¿Cuáles son los extraños festivales de las minorías étnicas en China?

En el condado de Shuangbai, el pueblo Yi que vive en los campos de trigo celebra el Festival del Tigre del octavo al decimoquinto día del primer mes lunar, que se llama "Roma" en idioma Yi. Ese día, después de que los hombres adultos de la aldea adoraran al propietario detrás de la aldea, el mago seleccionó a ocho de ellos. Estas ocho personas se vistieron con mantas con rayas de tigre, se pintaron rayas de tigre en la cara, los pies y las manos, se vistieron como tigres y bailaron diversas danzas imitando la producción, la vida y la reproducción bajo el liderazgo de Black Tiger para exorcizar a los fantasmas de la aldea. espíritus malignos de cada hogar. En idioma Yi, se les llama "Roma Naibang".

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La primera generación del pueblo Yi que vive en Maidichong, condado de Shuangbai, pertenece a la rama Lolop y se hace llamar "Aluo". Se dice que los antepasados ​​​​del pueblo Aluo vivían en los densos bosques de Rebirth Mountain y, a menudo, eran acosados ​​​​por leopardos y pitones, por lo que el pueblo Aluo no podía protegerse contra ellos. Más tarde, el pueblo Aluo se quitó las pieles de tigre cazadas, se las puso en el cuerpo y realizó la "danza del tigre" para proteger la aldea. Dijeron que el pueblo Aluo era tan valiente como los tigres y no tenía miedo de ningún mal. El pueblo Aluo está custodiado por el Rey de las Bestias. Hay paz en el pueblo. Las cosechas se cosechan y el ganado vacuno y ovino está a salvo. Después de eso, arreglaron Tigger como festival y lo combinaron con música y gongs para hacerlo más animado.

La Danza del Tigre (también conocida como Tiger Sheng) comienza desde el octavo día del primer mes lunar y aumenta a 15 tigres por día (el octavo día del primer mes lunar), que es el decimoquinto. día del primer mes lunar. En la danza del tigre, los ancianos (también llamados asientos opuestos) con la campana de "Dongbang" como cabeza principal van acompañados de rayas y pieles de tigre. Si mucha piel de tigre es relativamente rara en este momento, use fieltro. En el pasado, durante el Festival del Tigre en el pueblo, cada hogar ofrecía incienso al "Dios Tigre", y cada hogar realizaba una danza del tigre desde la puerta principal de la casa para ahuyentar a los espíritus malignos y buscar la protección del Dios tigre. Por la noche, se encendió un fuego en la aldea de Tianye y Husheng bailó por la aldea. 15 Después de que aparecieron todos los tigres, había toda clase de hombres, mujeres, viejos y jóvenes. Todo el pueblo celebró bebidas para celebrar la prosperidad futura y estuvo de juerga durante toda la noche.

El Festival del Tigre del pueblo Yi pertenece a la herencia del tótem del tigre. Como actividad folclórica nacional, Tiger Jumping Sheng es profundamente amado por las masas.

2. Festival Hani de captura de saltamontes

El Festival de captura de saltamontes se llama "Año Asen" en idioma hani y se lleva a cabo el primer día después de junio (el día 24 del calendario lunar). cada año). El pueblo Hani vive en zonas montañosas y cultiva arroz. Después de seis meses, el arroz comienza a espigar. Para garantizar una buena cosecha de arroz, el pueblo Hani adopta el método de "atrapar saltamontes" para ahuyentar y evitar las plagas. El día de la captura de saltamontes, todos los hombres, mujeres y niños del pueblo fueron al campo a pescar saltamontes y freírlos por separado. Después de que cada familia atrape suficientes tubos de bambú (unos dos kilogramos), arrancarán los cinco saltamontes uno por uno, dejando un montón de cabezas, patas, cuerpos, nalgas y alas para espantar a los saltamontes y otros insectos que no hayan sido; capturados todavía, se intercalan entre trozos de bambú en rodajas finas y se insertan junto a las crestas del campo y las zanjas de drenaje. Media hora después, meteremos estos saltamontes en tubos de bambú y los llevaremos a casa para usarlos como verduras o mezclarlos con pasteles de destino. Se dice que la carne de saltamontes es muy dulce. Después de salir de la cancha, la gente seguirá gritando: "¡Saltamontes, si no te atrapo durante tres días, no podrás comer durante tres meses!""

