Constellation Knowledge Network - Preguntas y respuestas sobre la interpretación de los sueños - Lo que quiero es una calabaza. ¿Cuál es esta historia? El origen de los huesos del oráculo de las calabazas y la narrativa en el Libro de los Cantares. La botánica moderna clasifica varias "calabazas" en la familia de las Cucurbitáceas. En la antigua China, las calabazas tenían muchos nombres y aparecieron por primera vez en inscripciones en huesos de oráculos. Este tipo de escritura se puede encontrar en las inscripciones en huesos de oráculo desenterradas en Anyang, Henan. Los eruditos antiguos señalaron que era la palabra "olla", y algunos expertos señalaron que también era la palabra "calabaza". Además de las inscripciones en huesos de oráculo cuyos nombres necesitan más investigación, las calabazas fueron llamadas por primera vez "Xuan", "Wan" y "Hu" en los libros chinos antiguos. Estas tres palabras se pueden encontrar en "El Libro de las Canciones" y "Bifeng" Yun Qu. "Feng Wei" dice: "Los dientes son como rinocerontes"; "You Feng" dice: "Come melones en julio, rompe ollas en agosto"; "Xiao Ya" dice: "Hay árboles en el sur, los odias". Entre ellos, "Yi", "Zan", "pot" y "ganzan" se refieren a calabazas. Las dos primeras palabras eran similares en la antigüedad. Los nombres de "Shuowen Jiezi", "Shishuoxinyu" y la "calabaza" narrativa de Confucio se pueden ver en el entrenamiento mutuo de estas dos palabras en "Shuowen Jiezi". La palabra Xuan proviene de melón, lo que demuestra que los antiguos lo consideraban como una especie de melón; además, ¿escribió Confucio en "Las Analectas"? La mención de "Migua" en Yanghuo también es un buen ejemplo. Más tarde, estos nombres se difundieron y poco a poco apareció el nombre de dos sílabas Gourd. Este nombre apareció en el período de los Tres Reinos. "Shishuoxinyu" registra que los eruditos de esa época mencionaron que había una "calabaza de mango largo" en Soochow. Alrededor de las dinastías del Norte y del Sur, apareció en Jiangnan un nombre con una pronunciación similar a la calabaza, es decir, "Xuanlou". La aparición de "Xuanlou" confirmó aún más nuestra suposición. Aparentemente de aquí provienen los nombres fenogreco y calabaza. En la dinastía Tang, el nombre "calabaza" se hizo popular. Después de la dinastía Song, debido al aumento de las variedades de calabazas, hubo cada vez más nombres. El "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen describe el título de "calabaza". Hay siete nombres en el "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen en la dinastía Ming: olla colgante, Pulu, olla de vino de té, olla de medicina, olla de estómago, olla larga y olla amarga. Hay muchos nombres, principalmente porque los antiguos clasificaban las calabazas según sus propiedades, usos y formas, o los antiguos usaban sonidos homofónicos como excusa. La razón por la que hay diferentes puntos de vista sobre el nombre "calabaza" es porque hay muchas variedades de calabazas, que es un método de clasificación utilizado por los antiguos. Por ejemplo, "Beiya" de Lu Dian cree: "Crece en la dinastía Tang, pero es en la dinastía Sun, tiene el cuello corto y el abdomen grande", "como una olla redonda". Quiere decir que "Xian", "Yi" y "Hu" son los nombres de tres tipos de calabazas, y sus diferencias se reflejan principalmente en su apariencia. Los corzos ahora se comen como vegetales. Son delgados y largos, como la esponja vegetal. También son las calabazas que los agricultores utilizan como jacintos de agua. La olla es una calabaza achatada. Pero la clasificación de los pueblos antiguos no era uniforme. La explicación de Li Shizhen sobre el significado de "Xie" y "olla" es exactamente opuesta a la explicación