La relación entre tres generaciones de ancestros y el Templo Longhu

Según los datos registrados en la "Crónica del condado de Dehua (Edición Qianlong)" del espectro de la lámpara del Templo Longhu y la genealogía de Wukou Lin Jinshan, "las tres generaciones de antepasados ​​​​se reencarnaron como Vishnu Buda", y Vishnu Buddha es el tercer Buda entre los Siete Budas, por eso los creyentes budistas lo llaman "Tres Generaciones de Ancestros" o "Tres Generaciones de Budas Flotantes". Los antepasados ​​de la tercera generación se llamaron Lin, Wang Bi y Zi Chao. Su hogar ancestral es Xiagubao, Renyili, condado de Yongfu, provincia de Fujian. En el segundo año del reinado de Song Longxing (1164 d. ​​C.), Shen Jia nació en Shangyong Yinggedun, condado de Dehua (el antiguo sitio de la actual escuela secundaria número 2 de Dehua). A la edad de 12 años, se convirtió en monje en el templo Shaoping en Nanjing. Viajando a través de montañas famosas, de repente soñé que extraños conducían a la montaña Taihu y vi árboles centenarios fluyendo de regreso al reino trascendente. Luego subí a la montaña Longhu y eché un vistazo. Vi cuatro montañas al frente y agua detrás, como pequeños bambúes. Por lo tanto, se eligió la tierra de la montaña Longhu para construir un templo, extender el matrimonio de los sacerdotes y parejas taoístas, practicar la adivinación, tener un taoísmo soberbio, brindar ayuda ampliamente, curar enfermedades y salvar personas, asegurar una buena cosecha, y sus méritos son inconmensurables. En el segundo año de Jiatai de la dinastía Song (1202 d. C.), en el cuarto día del duodécimo mes lunar, Ren Xu alcanzó Zhengguo y se sentó en la montaña Longhu (la actual plataforma para sentarse) a la edad de 39 años. Las generaciones posteriores consagraron la estatua y la honraron como "Linji auténtico, secta Longhu, cielo azul para todas las generaciones - Agua clara de Zhuoxi Kaiji". El patriarca Pu'an conoció el templo Longhu desde Yichun, provincia de Jiangxi, y desde Wenzong de la dinastía Yuan (1130-1332 d. C.), y se convirtió en uno de los fundadores de Zhendian. El templo Longhu fue fundado por tres generaciones de fundadores y se construyó por primera vez en el período Wuwu del cuarto año de Qingyuan en la dinastía Song (1198 d. C.). Después de la muerte del fundador, heredó el buen Dharma y el buen Dharma. Con el apoyo de los devotos Chen y Zhang Yuanjia, construyó un templo. Al final de la dinastía Song durante el reinado de Deyou Yihai (1275 d. C.), se construyeron ambos templos y floreció el incienso. En el año 14 de Jiajing en la dinastía Ming (1535 d. C.), fue destruido por un incendio y decayó por un tiempo. Unos años más tarde, la gente de la aldea de Zunmei (la aldea actual) reunió gente para reconstruir en Sheshan. Comenzó su carrera en Dingyou y completó su trabajo en Jihai (1537-1539 d.C.). Desde entonces, gracias al arduo trabajo de la gente de las aldeas vecinas durante varias generaciones, el templo se ha expandido gradualmente hasta incluir tres templos (es decir, King Kong Hall, Sagado Hall y Zushi Hall) y una serie de edificios, como pabellones de entrada, templos , y edificios de caligrafía, sala de peregrinos, comedor, etc. Es grandioso en escala y glorioso en palacio. Hay cuatro pilares dorados en el salón, cada uno con un diámetro de 55 cm (los pilares de piedra todavía están allí), y el incienso es pesado. Sin embargo, en la década de 1950, la popularidad del incienso disminuyó y en la década de 1970, las estatuas de Buda fueron destruidas, los templos fueron demolidos y las reliquias culturales se perdieron. El antiguo templo está en ruinas y una vez más está en decadencia.

