Existe una necesidad urgente de información sobre las heroínas de todos los tiempos y de todos los países.

Zhao Yiman (1905-1936), anteriormente conocido como Li Kuntai, nombre científico Li Shuning, también conocido como Li Yichao, nació en Yibin, Sichuan. Se unió al Partido Comunista de China en 1926 y es una famosa heroína nacional antijaponesa.

Después del incidente del 18 de septiembre de 1931, Zhao Yiman fue enviado al noreste por el Partido Comunista de China para liderar la lucha revolucionaria. En 1934, se desempeñó como miembro del Comité Central del Comité del Condado de Zhujiang y secretario del Comité del Distrito Ferroviario del Norte. Organizó la Fuerza de Autodefensa Antijaponesa y lanzó una guerra de guerrillas contra el ejército japonés. En 1935, se desempeñó como comisario político del 2.º Regimiento de la 1.ª División del 3.º Ejército del Ejército Revolucionario Popular del Noreste. En 2011, mientras luchaba con las tropas japonesas y títeres, lamentablemente resultó herido en una pierna y fue arrestado. Para obtener información valiosa de Zhao Yiman, el ejército japonés contrató a un médico militar para que le realizara un tratamiento sencillo en la lesión de su pierna y luego lo sometió a un severo interrogatorio durante la noche. Frente al amenazador ejército japonés, Zhao Yiman, que puso en riesgo su vida y su muerte, soportó el dolor y denunció los diversos crímenes cometidos por el ejército japonés desde su invasión de China. Al ver que Zhao Yiman se negaba a ceder, los brutales soldados japoneses le pincharon la herida de la pierna con un látigo. Zhao Yiman, que resultó gravemente herido, mostró su fuerte voluntad de convertirse en miembro del partido y su determinación de resistir a Japón hasta el final. Se desmayó de dolor varias veces, pero aun así dijo con firmeza: "Mi propósito, mi credo y mi creencia son resistir a los manchúes y a los japoneses". No mencionó una palabra sobre antisindical.

El 13 de diciembre de 1935, Zhao Yiman resultó gravemente herido en una pierna y su vida corría peligro. Para obtener una confesión importante, el ejército japonés la envió al Hospital Municipal de Harbin para su seguimiento y tratamiento. Mientras estaba hospitalizada, Zhao Yiman aprovechó varias oportunidades para educar al policía Dong Xianxun y a la enfermera Han Yongyi que la custodiaban. Quedaron profundamente conmovidos y decidieron ayudar a Zhao Yiman a escapar de las garras del ejército japonés. El 28 de junio de 1936, Dong Xianxun y Han Yongyi sacaron a Zhao Yiman del hospital y lo metieron en un automóvil alquilado con anticipación. Después de dar vueltas y vueltas, Zhao Yiman fue a la casa del tío de Dong Xianxun en Jinjiawo, condado de Acheng. El 30 de junio, Zhao Yiman fue alcanzado por el ejército japonés que lo perseguía en su camino hacia la zona guerrillera antijaponesa y cayó nuevamente en manos del ejército japonés. Después de que trajeron a Zhao Yiman de regreso a Harbin, la brutal policía militar japonesa la torturó con bancos de tigre y agua con pimienta, pero ella permaneció inflexible. El ejército japonés sabía que Zhao Yiman no podía obtener información útil, por lo que decidieron enviarla de regreso al condado de Hezhu para su ejecución. El 2 de agosto, Zhao Yiman fue llevado en tren en Hezhu. Sabía que el ejército japonés quería dispararle. En ese momento, pensó en su hijo que estaba lejos en Sichuan. Pidió lápiz y papel al policía que la escoltaba y, con lágrimas en los ojos, escribió una nota de suicidio a su hijo: "Es realmente una lástima que mi madre no haya cumplido con su responsabilidad educativa hacia usted. Porque mi madre luchó decididamente contra Manchuria y Japón, hoy es la víspera de su sacrificio. ¡Espero que tú, Ning'er, seas un adulto y consueles a tu madre clandestina cuando seas grande, espero que no olvides que tu madre murió por el país! p>

¡El pueblo chino siempre recordará los épicos actos antijaponeses de la heroína Zhao Yiman! Después de la fundación de la Nueva China, Zhu De escribió una inscripción para Zhao Yiman, "El héroe revolucionario mártir Zhao Yiman será inmortal", y Harbin nombró una calle principal donde luchó como Calle Yiman.

En cuanto a su apellido, algunos dijeron que era Zhu, otros dijeron que era Mulan y algunos dijeron que era Wei. En "La historia de los simios de cuatro voces" de la dinastía Ming, Xu Wei dijo que su apellido era Hua y su nombre de pila era Mulan. Su padre Hua Hu era un oficial de reserva, su hermana mayor Hua Mulian y su hermano menor Hua Xiong. , y el apellido de su madre, Yuan. Eran una familia de cinco. Esta sigue siendo una declaración aceptada.

En cuanto a la fecha de nacimiento, Yao Ying dijo en "Journey to Kang" que ella era del emperador Xiaowen al emperador Xuanwu de la dinastía Wei del Norte. "Guo Ting Lu" de Song Xiangfeng dijo que era de; La dinastía Sui y "Fan Yan Lu" de Cheng Damao dijeron que ella era de la dinastía Sui. Proviene de principios de la dinastía Tang y es más confiable que la dinastía Wei del Norte.

Hablando de su lugar de origen, se cree que es de Liangzhou. La Crónica Wanxian de la provincia de Hebei dice que es del condado de Wanxian. La Crónica de Qingzhi dice que es de la aldea de Dongwei, condado de Qiao, Yingzhou. Otros dicen que es de Songzhou o Huangzhou, la Crónica del condado de Henan Shangqiu dice que era de Qiuhua Song Village, lo que parece más razonable en la Crónica del condado de Shangqiu.

Sin embargo, en cualquier caso, como dice la "Historia del desarrollo de la literatura china": "Realmente no tiene ningún valor verificar estas tonterías. Sólo necesitamos saber que Mulan es un representante de una heroína. en el norte."

De hecho, la historia de Hua Mulan se ha difundido hasta el día de hoy principalmente debido al canto del cisne de "Mulan Ci", que es un largo poema narrativo que alaba la legendaria historia de Hua Mulan. quien se disfrazó de hombre y se unió al ejército por su padre.

Chen Yunlin

Cuando ocurrió el legendario evento histórico "Juana de Arco", la forma de describir el evento con palabras no era popular, por lo que existen muy pocos registros originales del evento. . Sin embargo, la historia de Juana de Arco sigue apareciendo en obras literarias, obras de teatro, óperas y diversas versiones cinematográficas. Debe haber una razón detrás de esto. gt

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"Registros históricos" V4

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Según los registros históricos, Gran Bretaña y Francia entraron en el siglo del Renacimiento al final de la Edad Media y se produjo la Guerra de los Cien Años (1337-1453). La causa de la guerra está, por supuesto, relacionada con la lucha por la soberanía y la tierra. Gran Bretaña tuvo que cruzar el mar para atacar a Francia y la situación no era favorable para Gran Bretaña. Sin embargo, la caballería pesada francesa perdió ante el arco largo británico y los británicos eran buenos en la diplomacia, lo que llevó al surgimiento de Francia en las áreas pro-británicas y pro-francesas de los dos países, y la situación en Francia no era mucho. mejor. Las fuerzas de los dos países iban y venían una tras otra y la guerra se prolongaba. Los agricultores que más sufrieron durante este siglo fueron las tierras francesas que se convirtieron en campos de batalla. La antipatía del pueblo francés hacia Gran Bretaña se convirtió en la razón psicológica del surgimiento de los Estados-nación en el futuro. nT9|5

Después de la Guerra de los Cien Años, Gran Bretaña experimentó la lucha civil de 30 años de la "Guerra de las Rosas" (1455-1485), y Francia también se tomó un largo descanso. Los países entraron en la historia política. La era gloriosa de los monarcas. ]

Por lo tanto, podemos decir que la Guerra de los Cien Años jugó un papel muy importante en la historia mundial: unificó a los señores feudales dispersos en la Edad Media bajo el poder imperial, y también unificó a los señores feudales dispersos y desunidos. señores del mundo, la política se transformó en una forma nacional en la que el poder imperial era supremo, y la historia del arte entró gradualmente en la era barroca, que se separó del control principal de la iglesia y tenía como objetivo complacer al rey y a la nobleza. Curio

En este importante acontecimiento histórico, Juana de Arco jugó un papel clave al convertir a Francia de una desventaja (casi unificada por los británicos) a una posición fuerte y, en última instancia, expulsó a los británicos de Francia. y-Xc

Lo más sorprendente es que Juana de Arco era una campesina analfabeta y que no entendía de táctica. Lo único que posee es pureza y confianza inquebrantable. Creía firmemente que había sido enviada por Dios para salvar a Francia. Si Dios está del lado de Francia, Francia definitivamente obtendrá la victoria final. Por extraño que parezca, Juana de Arco capturó el corazón de todos y todos tenían que seguirla. La moral popular era tan alta que el rey francés Carlos tuvo que utilizar a Juana de Arco si quería seguir resistiendo a los británicos. 4dy#

Juana de Arco revirtió por completo la derrota de Francia y tuvo poco impacto en Gran Bretaña. Más importante aún, si Juana afirmó que Dios estaba de su lado, ¿era Dios un enemigo de Inglaterra? Por eso Gran Bretaña quiere cambiar "Dios está del lado de Juana de Arco" por "El diablo está del lado de Juana de Arco".

Juana de Arco dirigió al ejército francés para resolver el "Asedio de Orleans" después de ocho días de feroces combates. Esta fue la primera vez que Francia probó la victoria en muchos años. vgX

Jon luego caminó hacia Remus. Esta es una operación loca, porque Remus está en un área controlada por el enemigo. No solo será atacado por el enemigo en el camino, sino que también será difícil abastecerlo y rescatarlo por la retaguardia. Sin embargo, esta acción una vez más vio el impacto moral que tuvo en la psicología del pueblo: las ceremonias de coronación de reyes franceses anteriores se llevaron a cabo en la Catedral de Remus, por lo que marchar hacia Remus significó anunciar a los británicos que el rey Carlos de Francia era el cristiano ortodoxo. Como resultado, la batalla volvió a ser exitosa y Carlos fue coronado, cambiando oficialmente de "Rey de Bourges" a "Rey Carlos VII de Francia". ¿no? Yo

A partir de entonces Francia convirtió la derrota en victoria, pero Juana de Arco convirtió la victoria en derrota. La consiguiente batalla de París fue derrotada y Juana resultó herida cerca de la Abadía de Saint-Denis. Al año siguiente, Juana de Arco fue capturada por el pueblo probritánico de Bolonia en Francia, que vendió a Juana de Arco a los británicos. Finalmente, la Inquisición, compuesta por profesores y obispos de la Universidad de París, todos pro-británicos o pro-Bolonia, condenó a Juana de Arco como bruja hereje en Rouen y fue quemada en la hoguera. Sus cenizas fueron arrojadas al río Sena desde un puente en Rouen. Desde ser capturado hasta morir quemado, Carlos VII, que fue coronado por Juana de Arco, no tenía intención de rescatar a Juana de Arco. Q2I

Tras la muerte de Juana de Arco, Francia se llenó de indignación y la guerra salió victoriosa.

En 1453 se recuperó todo el territorio perdido excepto Calais y finalmente terminó la Guerra de los Cien Años entre Inglaterra y Francia. vO-,: 0

Veinticinco años después (1456), después de un largo nuevo juicio, la Santa Sede anuló el veredicto de 1431 y absolvió a Juana de Arco. En 1909, la Santa Sede premió a Juana de Arco como "Beata" y en 1920, Juana de Arco fue premiada como "Beata". O=_h{H

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¿La confusión detrás del misterioso incidente E2\W1

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A pesar de esto, todavía hay muchos aspectos desconcertantes y controvertidos de este legendario incidente de Juana de Arco, que se pueden interpretar continuamente y con la tendencia de los tiempos. tienen interpretaciones muy diferentes. Estos espacios son:

¿Juana realmente es enviada por Dios? ¿Cómo supo que había sido enviada? S gt三

¿Por qué Dios utilizó a campesinos y mujeres analfabetos para salvar a Francia? K0

¿Realmente Dios intervino en la historia y se puso del lado de Francia, como dijo Juana de Arco? Unidad para compartir módem

¿Cómo explicó Juana de Arco el cambio de victoria en derrota en la Batalla de París? ltl}.M '

¿Cómo enfrentó ser ejecutada por una bruja? ¿Dónde cree que está Dios? @

Según hechos históricos, Joan firmó los cargos del equipo de interrogatorio, pero luego se retractó de su confesión. ¿Qué estaba pensando? 64 onzas

¿Puede el Equipo de la Inquisición representar la posición de todas las iglesias y tener la autoridad para poseer las llaves del Reino de los Cielos de las personas, como afirman? ¿O es una práctica política en nombre de la religión falsa? $\(Si

Descubriremos que detrás de cada interpretación diferente está en realidad la elección del intérprete de arrepentirse de su propia actitud y creencia histórica. Esta es la razón por la que Juana de Arco aparece repetidamente en varios Hay casi 70 Años entre las dos películas de "Juana de Arco" que ahora vamos a analizar hay una gran brecha, por lo que aunque los directores son todos franceses, todavía hay una gran brecha en la interpretación de Juana de Arco. Fue "La Pasión de Juana de Arco" de Dreher, lo que hizo que la historia del cine pasara de 65438 a 65438. La etapa inicial de 0928. Otro director es el ahora popular director Lu Beisong, que dirigió 1999. Foro de historia en línea de Xiaoyin - Foro de historia en línea de Xiaoyin U

"La tribulación de Juana de Arco" de Dreher M]//,

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●Destacar la santidad a través de la disposición de la escena=jUwK

Cuando Dreyer dirigió "Juana de Arco", la película Historia todavía está en el Era del cine mudo, y la trama necesita ser interrumpida continuamente por subtítulos para continuar. Las cámaras eran grandes y voluminosas, y la tecnología se limitaba a un simple desplazamiento y edición. Por lo tanto, las habilidades de actuación de las estrellas, especialmente sus expresiones faciales, son muy importantes a lo largo de la película. 3 #MW

Entre tantos casos de Juana de Arco, Dreyer optó por abordarlo a través del proceso de juicio de Juana de Arco, centrándose en el juicio y cuestionando a Juana de Arco a través del juicio. del evento. Desde la programación de la escena (Joan Arc está aislada, hay una gran cantidad de personas que interrumpen), el procesamiento de la cámara (a través del lanzamiento, la posición de Joan está en una posición baja, la persona que interrumpe está en una posición alta) y las expresiones faciales de los actores (Joan Arc es inocente y lloroso, el que interrumpe es feroz (sin una sonrisa), también hay experiencias cristianas (como ser coronado con espinas y ser burlado como "la hija de Dios" también, cuando va al campo de ejecución); , una mujer le dio a beber agua a Juana, dando a entender que antes de que Cristo fuera a la cruz, alguien le dio a beber vinagre y había una tarjeta en el madero, lo que significa que cuando Cristo fue crucificado, había un cartel que decía "Rey; de los judíos"). Esto ilustra la posición presupuesta del director de que el sufrimiento de Juana de Arco es un "sufrimiento santo". P

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●Utilice el diálogo para resaltar lo sagrado

Debido a que la atención se centra en el interrogatorio, la parte más emocionante de la película es, por supuesto, el diálogo presentado a través de subtítulos.

De acuerdo con el formato de la película, el diálogo de Juana de Arco es inocente y franco, pero impactante. El diálogo y la forma dan testimonio simultáneamente de la lucha solitaria de la pequeña campesina contra el poder de la Iglesia y la santidad del sufrimiento de Juana de Arco. 5_4

Por ejemplo, el interrogador preguntó: "Si Dios te habla directamente, pero no a través de nosotros, ¿no significa eso que no tenemos derechos? .... Hay tanta gente inteligente entre nosotros. , ¿Pero no lo crees?” E2R USD

Joan respondió: “Porque Dios es más inteligente.”/e

El interrogador agregó: “Tu revelación no viene de Dios ; Diablo. No sabes distinguir entre Dios y Satanás. Ahora que has elegido abandonar la iglesia, has elegido estar a solas con Dios." f

Respondió Joan. Vídeo/Vídeo. "

La resistencia de esta pequeña campesina al poder de la Iglesia también tomó otra forma, es decir, Juana de Arco insistía en ir a misa porque era miembro de la comunidad de la Iglesia y una persona salva en el cielo. declaración de identidad, pero estos interrogadores se negaron a ver misa por ella porque era de origen satánico. p

Utilizaron diversas artimañas y amenazas para que Joan fuera secuestrada por el obispo y firmara con su nombre, admitiendo que la misión venía del diablo. Sin embargo, Joan inmediatamente se retractó de su confesión porque sería una blasfemia admitir que la misión procedía del diablo. Aquí, el hecho histórico de que la directora admitió la acusación y luego se retractó de su confesión a través de Juana de Arco hace que la sacralidad de Juana de Arco contenga también una humanidad pobre y débil. Joan dijo: "Tenía mucho miedo de la hoguera". RqI{

Es este contraste el que resalta lo honorable que era Joan cuando más tarde se retractó de su confesión y decidió ir al campo de ejecución 4iV

La Iglesia Con tanto poder, ¿por qué obligar a una campesina pobre? La primera pregunta del juicio es: "¿Por qué Dios odia a Gran Bretaña?" Es obvio que esta insistencia en utilizar la autoridad de la iglesia para obligar a Juana a admitir que vino de las espaldas del diablo es en realidad una razón política. Esta política se refiere no sólo a la competencia política entre Inglaterra y Francia a través de la iglesia, sino también a la competencia política entre Inglaterra y Francia a través de la iglesia; al conflicto entre la autoridad de la iglesia y los individuos independientes. k

Así que el director enfrentó repetidamente a Juana de Arco contra el interrogador a través de la cámara, colocando a Juana de Arco en una posición más baja. El director destacó su enfoque a través del lente: la iglesia insiste en tener autoridad de Dios, por lo que Dios en realidad no habla a través de la iglesia, sino a través de Juana de Arco, una pequeña campesina. Esto es una vergüenza para la iglesia y para toda la iglesia. Incapacidad para hablar. Oav

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La santidad de toda la narración del incendio