de Lu Dian, es decir, "Xie" es una calabaza achatada y "olla" es un cucharón. Cui Bao cree que Zan, Yi, Gourd y Ladle no son diferencias entre especies, sino diferencias entre especies. Él cree que "Zan" es el nombre general de todas las calabazas, y "Xie", "Gourd", "Ladle" y "Gua Zan" son todas Zan, pero tienen diferentes formas. En segundo lugar, los antiguos creían que las calabazas tenían diferentes propiedades y usos, por lo que recibían nombres diferentes. Algunas personas piensan que en cuanto a calidad, las calabazas se pueden dividir en dos tipos: dulces y amargas, y las dulces se llaman "dulces" y "dulces" los que sufren dicen "咩", "咩", "璩"; , "璩", "Shimao Lu Shuyaoguang". En cuanto al "vino de té" y la "tierra de frascos medicinales", ambos aparecen nombrados en el "Compendio de Materia Médica" debido a sus usos. En tercer lugar, es causada por los falsos homófonos utilizados por los antiguos. Las calabazas no sólo tienen una larga historia de cultivo, sino que también están ampliamente distribuidas por todo el mundo. Contando desde el momento registrado en el Libro de los Cantares, las calabazas se han cultivado en China durante más de 2.000 años. Después del Libro de los Cantares, hay más documentos sobre las calabazas. Según las estadísticas de la "Colección de libros antiguos y modernos" de la dinastía Qing, hay casi cien tipos de libros (artículos) antiguos que mencionan las calabazas. En estos libros, algunos describen cómo cultivar calabazas, otros escriben sobre el valor comestible, medicinal y diario de las calabazas, algunos cantan poemas alabando las calabazas y también hay muchos mitos y leyendas sobre las calabazas. Edite este párrafo de Gourd Legend. Al menos más de 20 grupos étnicos en China adoran las calabazas y están acompañadas de mitos sobre las calabazas. Wen Yiduo enumeró 49 mitos relacionados con las calabazas en "Fuxi Kao". Según las estadísticas, desde los años 50 se han descubierto 119 mitos sobre las calabazas. Fuxi y Nuwa, los antepasados de la humanidad en la mitología antigua, son considerados la encarnación de las calabazas. En la mitología antigua, "Pan" y "Pan" eran los antepasados que "crearon el mundo". #93; #93;Antiguo y omnipotente, el sonido de "古" es similar al sonido de "Xuan", ¿qué es "Pangu"? #93;'Xuan', y'? #93;Xian es una calabaza. En resumen, el antepasado que creó a los seres humanos y todas las cosas del mundo fue la transformación de la calabaza. "En cuanto a por qué nuestros antepasados son la encarnación de las calabazas, creo que es porque los melones son fértiles y son el símbolo más maravilloso de las generaciones futuras.

Lo que quiero es una calabaza. ¿Cuál es esta historia? El origen de los huesos del oráculo de las calabazas y la narrativa en el Libro de los Cantares. La botánica moderna clasifica varias "calabazas" en la familia de las Cucurbitáceas. En la antigua China, las calabazas tenían muchos nombres y aparecieron por primera vez en inscripciones en huesos de oráculos. Este tipo de escritura se puede encontrar en las inscripciones en huesos de oráculo desenterradas en Anyang, Henan. Los eruditos antiguos señalaron que era la palabra "olla", y algunos expertos señalaron que también era la palabra "calabaza". Además de las inscripciones en huesos de oráculo cuyos nombres necesitan más investigación, las calabazas fueron llamadas por primera vez "Xuan", "Wan" y "Hu" en los libros chinos antiguos. Estas tres palabras se pueden encontrar en "El Libro de las Canciones" y "Bifeng" Yun Qu. "Feng Wei" dice: "Los dientes son como rinocerontes"; "You Feng" dice: "Come melones en julio, rompe ollas en agosto"; "Xiao Ya" dice: "Hay árboles en el sur, los odias". Entre