El templo Longhu ha experimentado dos altibajos. A principios del primer mes de 1980, los habitantes de Shangkuang, Lin Xingxiao, Lin, Lin Rende, Lin Rangtang y otros, construyeron conjuntamente el "Chenglou" en el sitio original del Templo Longhu, y el incienso continuó. En 1982, en febrero de 2019, su discípulo Lin Xingpai invitó a los Jiubao afiliados al Templo Longhu a recaudar 1270 yuanes para esculpir ocho estatuas del Tercer Patriarca, el Patriarca Pu'an y Sakyamuni Guanyin, y abrir los Ojos del Dharma para la adoración. El sexto día del quinto mes lunar de 1985, bajo los auspicios de los eminentes monjes Wannian y Lin Xingpai de la 48.ª generación, se invitó a representantes del Templo Jiubao a reunirse y establecer el "Comité Preparatorio del Templo Longhu". Debido al momento prematuro, los preparativos no avanzaron. 1994 10 El 1 de junio, el presidente Li de la Asociación Tongzu de Tres Generaciones de Taiwán y el Sr. Lin Yimin del Palacio Longhu en Chiayi, Taiwán, rastrearon el origen del budismo hasta el Templo Longhu y expresaron su deseo urgente de reconstruir el Templo Longhu. El 19 de febrero de 1995, Lin, Lin Xingxiao, Suo, Lin Xingqiao y otros invitaron una vez más a representantes de Jiubao a reunirse en la aldea de Shangkuang para establecer el "Comité Preparatorio de la Construcción del Templo Longhu" y comenzar el trabajo de publicidad y enlace. El 15 de marzo de 1995, bajo el liderazgo del presidente del condado, Li Xiaoyi, el vicepresidente del condado, Liang Dingyun, el ministro de ingeniería del condado de Taiwán, Wang, el director de asuntos religiosos de la oficina gubernamental del condado, Liao, y otros, líderes como Lin Ranping, Lin Zhimin, Lin Xingzun y otros. Fueron invitados a la aldea Shangkuang para establecer formalmente el Consejo de Construcción y la Oficina Preparatoria del Templo Longhu, y eligieron a Lin como presidente. En la reunión, se formularon los "Principios generales para la construcción del Templo del Dragón y el Tigre" y el "Sistema de gestión financiera para la construcción del Templo del Dragón y el Tigre", y luego el gobierno del municipio de Humei presentó el proceso de aprobación. El 15 de mayo de 1995, la Oficina Municipal de Asuntos Religiosos de Quanzhou aprobó oficialmente la construcción. En julio del mismo año, se estableció la "Sede de la autopista Meilong" y se abrió al tráfico el 8 de agosto. La carretera sencilla de 7,2 kilómetros se completó el 5 de octubre. El mismo día, un grupo de 21 personas de la Asociación de Patriarcas de Tercera Generación de la Provincia de Taiwán, acompañados por líderes como Li Xiaoyi y Wang, se dirigieron al Templo Longhu por primera vez para rendir homenaje al Patriarca de Tercera Generación y rendir homenaje a el estrado, la tumba de Buda y otros lugares sagrados. El Templo Longhu ha sido confirmado como el lugar de nacimiento del Salón Ancestral de las Tres Generaciones en la provincia de Taiwán. 1996 65438+9 de octubre (el día 19 del undécimo mes del calendario lunar), se llevó a cabo la ceremonia de colocación de los cimientos para la reconstrucción del Templo Longhu. En junio del mismo año, la Oficina Preparatoria revisó y aprobó los planos de diseño del salón principal y la construcción comenzó oficialmente a mediados de julio. Durante el proceso de preparación, recibió el apoyo de los líderes del condado y del municipio, las oficinas de transporte de la ciudad y del condado, las oficinas de finanzas del condado y otras unidades asignaron sucesivamente 220.000 yuanes para apoyar la construcción de carreteras, lo que supuso una gran ayuda para la restauración de sitios históricos.

El Templo Longhu es un edificio de gran escala, dividido en cuatro salas principales: la Sala Tianwang, la Sala Principal, la Sala Ancestral y la Sala del Buda Reclinado. El área de construcción es de 1.050 metros cuadrados, con una inversión de más de 3 millones de yuanes. Las nuevas carreteras y el endurecimiento del pavimento costaron casi 5 millones de yuanes, con una inversión total de más de 8 millones de yuanes.

Hay muchos creyentes de tercera generación en la provincia de Taiwán.