Al final, alguien en el obispado simpatizó con Juana y le creyó, y la visitó en una prisión privada. Joan le dijo honestamente que Dios le había dicho que sería liberada mediante una gran victoria, y ahora sabía la respuesta. La intención de Dios no era ser liberado de la prisión, sino morir como martirio. Al oír esto, el obispo decidió asistir a la misa de Juana de Arco. A

En la partitura musical a lo largo de la película, Desbourg cubre varios tonos con notas indirectas inacabadas, creando una sensación de gran ansiedad que no cambia hasta que Joan está viendo la Misa mientras sostiene la Luz de la Eucaristía. Distrito de Columbia

Mientras Juana de Arco es quemada en la hoguera, la película muestra palomas volando en la cruz, humo elevándose, lágrimas en los ojos de la audiencia y soldados preparando armas en secreto para evitar disturbios. . Cuando el obispo que simpatizaba con Juana de Arco levantó la cruz para que Juana la viera, Juana de Arco gritó la última palabra: "Jesús", y la siguiente escena fue la muerte y los heridos causados ​​por los disturbios masivos. La multitud gritó: "¡Quemaste al santo!". (7

Así, desde la forma y el proceso narrativo, podemos ver la postura del director Dreher sobre el evento de largo suspenso de Juana de Arco: el surgimiento y sufrimiento final de Juana de Arco Es un evento divino determinado por Dios. Este Dios interviene en el misterio de la historia. Solo Dios dio a Juana de Arco, una campesina analfabeta con una simple confianza en sí misma, abandonó el grupo de la iglesia que había estado involucrado en la política hace demasiado tiempo. Historia, dijo honestamente De Boer a través de Juana de Arco: “Lo único que sé es que Inglaterra debe abandonar Francia.

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"La tribulación de Juana de Arco" de Lu Beisong, * 67c

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A continuación, veamos "La tribulación de Juana de Arco", dirigida por Lu Beisong. L\66

Después de 70 años de experimentación, ya sea programación de escenas, fotografía, edición o efectos de sonido, Lu Beisen está lejos de Bidbury. Por lo tanto, Lu Beisong tiene condiciones suficientes para filmar escenas de guerra, por lo que al menos un tercio de las películas de Lu Beisong tratan sobre las cuatro batallas clave de Juana de Arco. Sin embargo, al estudiar a Lu Beisong, si sólo consideramos las escenas de guerra como "la película de Biddle Ye es demasiado emocionante y hermosa", perderemos la forma rigurosa de la película y la profunda connotación presentada a través de la narrativa. }9. iL amp

Analicemos primero la forma y la trama al inicio de la película, porque se desarrolla de forma rigurosa hasta el final, formando una narrativa completa y profunda. c

●La primera comunicación formal crucial|

Al inicio de la trama, podemos ver que la pequeña Santa Juana de Arco en su infancia ya era una persona con una comprensión especial. de fe. Un niño encantador al que le encanta confesarse, le encanta estar con Dios y puede sentir "Suyo". Cuando le describía su familia y su vida al sacerdote, le gustaba usar "maravilloso" - 1dx.

Este adjetivo. El sacerdote no podía sentir el "él" que sentía Joan, pero a juzgar por la felicidad, la alegría, la inteligencia y el amor de Joan por Dios, respondió: "No importa de dónde venga, debe ser bueno".

Cuando Joan salió de la iglesia, todo lo que vio era hermoso, el cielo era azul, la hierba era verde y el sol brillaba. Se rió de buena gana con sus padres y hermanas: "Es genial. "Luego correr y rodar por la hierba. Chrome

Luego vino el diseño subjetivo del plano: viento, nubes, cielo azul, campanas, cruz en el tejado de la iglesia, niño sentado en el trono. Joan imitó su voz Llamado ella, gritó: “Joan. Juana de Arco [X! |1

La cámara se acerca lentamente y mira hacia abajo. Al lado de la hierba donde yacía Joan, había una espada. Esta cruz es exactamente simétrica a la cruz en la que Joan yace con las manos extendidas. Rf}

Cuando la cámara volvió al suelo, Joan había cogido la espada y la había levantado en alto, como una cruz invertida. qpn@

En este momento, aparecen la importante edición rápida y los impactantes efectos de sonido. La escena cambió repentinamente por completo. ~}.`)#

La pradera azul se convirtió en el barro y la oscuridad del bosque. El trono está vacío. Varios meteoros desconocidos cruzaron el cielo. Nubes oscuras están por todas partes. Aparece el lobo. Montaje paralelo de caballería británica cargando y levantando sus espadas encendidas. Yn}O|

El siguiente párrafo después del empalme rápido hace eco por completo de la forma del párrafo anterior. W

Mi hermana fue violada y murió tratando de salvarla cuando llegó a casa demasiado tarde y no pudo escapar. M

Cuando la hermana recogió la espada que Juana dejó caer al suelo para protegerse, el ejército británico dijo: "Oh, la mujer con la espada". "Francia es una cobarde que depende de las mujeres para hacerlo". pelear guerras". La hermana dijo: "Si esta es la voluntad de Dios, que así sea". Los británicos mataron a mi hermana con la espada que Juana de Arco había traído. Mi hermana se quitó la cruz del cuello antes de morir y Joan se la colgó del cuello. Joan se quedó mirando durante mucho tiempo la cruz en forma de espada frente a la tumba de su hermana. kaW

Luego está la historia de los tíos que llevaron a Joan a la iglesia. Joan le gritó al sacerdote: "Todo es culpa mía, pero llegué a casa demasiado tarde. Nunca los perdonaré. ¿Por qué murió por mí? ¿Por qué me salvó? El sacerdote trató de consolarla: "Nosotros no Sepa por qué suceden muchas cosas. Sólo podemos creer que debe tener su voluntad. "ZqG

Juana pidió entonces la Sagrada Comunión y la Misa. Quería ser una con Dios. El sacerdote le dijo que era demasiado joven para recibir la Sagrada Comunión, pero ella regresó a hurtadillas a la iglesia, tomó el cáliz y lo bebió ella misma. El vino rojo brillante le manchó la mitad de la cara como sangre y fluyó por todo su cuerpo. Joan levantó su copa hacia la cruz en el altar y dijo: “Quiero ser una contigo ahora.

"こ, S

Dibujemos este párrafo en la forma correspondiente de la siguiente manera: m

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Luo Saint Joan de Arco, empalme rápido de la militante Santa Juana de Arco 2*6? ~X

Mensajero de Dios, victoria milagrosa, derrota trágica, eres enviado por Dios

¡El! ¿El clímax de sangre y muerte es realmente un milagro? \`

No esperes un milagro. ¿Es una misión? " dG33

La misión es coronar a Charlie. Charlie fue coronado, la suegra realizó un milagro y la "voz" nunca más se escuchó. ¿Todo sólo para "ser famoso"? ¿F? u

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El empalme rápido conecta dos escenas completamente diferentes, lo que da como resultado que ambos lados sean simétricamente iguales pero diferentes. nOj

Del mismo modo, el paisaje exterior se captura subjetivamente, con la espada y la cruz en forma de puntos focales. La diferencia es que todo es alegría y felicidad. Después de un rápido empalme, todo fue dolor, odio, venganza y culpa. El deseo de estar con Dios y ser uno con Dios antes y después se ha convertido en un estado de ánimo y una motivación completamente diferentes. @

Además, las tomas expresionistas subjetivas con perfiles laterales simétricos crean a Joan como una figura intuitiva que es difícil de entender debido a la estrecha conexión entre escenas externas y sentimientos internos. h

Esta correspondencia formal ya ha ilustrado la dirección que Lu Beisong quiere explorar, que es: "¿En qué medida la misión intuitiva de Joan proviene del encubrimiento de su experiencia traumática interna personal 5k s

En cuanto al caso centenario sin resolver: "¿Los acontecimientos históricos de Juana de Arco realmente vinieron de Dios? En palabras del sacerdote de la iglesia, Lu Beisong declaró el propósito de la película al comienzo del Posición de la película: “No importa de dónde venga, debería ser bueno. En otras palabras, el objetivo de la película de Lu Beisong no es explorar y juzgar aquellas partes que pertenecen al misterioso reino de la fe de principio a fin. x\E#

Esta forma de simetría y contraste constituirá estrictamente la coherencia de toda la narrativa de la película. O

Esta es también la razón por la que cuando Juana de Arco crece y aparece como mensajera, el plano focal enfatiza muchas veces la bandera, porque la bandera es un símbolo de la misión de la cruz y es una alternativa a el tema clave en la forma clave: cruz. Por ejemplo, después de que Joan conoció a Charlie, inmediatamente pidió una bandera, y luego la bandera aparecía a menudo ondeando en el aire. Joan sostenía una bandera en una mano y conducía un Mercedes con la otra. Durante la primera batalla, Juana salió corriendo y gritó a sus colegas: "Dadme la bandera". Pero durante la última batalla, cuando fue capturada, mis colegas le recordaron con entusiasmo a Juana de Arco "¡Bandera!" ¡bandera! ", pero Juana de Arco no lo aceptó y optó por empuñar la espada.?

Cuando finalmente Juana fue juzgada, el contenido del juicio fue: "¿Tenías una espada o una bandera? Si sostienes una espada, ¿cómo puedes garantizar que no estás matando a alguien? ¿Es una misión o un motivo de venganza y odio? El hombre de negro que puso a prueba a Juana de Arco también preguntó: "Si tienes una espada en el corazón, ¿cómo puedes distinguir entre la felicidad y el dolor?". =

En cuanto a la personalidad intuitiva de Qiong, se enfrentaba a sus colegas masculinos en el campo de batalla, lo que a menudo conducía a conflictos feroces. Por ejemplo, Juana de Arco dijo: "Dios me lo dijo". Mi colega levantó la mano impotente: "¡Oh, me olvidé de tu dios!" "Los colegas desplegaron la guerra de manera racional, pero Qiong dio órdenes irrazonables, diciendo: "Tengo mi asesor militar. "Hay que esperar hasta que los colegas crean que ella es una santa antes de que cese el conflicto. Además, esta personalidad intuitiva también es propensa a la pregunta: '¿Quién sabe lo que estás pensando o lo que piensa Dios? pregunta. Este tipo de dudas siguió apareciendo hasta la conversación final con el hombre de negro. H

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●La segunda comunicación formal clave:

En las dos comunicaciones formales clave, Lu Beisong utilizó una edición rápida y efectos de sonido impresionantes como intervalos entre narrativas. 0HwsW

Veamos la segunda escena rápida de la película. Esta escena aparece en las dos batallas de Juana de Arco, y finalmente corona con éxito a Carlos. En el momento más glorioso de la coronación, la escena cambia repentinamente rápidamente, convirtiéndose en un campo de batalla embarrado bajo una fuerte lluvia, y Juana de Arco recibe un disparo en el pie.

Exactamente igual que la primera forma. J0m#

Siguiendo el mismo formato, hay dos narrativas simétricas y contrastantes antes y después de este rápido empalme. e(\amp;w

Descripción anterior de la trama, la suegra de Charlie le informó a Charlie que la profecía de "una virgen de Lorena" se ha vuelto popular, "la gente siempre está dispuesta a creer en cualquier profecía y milagros." Entonces llamaron a Charlie Juana de Arco, y Juana de Arco reconoció intuitivamente a Carlos entre la multitud. Se puede decir que esto es un milagro.) Entonces Juana de Arco tuvo una conversación secreta con Carlos y le dijo que Dios le había transmitido un mensaje para ella: que Carlos sea coronado rey en Lymes. /9

Antes de que Juana fuera reconocida por la Iglesia francesa, los obispos le preguntaron: "Si fueras un ángel de Dios, ¿harías milagros?". Joan respondió: "Francia está en una situación desesperada. Dios me trajo a través de tribus enemigas para ayudarte. Si esto no es un milagro, ¿qué quieres?" "Wq"

Esta pregunta nos recuerda que Jesucristo Se le pidió que realizara milagros para probar su autoridad. Jesús se negó y respondió que, excepto el milagro de Jonás (es decir, el milagro de la cruz), no hay milagros en esta generación; en otras palabras, Jesús consideró directamente la misión de la cruz como una respuesta autorizada; #\

Del mismo modo, la respuesta de Joan es que “una misión de Dios” es autoridad. ¿Qué milagro se necesita para demostrarlo? ,

La trama gira entonces hacia los dos grandes triunfos de Joan, incluida su milagrosa recuperación tras recibir un disparo de flecha. Su victoria fue considerada un milagro por sus colegas que no podían entenderla y pensaban que estaba loca. Oficial de Salud

Después de dos guerras mundiales, Joan vio subjetivamente las trágicas víctimas y la sangre en el rostro de Jesús. Ella confesó y luego tomó la iniciativa de pedir a Gran Bretaña que dejara de luchar, abandonara el campo de batalla y regresara a Gran Bretaña. 9oP

Ante esta petición irrazonable, sus colegas susurraron a sus espaldas: "No esperen un milagro". Inesperadamente, el ejército británico se retiró milagrosamente. Fue el clímax de un milagro, mayor que la victoria en la guerra. C

Entonces la trama cambió. Carlos fue coronado, pero como había pasado demasiado tiempo desde que el emperador fue coronado, el santo óleo desapareció. El arzobispo encargado de la coronación dijo: "Este aceite sagrado se obtuvo milagrosamente". La suegra de Charlie llenó la botella con cualquier otro aceite y dijo: "Déjame hacer un milagro". ". También resultó herido. Sus colegas aconsejaron a Joan que se fuera a casa, diciendo que Charlie había sido coronado y no tenía intención de volver a pelear, y le dijeron a Joan: "No esperes un milagro. ?