ellos, "Yi", "Zan", "pot" y "ganzan" se refieren a calabazas. Las dos primeras palabras eran similares en la antigüedad. Los nombres de "Shuowen Jiezi", "Shishuoxinyu" y la "calabaza" narrativa de Confucio se pueden ver en el entrenamiento mutuo de estas dos palabras en "Shuowen Jiezi". La palabra Xuan proviene de melón, lo que demuestra que los antiguos lo consideraban como una especie de melón; además, ¿escribió Confucio en "Las Analectas"? La mención de "Migua" en Yanghuo también es un buen ejemplo. Más tarde, estos nombres se difundieron y poco a poco apareció el nombre de dos sílabas Gourd. Este nombre apareció en el período de los Tres Reinos. "Shishuoxinyu" registra que los eruditos de esa época mencionaron que había una "calabaza de mango largo" en Soochow. Alrededor de las dinastías del Norte y del Sur, apareció en Jiangnan un nombre con una pronunciación similar a la calabaza, es decir, "Xuanlou". La aparición de "Xuanlou" confirmó aún más nuestra suposición. Aparentemente de aquí provienen los nombres fenogreco y calabaza. En la dinastía Tang, el nombre "calabaza" se hizo popular. Después de la dinastía Song, debido al aumento de las variedades de calabazas, hubo cada vez más nombres. El "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen describe el título de "calabaza". Hay siete nombres en el "Compendio de Materia Médica" de Li Shizhen en la dinastía Ming: olla colgante, Pulu, olla de vino de té, olla de medicina, olla de estómago, olla larga y olla amarga. Hay muchos nombres, principalmente porque los antiguos clasificaban las calabazas según sus propiedades, usos y formas, o los antiguos usaban sonidos homofónicos como excusa. La razón por la que hay diferentes puntos de vista sobre el nombre "calabaza" es porque hay muchas variedades de calabazas, que es un método de clasificación utilizado por los antiguos. Por ejemplo, "Beiya" de Lu Dian cree: "Crece en la dinastía Tang, pero es en la dinastía Sun, tiene el cuello corto y el abdomen grande", "como una olla redonda". Quiere decir que "Xian", "Yi" y "Hu" son los nombres de tres tipos de calabazas, y sus diferencias se reflejan principalmente en su apariencia. Los corzos ahora se comen como vegetales. Son delgados y largos, como la esponja vegetal. También son las calabazas que los agricultores utilizan como jacintos de agua. La olla es una calabaza achatada. Pero la clasificación de los pueblos antiguos no era uniforme. La explicación de Li Shizhen sobre el significado de "Xie" y "olla" es exactamente opuesta a la explicación de Lu Dian, es decir, "Xie" es una calabaza achatada y "olla" es un cucharón. Cui Bao cree que Zan, Yi, Gourd y Ladle no son diferencias entre especies, sino diferencias entre especies. Él cree que "Zan" es el nombre general de todas las calabazas, y "Xie", "Gourd", "Ladle" y "Gua Zan" son todas Zan, pero tienen diferentes formas. En segundo lugar, los antiguos creían que las calabazas tenían diferentes propiedades y usos, por lo que recibían nombres diferentes. Algunas personas piensan que en cuanto a calidad, las calabazas se pueden dividir en dos tipos: dulces y amargas, y las dulces se llaman "dulces" y "dulces" los que sufren dicen "咩", "咩", "璩"; , "璩", "Shimao Lu Shuyaoguang". En cuanto al "vino de té" y la "tierra de frascos medicinales", ambos aparecen nombrados en el "Compendio de Materia Médica" debido a sus usos. En tercer lugar, es causada por los falsos homófonos utilizados por los antiguos. Las calabazas no sólo tienen una larga historia de cultivo, sino que también están ampliamente distribuidas por todo el mundo. Contando desde el momento registrado en el Libro de los Cantares, las calabazas se han cultivado en China durante más de 2.000 años. Después