Presentación de Kim Chiakkumo

Más tarde, los tributos y los registros arqueológicos del gobernante demostraron que gobernó bien y era muy respetado. Estos registros indican que Yakcumo esencialmente construyó la ciudad maya de Copán, que hoy se reconoce. La información sobre su vida proviene de estelas, monumentos y tallas de templos encontrados en Copán y el cercano Quirigua, que incluyen (pero no se limitan a): el famoso Altar Q (encargado por Jacques Pasa, el último rey de Copán, que representa a 65,438 06 reyes de Copán, comenzando con Jacques Como); Copan Stele e E (cuenta la historia de su herida o "colapso" durante una batalla militar en el año 416 d.C.); Monasterio de Copán II (consagrado como la "Casa de Yaxque Como"); (un símbolo funerario dedicado a Jacques Como en 437 d.C.) y el Motmot Mark (Monumento de las Tierras Bajas Maya), que es la primera representación del rey.

Orígenes y sus famosas "Gafas"

El nombre de Cuomo lo vincula a Tikal, especialmente porque la estatua de Tikal, aunque sin cabeza, representa a un señor de la guerra y tiene grabado el nombre "Cuomo". Sin embargo, los eruditos no están de acuerdo en que se trate de una representación del gran rey de Copán u otros soldados. El científico maya David Stewart señala que el nombre "Cookmo" es bastante común en esta región. No obstante, Yakkoukmo también era conocido como el "Rey de Occidente" (Copán fue el único gobernante que ostentaba este título), un título honorífico otorgado al rey de Tikal. En particular, el primer gobernante Tikal Siyaj K'ak' inició el ascenso de la ciudad en el año 378 d.C., y su contribución al ascenso de Yax K'uk Mo parece haber sido imitada. Sin embargo, algunas descripciones de Yacocumo lo muestran usando ropas y adornos teotihuacanos. Sus "gafas" son veneradas en Teotihuacán, lo que también lo vincula a la región.

Algunos escritores especulan que las "gafas" son evidencia de antigua actividad extraterrestre durante el surgimiento de la civilización maya (porque se parecen a las gafas de piloto). No eran protección para los ojos sino parte del tocado ceremonial del rey.

Algunos escritores especulan que las "gafas" son evidencia de antigua actividad extraterrestre durante el surgimiento de la civilización maya (porque se parecen a las gafas de piloto). No eran protección para los ojos sino parte del tocado ceremonial del rey. El gobernante de Teotihuacán también utilizó el título "Kinich" en su nombre. Usan tocados similares y parecen tener gafas protectoras sobre los ojos. Esta decoración en los ojos puede representar la separación del gobernante del pueblo común y la conexión con los ojos penetrantes de los dioses (representados por el sol). Sin embargo, David Stewart se opuso a Teotihuacán como origen, afirmando que el nombre Yaccumo representaba un ave nativa del sur de Mesoamérica en lugar del área que rodea a Teotihuacán. Stewart escribe:

En resumen, uno puede simplemente concluir a partir del arte y las inscripciones dinásticas más antiguas que K'inich Yax K'uk' Mo' era un rey maya, pero que tenía vínculos extranjeros con conexiones importantes". (239) Stewart también señala que el Motmot Marker es una creación puramente maya, con la representación más antigua de Yax K'uk Mo, y presentado con vestimenta maya.

Stewart continuó concluyendo: "Era un señor maya completamente inmerso en la tradición teotihuacana. (193)

Sus contactos con Teotihuacan, su experiencia militar y sus posibles habilidades políticas tempranas le permitieron expandir el poder de Copán y prestigio al punto que se puede decir que reconstruyó la ciudad

Copán, Quiriguá y Tikal

Ya”, incluyendo la posición estratégica de Tikal en la zona cultural maya y los desarrollos históricos registrados. en sus monumentos estaban en el apogeo de su poder cuando Cucukmo apareció en Copán", escribe la historiadora María Longhena. Varios factores dentro del sistema han llevado recientemente a los renombrados escritores Nikolai Grube y Simon Martin a proponer que Tikal y Calakmul eran juntos la teoría que dominó otras ciudades-estado mayas del período Clásico” (243) Debido a la reputación de Tikal, los estudiosos especulan que Iacchucmo pudo haber contado con el apoyo del régimen de la ciudad durante su ascenso al poder en Copán, o que su ascenso al poder fue el resultado de un golpe iniciado por Tikal que se intentó por primera vez en 416 d.C. y se completó en 426 d.C.

