Sé valiente y valiente
Los valientes no tienen miedo (Interpretación de "Las Analectas de Confucio·Veintiocho días")
Artículo 332 (Artículo 8) del "Nikkei Shimbun"
Original clásico 1: lea la declaración oficial de Yi Feng, que decía: "No tengo dudas de que un caballero es un caballero". Salió y dijo: "¿Por qué hay que llorar al segundo y al tercer hijo? El mundo ha estado sin Tao durante mucho tiempo, y el cielo considera al maestro como su adoración".
Todo lo que Lo que sucede tendrá un trasfondo, es decir, todo ¿No es todo lo que quieres? !
(Lo más famoso de no abrir o cerrar la puerta por la noche es la situación social durante el famoso "Período Zhenguan" en la historia de China).
En ese momento, Confucio era el director general del Estado de Lu. Después de gobernar el país durante un año, todo el país puede abrirse ampliamente. Todo el mundo presta atención a la etiqueta, de modo que los mayores deben ser tratados como viejos, los jóvenes deben ser tratados como jóvenes y los jóvenes deben ser tratados como jóvenes. En el segundo año, Confucio llevó al rey de Qi para rectificar la burocracia, de modo que el estado de Lu quedara claro.
El vecino estado de Qi vio que el estado en decadencia de Lu había sufrido grandes cambios bajo el gobierno de Confucio, y estaba muy preocupado de que su hegemonía estuviera amenazada, por lo que se le ocurrió una mala idea: seleccionar 80 hermosas mujeres, 200 automóviles BMW y una gran cantidad de oro fueron entregados a los funcionarios y al monarca de Lu.
También les dijo a los médicos de Lu que Confucio los amenazaría. Cuando vieron tantas bellezas doradas y BMW, no pudieron evitar conmoverse. Le dijeron al rey de Lu que Confucio era descendiente de Song y que trabajó muy duro para usurpar a Lu.
El rey de Lu creyó que era cierto, por lo que empezó a dejar a Confucio a un lado.
En ese momento, Confucio sintió que no tenía sentido quedarse en el estado de Lu, por lo que decidió viajar por todo el país. Este año, Confucio cumplió 53 años. (De manera similar a la situación de Lao Tzu en ese momento, Lao Tzu también vio el rápido declive de la Gran Dinastía Zhou, por lo que renunció y fue a viajar por todo el mundo para predicar).
Este pasaje habla de los comienzos de Confucio. viajar alrededor del mundo después de dejar Lu. Cuando llegó a este lugar, se encontró con un funcionario local que lo llamó Seal.
"Feng Yiren", su nombre es el topónimo, es un lugar para proteger el hogar y el país, en el actual condado de Lankao, Henan. Feng Ren se refiere a los funcionarios que gestionan la frontera. Aquí podemos suponer que era un ermitaño. Aunque es sólo un pequeño funcionario local, podemos ver por su conocimiento que esta persona también debe ser un maestro o un santo.
El funcionario pidió reunirse con Confucio y dijo: "Quiero conocer a todos los caballeros morales que vienen aquí".
(En mandarín, significa que no debes reunirte con un experto. . Fallado. Debes entenderlo.
Al igual que fui a Xiguguan y conocí a Yin, que era bueno para dejar de lado la fama y la fortuna, de lo contrario no habría "Tao Te Ching".
Aunque la vida de Confucio parecía particularmente agitada, fue precisamente debido a sus experiencias que tuvo el tiempo y la energía para dedicarse a borrar poemas y libros, definir rituales y música, y cultivar a sus descendientes, lo que finalmente Lo convirtió en una de las figuras más importantes de la historia de China. El fundador de la cultura china y el maestro más sagrado de la cultura china durante dos mil años.
En lo que respecta a la ceremonia, Confucio no tenía ningún cargo oficial y era un plebeyo. Nadie lo nombró.
La ambición de Confucio era promover el camino de los santos. El maestro perdió su puesto oficial y todos los discípulos sintieron que la vida no tenía esperanza. Realmente se puede decir que Confucio se sintió un poco deprimido y perdido en cuanto al futuro.
Luego, después de que el hombre foca vio a Confucio, les dijo a los discípulos de Confucio: ¿Por qué os preocupa que vuestro marido no tenga un puesto oficial? Si el mundo ha estado sin taoísmo durante mucho tiempo, Dios usará a Confucio como un santo para gobernar el mundo.
El significado de este sello es que no hay necesidad de preocuparse de que el maestro pierda su puesto oficial, y no hay necesidad de preocuparse de que el Tao no pueda transmitirse. El mundo no estará sin Tao para siempre. Aunque no ha habido Dao en el mundo durante mucho tiempo, al mismo tiempo, Dios considera al Maestro como un Muduo. Cuando suene la campana, el Maestro podrá difundir las santas palabras de mi difunto rey por todo el mundo.
Muduo es una especie de campana con boca dorada y lengua de madera. Es un reloj grande con metal por fuera. Su lengua de campana está hecha de madera y hace mucho ruido cuando se agita. Esto se llama Muduo.
Más tarde Confucio dijo a sus alumnos: "Las personas pueden ser sacerdotes taoístas, pero no pueden ser sacerdotes taoístas". En otras palabras, uno debe tener una mente amplia y no sólo estudiar para obtener ganancias. De hecho, les está diciendo a los estudiantes que aprender etiqueta y música no es para un trabajo a tiempo parcial ni para ganarse la vida.
El propósito del aprendizaje es mirar hacia dentro y hacerte un santo por fuera y un rey por dentro. Cuando aprendes y lo haces bien, puedes poner en juego esta habilidad, de modo que el mundo sea cada vez mejor porque tú mejoras y el valor se puede maximizar.
Texto original clásico 2: Confucio dijo: "Es una falta de respeto vivir en un lugar pequeño y no hay duelo en el duelo. ¿Cómo debo comprobarlo?"
Confucio dijo : Si una persona en una posición dominante no puede tratar a los demás ¿Cómo podría soportar ser generoso, no ser lo suficientemente serio en el ejercicio de la etiqueta, no estar lo suficientemente triste al asistir a un funeral? !
Aquí, Confucio habló de la proposición de "reverencia". Confucio defendía el "gobierno por virtud", el "gobierno por etiqueta" y el "gobierno por benevolencia". Aquí hizo exigencias morales a los gobernantes. Si los propios funcionarios no pueden cumplir con los requisitos de la "decoración" y tienen un cultivo moral insuficiente, entonces el país no podrá gobernarse bien.
Muestra que en la sociedad de esa época, el colapso de la etiqueta y la música había hecho que Confucio se sintiera intolerable.
La moral siempre se utiliza para contenerse a uno mismo, no para medir a los demás. Lo que podemos hacer es encontrarlo nosotros mismos y mejorarnos constantemente.