Palacio John Baoning en la ciudad de Linshu, condado de Taipei, Palacio Shun'an en el municipio de Pingxi, Palacio Longhu en el municipio de Caolu, condado de Chiayi, Templo ancestral Li Xiaoxin en la ciudad de Huashan, condado de Tainan, Palacio Longfu en el municipio de Xinyuan, condado de Pingtung, hay 6 templos dedicados a John Gong, incluido el Palacio Qingshui en el municipio de Jiuru. Cada lugar se turna para ser anfitrión y se reúne una vez al año. Aunque el templo está lleno de incienso, sus creyentes no conocen los orígenes de las tres generaciones de ancestros. Pretenden promover a los dioses de sus ancestros, pero no tienen rastro. Los discípulos de la provincia de Taiwán buscaron en libros sobre budismo, taoísmo, templos, registros de dioses y otros libros relacionados, pero no encontraron nada. Al final, sólo se incluyeron en las crónicas locales de varias provincias y en la Historia General de Fujian en la Biblioteca Nacional Central. Los creyentes han estado en el condado de Dengfeng en Henan y en Zhangzhou en Fujian, pero no han encontrado nada. Durante 1993, cuando el Sr. Lin Yimin del Palacio Longhu en Chiayi, Taiwán estaba adorando a los antepasados ​​en Chiling, condado de Anxi, vio a la gente local también adorando a tres generaciones de antepasados ​​y escuchó a los ancianos describir en detalle los milagros de sus antepasados ​​apareciendo y salvando al mundo. Sin embargo, nadie puede saber de dónde vinieron los antepasados. Sólo conozco "Tiger Head" o "Dragon Tiger". Por lo tanto, a Lin Zhenwen, un pariente local, se le pidió que explorara todos los lugares en su tiempo libre. En la primavera de 1994, basándose en las inscripciones dejadas por las tres generaciones de antepasados ​​en el décimo año del reinado del emperador Guangxu de la dinastía Qing (1884 d. C.), finalmente encontró el Templo Longhu en el pico Jinbi en la aldea Shangkuang. Municipio de Humei, condado de Dehua, como lugar de nacimiento de las tres generaciones de antepasados. En el otoño de 1994, el Sr. Lin Yimin invitó al director Li a rendir homenaje a sus antepasados ​​en Dehua. Bajo la guía del local Lin Xingqiao, caminó durante más de dos horas hasta el templo Longhu para rendir homenaje a tres generaciones de antepasados. Lin Xingqiao contó la historia del Templo Longhu. En ese momento, el incienso estaba en su apogeo y personas de todo el mundo acudían en masa para visitarlo. Los milagros de Longhu suelen ser eficaces, pero es una lástima que el templo fuera demolido en la década de 1970 y los monumentos destruidos. Aunque la gente devota viene ocasionalmente a adorar, no es fácil escalar la montaña debido a las malas condiciones de la carretera y hay menos de mil fieles. Lin, un lugareño, tiene un libro llamado "Libro de la lámpara Longhu", que contiene los registros históricos de tres generaciones de antepasados ​​y la construcción del Templo Longhu en diferentes años. Después de que el Sr. Lin Yimin se enteró, pidió llevar una copia de este libro a la provincia de Taiwán para su publicidad.

En la primavera de 1995, Li Xiaoyi, presidente de la CCPPCh del condado de Dehua, escribió al Sr. Lin Yimin, afirmando que los aldeanos del municipio de Humei y otros lugares del condado de Dehua iniciaron la reconstrucción del Templo Longhu y había establecido una junta directiva y una oficina preparatoria. Los aldeanos cercanos comenzaron a limpiar caminos y construir puentes. La oficina de transporte y la oficina de finanzas del condado prometieron subsidiar parte de los fondos, y la estructura de reconstrucción fue ligeramente planificada. Apoye plenamente los templos de la Asociación de Patriarcas de las Tres Generaciones en la provincia de Taiwán y envíe una copia del folleto arquitectónico del Templo Longhu. El Sr. Zheng, de la Asociación de Pueblos Nativos de Taipei Dehua, también invitó activamente a personas de Taiwán a participar en este evento.