La inscripción en la parte superior del Altar Q en Copán cuenta cómo el fundador de lo que entonces se conocía como K' reino unido Mo' Ajaw viajó desde un lugar lejano, el 5 de septiembre de 426 d.C.

Se dice que "K'awiil fue tomado", es decir, en forma de un dios con patas de serpiente que sostenía un cetro, así. marcando la transición al estatus imperial tres días después, y su nombre completo ahora es K'inich Yax K'uk' Mo, quien vino a wi te' naah, puede traducirse como "Casa de las Raíces", una estructura relacionada con el. fundación de la dinastía y conocido por tener fuertes vínculos con el centro de México, en este caso al menos otro señor de la zona, el rey de Quirigua, no se especifica. La ubicación de [Casa Raíz] no se especifica, pero su distancia de Copán. se supone que fue 152 días antes de que el fundador "llegara aquí", es decir, Copán. El topónimo principal de Ox Witik (Martin y Gruber, 192)

Esta inscripción se interpreta como de Yax K'uk Mo. viaje desde Tikal (relacionado con el viaje de 152 días) habiendo obtenido allí su mandato (o autoridad), fue primero a Quiriguá, instaló en la ciudad a un gobernante devoto de su causa, y luego vino (o dirigió un ejército a) Copán Cuando llegó, se encontraría una pequeña ciudad impresionante en el fértil valle cerca del río Copán. Durante los 11 años de su reinado, la ciudad se expandiría con enormes proyectos de construcción que construyeron enormes templos y pirámides en. al estilo vulcano

La Piedra Hulpi y la Tumba de Hunar

Jacques Kumo y su hijo Kinich, febrero de 435. · Popper Hall acoge la celebración del 9º Festival anual Baktu Baktu is. un ciclo de 394 años, o 144.000 días de 20 ciclos de Kathu, que comienza y termina con los antiguos mayas (y sus descendientes actuales) está marcado por celebraciones importantes. No está claro si su hijo estaba en el poder en ese momento y Yakumo. había abdicado, o si eran el mismo gobernante, pero parece que tanto padre como hijo realizaron rituales igualmente importantes en este festival. La estela de cristal de Asahi es un símbolo funerario del 30 de octubre de 165438 d.C., encargado por Knitch Popper Hall en memoria de su padre, por lo que la muerte de Yakkoukmo se remonta a ese año, pero probablemente murió antes de la fecha indicada en la estela. Un aspecto importante de este símbolo es que Yax K'uk Mo tenía una conexión personal con el señor de la guerra de Tikal Siyaj K'ak, quien también "misteriosamente" llegó a la ciudad en el año 378 d.C. e inició proyectos de construcción y expansión que hicieron que Tikal fuera tan próspera. .

En 2000, los arqueólogos que trabajaban en Copán descubrieron la tumba de uno de los primeros reyes, que la mayoría de los estudiosos ahora creen que es K'inich Yax K'uk Mo. La ubicación central del mausoleo de la ciudad y las pertenencias personales enterradas con el cuerpo sugieren fuertemente una identidad con el primer gran rey de Copán.

