¿Qué significa metafísica?

Desde la perspectiva del Libro de los Cambios, la cohesión

Existen dos teorías principales sobre su era de formación:

(1) Antes del Período de los Reinos Combatientes. Se cree que "El cielo es supremo y la tierra es humilde" al comienzo del artículo y la gran cantidad de términos taoístas en el artículo se han visto en "Le Ji" escrito por Gongsun Nizi, un discípulo de Confucio. y se puede demostrar que data de principios a mediados del Período de los Estados Combatientes.

(2) A finales del período de los Reinos Combatientes, se creía que esta biografía se escribía en libros uno tras otro. La interpretación de la adivinación se basaba en Xun y Xiang, por lo que vino después de Xun y Xiang. Hay otros dichos como Qin y Zuo.

Datos ampliados:

Creía que "un yin y un yang son los números pares e impares, los dos hexagramas del yin y el yang, los dos hexagramas del cielo y del cielo". la tierra, y los sesenta y cuatro hexagramas de los Ocho Clásicos están compuestos de un yin. Sin la oposición del Yin y el Yang, no existiría Zhouyi. Desarrolla el antiguo concepto chino de yin y yang en una visión sistemática del mundo, utilizando la unidad de los opuestos del yin y el yang, el cielo y la tierra, y la dureza y la suavidad para explicar todos los cambios en el universo y la sociedad humana.

Destacó particularmente la naturaleza infinitamente cambiante del universo, diciendo que "la gran virtud del cielo y de la tierra es el destino" y "el destino es el cambio"; también propuso la idea de "la pobreza conduce"; "Para cambiar, el cambio lleva a la generalización, la generalidad lleva a lo duradero", dio pleno juego a la idea de que "las cosas deben revertirse cuando llegan a sus extremos" y enfatizó el sentido de urgencia de "estar preparados para el peligro en tiempos de paz". Al mismo tiempo, considera "preservar la armonía y la armonía" como su objetivo ideal más elevado y hereda el pensamiento tradicional chino de enfatizar la armonía.

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