¿Qué tan fuerte es Sun Wukong en Journey to the West?

Este artículo está autorizado por "Qingnan" para ser publicado por el autor

Dado que no hay una respuesta de un experto, permítanme leer el texto original. de Journey to the West Diez veces, los novatos que no han estudiado demasiado pueden dar algunas ideas.

En primer lugar, quiero decir: "¡Cuando Wu Chengen, el autor de Viaje al Oeste, falleció, Xu, el autor de la novela, era sólo un adolescente!"

Así que la visión del mundo de "Viaje al Oeste" es sólo la de "Viaje al Oeste" "La visión del mundo de "El Romance de los Dioses", la proliferación de los sueños. Aunque los dos combinan bien, ¡haga una distinción clara!

No comentaré ningún comentario que intente confundir la visión del mundo de "Viaje al Oeste" con "El Romance de los Dioses". Una vez que entendamos esto, podremos tener una buena discusión.

En segundo lugar, para hablar de la fuerza de Sun Wukong en Journey to the West, debes entender una cosa, es decir: "¿Cuál es la división de fuerzas en la visión del mundo de Journey to the West?"

En otras palabras, en la visión del mundo de Journey to the West, ¿qué nivel tiene el poder de lucha del mono y quién es el más fuerte?

Respuesta: "En la cosmovisión de Viaje al Oeste, los más fuertes pertenecen a los Tres Puros, el Tathagata y el Emperador de Jade. Aparte de eso, el resto es simplemente eh."

La razón es muy sencilla, "Journey to the West" lo ha dejado muy claro:

El demonio no sabía que esto era una epifanía, pero era una declaración honesta, así que decía desde el principio: "Mi calabaza es el comienzo del caos, abriéndose al cielo. "Había un antepasado que entendió el nombre de Nuwa, hizo piedras para reparar el cielo y salvó el mundo de Yan Fu;" "Llegué a Palacio Qian y encontré una enredadera de hadas al pie de la montaña Kunlun. Había esta calabaza púrpura, dorada y roja en la enredadera, pero Lao Jun la dejó. Después de escuchar esto, el Gran Sabio exhaló un suspiro de alivio y dijo: "¿De dónde vino mi calabaza? preguntó el diablo, "¿cómo puedo verlo?" "El Gran Sabio dijo: "Desde el comienzo de la agitación, el cielo no ha obedecido al noroeste y la tierra no ha obedecido al sureste. Cuando Taishang Laojun, el fundador del taoísmo, estaba resolviendo el problema de Nuwa y compensando las deficiencias en el camino al cielo, fue al pie de la montaña Kunlun. Había una enredadera con dos calabazas. Creo que uno es macho, pero el tuyo es hembra. "

El viajero maldijo: "¡Qué bola de pelo más atrevida! ¿Qué edad puedes tener para atreverte a llamarlo Nanshan? Li Laojun es el fundador del mundo, todavía sentado en el lado derecho de Taiqing; Tathagata es el gobernante del mundo, todavía sentado bajo el roc Confucio es el título honorífico del confucianismo, y solo se le llama maestro; ¡Tú, una bestia malvada, te atreves a llamarte Rey de Nanshan, un hombre que ha sido disoluto durante cientos de años! ¡No te vayas! ¡Cómete a tu abuelo! ”

Está muy claro que Taishang Laojun una vez encarnó el nombre de Nuwa, piedras refinadas para reparar el cielo, y una vez creó el mundo. En otras palabras, Nuwa es solo uno de los chalecos de Taishang Laojun.

De hecho, es posible que Taishang Laojun realmente tenga un chaleco, pero no está seguro de si es cierto o no:

"¿Qué armas tienes? "Preguntó el Bodhisattva. El anciano dijo: "Sí, sí, sí. Se subió las mangas, desató un anillo en su hombro izquierdo y dijo: "Esta arma está hecha de acero mate. También le di a Dan para que la cultivara hasta convertirla en un aura, cambiante, invulnerable al agua y al fuego, y capaz de proteger a todos". cosas; un 'King Kong Zhuo', también llamado 'King Kong Set'. Fue gracias a su regalo que Hu se convirtió en un Buda al transmitir el mensaje. Tarde o temprano es la mejor manera de defenderse. Déjame tirarlo al suelo y golpearlo. "

Transformar un tigre en un Buda es una alusión taoísta. Se cree que Taishang Laojun se transformó en el Buda Sakyamuni para iluminar a todos los seres vivos, y... El Bodhisattva Guanyin también estaba escuchando en ese momento, pero ella en realidad accedió...

En cierto sentido, personalmente dudo que incluso Taishang Laojun pueda ser solo un chaleco y una encarnación, solo un famoso chaleco de Taiqing. Tal vez todavía lo sea. An Xin está a 33 días de Luotian.

En otras palabras, Taishang Laojun (o Taiqing) es sin duda el más fuerte del mundo de "Viaje al Oeste", pero incluso desde la creación de Taiqing, es. está lejos de ser el más fuerte, porque encima de él, está un Yuqing Yuanshi Tianzun...

La razón es muy simple, porque el mundo de Journey to the West en realidad ha sido creado muchas veces. >

El poema dice:

El caos no distingue entre el cielo y la tierra, y nadie puede verlo.

Desde que Pangu rompió el sistema Hongmeng, se ha abierto una línea. entre la claridad y la oscuridad.

Cúbrete entre la multitud y descubre que todo ha cambiado para mejor.

Si quieres conocer el poder de la naturaleza, debes leer Journey. para Occidente, ciento veintinueve mil seiscientos años es un yuan. Un yuan se divide en doce sociedades, a saber, las doce ramas de Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen y You. , Xu y Hai Tiene una historia de 1800 años, y en un día determinado: cuando el niño es pequeño, el cuervo feo no recibe la luz, el cabello no recibe el amanecer después de comer; , el tercero está en la fila; al mediodía, pero no En Occidente, Shen Shizhen y el sol poniente son uno al anochecer, la gente decidirá sobre el mar, tan pronto como termine la reunión, el mundo se volverá borroso; Y todo desapareció Al comienzo de la reunión de Shanghai, el cielo está oscuro y la tierra está oscura, por eso se llama caos. A la edad de 5400 años, Haihui llegará a su fin. Se levantará de Yuanzhen y se acercará a Huizi. Y gradualmente se iluminó. Shao Kangjie dijo: "En pleno invierno del solsticio, Tianxin no ha cambiado". Cuando el sol se mueva por primera vez, nada surgirá. "En este punto, el cielo tiene raíces. Han pasado otros cinco mil cuatrocientos años. Como una reunión de niños, es luminoso y brillante. Hay un día, un mes, una estrella y una mañana. El sol, La luna, las estrellas y la mañana se llaman los cuatro fenómenos. Como dice el refrán, el camino del cielo nace en el niño. En otros 5400 años, las asociaciones del niño terminarán y se acercarán a las feas.

Yi Dao: "¡Qué gran fuerza! ¡Apunta a Kun Yuan! Todas las cosas nacen y son herencia del cielo". Otros cinco mil cuatrocientos años, como el feo encuentro, la pesada turbiedad se condensa, agua, fuego, montaña, piedra y tierra. El agua, el fuego, la montaña, la piedra y la tierra se denominan las cinco formas. Por tanto, la tierra es fea. Después de otros 5.400 años, la sociedad fea terminó y comenzó la sociedad yin, y todo sucedió. El calendario dice: "El tiempo cae, la atmósfera sube; el cielo y la tierra están en armonía y todas las cosas nacen". En este momento, el cielo está despejado y el aire está despejado, y el yin y el yang se fusionan. El otro tiene 5.400 años, al igual que Yinhui, dio a luz a humanos, bestias y pájaros, y se llama la gente del cielo y de la tierra, los tres talentos. Por tanto, el destino está en el Yin.

El texto original es muy largo, pero el significado general es que en la visión del mundo de Viaje al Oeste, el cielo y la tierra también tienen una vida útil, y se reabrirán cada 129.600 años. Taiqing es el pionero del cielo y la tierra esta vez, pero no siempre. De hecho, Yu Qing Yuan Shi Tianzun es un poema escrito por Pangu.

Yuanshi Tianzun, Yuanshi significa el primero y el principio. Yuanshi Tianzun es el nombre de Pangu en el taoísmo.

Entonces, deliberadamente no dije que era Pangu. Es por ello que debemos distinguir una cosa, y es que no hay un solo fundador en el mundo de "Viaje a Occidente".

