shaohao, Zhuanxu.

Shaohao, Zhuanxu, Emperador Ku, Yao y Shun.

Huang Di, Zhuan Xu, Qi y Yao.

Entre ellos, el tercero es el más popular, que significa los dioses de las cinco direcciones: Taihao en el este, Yandi en el sur, Shaohao en el oeste, Zhuanxu en el norte y Huangdi en el. centro.

Otra explicación son los Cinco Santos Reyes en las antiguas leyendas chinas. La primera y la cuarta explicación son más comunes.

Historia

Hay muchas controversias sobre la comprensión de la historia de este período, pero básicamente no hay duda de que China estaba en una sociedad primitiva durante este período. Debido a la complejidad de la información existente sobre los mitos y leyendas de Okawa de este período histórico, es difícil juzgar la autenticidad de muchas cosas. Según datos históricos, el dicho popular actual es:

La tribu más antigua de la cuenca del río Amarillo se llamaba Ji y su líder era Huangdi. Esta tribu está activa en el centro de Shaanxi y se dedica principalmente al trabajo agrícola. También hay una tribu cercana llamada Jiang encabezada por el emperador Yan, y hay frecuentes fricciones entre las dos partes. La batalla de Hanquan finalmente estalló entre las dos tribus. Huangdi derrotó a Yandi y las dos tribus formaron una alianza. Finalmente, el Emperador Amarillo recuperó las tribus circundantes. Así nació la etnia Huaxia, núcleo principal de la etnia Han. Los chinos de hoy se llaman a sí mismos "descendientes de Yan y Huang".

Encuestado: zlm 87985-Vicepresidente Nivel 10 8-2 09:05

Huang San

(1) Pueblo Sui, Fuxi, Shennong ( "Shang Shu·Biografía");

(2) Fuxi, Nuwa, Shennong ("Aduanas Yitong");

(3) Fuxi, Zhurong, Shennong (igual que arriba);

(4) Fuxi, Shennong y * * *Gong (igual que arriba

(5) Fuxi, Shennong y Huangdi (microlibro antiguo).

Esta última afirmación se hizo popular debido a la influencia de "Shang Shu", Shennong y Huangdi se convirtieron en los tres emperadores más antiguos de China. Además, a Huang San se le llama los tres dioses junto con el emperador, Huangdi y Huangren en "Hanshu Weishu". Más tarde, en el taoísmo, Huang San se dividió en tres grupos: el emperador de tercer nivel tenía forma humana; en Huang San, la gente se enfrentaba a serpientes o dragones en Hou Zhong, la cabeza de la reina Huang era Fuxi y la cabeza de la reina; Huang era Nuwa, el jefe del Houdi Ox es Shennong.

Cinco gobernantes legendarios

①Huangdi, Zhuanxu, Yao, Shun ("Dai");

(2) Dongxi, Shennong, Huangdi, Yao y Shun ( políticas de los Estados Combatientes);

(3) Taihao, Yan Di, Huangdi, Shaohao, Zhuanxu (Lu Chunqiu);

(4) Huangdi, Zhuanxu, Qi, Yao ("Zi Jian Wai Ji").

(5), Zhuanxu, Yao, Shun (pseudo "Prefacio de Shangshu"); esta teoría será adoptada por los libros de historia en el futuro debido a su respeto por el estatus de los clásicos confucianos. Entonces, esta teoría de tres emperadores y cinco emperadores se consideraba la historia de creencias antiguas;

Los "Registros históricos" decían que Qin Shihuang, Huangdi y Taihuang eran los Huangsan, y Taihuang era considerado el más noble. Entonces, ¿quién es el rey de Tailandia? El volumen 78 de "Taiping Magnolia" cita otra visión de "Spring and Autumn Wei", que cree que el emperador, Huangdi y Huangren son Huangsan, y parece que el emperador Taihuang es Huangren. "La gran biografía de Shangshu" y "White Tiger Yitong", etc. Se cree que deberían ser clásicos de Suiren, Fuxi y Shennong, como Duyun Shu y Yuanming Bao, que no solo identifican a Fuxi y Shennong, sino que también agregan a Nuwa como el creador de la humanidad.

Además, Fuxi, Shennong y Huangdi son considerados Huangsan en "Siglo de Emperadores", y Fuxi, Shennong y Huangdi son considerados Huangsan en "Tongjian Waiden". Desde esta perspectiva, Fuxi y Shennong ocupan dos escaños en Huangsan y sus teorías son básicamente las mismas. Sin embargo, existen grandes diferencias en cuanto a quién ocupa el tercer lugar.

En cuanto a los Cinco Emperadores en la antigüedad, hay opiniones diferentes. "Registros históricos", "Dadai Ji" y "Registros históricos de los cinco emperadores" enumeran a Huangdi, Zhuanxu, el emperador Ku, Tang Yao y Yushun como los cinco emperadores. "Libro de ritos Yue Ling" enumera a Tai Di (Fuxi), Yan Di (Shen Nong), Huang Di, Shao Di y Zhuan Xu como los cinco emperadores. "Shang Shu Prefacio" y "Emperor Century" enumeran a Shao Wu (Tú); ), Zhuan Xu (Emperador Ku) y Yu Shun figuraban como los Cinco Emperadores. Además, existe otro mito de que los cinco dioses se denominan colectivamente los Cinco Emperadores. Los "Cinco Emperadores" de los "Comentarios sobre Chu Ci" de Wang Yi de la Dinastía Han del Este son cinco dioses, a saber, Tai Chi en el este, Yan Di en el sur, Shaohao en el oeste, Zhuan Xu en el norte y Huang Di en el centro. Jia Zai de la dinastía Tang fue el precursor del "Sacrificio de los Cinco Emperadores" en Tianguan en el este, sur, el Emperador Amarillo en el medio, Baidi en el oeste y el norte.

De hecho, las diferencias en las leyendas de los Tres Soberanos y los Cinco Emperadores son producto del desarrollo multiétnico de China y reflejan tortuosamente la tendencia progresiva de la integración nacional. Mucho antes de entrar en la era civilizada, la nación china, la nación Miao y muchos otros grupos étnicos hermanos conocidos como bárbaros, Yi, Rong y Di se formaron en la vasta tierra de la patria. Decir que la tribu Huaxia desciende de Huang y Yan en realidad refleja que la tribu Huaxia se formó durante un largo período de tiempo mediante el desarrollo a largo plazo de dos clanes de sangre representados por Huang Di y Yan.

En general, los pueblos a los que se refiere la teoría de Huang San son símbolos de los antepasados ​​chinos en diferentes etapas culturales prehistóricas. Hay tres etapas en el período de ignorancia: etapa baja, etapa intermedia y etapa avanzada. Shennong representa la etapa inferior de la era bárbara; por otro lado, Nuwa es un dios de la creación anterior en la mitología, se combinó con Fuxi para crear seres humanos. Las personas a las que se refiere la Teoría de los Cinco Emperadores son principalmente algunos jefes tribales o líderes militares durante el apogeo de la alianza tribal patriarcal y su desintegración o el período de democracia militar al final de la sociedad primitiva.

La mayoría de las opiniones creen que a Sui Ren, Fu y Shennong se les llama los "Tres Huang", y a los emperadores Huangdi, Zhuanxu, Emperador Ku, Yao Di y Shun se les llama los "Cinco Emperadores". Estas opiniones se originaron en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes.