¿Por qué debería elegir Pure Land Dharma?

Autor: Wen Zhang ha estado estudiando budismo durante varios años. Primero estudió budismo zen y recientemente comenzó a practicar la Tierra Pura. Donde se encuentra Mo Xue, hay dos templos ancestrales del budismo zen, uno en el sur y otro en el norte, con una fuerte atmósfera zen. No sólo aquí, sino en todo el país, el budismo zen tiene una base profunda y ha estado arraigado durante mucho tiempo en la cultura china. Esta es también una necesidad histórica. Desde la llegada de Damasco, el budismo zen ha echado raíces en China. Después del Sexto Patriarca, floreció el budismo zen "una flor florece con cinco hojas". Independientemente de si es monje o monje en casa, hay innumerables personas que tienen una mente clara y una iluminación profunda, y han dejado muchos casos públicos. Debido a estas razones históricas, el budismo zen tiene una profunda influencia en la ideología de toda la sociedad. Su trascendencia espiritual y su sabor zen intuitivo penetraron particularmente en las mentes de los literatos chinos. Por lo tanto, desde la antigüedad, la mayoría de los literatos, ya sean avanzados o superficiales, han practicado el Zen, leído algunas historias Zen y participado en koans Zen. Por lo tanto, al igual que la gente que me rodea, también comencé a aprender budismo desde la puerta del Zen. Cada vez que leo los clásicos zen y pruebo los koan zen, obtengo un gran placer espiritual. Durante este período, también entré en contacto con el Dharma de la Tierra Pura y leí las escrituras de la Tierra Pura. También estaba lleno de anhelo por Amitabha y el Paraíso Occidental. Pero algunas personas dicen que la Tierra de la Felicidad Suprema es simplemente una ciudad transformada. Si quieres convertirte en un Buda, no hay atajos. El gran maestro del budismo zen ya ha dejado profundas huellas. y sigue la luz. Por supuesto, lo más importante es mi propia duda: el Paraíso del Paraíso tiene "siete capas de barandillas, siete capas de redes y siete capas de hileras de árboles, todos rodeados por cuatro tesoros, todos los pabellones y calles". de siete tesoros. Es bueno o no, pero no parece tan bueno como la tierra de Saha. Pensé para mis adentros, esta es probablemente una metáfora que el Buda usó para seducir a quienes gustan del oro y la plata. Con pensamientos tan moralistas, mi interés en la Tierra Pura se ha desvanecido, e incluso me siento silenciosamente avergonzado por mi deambular y mi falta de firmeza en el Zen y la Pureza. A pesar de esto, todavía no he perdido mi amor por la Tierra Pura. Siempre tengo la sensación de estar alejado de ella y pienso a menudo en este tema. Más tarde, debido a escuchar y pensar constantemente, cuando llegó la oportunidad, ¡finalmente me di cuenta de que el Mundo de los Siete Tesoros en la Tierra de la Felicidad Suprema es inevitable! Porque el Buda ha declarado claramente en "El Sutra de Vimalakīrti" que "una mente pura conducirá a una Tierra Búdica pura". En ese momento, el Buda también permitió a las personas que asistieron a la reunión ver el verdadero rostro del mundo Saha, que es. Era tan plano como la palma de una mano y resplandeciente de oro y verde. Por lo tanto, el Buda dijo: "¿No son puros el sol y la luna? Y los ciegos no pueden ver". En el mundo Saha, todos estamos ciegos, pero en el Paraíso del Paraíso, ya no estamos ciegos. Ya no son personas comunes y corrientes, sino los tres que no se retiran: "Toda la gente buena se reunirá en un solo lugar". El corazón es puro, sólido e inmortal. Todas las cosas son creadas por la mente. Con una mente así, por supuesto, nacerá ese tipo de mundo, ¿qué otra cosa podría ser si no estuviera hecho de los siete tesoros? O sólo puede estar hecho de algo más puro y más fuerte que los Siete Tesoros, pero no lo entendemos. Sólo hemos visto los Siete Tesoros, por lo que el Buda sólo puede hablar de los Siete Tesoros. Después de que se resolvió este problema, naturalmente me sentí muy feliz y me sentí más cerca del Dharma de la Tierra Pura en mi corazón, por lo que me volví más activo al recitar el nombre de Buda. Mientras recitaba el nombre de Buda, también leí las escrituras de la Tierra Pura, los libros del Maestro Yin Guang y escuché los CD del Maestro Da'an. Por supuesto, también leo libros sobre Zen. ¿No hay un dicho que dice: "Hay Zen y hay una tierra pura, como un tigre con un cuerno?" (En ese momento, lo di por sentado y lo usé). Para mis propios propósitos como maestro, no sabía que incluso si la meditación Zen no se comprende completamente, no se puede contar. "Tener Zen" no significa que se tenga Zen al participar en Huantou; buscar el renacimiento se llama "tener una tierra pura" y generalmente no significa que cantar el nombre de Buda signifique tener una tierra pura). Pensé, esto es equivalente a un seguro. Sin embargo, este seguro todavía se basa en el budismo zen y todavía no he regresado por completo a la Tierra Pura en mi corazón. El verdadero cambio se produjo a principios de 2012, cuando di una conferencia en Beijing sobre el Libro de los Cambios. La razón por la que el "Libro de los Cambios" tiene una función predictiva se debe a la inducción del cielo y del hombre, los hexagramas se utilizan para resolver dudas y "al sentido le sigue el entendimiento". Cuando una persona tiene una pregunta, todo es un hexagrama, una respuesta, y te dice el resultado, pero no somos conscientes de ello ni lo sabemos. Lo sepas o no, la verdad es esta: el cielo y la tierra son un solo hexagrama. Dije esto originalmente para que los demás entendieran, pero no sé si los demás entendieron o no. Me expliqué claramente de inmediato.

Esta es la conclusión a la que llegué después de una profunda observación y reflexión, y estoy muy feliz por ello. La inspiración de la vida definitivamente no está mal. El Sutra del Diamante también dice que "todo el dharma es el dharma de Buda", lo que indica que el cuerpo del dharma de Buda está en todas partes. También hay koans despiadados. Se ven sombras en las montañas de las cuevas, el incienso golpea el bambú. y ladrillos Cada pieza de baldosa puede brindar a las personas una gran iluminación. Hoy en día todo habla de la forma cómoda y rápida de convertirse en un Buda. ¿Por qué deberíamos dudar? A partir de esto, creo que la forma de vida en el mundo secular no es sólo para la vida misma, sino que debería tener más significado. El propósito de la vida humana no es ahogarse en la vida y la muerte en los seis reinos. El propósito es comprender el verdadero significado a través del sufrimiento de la vida y la muerte. ¿Cuál es la verdad? La verdad es la sublimación de la vida, entrar en el brillante reino del nacimiento y la muerte. En realidad, todos los estilos de vida predican a las personas los principios y métodos de la sublimación. Se les informa todo el tiempo, pero no logramos comprenderlos.