Pero si el mundo de "Viaje al Oeste" se aclara y se abre cada 120.000 años, entonces otra figura controvertida: el Emperador de Jade se vuelve sospechosa.

El Buda escuchó y se burló: "Tu compañero es un mono que se convirtió en espíritu. ¿Cómo te atreves a engañar a tu corazón e intentar apoderarte del trono del Emperador de Jade? Ha practicado desde que era un niño". y se encontró con 1.750 robos cada 129.600 años. ¿Cuántos años le llevará disfrutar de este viaje sin fin? ¡Pero tengo miedo! ¡Me matarán a golpes en un instante! ¡Qué lástima para ti!

Se puede descubrir que el Emperador de Jade en realidad pasó por miles de dificultades antes de convertirse en el Señor del Honor de los Tres Reinos. . Después de todo este tiempo, ¿es el Emperador de Jade realmente tan débil como parece?

La verdad es que no estoy seguro.

Debido a que la visión del mundo de "Viaje al Oeste" fue escrita por Wu Cheng'en imitando la burocracia de la dinastía Ming, y los antiguos que no habían experimentado el aprendizaje lógico sistemático en realidad no tenían sentido del rigor. de lógica.

En su opinión, se respetaba el estatus del emperador, pero cuando se trataba de actuar, naturalmente no era tan bueno como un general. Entonces, ¿cuál es el verdadero poder de combate del Emperador de Jade?

Es realmente difícil de decir, solo puedo decir que tengo dudas.

En cuanto al Tathagata, no necesito decir más. No hay duda de que el Tathagata es poderoso, uno de los más fuertes indiscutibles, no hace falta decir más sobre esto.

Entonces, se han determinado los rangos más fuertes y el techo de poder de combate en el mundo de Viaje al Oeste, es decir, solo están Sanqing y Tathagata. Entonces podremos comenzar a estimar cuál será la efectividad en combate del mono.

En primer lugar, en mi opinión, la efectividad de combate del mono en realidad se divide en varias etapas, que no son completamente consistentes. Antes de Havoc in Heaven, era la versión normal, cuando era la versión loca, y después fue la versión mejorada.

Antes de que causaran estragos en el Palacio Celestial y afirmaran ser el Rey Mono, ¿quiénes eran los oponentes de los monos?

El Dios Espíritu Gigante

El Dios Espíritu Gigante no pudo resistir al enemigo y fue golpeado por Sun Wukong. Se apresuró a separar el hacha, cortó el mango del hacha en dos pedazos con un golpe, rápidamente abandonó la pelea y se escapó. Sun Wukong se rió y dijo: "¡Tira! ¡Coño! ¡Te perdonaré, ve y cuéntame la noticia! ¡Ve y cuéntame!

Los nombres de los dioses en la mitología china

Tres El príncipe y Wukong lucharon durante treinta rondas. Las seis armas del príncipe se convirtieron en miles y miles. El garrote dorado de Sun Wukong se convirtió en millones y miles, y no hubo ningún ganador en el cielo. Resulta que Wukong tiene ojos y manos rápidos. En ese momento, hubo caos. Se arrancó un pelo y gritó: "¡Cambia!". "Se convirtió en su verdadero yo, con manos grandes, y golpeó a Nezha; sin embargo, corrió hacia la nuca de Nezha y golpeó su brazo izquierdo con un palo. Nezha escuchó el viento en medio del juego francés. Lo esquivó. Don No lo tomaron con la guardia baja. Lo atrapó y huyó dolorido. Después de obtener el método, se dio la vuelta y regresó derrotado. Después de eso, el Emperador de Jade siguió el consejo de Taibai Jinxing y realmente selló el. mono. Se convirtió en el Rey Mono.

El Emperador de Jade ordenó a Zhang y Lu Erban que establecieran el Palacio de los Monos Qitian en el lado derecho de Pantaoyuan, que estaba dividido en Jingsi y Ningsi. > No subestimes el título vacío de Sun Wukong, porque tiene un departamento, que es un tratamiento estándar a nivel de emperador.

El Señor del Inframundo, el Emperador Dongyue, también tiene setenta y dos departamentos para ayudarlo. Maneja el conjunto. Muchos asuntos en el inframundo. Aunque Sun Wukong no tiene poder real, no hay duda de que el mono disfruta de un trato similar al del Emperador del Cielo. ¿El cielo?

Pocos, muy pocos

El Emperador de la Estrella del Norte, Zhongtian Wei Zi, gobierna todas las estrellas, incluidos el sol, la luna y las estrellas. Qinghua. Gobierna sobre todas las almas.

El emperador Dongyue, el líder de las cinco montañas que gobiernan el inframundo.

El gobierno central que gobierna la tierra sigue el ejemplo del posterior Emperador Tu. ...

De todos modos, probablemente solo haya unas pocas personas, incluso si es el Emperador de Jade. Si realmente quieres decir algo, en realidad es un emperador, un emperador "activo" que reemplaza al. La "inacción natural" es símbolo de las Tres Purezas y gobierna a los dioses y todas las cosas del mundo.

Debido a esto, incluso después de la gran catástrofe del Palacio Celestial, el Emperador de Jade no canceló el cargo oficial del Rey Mono. Cuando los dioses en el cielo vieron al mono, todavía lo respetaron como el Gran Sabio. Sin él, no existirían más que un mono y el Emperador del Cielo.

Por primera vez, el Emperador de Jade realmente no jugó porque sintió que el calor de Bi era demasiado bajo. Lo que Xing Wang envió fueron solo tres melones y dos dátiles, lo que no fue suficiente para destacar. Pero la segunda vez que el Emperador de Jade se lo tomó en serio, el extravagante establishment llegó a su extremo. Podemos ver en el texto original cómo fue el tratamiento antes y después.

El Emperador de Jade estaba encantado y nombró a Li Jing, el rey de la torre, como el gran comandante de los demonios, y al Príncipe Nezha como el gran dios de la sociedad Santan Yinyue, e inmediatamente se trasladó al reino inferior. .

El Emperador de Jade estaba furioso. Es decir, los cuatro reyes celestiales fueron enviados a cooperar con el rey Li Tian y el príncipe Nezha para ordenar las veintiocho constelaciones, los nueve funcionarios estelares de obsidiana, los doce Chen Yuan, las cinco direcciones de la verdad, los cuatro niveles de mérito. , las estrellas del este y del oeste, los dos dioses del norte y del sur, las cinco montañas y las cuatro montañas, las estrellas por todo el cielo, * * * Se desplegaron cien mil tropas celestiales para rodear el reino inferior con dieciocho capas de tropas. Asediaron la montaña Huaguo y arrestaron al hombre para recibir tratamiento.

Este último tiene demasiados cuantificadores, y mucha gente piensa que es sólo una pequeña parte de la ecuación. Pero si miramos de cerca, es suficiente para empezar a sudar frío.

Los cuatro reyes: el rey que domina el país en el este, el rey que es fuerte en el sur, el rey que ve de par en par en el oeste y el rey que escucha mucho en el norte.

Aunque los cuatro reyes celestiales parecen ser personas sin cita previa, no olvides que en realidad son los generales de las cuatro puertas celestiales del sureste, noroeste y noroeste, y están custodiados por el cielo.

Veintiocho constelaciones: Jiaomujiao, Kangjinlong, perro mapache Shitu, conejo Fangri, zorro Xinyue, tigre de fuego de cola, leopardo de agua Ji, unicornio, Buey y Tauro, murciélago terrestre hembra, rata Xuri, Weiyue Yan, Fanghuo Cerdo, lobo Kuimu, perro Loujin, faisán estomacal, etc.

Al menos diré una cosa. Más tarde, el monstruo vestido de amarillo en "Viaje al Oeste" fue el Lobo de Madera Wei en las Veintiocho Constelaciones.

Funcionarios de Nine-Yao Star: Sun Star Lord, Moon Star Lord, Dongfang Nianxing Mu De Zhenjun, Huo Ying De Zhenjun, Xitai Baijin De Zhenjun, Beichen Xingshui De Zhenjun, Zhenxing Tude Zhenjun Zhenjun y los dos Estrellas ocultas Du Ji y Luo Qi.

No hace falta decir que las Nueve Estrellas, incluidas la luna, el sol, las estrellas y las estrellas en el cielo durante veintiocho noches, están todas aquí.

Doce: Zi, Chou, Yin, Mao, Chen, Si, Wu, Wei, Shen, You, Xu, Hai, otra disposición del cielo diferente a las veintiocho noches.

Veintiocho constelaciones y nueve estrellas de obsidiana: "Oye, hermano, estás aquí".

Las cinco direcciones revelan la verdad: la cabeza de oro revela la verdad, la cabeza de plata revela la verdad, Polo revela la verdad, Polo revela la verdad Los monjes revelan la verdad, Maha revela la verdad, el budismo protege a los hombres fuertes.

Surgió el budismo.

Cuatro niveles de mérito: Dios del Año, Dios de la Luna, Dios del Sol y Dios del Tiempo.

Aquellos que controlan los ciclos de las estaciones también se unen a la diversión.

Estrellas del Este y del Oeste, Dioses del Norte y del Sur: Los dioses de las Estrellas del Este y del Oeste, Osa del Sur y Osa Mayor que gobiernan la vida y la muerte.

Veintiocho noches, nueve estrellas, doce: "Todos están aquí".

Cinco Montañas Sagradas: Emperador Dongyue Taishan Tianqi Rensheng, Emperador Zhaotiano del Templo Nanyue Hengshan, Zhongyue Songshan Zhongyue El el gran emperador Tian Chongsheng, el gran emperador Xuansheng de Antian en la montaña Hengshan en el norte y el gran emperador que desea en Jintian en la montaña Huashan en el oeste.

El dios de la montaña y el inframundo están integrados. En cierto sentido, el poder del inframundo se ha agotado.

Sidu: Río Amarillo, Río Yangtze, Río Huai, Jishui, generalmente se refiere al rey dragón de los sistemas de agua del mundo.

Aquí están todos los responsables del agua del mundo.

Si es demasiado largo, lee el resumen.

Resumen: Se puede decir que han venido todas las estrellas del cielo, han venido las fuerzas del inframundo con muchos dioses de las montañas, han venido los reyes dragones de todos los departamentos del sistema de agua humano, como así como protectores budistas y dioses rotativos.

En cierto sentido, casi la mitad de los dioses del cielo llegaron solo para destruir a un mono...

¿Pero qué pasó?

Los cuatro reyes celestiales retiraron sus tropas y cada uno informó de sus méritos: algunos capturaron tigres y leopardos, algunos capturaron leones y elefantes, algunos capturaron lobos, insectos, zorros, camellos e incluso un espíritu de mono.

En la Primera Guerra Mundial, ni siquiera atrapamos un mono...

Por supuesto, Erlang Shen vino después. Como el guerrero más famoso del cielo, Mono se encontró por primera vez con un oponente que era igual a él, o incluso ligeramente inferior.

No publicaré el texto original, creo que todo el mundo lo conoce. Más tarde, el anciano me dio un brazalete de diamantes, que golpeé al mono y lo dejó caer. Luego, Roaring Sky Dog aprovechó la oportunidad para morder la pierna del mono. El mono no pudo liberarse por un tiempo, por lo que los Siete Monstruos de Meishan bloquearon la pipa del mono al instante.

Se puede decir que en esta batalla, el mono perdió sin quejarse y el oponente obtuvo directamente una ventaja poblacional de varios miles. ¿Cómo ganaste?

Este es el registro antes de Upheaval, y luego el registro cuando ocurrió Upheaval.

¡El tiempo pasa muy rápido! Lo que no me di cuenta es que el 49 de julio el viejo ya estaba listo. De repente, un día, se abrió la estufa para recibir el elixir. El gran sabio se frotaba los ojos y le moqueaba la nariz, y sólo podía oír el sonido de la estufa. Cuando de repente abrió los ojos y vio la luz, no pudo evitarlo. Saltó del horno de alquimia, dejó caer el horno de Bagua y salió. Estaba tan asustado que me enojé y quise discutir con Ding Jia y sus colegas, pero él los tiró al suelo uno por uno, como un tigre de frente blanca que sufre de epilepsia o un dragón unicornio que experimenta un fuerte viento. El anciano lo persiguió, pero lo abofeteó, lo derribó y se escapó. Es decir, me saqué de las orejas el palo que concedía los deseos, lo agité al viento y todavía sostenía el cuenco en la mano. Independientemente de si era bueno o malo, arruiné el palacio celestial y toqué. las nueve estrellas de obsidiana a puerta cerrada y destruyó los cuatro elementos principales. El rey del cielo lo venció sin dejar rastro.

¡Qué mono! Hay poemas que lo demuestran. El poema dice:

El elemento mixto es innato, y es natural para miles de calamidades.

Nada demasiado vago, como el comienzo de Xuan.

El mercurio sin plomo que ha sido fundido en un horno durante mucho tiempo es inmortal.

El cambio no tiene fin y todavía está cambiando. Los tres refugios y los cinco preceptos nunca se pueden explicar.

Otro poema:

Hay un poco de luz en el espacio, y también el ratán:

Ya sea largo o corto, puede ser usado por la gente. Y se puede mover hacia arriba y hacia abajo.

Otro poema:

El camino del simio es falso para el corazón humano, y el corazón es el significado profundo del simio.

¿El gran sabio es fiel al cielo y el caballo foca oficial es un confidente?

Los caballos y los simios cooperaron incondicionalmente y fueron atados fuertemente.

Todas las cosas vuelven a la verdad y siguen principios, y lo mismo ocurre con el Tathagata que vive en Linshuang.

Esta vez Sun Wukong no distinguió entre superior e inferior, haciendo que la barra de hierro atacara al enemigo en el este y oeste, y ningún dios pudo detenerlo. Solo atacaron la sala de conciertos Tongming en las afueras de la sala de conciertos Lingxiao. Afortunadamente, Wang Lingguan, el asistente del embajador del Santo Señor Yousheng, está a cargo del templo. De repente vio al gran sabio caminando, sacó el látigo dorado, dio un paso adelante para detenerlo y le dijo: "¿A dónde vas? ¡No te enojes conmigo!". El gran sabio se arrojó sobre él. Levantó su bastón y golpeó. El funcionario espiritual lo saludó con un látigo. Estas dos personas estaban frente al templo Lingxiao. Bueno para matar:

Los que son leales tienen buena reputación, mientras que los que intimidan a otros tienen mala reputación. Uno tiene poca suerte, el otro tiene suerte, los héroes apuestan contra los héroes. La barra de hierro es fuerte y el látigo de oro es veloz, ¿cómo podemos resistirnos a ser honestos y desinteresados? Este es el Dios del Trueno Taiyi, Hua Yingzun, y ese es el Rey Mono y el Monstruo Mono. Ambas energías, el látigo de oro y la barra de hierro, son instrumentos sagrados. Es realmente encantador mostrar sus talentos hoy en la Sala de Conciertos Lingxiao. Uno engaña su corazón para apoderarse del palacio de toros y el otro hace todo lo posible para ayudar a Xuan Shengjie. En el intercambio de látigos y palos no hay ganador ni perdedor.

Los dos pelearon en el mismo lugar, y el resultado fue indistinguible. Ayudaron al sabio, el verdadero rey, y enviaron asistentes a Fu Lei, enviaron a 36 miembros de Jiang Lei, rodearon al gran sabio y lucharon ferozmente. El gran sabio no mostró miedo en su rostro, usó un palo Ruyi para cubrir la izquierda y la derecha y lo sostuvo frente al marco trasero. Por un momento, cuando vi venir a los generales con sus espadas, lanzas, espadas, alabardas, látigos, martillos, hachas, melones, hoces y palas, de repente se convirtió en un hombre de tres cabezas y seis brazos. Convierte el palo que cumple los deseos en tres pedazos; usa seis manos para abrir los tres palos, haciéndolos bailar en el corazón como una rueca. Las espinas no podían estar cerca. Todo es:

Una ronda de tuotuo y luces brillantes, ¿cómo puede la gente aprender de la antigüedad? Si se pone al fuego no arderá. Si estuviste en el agua, ¿alguna vez te ahogaste? Un Manizu es brillante, pero las espadas, lanzas y alabardas no pueden hacerte daño. Puede ser bueno o malo, el bien y el mal están ante él. Cuando es bueno, se convierte en un Buda o en un inmortal; cuando es malo, le crecen pelos y cuernos. Los cambios interminables crean el camino al cielo y los truenos no pueden agarrar el arma mágica.

En resumen, el palacio de bolsillo de Taishang Laojun se encuentra el tercer día del mes lunar. Sin embargo, el mono caminó desde el tercer día hasta el exterior del Salón Lingxiao el primer día, penetrando casi directamente todo el cielo.

En cuanto a Wang Lingguan, también me gustaría hacer una mención especial. No creas que es un personaje común y corriente. De hecho, es muy famoso en el taoísmo.

El protagonista de "Viaje al Sur" es comúnmente conocido como los "Tres Ojos del Caballo"... Por supuesto, también tiene otro nombre: Taiyi Dios del Trueno es el Buda, y Lingguan es el Dios.

En otras palabras, la situación en ese momento era que Taiyi Thunder God y el Thunder God General de 36 años apenas lograron detener al mono loco fuera del salón, pero obviamente también estaban en desventaja. ...

Sin embargo, el prestigio del mono también está aquí, porque el más fuerte de todo el mundo del Viaje al Oeste...

El Tathagata está aquí.

Tathagata lo regañó: "¡Te dejé ir, mono orinador de esperma! ¡Nunca dejaste mi mano!" El Gran Sabio dijo: "No lo sabes cuando caminé hasta el final del". cielo, vi cinco pilares rojos, que contenían un aliento verde. Dejé una nota allí. ¿Te atreves a ir conmigo? Tathagata dijo: "No lo quites, sólo míralo". El Gran Sabio abrió los ojos y miró hacia abajo. Resultó ser el dedo medio de la mano derecha del Buda que decía: "Gran Sabio, ven aquí". "Todavía había algunos monos orinando en los dedos grandes. El gran sabio se sorprendió y dijo: "¡Esto está sucediendo! ¡Existe tal cosa! Escribí esta palabra sobre Zhu Tianzhu, pero estaba en su dedo. ¿Existe un hechizo profético? ¡No lo creeré en absoluto! ¡No lo creas! ¡Estoy aquí, ven otra vez! "

¡Qué gran sabio! Justo cuando estaba a punto de saltar, Buda giró la palma de su mano y empujó a Sun Wukong fuera de la puerta oeste. Convirtió sus cinco dedos en cinco montañas de oro, madera y agua. , fuego y tierra, a los que llamó "Montaña de los Cinco Elementos", fue aplastado suavemente.

Luego quedó registrado en "Viaje al Oeste", de hecho, el registro de los monos en Viaje a. Occidente es básicamente una broma para mí. Los rastros de dejar ir son demasiado obvios.

"Diez mil años de emperador vinculante"

Pelea con cualquiera. con cada disparo", para luego elegir "matar a golpes con un palo" según la situación, o porque "los ojos están ahumados", "los ojos están fascinados por el viento y la arena", "excusándose diciendo que están "No es bueno peleando en el agua", etc., etc. Xitian, Xitian busca refuerzos. A veces, aunque parezca que estamos derrotados, como cuando Jiutou Shengyuan, nunca salimos ilesos.

El método de Básicamente, arrancarse el pelo y convertirse en mono ya no se usa, y Erlang Shen El método utilizado para luchar desapareció milagrosamente, era solo un simple corte plano sin ninguna habilidad. En realidad, es fácil de entender.

Después de todo, Viaje al Oeste apareció como una narración en la antigüedad. Muchas personas comunes y corrientes no saben leer y escribir, pero escuchar narraciones es solo por diversión. Les gusta decir que "toda batalla sale victoriosa". Si "un caballo te decapita en tres o cinco asaltos", no tiene sentido.

Pero Wu Chengen en realidad dio una explicación desde un lado, diciendo que el mono sabía que debería haber ochenta y una dificultades en el camino hacia Occidente. De hecho, el Dilema Ochenta y Uno se viene planificando desde hace mucho tiempo. Cuando buscaba escrituras en Occidente, el significado del Buda era muy claro: "Deben reconstruirse ochenta y una dificultades".

Esta no es una teoría de la conspiración, sino una verdad muy clara y completa. Lo dice el texto original de “Viaje al Oeste” muy claro.

