Apreciación del texto completo de "Bu Ju" de Qu Yuan
"Divination" registra la firme elección del camino de vida de Qu Yuan, mostrando el carácter fuerte de un gran hombre en un mundo oscuro. A continuación les traigo la apreciación en texto completo de "Bu Ju" de Qu Yuan, ¡bienvenido a leerla! La apreciación en texto completo de "Bu Ju" de Qu Yuan
"Bu Ju" es el título de "Chu Ci". ". Wang Yi creyó que Qu Yuan lo hizo y Zhu Xi siguió sus palabras. La mayoría de los eruditos modernos creen que no es obra de Qu Yuan, pero aún no pueden llegar a una conclusión concluyente. El artículo afirma que Qu Yuan fue exiliado y "no será visto nuevamente durante tres años". Estaba molesto y no sabía qué hacer, por lo que fue a ver al Taibu Zheng Zhanyin y le pidió que resolviera sus dudas. Qu Yuan describió por primera vez una serie de preguntas sobre el mundo poco claro y la confusión entre el bien y el mal, el bien y el mal. Luego, Zhan Yin dijo que "Gui Cecheng no puede saber cosas" sobre estas preguntas, por lo que tuvo que decir: "Usa tu corazón". y haz tu voluntad." Obviamente, "Adivinación" no es realmente una obra de hacer preguntas y resolver dudas. Es sólo un lenguaje de preguntas y respuestas para desahogar el cinismo del autor. En el capítulo se utilizan muchas metáforas, como "Las alas de una cigarra son pesadas y mil pedazos son livianos. La campana amarilla se destruye, el caldero truena", etc. Las imágenes son claras, las sílabas son fuertes, el El contraste es fuerte y se reflejan las emociones de ira. En términos de forma, todo el texto de "Bu Ju" tiene la forma de preguntas interrogativas. Cada ocho preguntas se superponen y están bien proporcionadas, y no hay absolutamente ninguna sensación de rigidez y estancamiento. El estilo de preguntas y respuestas del anfitrión invitado en los ensayos posteriores de Ci y Fu en realidad se originó aquí.
"Divination" registra la firme elección del camino de vida de Qu Yuan, mostrando el carácter fuerte de un gran hombre en un mundo oscuro. Quizás porque son las propias palabras del poeta las que constituyen el cuerpo principal del texto, las generaciones posteriores a menudo señalan directamente a Qu Yuan como el autor. Incluso las grandes personas no siempre están alegres. También podríamos decir esto: es precisamente porque sus experiencias personales están relacionadas con el destino del país y de la nación que se sienten más inquietos y turbulentos. La expresión de dolor y enojo también conlleva una connotación más profunda y una pasión mucho más fuerte. Qu Yuan era así. Cuando apareció en "Adivinación", ya habían pasado "tres años" después de que fue reprendido y enviado al norte de la dinastía Han. ¿Cómo puede uno liberarse del dolor y la ira cuando es "leal y calumniado"? ¿Cómo puede uno liberarse del dolor de ser "excluido" e incapaz de encontrar una manera de servir a su familia y a su país? Describe sus pensamientos cuando fue a ver a Zheng Zhanyin. El estado disperso les dice a los lectores: Qué tipo de profundo dolor y confusión están atormentando el alma de este filósofo.
Este despliegue de dolor y agitación es la adivinación que forma el cuerpo principal del texto. El título del capítulo es "Adivinación de la residencia", lo que muestra que la adivinación plantea grandes preguntas sobre cómo establecerse y establecerse. Y cuando el poeta pronunció la pregunta de dos preguntas "Ning... Will...", obviamente fue acompañada de un solemne repaso de sus experiencias de vida. Por lo tanto, al leer este versículo, uno sólo puede sentir realmente los altibajos emocionales durante la dura experiencia de Qu Yuan.