del Libro de los Cantares, hay más documentos sobre las calabazas. Según las estadísticas de la "Colección de libros antiguos y modernos" de la dinastía Qing, hay casi cien tipos de libros (artículos) antiguos que mencionan las calabazas. En estos libros, algunos describen cómo cultivar calabazas, otros escriben sobre el valor comestible, medicinal y diario de las calabazas, algunos cantan poemas alabando las calabazas y también hay muchos mitos y leyendas sobre las calabazas. Edite este párrafo de Gourd Legend. Al menos más de 20 grupos étnicos en China adoran las calabazas y están acompañadas de mitos sobre las calabazas. Wen Yiduo enumeró 49 mitos relacionados con las calabazas en "Fuxi Kao". Según las estadísticas, desde los años 50 se han descubierto 119 mitos sobre las calabazas. Fuxi y Nuwa, los antepasados de la humanidad en la mitología antigua, son considerados la encarnación de las calabazas. En la mitología antigua, "Pan" y "Pan" eran los antepasados que "crearon el mundo". #93; #93;Antiguo y omnipotente, el sonido de "古" es similar al sonido de "Xuan", ¿qué es "Pangu"? #93;'Xuan', y'? #93;Xian es una calabaza. En resumen, el antepasado que creó a los seres humanos y todas las cosas del mundo fue la transformación de la calabaza. "En cuanto a por qué nuestros antepasados son la encarnación de las calabazas, creo que es porque los melones son fértiles y son el símbolo más maravilloso de las generaciones futuras.

“Desde la creación del mundo, los antepasados, hasta el significado del sexo masculino y femenino, el matrimonio, etc., el verdadero significado de la calabaza como imagen metafórica en la poesía y el surgimiento de la imagen de Yi. Los mitos tienen este contenido: la calabaza es la madre del antepasado; es el destino de las almas de los antepasados; las semillas de la calabaza son las semillas de todas las cosas; la calabaza sheng es la voz de los antepasados. El largo poema popular "Mei Ge" de. el grupo étnico Yi dice que los Han, Dai, Yi, Tibetanos, Bai, Hui y otros grupos étnicos se originaron a partir de una calabaza. Los hermanos que surgieron del mundo en el largo poema "Mupamipa" de la tribu Lahu; que la primera generación de Zadi y Nadi fue concebida por el dios Ersha con una calabaza. Los Lahu, Wa, Hani, Yi, Dai y otros nueve. Hay nueve pares de hijos nacidos de Zaidi y Nadi. El pueblo Wa tiene leyendas similares. Sigang Mupapa también dijo que lo primero que hicieron Zaidi y Nadi cuando crecieron fue "cortar zadi". Yo conseguí el mejor bambú (no petardos), las mejores calabazas, cera de abejas y abrevaderos para árboles, e hice el primer sheng de calabaza. "Nadi cortó el mejor bambú dorado para hacer xiangxian (cordón oral)". Tocar la caña es como el canto del ruiseñor, y tocar la calabaza sheng es como el canto del cuco". "Elsa puso la medicina para el mal de amor en la caña, Elsa puso la medicina para el mal de amor en la calabaza sheng cuando yo toqué la flauta y la calabaza sheng; , pienso en mi hermana; cuando Nadi toca el arpa, pienso en mi hermano. "Algunas personas también dicen que las cinco pipas del sheng de calabaza son los cinco hermanos. Un año hubo una sequía severa y cinco personas llevaron cada una una pipa de bambú a los dioses para orar por la lluvia. Los dioses se durmieron y nunca despertaron. Las cinco personas tocaron flautas de bambú, los dioses se despertaron después de escuchar esta maravillosa música. Una vez que los cinco hermanos fueron a las montañas profundas y a los bosques viejos, el anciano esperaba con ansias su regreso, así que recogió cinco tubos de bambú y los ató. Después de jugar, los cinco hermanos escucharon que era el viejo padre quien estaba jugando. Vuelve con tus