El viajero gritó: "¡Tathagata! Mi maestro y mis discípulos fueron picados por miles de demonios y vinieron aquí desde el este. Cuando Tathagata les ordenó predicar las escrituras, Anuo y Gaya no lograron ganar dinero. Tong Tong Tong nos hizo trampa y deliberadamente nos enseñó a quitarnos el libro en blanco. ¡Espero que Buda venga a curarme! " Buda dijo con una sonrisa: "Sé que están preguntando sobre tus sentimientos personales, las escrituras budistas no se pueden transmitir. a la ligera, y mucho menos tomado en vano. Cuando el monje bajó de la montaña, recitó las escrituras con él en la casa del élder Zhao en Savatti para garantizar la seguridad de los vivos y la trascendencia de los muertos. Vuelve con solo tres cubos y tres litros de arroz dorado. Se vende barato y no tiene dinero para enseñar a las generaciones futuras. Como llegaste aquí con las manos vacías, puedes regalarlo sin nada. Este, son ignorantes y sólo pueden transmitirlo. "

Este mundo siempre desprecia las cosas que son demasiado fáciles de obtener, pero son cosas que se ganan con esfuerzo. Incluso si el valor no es alto, las apreciarán más. Si no hubiera ochenta y una dificultades Incluso la verdad sería que no se tomará en serio. Este es el llamado principio de "venderlo barato y enseñar a las generaciones futuras a no tener dinero para usarlo".

No hablemos de monos, porque en De esta manera, si llega hasta el final, estará lleno de potencia de fuego. Luego, además de un pájaro Dapeng, hay otro que puede ser el Rey Buey Mo. ¿Qué rey demonio puede acompañarlo durante tres a cinco rondas? ¿Puedo conseguirlo?

Entonces, en mi caso, parece que casi todos los logros de los monos en Journey to the West no son reales. Sólo hay un éxito, que creo que vale la pena mencionar.

Zhenyuanzi

Zhenyuanzi es en realidad Sanqing Tathagata, el hombre más fuerte frente a él, el mono fue realmente golpeado en el camino hacia el oeste. El viajero no era ni alto ni bajo, y Daxian bloqueó a Yuchen por la izquierda y por la derecha. Después de dos o tres rondas, hizo una manga, las desdobló suavemente en el viento en las nubes y barrió a los cuatro monjes. Cuatro caballos, cayendo por completo, el balanceo es casi como la forma en que Tathagata sometió al mono.

Pero si estudias detenidamente la identidad de Zhen Yuanzi, solo puedes suspirar: "Está bien perder".

Ese día, el Gran Inmortal Zhenyuan recibió un mensaje de Yuanshi Tianzun, invitándolo al Palacio Shangqing Tianting Miluo para escuchar al Reino Tao de Hunyuan. Todavía hay 48 discípulos bajo la secta del Gran Inmortal, todos los cuales son verdaderos taoístas. Dieciséis personas fueron al mundo a escuchar, dejando a dos pequeñas amas de casa: una llamada Qingfeng y la otra llamada Qingyue tenía solo 1.320 años y la luna solo 1.200 años. No desobedezcas al Buda." carta. Deberías ir al Palazzo Milo para asistir a conferencias. Ustedes dos deberían tener cuidado en casa. "

Hemos dicho antes que Yuan Zun, también conocido como Pangu, es el más fuerte en Journey to the West, pero ¿cómo le va a Zhen Yuanzi frente a Yuan Zun?

" Invítalo a subir. El Palacio Milo en el cielo escucha al Reino Tao de Hunyuan. ”

Una frase de “invitación” y una frase de “escuche la conferencia” son suficientes para demostrar la identidad y el estatus de Zhen Yuanzi.

Frente al Buda a principios de Yuan Dinastía, Zhen Yuanzi estaba calificado para unirse a la dinastía Shangqing ¡Qué calificación tan rara para alguien para predicar en el Palacio Mira!

¡Muy, muy raro!

¡Podemos decir por las palabras de Monkey cómo! Era raro ir al Palacio Mira en la dinastía Qing.

“¿Dónde está tu maestro? Preguntó Sanzang. El niño dijo: "Mi maestro Yuan Shi Tianzun me invitó a escuchar el taoísmo de Hunyuan en el Palacio Shangqing Tianmilao, pero no estaba en casa". Al oír esto, el viajero no pudo evitar gritar: "¡Qué niño más travieso!". No conozco a nadie. Juegas juegos frente a eso. ¡Qué estante más vacío! ¿Quién es el Hada Taiyi en el Palacio Milo? "¡Por favor dime qué me estás lanzando!"

Por favor, presta atención a lo que dice el mono. El mono se burló de Zhen Yuanzi llamándolo "Taiyi Celestial Immortal", así que "¡Por favor, dime qué estás arrojando!" ¿El mono desprecia la identidad de Taiyi Fairy?

Obviamente no, porque incluso los propios monos son en realidad dioses.

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