"Soy tan humilde (trabajador, leal y guapo), ¿cómo puedo ser leal? ¿Me enviarán a Rollys por la eternidad?". Esta solemne revisión parece haber comenzado desde el autocultivo. y desarrollo profesional en los jóvenes. Los pensamientos son largos pero abruptos, con confianza en la calma y un poco de ansiedad en la brusquedad. Muestra el pensamiento y la elección de un joven decidido a rejuvenecer el país y ansioso por marcar la diferencia. La siguiente línea, "¿Preferirías cavar la maleza para cultivar la tierra? ¿Tú, el hombre poderoso, te volverás famoso?" El estado de ánimo se volvió más emocionante nuevamente y una sensación de arrogancia surgió de la confianza en sí mismo, al igual que Qu Yuan. En "Oda a Orange", como afirmó con orgullo, es "independiente" y "no tiene ambiciones". Promete confiar en su propio "trabajo duro" para hacer realidad su ambición de "matar a los saltamontes" en el mundo, y nunca. Quiere rendirse al mundo decadente. ¡Los ricos y poderosos se aferran unos a otros y se inclinan! ¡Esta fue la elección de vida que tomó el joven Qu Yuan en vísperas de ingresar a la arena política del estado de Chu! Esto contrasta marcadamente con los muchos hombres dandys de aquella época que, para hacer realidad sus aspiraciones personales de fama y riqueza, se apresuraban a ir a las mansiones de príncipes y nobles.
En la época en la que "yo lo haría". Prefiero hablar abiertamente para poner en peligro mi vida". La frase "Duele" salta a la vista, y los pensamientos de Qu Yuan probablemente se remontan a la época en que sirvió como discípulo izquierdo del rey Huai de Chu. En ese momento, el poeta se dedicó a la gran marea de revitalizar el estado de Chu y reformar el gobierno con el entusiasmo de "montar a caballo, y vino a mí para tomar la iniciativa" ("Li Sao"). Al mismo tiempo, también interactuó con los antiguos nobles en la corte. Hubo un conflicto directo entre las fuerzas. Las dos dudas que surgieron en la cuestión de la adivinación se han convertido en un retrato impactante de este conflicto: por un lado, el "conocimiento y la lealtad" de Qu Yuan, "al entrar, discute asuntos de estado con el rey y da órdenes; cuando sale , él "Recibir invitados y tratar con príncipes" ("Registros históricos: biografía de Qu Yuan" por otro lado, está la "codicia de avance" de los miembros aristocráticos del partido, que no dudan en tomar el camino de las "mujeres" del harén (Zheng Xiu, la concubina del rey Huai), y utilizan "哓Zi Lisi". A Tan la halaga a cambio de poder, posición y beneficio personal.
Por un lado, Qu Yuan era "incorruptible y recto", por el bien de la seguridad de Chu, protestó enérgicamente ante el rey Huai y estaba dispuesto a arriesgarse al desastre de "hablar con la verdad y poner en peligro su vida" por el otro lado; , estaban los miembros aristocráticos del partido que eran "tuti divertidos" (divertidos y halagadores) con palabras inteligentes y confundían el bien y el mal. Calumnió y calumnió a Qu Yuan. La persecución y el "exilio" de Qu Yuan por parte del rey Huai ocurrieron en estos diez años. Cuando el poeta recordó esta experiencia, su pecho se llenó de dolor e indignación inconmensurables. La pregunta de doble duda, por lo tanto, estaba llena de un aire lúgubre, al igual que los truenos que retumbaban en el nublado y hirviente cielo nocturno, lo que fue suficiente para asustar a los zorros, fantasmas y ratas. La marcada oposición entre dos filosofías de vida completamente opuestas se refleja claramente en las preguntas sobre adivinación expuestas en esta sección.
