Idilio pastoral de montaña

? Recuerdo que había una vaca vieja en casa cuando yo era niño. En ese momento yo todavía era un niño. No sé nada. Simplemente llevé un pequeño recipiente de plástico rojo, lo llené con algunas habas cocidas y seguí a mi abuela a los campos y montañas para pastar el ganado. Aunque Lao Niu Tou me atropelló o me caí al arroyo muchas veces en casa, todavía insistí en compartir las deliciosas habas con Lao Niu Tou. En ese momento, no podía entender por qué la vieja vaca todavía arqueaba su cuerpo cuando yo era tan bueno con ella. No lo supe hasta que fui mayor, probablemente por el pequeño cuenco de plástico rojo que sostenía.

? A veces, varios niños de nuestro pueblo van juntos a pastorear el ganado. Un día de junio, el sol todavía era feroz a las dos o tres de la tarde. Elegimos un lugar con abundante pasto y sin cultivos cercanos para permitir que el ganado comiera tranquilamente. Para nosotros, elegimos un talud o pendiente de campo de espaldas al sol y con vista al ganado, y lo atamos con arbustos de más de la mitad de la altura de una persona. A unos cuantos centímetros de distancia golpeamos con piedras, insertamos algunas ramas fuertes que habían sido unidas o dobladas, alisamos la maleza del suelo y luego nos dirigimos a otros lugares a buscar algunos arbustos pequeños con muchas ramas y hojas, y difundirlos por nosotros mismos. Cuando hay poca gente, una caseta mediana es suficiente. Cuando haya más gente, el cobertizo será más grande. A veces simplemente construyo dos más si no quiero jugar juntos.

En aquella época, la gente no sólo tenía cobertizos para dar sombra y frescor, sino que a veces también usábamos botellas de agua mineral para traer agua desde casa. O atábamos el cuello de la botella con paja. y colóquelo en el arroyo del campo, o en medio del arroyo, cave un hoyo, déjelo y aplique hielo, y también saque un poco de pasto o ramas para cubrirlo.

? Cuando la sandía o el melón estén maduros, nuestros niños pelados robarán dos de la montaña, los pondrán sobre el hielo del arroyo, luego los aplastarán directamente contra el suelo y se los comerán entre ellos.

Nos sentábamos en el cobertizo bromeando o tomando una siesta, mirando de vez en cuando al sol. Se estima que sobre las cuatro dejaremos a uno de nuestros compañeros más jóvenes en el establo para cuidar el ganado. Otros niños tomarán sus hoces y cestas de bambú para cortar pasto para peces o cenizo no muy lejos. Cuando regresen, tomarán algunas en sus manos o dividirán algunas de las cestas para llenarlas con sus amigos que se quedan a observar las vacas. cesta. Al colgar ramas de madreselva, las niñas nunca descansamos y no le tememos al sol. Usamos bolsas de plástico o tela para recoger flores bajo el sol abrasador. En aquellos días no éramos muy altos, así que los niños nos hacían un "gancho" con una rama larga y nos dejaban arrancar las madreselvas.

? A medida que el sol se pone por el oeste, el humo se eleva gradualmente desde el pueblo. Sostuvimos la cuerda de las vacas, cargamos la canasta pequeña y caminamos detrás de las vacas del templo Yamadaji. "El pastor regresa y monta en el lomo de la vaca, y el flautín toca sin melodía". Desde la antigüedad, parece que los vaqueros pueden tocar la flauta, pero nosotros no tenemos flautas y no podemos tocar. Sin embargo, arrancamos hojas de cultivos o malezas, las enrollamos y las soplamos en nuestros labios. Aunque no encaja bien, es muy interesante. Hay un pequeño río al lado de la entrada del pueblo. Sólo tenemos que llevar a las vacas al río para bañarnos, atar la cuerda de la vaca a un pequeño tocón de árbol en la orilla del río e irnos a casa para disfrutar de una deliciosa cena. Los padres de las vacas Heli las llevarán directamente al establo cuando regresen del trabajo.

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Después me fui a estudiar a otro lugar y dejé de pastorear ganado. Mi abuela es vieja y ya no puede sostener a la vaca vieja, y la vaca vieja también es vieja. Mi abuela no pudo soportar que la sacrificaran y lo vendió con lágrimas en los ojos.

Hoy en día, mi ciudad natal está llena de tierras áridas y cubiertas de maleza. De vez en cuando, una vaca vieja y solitaria yace cansada en un estanque de barro maloliente entre la hierba. Los arrozales sin cultivar dieron paso a una forma de vida primitiva cultivada por bueyes y máquinas ruidosas. El pueblo todavía es viejo y débil, pero los viejos son mayores y los débiles son más jóvenes. A la generación madura siempre le gusta salir a trabajar y no volver a casa durante muchos años. Creen que los beneficios que aporta la tierra no son tan buenos como los de un plato de avena en Liangboli. Tal vez, miles de años de civilización agrícola pronto se conviertan en un rayo de nostalgia en nuestras almas, volviéndose más y más tenue, más y más brumoso y alejándose cada vez más...

En este mundo materialista y rápido mundo de ritmo En la vida, ahora estoy muy agradecido de que el pasado me haya brindado un momento tan tranquilo y hermoso: pastorear ganado.