padres inmediatamente. Hay una historia sobre la adoración de la calabaza. en "Génesis" transmitido de generación en generación: En la antigüedad, el cielo y la tierra estaban conectados. La gente tenía que agacharse al caminar, de lo contrario sus cabezas golpearían el cielo: Maldito Dios, ¿no? ¿Ser más alto? "Esta maldición enfureció a Dios y comenzó a llover intensamente. Después de nueve días de vigilancia, había un océano extra en el mundo. Dos hermanos y una hermana estaban escondidos en una gran calabaza y flotaban a la deriva con la marea. Después de que la inundación retrocedió, la calabaza quedó varada en la marisma. El hermano y la hermana salieron de la calabaza y encontraron que el cielo y la tierra estaban separados. El cielo está tan alto y la tierra no está tan turbia. Aparecieron montañas, llanuras, ríos y bosques, pero todos en el mundo se ahogaron. Sólo hay dos hermanos y hermanas en el mundo. ¿Cómo podemos sobrevivir y reproducirnos? Mi hermano dijo que todos en el mundo están muertos y que sólo quedamos nosotros, hermanos y hermanas. Para evitar que los seres humanos se extingan, sólo pueden reproducirse mediante el matrimonio. Mi hermana dijo, no, no, ambos nacimos de la misma madre y el matrimonio está contra el cielo. Mi hermano dijo, sólo somos dos en el mundo, si no nos casamos. La humanidad se extinguirá. Mi hermana dijo que si Dios está de acuerdo, podemos casarnos. Si tu flecha atraviesa el ojo de mi aguja, significa que Dios ha accedido y estamos casados. Mi hermano tensó su arco y disparó una flecha a través del agujero del hueso. Mi hermano dijo felizmente que Dios nos permitió casarnos. Mi hermana volvió a decir que todavía no funcionaba. Señaló un par de piedras de molino y dijo: Yo tomaré el corazón de molienda, tú tomas el eje de molienda y rodaremos juntos montaña abajo. Si se combinan el corazón de molienda y el eje de molienda, podemos casarnos; si se separa el disco de molienda, no podemos casarnos. Los dos hicieron rodar la piedra de molino montaña abajo, y el corazón de molienda y el eje de molienda realmente se mezclaron. Entonces el hermano y la hermana se convirtieron en marido y mujer. Después de que el hermano y la hermana se casaron, tuvieron cinco hijos. Cuando nació el primer hijo, el padre lo envolvió en una tela blanca y le dijo: "Tú eres Han". Cuando nació el segundo hijo, el padre puso la ballesta al lado del niño y le dijo: "; Tú eres Lisu"; al tercer hijo. Cuando nació el niño, el padre envolvió al niño con una tela negra y le dijo: "Tú eres Yi, cuando nació el cuarto hijo, el padre colocó un palo al lado del; niño y le dijo: eres Dulong, el quinto hijo. Cuando nació el niño, el padre le puso un recogedor y le dijo: "Eres una nación enojada. En resumen, todos los grupos étnicos de China; "Somos hermanos". Ginger. Eran buenos vecinos separados por una pared, pero ninguno de los dos tenía hijos. Un año, la familia Meng plantó una calabaza. Las plántulas de calabaza treparon al techo de la familia Jiang. Lo extraño fue que el La calabaza solo produjo una calabaza, pero esta calabaza creció en la pared de las dos casas. En otoño, cuando la calabaza estaba madura, tanto Meng como Jiang querían quedarse con la calabaza. Las dos familias se negaron a ceder y se pelearon. Finalmente, con la mediación de los aldeanos, decidieron regresar a casa. Las dos familias recogieron la calabaza y la cortaron por la mitad en el lugar. La familia Meng no pudo cortarla con una sierra, así que finalmente la abrieron debajo. guía de un carpintero. ¡Todos quedaron muy sorprendidos cuando fue cortado! Dentro estaba sentada una hermosa niña que parecía un hada.

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