¿Por qué vamos a los templos a adorar a Buda y nos arrodillamos?
Las tres religiones principales del mundo tienen sus propios rituales religiosos y el budismo, naturalmente, tiene muchos rituales. Las llamadas "tres mil reputaciones, ochenta mil líneas finas" son todos rituales. Ahora adorar a Buda es también uno de los muchos rituales budistas.
1. De naturaleza conmemorativa
Adoramos al Buda para conmemorar su bondad y grandeza. A lo largo de los tiempos, todos los grandes hombres que han contribuido a la humanidad del mundo en la búsqueda de la ética moral tienen estatuas que los conmemoran después de su muerte. Por ejemplo, China solía tener estatuas de Confucio, Mencio y Guan Yue, pero ahora tiene esculturas de Sun Yat-sen y otros. Otros pueblos del mundo también tienen estatuas de sus héroes y grandes hombres. El Buda Sakyamuni fundó la cultura budista hace más de 2.500 años, con el objetivo de ayudar al mundo con compasión, romper las clases desiguales de los cuatro apellidos en la India y salvar a muchas personas que sufren, no sólo liberándolas del sufrimiento de los vínculos sociales, sino también haciéndolos Ser libres del sufrimiento de la reencarnación. He oído su nombre y lo he respetado durante siglos. Como resultado, se han erigido estatuas escultóricas de Buda en todo el mundo. Algunas personas irracionales y supersticiosas creen que los budistas adoran a Buda y a los ídolos porque son completamente ignorantes e ignoran el significado de erigir estatuas y alabar las virtudes.
El volumen 28 de "Agama" añade: Para pagar la bondad de su madre al inclinarse y hacer ofrendas, la historia del Buda Sakyamuni una vez iluminó a la Santa Madre Maya en el Templo de Heli, pero ella no ha regresado. durante tres meses. El rey Utam, que estaba detenido en el país en ese momento, estaba lleno de admiración por Buda e hizo una estatua de Buda de madera de sándalo, de unas cinco pulgadas de alto, como monumento conmemorativo. Este es el comienzo de las estatuas budistas, cuyo significado es conmemorar a Buda.
Segundo, centro de fe
El propósito de construir estatuas de Buda no es más que hacer que la gente adore y establezca un centro de fe. Si no hay un centro de adoración, entonces su fe debe ser ilusoria y vacilante, y el poder de la fe no se manifestará. Si queremos que nuestra fe se fortalezca, primero debemos construir una fe sólida antes de que pueda producir otras buenas obras. Los pasos para aprender budismo son la fe, la iluminación, la práctica y la realización. La fe es lo primero, es la fuente del Tao y el fundamento de la virtud. Si un árbol tiene raíces, le pueden crecer ramas, hojas, flores y frutos. El budismo sólo puede lograr el propósito de aprender budismo resolviéndolo con fe, resolviéndolo con acción y probándolo con acción.
Un practicante que estudia el budismo a un nivel relativamente profundo no necesita sostener un sello de arcilla para buscar una estatua de Buda. Por eso, el Sutra del Diamante dice: "Si me ves con forma y me buscas con sonido, estás practicando el mal y no estás viendo al Tathagata. Por lo tanto, en la dinastía Tang, Danxia, un monje budista con un profundo conocimiento de". Zen, en el frío invierno, mueve todas las estatuas de Buda en el salón principal y enciende un fuego para mantenerte caliente. Su maestro regresó y dijo que estaba loco. ¿Por qué quemó la estatua de Buda? Dijo que quemaría las reliquias para apoyarlo. Su maestro también lo acusó: ¿Qué reliquias hay en la estatua de madera? Él respondió: Como no hay ninguna reliquia, sería mejor quemar el trabajo que se le pidió que hiciera. Significa quemar una imagen que no es real para deshacerse de la ilusión y mostrar al verdadero Buda. Si todo el mundo tiene esta imagen de un Buda falso, entonces nunca se verá al Buda real. Por lo tanto, ver colores y oír sonidos para ver al Buda es un camino malo y no una visión correcta.
Pero para aquellos que son nuevos en el budismo, es necesario establecer una imagen para mostrar respeto. Sin imagen no se puede ganar el respeto y la confianza. Al mismo tiempo, también significa que "conocernos es una bendición". Cuando veas la solemne estatua de Buda, tu bondad surgirá espontáneamente, lo que aumentará invisiblemente tus bendiciones. De lo contrario, si no viste la estatua de Buda, está muy lejos en el oeste y no tiene nada que ver contigo ni contigo; no vendría a recitar el nombre del Buda y adorarlo.