Sin embargo, lo más importante es que, como señala el historiador Geoffrey E. Braswell, estos objetos son completamente atribuibles a Yax K'uk Mo. La descripción del Altar Q es relevante: "El individuo en la tumba de Hunar sufrió una severa fractura en su antebrazo derecho, similar Según la representación de un soldado en el Altar Q por Kinechiakos Kukmo, que sostiene un pequeño escudo que protege su antebrazo derecho, el análisis de isótopos de estroncio de huesos y dientes mostró que no era nativo de Copán, sino que pasó su juventud al sur de la ciudad. Cuenca del Petén y vivió en la ciudad sólo durante los últimos años de su vida en esta zona. Otro apoyo para los huesos en la tumba de Hunar es que los huesos de Yakkoukmo están adyacentes a los de la llamada "Niña Roja". Se dice que Yacocumo legitimó su gobierno sobre Copán al casarse con una dama de la ciudad. Un análisis cuidadoso del esqueleto de la "Dama de Rojo" muestra que nació en la región de Copán, su lujosa vestimenta la convirtió en miembro de la familia real y su distancia de la tumba del rey la convirtió en un pariente cercano.

Cuando se consideran junto con el Altar Q y otras inscripciones de Copán (como la escalera jeroglífica muy erosionada), la Piedra Xulpi y la Tumba de Hunal parecen confirmar que Yax K'uk Mo era un señor de la guerra de Tikal. Siguiendo el modelo de su héroe anterior Siyaj K'ak, creó una metrópoli en Copán que esperaba encarnara la grandeza del poderoso Tikal. Logró sus objetivos, sentando las bases de una dinastía que durante 350 años se centró en el desarrollo del arte, la cultura y el comercio, expandiéndose a través de campañas militares y magníficos proyectos constructivos. Los 16 Reyes de Copán están igualmente representados en el Altar Q, ya que sus esfuerzos y logros en mejorar la vida de los ciudadanos de la ciudad son consistentes. Todo el mundo parece seguir las políticas y la visión urbana de Jacques Como, y todo el mundo se preocupa por los esfuerzos de los que le precedieron y los mejora. En 1988 d.C., las excavaciones en Copán descubrieron una tumba junto al Altar Q, que contenía los restos de 15 jaguares. Fue dedicada por Yaxpasa, el último rey de la dinastía en el año 775 d.C., en memoria de sus 15 predecesores. Sumado a los registros agregados por cada rey, esto muestra la visión cooperativa y progresista de los gobernantes de Copán, en lugar de tratar de superar personalmente a sus predecesores.

La decadencia de Copán

En el año 738 d.C., el decimotercer rey de Copán, Uaxaclajuun Ubaah K'awill, fue capturado y decapitado por el rey Kirigua. Longhena escribe: "Esto marcó un momento dramático en la prominencia política y militar de Copán, que en un momento de particular esplendor debe haber sido una de las ciudades mayas más importantes y pobladas" (252). En ese momento, Quirigua claramente se deshizo de su condición de vasallo y tomó la iniciativa de competir con Copán por la primera posición. Copán parece haberse vuelto cada vez más popular durante este período, y las obras de arte de este período representan más conflictos militares que obras anteriores. Durante este período, continuaron las obras de construcción a gran escala, pero cuando el decimosexto gobernante de Copán, Jacques Pasa, subió al trono en el año 763 d.C., comenzó un tipo diferente de arte... la ciudad.

Bajo el Yax Pasah, se restauró la escalera jeroglífica construida en el año 710 d.C. que registra la historia de la ciudad y se creó el Altar Q. El enfoque en estos dos monumentos y el arte jeroglífico adicional encargado bajo Yax Pasah reflejó una preocupación por registrar las glorias del pasado en un presente incierto. El reinado de Yacopasa puso fin a la dinastía establecida por el último rey de Yacocumo, un gobernante llamado Yuquita, que dejó tras de sí un altar sin terminar y ninguna contribución a la estructura de la ciudad. A medida que los recursos escasearon, la población de Copán disminuyó. El uso excesivo de la tierra, el crecimiento excesivo de la población y la falta de suministro de agua han provocado una salida continua de población de la ciudad y una fuerte caída de su reputación. La celebración de Catón en 810 se llevó a cabo en Quirigua en lugar de Copán. Hacia el año 830 la ciudad fue abandonada.