Mientras tanto, en un empalme paralelo, Charlie y su suegra hablan de Joan. "La batalla de Orleans fue un milagro. Ahora necesita un milagro para seguir luchando", dijo Charles, "pero sus fuerzas ahora son muy pocas". Mi suegra dijo: "Bueno, ella necesita más confianza". Joan irrumpió en el baño que Charlie estaba disfrutando. Charlie le preguntó a Joan: "¿Por qué eres tan beligerante?". Joan respondió: "Francia todavía está asediada y la gente sigue pasando hambre. Mi misión aún no ha terminado. Pero Joan dijo en privado a sus colegas más solidarios: "No he escuchado una sola voz desde la coronación de Carlos". "El colega le respondió: "¿Es esto una prueba de que deberías volver a casa? Juana de Arco dijo: "¿Ni siquiera me crees?". Mi colega dijo: "Sabes que soy quien más confío en ti". ”t

Luego, está la trama de la captura de Juana de Arco. Zk(

Veamos este gráfico nuevamente: Juana de Arco, la Virgen de Lorena, rápidamente fusionada con Juana de Arco, la Bruja Militante, 6 años, MDB.

Messenger de Dios, victoria milagrosa, fracaso trágico, ¿eres enviado por Dios? ^

El clímax de sangre y muerte y milagro es realmente un milagro Vz8

¿La misión está hecha milagrosa? No esperes un milagro. ¿Es realmente una misión? =X

La misión es coronar a Charlie, y la suegra nunca vuelve a escuchar la "voz".

Obviamente, las palabras clave correspondientes a la primera forma son cruz y espada; las palabras clave correspondientes a la segunda forma son milagro y misión. Las dos formas corresponden al empalme rápido.

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Antes del rápido empalme, la gente estaba dispuesta a creer en los milagros en cualquier momento. También se le preguntó a Juana de Arco si se montaría un milagro. Juana de Arco quedó completamente convencida por sus colegas militares. Alemania sobrevivió milagrosamente y al final se produjo un clímax milagroso: permitir que el ejército británico se retirara sin derramar una gota de sangre. s@l

Sin embargo, después de la coronación de Charlie y el "milagro" de la abuela Charlie, Joan no sólo nunca volvió a escuchar la voz de Dios, sino que sus colegas también le aconsejaron que no esperara un milagro. ¡Ir a casa! iT amp Kenner-Stool Culture

Juana de Arco quería revelar su identidad al principio Cuando se le preguntó si realizaría un milagro, Juana de Arco respondió con firmeza y entusiasmo: en el momento de la crisis de Francia, Dios ayudó. Francia a través de ella, y esta misión fue un milagro. qN ampu;'

Después de un corte rápido, cuando convencen a Joan para que se vaya a casa, ella se niega alegando que "la misión no se ha completado". Pero aparentemente, después de la coronación de Carlos, Juana ya no podía oír los sonidos del cielo. No hay milagros en esta misión. l 7

En toda la narración, la tarea es un milagro, y no hay ningún milagro en la tarea, lo que le permite al público saber que la tarea ante Juana de Arco obviamente tiene un significado misterioso, pero cuando "sólo Charlie puede conocer la información (Para que Carlos sea coronado en Rimes)" B.C.,

Cuando finalmente se cumplió, el misterioso significado detrás de esa misión dejó de existir. En otras palabras, Joan acaba de recibir una "tarea escénica" y, cuando se completa la tarea escénica, la misión termina. Sin embargo, Joan obviamente no estaba dispuesta a aceptarlo. Ésta es la razón de su fracaso. (= R lt

Y esta narración también tiene un eco riguroso al final de la película. Dm amp1 gt;[

El hombre de negro que intentó poner a prueba a Juana de Arco también usó los milagros como clave para hacer preguntas: "¿Cómo sabes que Dios te ha dado una misión? ¿Por qué Dios no puede ser su propio mensajero y debe confiar en ti?" Cuando Juana respondió: "Porque vi". "Un milagro", volvió a preguntar Satanás: "¿Qué es un milagro?" Juana respondió: "El viento, las nubes, el cielo, las campanas", pero no sabía si eran milagros. Finalmente respondió afirmativamente: "Es". una espada". Satanás respondió: "Hay miles de explicaciones para la espada que cae sobre la hierba. ¿Por qué simplemente creerlo? ¿Cayó del cielo? En realidad, elegiste lo que querías ver. ¿En nombre de Dios, o en nombre de ti mismo? No recuerdo que gritaras "Los que me aman, síganme. Vamos. 』.:

Aquí, la espada está asociada". con milagros y misiones, es decir, la primera correspondencia formal y la segunda correspondencia formal tienen una narrativa lógica estricta. ¿El tercero? comunicación formal clave, n

Las dos formas correspondientes de esta película, los puntos clave de los tres diálogos entre el hombre de negro y Juana de Arco son los siguientes: j. Foro de historia en línea de Xiaoyin-Foro de historia en línea de Xiaoyin-/QP

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Unido con Dios me ha dado una misión. ¿Dios realmente te necesita?, [c

El vino de sangre del Santo Grial proviene de Skyward Sword

No esperes un milagro