Cómo elegir un buen nombre 65 Cómo enviar un nombre
10. El método de denominación
Para garantizar la salud, la longevidad y la felicidad de sus hijos, los padres y familiares de los niños dan a sus hijos nombres "baratos" en el práctica de nombrar. Además, también hicieron todo lo posible por encontrar formas y métodos en el campo de la etiqueta, e incluso extendieron sus ideas al campo de las creencias religiosas, pidiendo a monjes y taoístas que nombraran a sus hijos.
Dejar que los monjes y sacerdotes taoístas pongan un nombre al niño. La gente lo llama "enviar un nombre". Esto significa que después de que el niño cumple un mes, los padres envían al bebé a un templo o templo taoísta y le preguntan al niño. monjes o sacerdotes taoístas para darle un nombre Dharma o taoísta, a partir de entonces, el niño fue confiado al budismo y al taoísmo sobre la base de la etiqueta y el simbolismo, estableciéndose así una relación de parentesco religioso y secular. La razón por la que la gente nombra a sus hijos con el nombre de dioses y budas es simplemente porque creen que el budismo y el taoísmo son lugares sagrados que son trascendentes. Si les confías a tus hijos, naturalmente estarán protegidos por bodhisattvas y dioses, y no será fácil. Invadido por espíritus malignos, espíritus malignos y desastres.
En nuestro país antiguamente era común la costumbre de enviar nombres. Las novelas clásicas "La ciruela en el jarrón de oro" y "El sueño de las mansiones rojas" escribieron sobre la costumbre de enviar nombres. El capítulo 22 de "El sueño de las mansiones rojas" escribe: "Un día después, Ma Daopo, la madrina que envió su nombre a Baoyu, vino a la casa ..." Además, el capítulo 29 y el capítulo 64 también escribieron sobre la hermana Qiao. El nombre de Er y Baoyu. Ximen Qing en "Jin Ping Mei" envió el nombre de su hijo a Wu Daoguan en el Templo del Emperador de Jade. En los tiempos modernos, también podemos dar ejemplos de envío de nombres. El Sr. Lu Xun envió su nombre al templo cuando era niño y recibió el nombre budista "Chang Geng". Además, hay un Baijia Yi y algo llamado "cuerda de vaca", de la que cuelgan algunas cosas pequeñas dispersas, como almanaques, espejos, tamices de plata, etc., que se dice que ahuyentan a los espíritus malignos. Las "Costumbres de China" de Hu Pu'an también registran la costumbre de nombrar en el sur y el norte. Por ejemplo, está registrado que en el condado de Wuxian, en el sur, existía la costumbre de nombrar a los niños dioses y budas, y esta práctica era común en todo el país. La mayoría de los niños de familias adineradas son mimados y mimados, y la mayoría de ellos son débiles y sufren enfermedades de vez en cuando. La familia fue al templo a quemar incienso, hizo una bolsa de tela roja y la puso en manos de su hijo Nian Geng. También se la conocía como la bolsa de correo y la colgaba del gabinete de Buda. A partir de entonces, al final de cada Año Nuevo Lunar, los monjes del templo preparaban comidas y las enviaban a los hogares de los niños, llamada "cena de Nochevieja", y sus familiares daban dinero a los monjes. Tendrá una duración de tres años. Cuando el niño fue enviado, el monje lo nombró. Por ejemplo, si el dios y Buda se llamaran Jin, se llamarían Jin Sheng, Jin Shou, etc.
Existe una determinada ceremonia para enviar un nombre, que no es más que quemar incienso y rezar. Al enviar el nombre, el monje debe darle al niño algo, como túnicas de monje, túnicas taoístas, etc. Los más destacados son el nombre talismán y el nombre candado (suo). Además de darle muchas cosas al hijo de Ximen Qing, Wu Daoguan en "Jin Ping Mei" también le dio un collar plateado con las palabras "Lleno de oro y jade, larga vida y riqueza", y un talismán de seda amarillo escrito en Zhu Shu. con el nombre "Taiyi Si" "Destino, extensión de melocotón y salud", el collar de plata y el talismán de seda amarillo son el candado del nombre y el talismán del nombre.
Después de que los niños han dado sus nombres, algunos tienen que disfrazarse de monjes o taoístas para demostrar que se han convertido en monjes. Sin embargo, eso no significa que uno nunca volverá a la vida secular después de haber sido nombrado dios, Buda o inmortal, y esta relación siempre se mantendrá. Como a los borrachos no les importa beber, no tienen intención de dejar que sus hijos escapen al budismo y se conviertan en monjes o taoístas. Sólo quieren evitar desastres temporales con la bendición de los dioses, los budas y la inmortalidad. Cuando piensan que el niño ha pasado por un período de desastre espiritual y físico y puede resistir de forma independiente la agresión externa, esta relación se termina. La ceremonia de terminación de la relación se llama "regresar a la vida secular" y "sacar la bolsa", lo que significa recuperar la bolsa con el nombre que se le entregó al templo al enviar el nombre y regresar a la vida secular. En el condado de Shunyi, Beijing, esta etiqueta en el pasado se llamaba "saltar del banco". Es decir, cuando un niño crecía, elegía un día propicio, preparaba regalos y rendía homenaje al propietario del templo. culpar y castigar al niño, y el niño aprovecharía la oportunidad para saltar sobre el banco, irse a casa y dejarse crecer el pelo. En Tianjin, el comportamiento ceremonial consiste en saltar el muro para volver a la vida secular a los doce años, lo cual es bastante complicado: "Antes de saltar el muro, debes elegir un día propicio, comprar un recogedor, una escoba y Prepare ocho monedas de cobre viejas a tiempo, los padres guiarán. El niño quema incienso y reza frente a la estatua y, al mismo tiempo, hace que el niño sostenga un recogedor y una escoba, limpia la mesa de incienso y barre la mesa. suelo Después de terminar el trabajo, le pide al barbero que le deje el cabello al niño, y luego hace que el niño se pare en el banco, sosteniendo cuatro monedas viejas en cada mano. Cuando los presentes gritaron "Viejo Monje", el niño arrojó las monedas de cobre. En su mano hacia atrás, saltó del banco y corrió directamente a su casa sin mirar atrás. Esto es lo que se llama saltar el muro para regresar a la vida secular.
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10 de noviembre de 2021
Advertencia a los lectores: a partir del 2 de julio, continuaré publicando los estándares e ideas para nombrar buenos nombres. Métodos para nombrar, pero ¿cómo elegir un buen nombre? Para más detalles, lea la "Enciclopedia práctica de nombres"