3. Yao Draft Reversal Festival

El día 16 del décimo mes del calendario lunar es un día tradicional para que el pueblo Yao celebre la cosecha. En este momento, la cosecha de arroz, batatas, maíz, mijo y otros cultivos. Se ha completado. El pueblo Yao designa este día como el "Festival del Regreso". Quien siembre antes de este día, no podrá cortar y cosechar al azar, de lo contrario será multado de acuerdo con las regulaciones rurales. Puede cosechar frutas en los campos de la montaña y debajo, y nadie puede interferir el día del Festival Jiadao. La aldea de Dayao, con una gran población, celebrará una "corrida de toros" a gran escala. Elija un campo o un terreno llano. como lugar de celebración, lleve un búfalo gordo al lugar, ate un nudo de seda roja en su cuerno y coma un espectáculo Arroz: (generalmente pollo. Hay pato, pescado y carne, solo superado por el Festival de Primavera). Hombres, mujeres y niños del pueblo y los invitados llegaron al estadio uno tras otro. El anfitrión anunció el inicio del juego, y los jóvenes del pueblo se levantaron voluntariamente y se ataron la cabeza en el "Día del Héroe". Se dijeron algunos deseos auspiciosos. Después de que los ancianos se fueron, los concursantes lucharon con palos y cuernos hasta que quedaron exhaustos y se retiraron voluntariamente "Song" (es decir, canción de cosecha). un salón de canto, se enciende una hoguera después de la comida, y los jóvenes cantan alrededor de la hoguera. La otra es que el joven cantará frente a la casa de la niña. Cantando la "Canción de Bienvenida", la niña le dará la bienvenida al joven. Entra a la casa, trae el "Vino de Cucharón de Calabaza" (que es vino de arroz glutinoso mezclado con agua fría y sirve con un cucharón en el Cucharón de Melón), pon las especialidades locales y cómelas juntas. Ambos tienen las palabras "Mimi, oye,". vamos" (el proverbio significa "hermoso") y se llenan de alegría, felicidad y alegría. A través del canto, tanto hombres como mujeres están en armonía.

Al salir, además de los regalos, también dejarás la linterna, la mochila o la cesta de la otra persona. Esto es pedirle a la otra persona que regrese la próxima vez y luego irse de mala gana.

4. El Festival Kote del pueblo Jinuo

El Festival Kote proviene de una mágica y hermosa leyenda.

Según la leyenda del pueblo Jinuo, hace mucho tiempo, una mujer quedó embarazada pero nunca dio a luz. El niño que llevaba no nació hasta nueve años y nueve meses después. Tan pronto como un niño sale del vientre de su madre, crece con el viento y se convierte en un hombre fuerte con un martillo en una mano y unos alicates en la otra. El pueblo Jinuo es autodidacta, instala yunques, fabrica cuchillos y hachas de hierro y utiliza herramientas de hierro. Para conmemorar este cambio histórico, la gente celebra un festival de fabricación de hierro cada año en el duodécimo mes lunar. Esto hace que el Festival Kote siga esta costumbre y se convierta en un gran festival celebrado por el pueblo Jinuo. En el pasado, la gente celebraba el festival de Kot y realizaba actividades en los pueblos. La duración de la fiesta la decide el anciano del pueblo "Droba". Durante el festival, habrá caza de vacas, adoración de tambores, bailes de tambores, columpios, zancos, juego de trompos y otras actividades. , y celebró una ceremonia simbólica de herrería. Todo el pueblo regalará una rata de bambú al herrero para mostrar respeto al creador del hierro.

En la mañana del festival, el viejo "Zhuoba" del pueblo tocó por primera vez el gran tambor en el piso de arriba para marcar la llegada del festival. Después de escuchar el sonido de los tambores, hombres, mujeres y niños disfrazados acudieron en masa a la finca ganadera para participar en la competencia de arreo de ganado. Después de que la gente llegó aquí, "Zhuoba" recitó un poema sobre el lanzamiento de vacas frente a las vacas que estaban atadas para ser sacrificadas, instruyendo a la gente a sacrificarlas. Los hombres adultos de la aldea, uno de ellos sosteniendo una vara de bambú, se pararon a cinco o seis metros de distancia de la vaca, levantaron las varas y se las arrojaron a la vaca por turno. Solo después de que la lanza fue perforada en el cuerpo de la vaca y la sangre fluyó, la vaca resultó gravemente herida. La gente la cortó hasta matarla con cuchillos, la desolló y dividió la carne. La carne primero debe distribuirse entre los "siete ancianos" de la aldea (Zhuoba, Zhuose, Bano, Chenuo, Booker, Bunuo y Dainuo) y luego distribuirse a cada hogar de acuerdo con el dinero recaudado. Al mediodía, los padres de cada familia trajeron su propio vino, carne y platos a la casa de Zhuoba para participar en el festival de tambores. Al sacrificar el tambor, se deben colocar delante del tambor plumas de pollo, martillos, tenazas de hierro, jengibre, taro y flores. Los "siete ancianos" se sentaron uno por uno, y Zhuoba recitó letras de tambores de sacrificio, tocó gongs y tambores y llevó a todos a cantar y bailar para despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo. Por la tarde, los "Siete Ancianos" comieron por separado con los residentes del pueblo. Esa noche me concentré en la casa de Zhuoba para escuchar a los cantantes, hombres y mujeres jóvenes, bailaron y cantaron casualmente abajo hasta el final del día. A la mañana siguiente, la ceremonia se celebró mientras el hierro estaba caliente. La gente de la aldea, encabezada por los "Siete Ancianos", convocó a todos los herreros (herreros y sus aprendices) a la casa de Zhuoser y le pidieron al herrero que martillara el yunque, dando a entender que había preparado nuevos cuchillos y hachas y que estaba listo. para el arado de primavera. Durante el resto del tiempo se realizan actividades culturales y deportivas como columpio, juego de peonza, lanzamiento de bolsas y andar en zancos, lo que hace que la gente se divierta.

En 1988, el Comité Permanente del Congreso Popular de la Prefectura de Xishuangbanna, de acuerdo con los deseos del pueblo Jinuo, designó el Festival Kote como el festival anual del pueblo Jinuo y unificó las actividades del festival del 6 de febrero al Octavo de cada año en el calendario gregoriano. Desde entonces, el pueblo Jinuo celebra el Festival Kot. En ese momento, se invitará a turistas chinos y extranjeros, invitados de todo el país y representantes de todos los grupos étnicos a reunirse en la montaña Jinuo para participar en el Festival del Retorno, observar las emocionantes actividades de monta de toros del pueblo Jinuo, apreciar los grandes baile de tambores y danza con caña de bambú de los hombres y mujeres jóvenes Jinuo, y participe en competiciones deportivas. Pase la temporada festiva con el pueblo Jinuo.

5.

Reunión callejera de nacionalidad Achang

Hora: en el pasado, se llevaba a cabo principalmente a mediados de septiembre del calendario lunar, y generalmente duraba alrededor de 1,5 días. Ahora se ha cambiado a tres días antes y después del Día Nacional.

Significado: Promover las creencias religiosas del pueblo Achang.

Contenido: Jugar con dragones y elefantes blancos es la actividad de entretenimiento más grandiosa y emocionante durante el Festival Huiji.

Huijie, conocido como "Rocío Hirviente" en idioma Achang, se celebra cada año en el octavo y noveno mes del calendario lunar para dar la bienvenida al Buda al regreso al mundo. Se dice que el Buda "golpeó al caballo" (Sakyamuni) fue al cielo a recitar sutras para su madre durante tres días (equivalente a marchar por la tierra) cuando regresó al mundo. La luz del Buda era brillante y el dragón azul. y el elefante blanco apareció de manera auspiciosa. La calle Achanghui debe representar el Elefante Blanco, de ahí el origen.

El pueblo Achang considera al dragón verde y al elefante blanco como símbolos de buena suerte y felicidad. Antes de encontrarte con las calles, debes atar al dragón verde y al elefante blanco. El día de la hermana Hui, apenas amanecía y los niños se arrojaban largos cuchillos a la espalda y llevaban tambores de elefante. Las niñas, vestidas con exquisitos trajes nacionales, caminaron hacia la Plaza del Festival Huijie rodeadas de dragones rojos y elefantes blancos en medio del sonido de gongs, tambores y petardos. Cuando el anciano que presidía la ceremonia anunció el inicio de la ceremonia, de repente, el sonido de tambores, gongs y cabellos se entrelazaron. Los dragones verdes y los elefantes blancos también están activos. Qinglong a veces sacudía la cabeza, a veces movía la cola y a veces abría la boca para reír. El elefante blanco a veces sacude su larga trompa, a veces avanza, a veces retrocede, luego se desliza, se arrodilla, se inclina hacia atrás y se inclina hacia adelante.