En una confrontación tan aguda, la elección de Qu Yuan fue distante y firme: eligió un camino de devoción al país y al pueblo sin dudarlo, y estaba dispuesto a seguir el ejemplo de "Qi Ji" y avanzar. adelante con la cabeza en alto y en paz. La "paloma amarilla" tiene un temperamento elevado y nunca se molestará en "robar su vida" con los patos salvajes o "competir por la comida" con las gallinas y los cisnes. doloroso, porque determina la tragedia de que Qu Yuan nunca regrese a la corte. Zhongzhen se mudó a las montañas y los campos, los malvados y los aduladores se celebraron entre sí con sus coronas, el barco de Chu encalló en las rocas y le rompieron el mástil, el rey Huai de Chu también fue engañado en Qin y murió en este "turbio y confuso". mundo, ¿cómo puede el poeta no suspirar de pesar? Este es el punto del artículo. Saltaron las palabras de dolor más enojadas y extrañas: "Las alas de la cigarra son importantes, la juntura es ligera; la campana amarilla está destruida, la loza". truenos del caldero": la arrogancia de la calumnia y el caos del gobierno, con los cambios de las "alas de la cigarra". ¡La analogía entre la ligereza y el peso y el trueno triunfante del "caldero de tejas" es realmente impactante! Toda la cuestión de la adivinación está interrumpida por este grito triste, y luego se dice: "Suspiro en silencio, ¿quién conoce mi integridad?" Su impulso fue como una ola furiosa que se eleva hacia el cielo, se rompe repentinamente en el aire y luego cae con una enorme fuerza residual. ¡Cuánto dolor e indignación debería contener este gran hombre de elevados ideales, que fue tan independiente y sufrió sin quejarse!
¡Esta es la cuestión adivinatoria que constituye el cuerpo principal de "Adivinación". Desde un punto de vista formal, es simplemente un breve "Tianwen" que cuestiona directamente a los dioses. Sin embargo, dado que las preguntas formuladas en "Buju" son todas las experiencias reales del poeta, la expresión de sus emociones no es tan fluida como en "Cuestiones celestiales", sino que se combina con su propia elección del camino de lucha y su experiencia de lucha. siendo calumniado y expulsado, sube y baja, con mayor intensidad. Sus preguntas también son diferentes de las preguntas directas de "Tian Wen", pero adoptan el método de dos preguntas de "Ning...Jiang...", oscilando en la disposición de los opuestos, pareciendo mostrar algún tipo de "no saber". qué hacer" y tener que hacer algo. La apariencia de una decisión divina. Sin embargo, debido a que el poeta incluye elogios y críticas en las dos preguntas, cada pregunta opuesta en realidad indica la posición elegida por el poeta. Si se pregunta acerca de los principios que desea defender, está decorado con palabras como "cuidadoso y generoso", "trascendencia y exaltación" y "honestidad e integridad". Un sentido de rectitud. que es dispuesto y generoso ya ha llenado el aire entre líneas. En cuanto a la forma de vida del grupo de pequeños maestros, lo denunciaron como "robar la vida" y "competir por la comida", y lo calificaron como "un erudito balbuceante" y "una persona divertida". Exactamente lo mismo que las duras palabras. El ridículo estalló al mismo tiempo. En marcado contraste con la descripción del estilo "arrogante" del caballo de mil millas, está el feo contorno "general" del caballo con las olas; lo que se revela aquí no es sólo el profundo odio y los azotes de los aristocráticos. ¿Los sentimientos del partido? "Zheng Zhanyin" de Mingrui ya lo han visto claramente, por lo que su "Gracias por publicar la política" admitió abiertamente que "los números no son suficientes y los dioses no lo entienden", lo que también expresa su desaprobación. La elección de Qu Yuan. Sinceramente admiro y respeto.
La elección del poeta tiende a estar en la descripción de imágenes con una clara distinción entre elogios y reproches, y el uso de dos dudas para expresar sus emociones es la característica más sorprendente y única de "Bu Ju" al expresar sus emociones. Debido a esto, el alma de Qu Yuan que se muestra en este artículo no son sus verdaderas dudas sobre el camino de la vida y la filosofía de la vida, sino su perseverancia en el mundo turbulento y la inversión del bien y el mal. La severa elección del camino de la vida que se muestra en "Adivinación" no solo la enfrentó Qu Yuan, sino también innumerables personas con ideales elevados y personas benévolas en generaciones posteriores a lo largo de miles de años. Incluso hoy, aunque el contenido de tal elección ha cambiado con los cambios de los tiempos, el gran espíritu que encarna, que no está atrapado en la vulgaridad de los tiempos ni se entrega a los deseos materiales, permanece atemporal y fresco, y es todavía lleno de inspiración y poder contagioso. En este sentido, leer "Adivinación" será sin duda una gran iluminación en la vida: guiará a las personas a deshacerse de lo humilde y vulgar, y avanzar hacia la magnificencia y sublimidad de la vida con dignidad.