Quiero practicar la cultivación. ¿Algún mayor tiene algún secreto de cultivación para mí?
Nueve Giros de Dan Jue
El Primer Giro
Hay cuatro orificios debajo de la lengua, dos de los cuales conducen al corazón y dos a los fluidos. .
El poder de un giro es como una perla, y las montañas, los ríos y el universo pueden penetrar el cuerpo espiritual.
El agujero del elixir está escondido debajo de la hoja de loto rojo, y el agua roja fluye a través de la Perla de las Nueve Horas.
Explicación: El poder del elixir interior se origina en uno y se completa en nueve. Uno es el origen de todas las cosas. El primero del cielo es agua, el segundo de la tierra es de fuego, el tercero del cielo es de madera, el cuarto de la tierra es de metal, el quinto del cielo es de tierra, el orden de los cinco elementos comienza desde uno. Por lo tanto, el poder del elixir interno también comienza en uno y luego se convierte en nueve, y nueve es el número Yang máximo. Cuando el número llegue a nueve, se alcanzarán el Tao y la Fruta. Como una perla, significa que la verdadera agua del cielo se almacena en la vesícula biliar y el yin y el yang se combinan para formar un elixir. La apariencia de la primera gota es como una perla brillante. Quienes son perlas deben atesorar y respetar sus elixires. Además, el cuerpo humano se forma mediante el coito del esperma del padre y la sangre de la madre. Esto también es un coito físico. El elixir desciende de la intersección del fuego del corazón y el agua de los riñones, que es la intersección del Qi. Por eso se dice: La interacción de la forma crea vida y la interacción del Qi crea el elixir. Se dice que después de que el elixir desciende, la mente vaga hacia afuera, y el yin y el yang están en armonía; sentados y olvidando su forma, el cielo, la tierra, las montañas y los ríos, todas las cosas del mundo están dentro de mi cuerpo. Estoy fuera de todo en el mundo y sólo siento un poco de luz en mi corazón. Es el elixir descendiendo. Por eso se dice: Las montañas, los ríos y el universo penetran en el cuerpo espiritual, y el cuerpo es el cuerpo. Montañas y ríos están escondidos dentro de mí. El llamado loto rojo se refiere a la lengua. Dado que los dos orificios conectan el corazón, los dos orificios conectan el líquido. Cuando una persona está enferma, el líquido corporal debajo de la lengua se seca y el verdadero Qi se agota. Gira la cabeza una vez y cierra los dos orificios con la lengua para evitar que la verdadera energía se filtre al exterior y canalizar el agua divina. La llamada agua roja se refiere al líquido del corazón. El primero de los nueve turnos consiste en respirar nueve veces durante cada nueve días. Respire nueve veces cada vez. El fluido corporal natural fluye desde debajo de la lengua y se produce para irrigar los cinco órganos internos, por eso se llama Jiuhou Pearl.
Wang Jiangnan, cierra la lengua y úsala hábilmente para desbloquear la vesícula biliar.
Para Huang Zhongbao, debes buscarla en la vesícula biliar. La brisa primaveral da vida a todas las cosas, y el universo y yo estamos bajo nuestras rodillas, y todos los meridianos fluyen naturalmente.
Para lanzar buena fortuna, atrae fuego en los lados izquierdo y derecho. El universo se llena de luz, un humo amargo se eleva hacia la torre del anillo de niebla y la pareja poco a poco conspira.
Explicación: Tianyi está enojado y su nombre es Zhonghuang. Su Qi se almacena en la vesícula biliar, que se considera la raíz de la vida, y su sabor es amargo. El olor de la bilis del viejo también es amargo. Al igual que las raíces de las plantas y los árboles, su sabor también es amargo. Esto significa que todas las cosas no pueden crecer sin vitalidad. El elixir interno se usa primero para cerrar el orificio debajo de la lengua, y el Qi interno en la vesícula biliar llega entre la boca y la lengua. Tiene un sabor ligeramente amargo, lo que significa que el elixir qi está fluyendo. Luego el agua de mercurio se condensa para formar un elixir. La primavera trae la vitalidad del cielo y de la tierra, y todas las cosas se animan. Entonces la vitalidad que puede dar origen a los seres humanos se esconde en el coraje. Las personas pueden canalizar su coraje y entonces el elixir interior puede lograr una transformación, como la primavera en las cuatro estaciones. Cuando la ira aumenta, siento dolor y el yin y el yang están en armonía. Si Dios reside fuera del cielo, el mundo y el mundo también están bajo mis rodillas. La energía sobrecogedora llena el cielo y la tierra, y cientos de meridianos fluyen a través de todos los orificios. El elixir interior desciende. Quien crea las palabras es desde el principio. Primero cierre los dos orificios debajo de la lengua para evitar que el Qi salga al exterior. El Qi del lado izquierdo pasa por el Taiyang izquierdo y entra al cerebro, el Qi del lado derecho pasa por el Taiyin derecho y entra al cerebro, y tanto el lado izquierdo como el derecho pasan por el cerebro. Luego ingrese al Palacio Dingniwan para formar un solo lugar, baje los doce anillos del Chonglou, ingrese al Meridiano del Corazón y ingrese al Dan Chong para abrir el orificio de la vesícula biliar. Hacer ascender la vitalidad en la vesícula biliar, seguir el pulso del corazón y la vesícula biliar, penetrar en el orificio de la lengua y sentir un sabor amargo en la lengua. Esto se debe a que la vitalidad se inyecta en el elixir del deseo general. Luego cierre el orificio de la lengua y el qi de los lados izquierdo y derecho fluirá hacia arriba, por lo que tendrá una forma elevada. Cuando se cierra el orificio de la vesícula biliar, la vitalidad se acurruca, trepa por los doce anillos de la pesada torre y se eleva desde el orificio debajo de la lengua. La sensación de amargura en la boca se debe a la circulación de la vitalidad. La pareja es yin y yang, el marido es yang y la mujer es yin. Cuando la vitalidad circula, el yin y el yang están en armonía y el corazón y los riñones se comunican, por eso se dice que conspiran gradualmente.
Instrucciones:
Al inicio de la práctica, primero debes comer y beber para armonizar los cinco órganos internos. No debes tener hambre ni estar lleno, y podrás entrar en el Tao si. tu corazón está tranquilo y despreocupado. Al final de la segunda vigilia y al comienzo de la tercera vigilia, debes lavarte, calmarte, entrar en la habitación, quemar incienso y sentarte con las piernas cruzadas, cerrar los ojos y concentrarte, esperar a que entre el aliento. y afuera y mezcle bien, gire la lengua hacia atrás para fijar la base de la lengua y cerrar los dos orificios. Gradualmente, siento que hay dos raíces de qi que suben desde el meridiano solar izquierdo y derecho, pasan a través de los dos soles y luego entran por la puerta superior, siento que los dos qi se fusionan en uno. Pero cerró los ojos durante mucho tiempo, también cerró los ojos y curvó la lengua hacia adelante, y esperó hasta llegar al Palacio Niwan. Hizo esto tres veces cada noche hasta que se detuvo. En el transcurso de varias noches o días, sentirás gradualmente que el Palacio Niwan fluye hacia tu cerebro, bajando por los doce anillos del Chonglou, pasando por el Jiaji y llegando hasta la cola. Penetrará una y otra vez el corazón y la vesícula biliar. Habrá una sensación de calor en el ombligo y el pecho, y sentirás una ligera sensación de calma. Es una verdadera entrega. Después de esto durante varias noches, gradualmente sentiré que el Qi llega a mi corazón, y luego sentiré un ligero calor o el Qi en mi corazón se moverá gradualmente, pero habrá un Qi cálido saliendo del corazón y sentiré un ligero dolor en la boca. Cuando la energía amarilla sale de la vesícula biliar y el yin y el yang están armoniosos, aparecerán elixires que caen.
Después de esto, al comienzo de la práctica de cada noche, coloque a una persona afuera de la puerta y bloquee la entrada de las personas, incluidos perros y gatos, en caso de que se sobresalten repentinamente. Cuando caminaba tres o dos veces por noche, me paraba unos metros delante de mi asiento y de repente sentía una oleada de energía. Sentía que mi cuerpo se hacía más grande y mi espíritu se elevaba. Poco a poco vi esas casas. personas, montañas y ríos estaban todos dentro de mi cuerpo. Mis extremidades no sabían dónde estaban. Rápidamente las presioné con las manos, cerré los ojos y desperté. Había un poco de luz en mi corazón y me reuní como el sol. De repente, me caí del Dantian. Este es el elixir que cae. Después de que el elixir cayó, abrí los ojos antes de tomar el elixir y gradualmente recuperé la compostura. Las cuatro extremidades recaen o las manos y los pies se entumecen. El paciente se despierta más tarde, abre los ojos y luego toma sopa de ginseng para dormir. Comer gachas temprano en la mañana te nutrirá durante uno o dos días, tal como las gotas de la pastilla. Después de que se entregue el elixir, todas las enfermedades serán eliminadas y no habrá más sufrimiento.