1995 165438+Octubre, bajo el liderazgo del presidente Li, 16 personas, incluidos directores, subdirectores, funcionarios y entusiastas del Palacio John, el Palacio Chiayi Longhu, el Palacio Tainan Longhu, el Palacio Pingtung y el Palacio Qingshui. una cálida bienvenida y hospitalidad por parte de los aldeanos locales. Se completó el camino de Humeixiang a la montaña Longhu y el convoy puede ir directamente al templo de Longhu. Subieron al pico Jinbi para rendir homenaje a tres generaciones de antepasados, y luego subieron a la montaña Youcangcen para visitar la plataforma para sentarse de sus antepasados ​​y la tumba de Buda. Las tallas de piedra de los antepasados ​​en la tumba de Buda eran realistas y todos tomaron fotografías una tras otra. Después de regresar a China, se celebró un simposio en el gobierno del municipio de Humei para discutir la construcción del Templo Longhu. Los jefes de cada templo expresaron su firme voluntad de patrocinarlo.

El 9 de octubre de 1996 65438+, el Sr. Lin Yimin asistió a la ceremonia de inauguración para la reconstrucción del Templo Longhu en nombre de la Asociación Regional de Amistad de Taiwán. También obtuvo una copia de "Shengtian Lake Rock and Civilization Spectrum" del Maestro Jiti, quien era el abad del Templo Longhu en ese momento, que contenía los orígenes históricos del Templo Longhu y los cambios históricos de las tres generaciones de sus antepasados. El resto de las fotocopias se devolvieron para clasificarlas y el Longhu Spectrum original se encuadernó en un volumen como referencia para estudiar los materiales históricos de las tres generaciones del Templo Longhu.

El 30 de enero de 1996, Li Xiaoyi, presidente de la Conferencia Consultiva Política del condado y presidente de la Asociación de Intercambio Civil Alemán-Taiwán, y Wang, director de la Oficina de Asuntos del condado de Taiwán y vicepresidente de la Asociación Alemana de Intercambio Civil. -Asociación de Intercambio Civil de Taiwán, respondió a Shuntian, provincia de Taiwán. Por invitación del Sr. Yuan Jinshui, director del Comité de Gestión del Palacio Nacional, fue a Taipei, Keelung, Yilan, Taoyuan, Hsinchu, Taichung, Chiayi, Changhua, Tainan, Kaohsiung y otros lugares. Del 4 al 6 de febrero, acompañados por los Sres. Li, He Changgui y Lin Yimin, presidentes de la Asociación de Patriarcas de las Tres Generaciones de la Provincia de Taiwán, visitamos cinco templos en el Templo Longhu en la Provincia de Taiwán. Cada palacio y templo organizó una gran procesión de bienvenida y organizó un foro especial. Durante la discusión, expresaron que habían visitado varias provincias del continente muchas veces y que finalmente estaban felices de encontrar a sus tres generaciones de antepasados ​​en la montaña Longhu en Dehua, y brindaron sugerencias para la reconstrucción del Templo Ancestral Longhu. Después de consultas entre Li y los comités de gobierno de varios templos, cada persona donó más de NT$654,38 millones, por un total de RMB 500.000. Al mismo tiempo, se decidió organizar una visita grupal al Templo Longhu cada año. El "China Times" de Taiwán publicó un informe especial sobre "Tres generaciones de antepasados ​​unidos para intercambios religiosos a través del Estrecho" el 6 de febrero. A través de los intercambios, se ha profundizado la amistad y se han promovido los intercambios religiosos y culturales a través del Estrecho.

1996 10 El 25 de octubre, dirigido por Li Xiaoyi, presidente de la CCPPCh del condado y presidente de la Asociación de Intercambio Folclórico Alemán-Taiwán, se llevó a cabo un seminario sobre la historia del Templo Longhu. Li, presidente de la Asociación de Patriarcas de Tercera Generación de la Provincia de Taiwán, dirigió a más de 100 personas para asistir al seminario. También participaron en el seminario representantes de Longyan, Datian, Xianyou, Nan'an, Jinjiang y otros lugares. En la reunión se entregaron más de diez artículos y materiales relacionados, y todos los jefes de los templos de la provincia de Taiwán hablaron en la reunión. Después de discusión y demostración, varios lugares acordaron que el Templo Longhu fue el lugar de nacimiento de tres generaciones de antepasados.

El Templo Longhu y el Salón Ancestral de las Tres Generaciones en la provincia de Taiwán comparten el mismo origen. Con el contacto continuo entre tres generaciones de creyentes a ambos lados del Estrecho de Taiwán, los intercambios económicos y culturales entre Fujian y Taiwán han seguido fortaleciéndose, mejorando la amistad y promoviendo la pronta reunificación y la reunificación de la patria.