El comportamiento torpe e infantil hizo que la gente se echara a reír. En ese momento, niñas y niños bailaban alrededor del elefante blanco. Sus pies saltaban y se movían, sus cuerpos ondulaban como olas, saltaban y se agachaban. En ese momento, el lugar se llenó de tambores y música, danzas de dragones, danzas de elefantes y alegría.

Atar el dragón verde y el elefante blanco no es una cuestión sencilla. El viejo artista primero hizo un estante de madera, cubrió el cuerpo con papel y con tela hizo un tronco de árbol, una cabeza de dragón y una cola de dragón. Sé fuerte, sé luz, sé imagen. Cuando se juega al dragón y al elefante blanco, la persona se esconde en el vientre del dragón y del elefante. Algunas personas son responsables de levantar al dragón y al elefante, y otras son responsables de tirar de la cabeza, la cola y la trompa del dragón, para que el dragón pueda levantar la cabeza, abrir la boca, cerrar la boca, mover la cola y el elefante blanco moverá su trompa hacia arriba y hacia abajo, hacia la izquierda y hacia la derecha.

6.

Festival "Mercado del Arroz" de Lisu

La gente de Lisu es buena cantando y bailando. Todo el mundo, sin importar el género, sea mayor o menor, puede hacerlo. Canto duohuan, y es particularmente especial. Me gusta el dúo. Especialmente el día de Año Nuevo, los cantantes pueden realizar duetos durante varios días seguidos. Después de la liberación, el pueblo Lisu en Hushui, Gongshan, Yunlong y otros lugares también tenía la costumbre de organizar baños termales y cantar. Cada año, durante el Año Nuevo chino, traen sus artículos de Año Nuevo y van a una fuente termal a 12 kilómetros al norte de Liuku, en la prefectura de Nujiang, para participar en el "Festival de la Canción Tangquan". Para entonces habrá tiendas de campaña al lado de Zhuoquan y habrá un mar de gente. Cantantes famosos de varios países regresan para otra ronda, y canciones hermosas y conmovedoras se suceden una tras otra. Incluso a altas horas de la noche, el canto todavía resuena alrededor de la crepitante fogata. Este "Festival de la Canción del Pueblo Tangchi" anual ha durado más de diez días.

La competición de tiro con ballesta también es una parte importante del Festival de Año Nuevo de Lisu. Cuando la gente se reúne para cantar y bailar, los hombres jóvenes y de mediana edad suelen sacar sus queridas ballestas y competir con un objetivo extraño. Las ballestas son esenciales para la multitud carismática y casi todos los hogares tienen una. Todos los hombres son buenos en esto. Sus ballestas están hechas de madera de morera silvestre u otras maderas duras, y sus ballestas están hechas de tendón de res. Generalmente, la ballesta utilizada por los jóvenes requiere mucha fuerza para amartillarla y se la puede llamar una ballesta fuerte. Las ballestas están hechas de bambú o madera dura. Para aumentar el poder de sus ballestas, el pueblo Lisu suele aplicar a las flechas jugo de plantas venenosas como Scutellaria baicalensis, que tiene el efecto de "sellar la garganta con sangre" y matarlas de un solo disparo.

Debido a las diferentes regiones, las actividades de Año Nuevo en diferentes lugares también son diferentes. Algunas personas deberían alimentar a sus vacas con sal durante el Año Nuevo chino para mostrar respeto por su arduo trabajo durante todo el año. Algunas personas quieren plantar un pino en casa para representar al dios de la montaña y ofrecer sacrificios con vino y carne; otras quieren tomar una cucharada de comida anual para perros antes de que la gente coma y beba, porque creen que las semillas del mundo. Los granos son producidos por perros después de innumerables dificultades. El perro ha volado al cielo, por lo que primero debemos consolarlo por su gran contribución.

Además del "Festival Lisu", el pueblo Lisu generalmente celebra otros festivales unificados, pero en algunas zonas de Nujiang lo celebran dentro del medio mes después de la cosecha, es decir, en octubre del Calendario gregoriano (el calendario natural del pueblo Lisu). Con motivo de la fiesta, cada pueblo cocina vino, mata cerdos, se reúne para comer, beber y bailar al son de canciones.

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