En tercer lugar, manténgase alerta
Adorar a Buda puede mejorar la vigilancia de nosotros los budistas. El Buda dijo en el Sutra del Nirvana: "Todos los seres vivientes tienen la naturaleza de Buda, y aquellos que tienen la naturaleza de Buda son considerados Budas". De esta manera, si hay un verdadero Buda en la propia naturaleza, ¿por qué deberíamos adorar imágenes imaginarias externas? Esto es solo para despertar la vigilancia de "convertirse en un Buda desde el corazón, convertirse en un Buda desde el corazón" mediante la ayuda de imágenes virtuales externas. Si no pierdes tu naturaleza búdica original, no reconocerás al ladrón como tu padre y no suplicarás ayuda, no sea que te alejes cada vez más y no regreses nunca.
Cuando el Buda se convirtió en monje bajo el árbol Bodhi, descubrió a partir de su comprensión de la naturaleza que "todos los seres vivos del mundo son sabios y virtuosos, pero están obsesionados con engaños y no pueden darse cuenta de ello". Todos nosotros, la gente corriente, nos vemos afectados por esto. Los delirios duelen, dejándonos sin hogar e incapaces de regresar a nuestras raíces. Este engaño, que es nuestra sexta conciencia, es como estar en un espíritu, corriendo todo el día sin parar nunca, pero hay muchas maneras de detenerlo, y adorar a Buda es una de ellas; Siempre adoramos a Buda, o recitamos su nombre, y ponemos nuestros corazones en el lugar de Buda. Con el tiempo, dejamos de intentar escalar. Como un mono activo, sigue saltando. Si lo atamos a una estaca de madera con una cuerda, girará y girará durante un buen rato y luego se detendrá. Esta estaca de madera es como un Buda, esta cuerda es como el nombre de Buda, y las preocupaciones y los engaños son como un mono saltador. Vincularse con el nombre de Buda, si lo piensas durante mucho tiempo, es como atar a un mono con una cuerda. Si lo atas fuertemente durante mucho tiempo, será inútil y dejará de ser invisible. Este es también el significado de adorar a Buda y trabajar.
Cuarto, cultivar la bondad
El budismo se originó a partir de la atención plena del Buda. De este tipo de atención surge una especie de compasión por las personas, por lo que es conveniente utilizar palabras para establecer la Budeidad. El objetivo principal es ayudar al mundo con compasión y beneficiarnos a nosotros mismos y a los demás. Entonces dijo en "Six Hearts Dharma": "¿Por qué crees en Buda? El maestro compasivo está muerto". Se puede ver que la razón por la que Buda es Buda es para amar a los demás.
Hay tres tipos de compasión: una es la bondad innata, al ver que todos los seres vivos están sufriendo, y la compasión innata para salvar a todos los seres vivos. En segundo lugar, el budismo es bondadoso. Me compadezco de todos los seres sintientes que no conocen el budismo, están confundidos y hundidos y sufren todo tipo de sufrimiento en vano, por eso inicio la compasión y los ayudo.
En tercer lugar, no hay bondad, que es más profunda. No es porque los seres sintientes estén sufriendo o no conozcan el Dharma, por eso me levanto para salvarme, sino que desde el momento en que me iluminó, experimenté que soy igual a todos los seres sintientes y que tengo lo mismo; Naturaleza de Buda. Yo soy todos los seres vivos y todos los seres vivos soy yo. No hay distinción entre los demás y yo, y no hay mutualidad. El sufrimiento y la felicidad de todos los seres sintientes son mi sufrimiento y mi felicidad, así que no me importan. Aunque vivo para todos los seres vivos, no siento que todos los seres vivos vivan para mí. Como dice el Sutra del Diamante: "Todos los seres vivos serán destruidos y no habrá destrucción de seres vivos". En este estado mental, la unidad de la vida y Buda, la unidad de lo sagrado y lo universal, es expresar la frase del Buda "no hay gran compasión, la gran compasión es un solo cuerpo".
Cuando adoramos al Buda y cantamos al Buda, cantamos al Buda y aprendemos la compasión del Corazón de Buda. Estudiad siempre, adorad siempre y el centro invisible será compasivo. Si todos practicaran el budismo y la compasión, no habría matanzas en el mundo, y los seres humanos no se verían obligados a arruinarse y desplazarse debido al impacto de la guerra y las matanzas, dejando a los viejos y débiles dispersos por todas partes y llenando los barrancos.
Verbo (abreviatura de verbo) convertir a un tonto en una persona sabia
Adorar y cantar a Buda significa estar cerca de Buda con frecuencia. Ser influenciado por la compasión del budismo inevitablemente hará. nuestros corazones amables. Al mismo tiempo, adorar a Buda no sólo puede cultivar la compasión sino también buscar la sabiduría. La sabiduría y la compasión son la cristalización del budismo, y el budismo se basa en la sabiduría y la compasión. Ahora terminamos el discurso de hoy con una historia: adorar a Buda puede convertir la ignorancia en sabiduría:
Había una vez, un anciano aceptó a un joven monje novicio como su discípulo. Este monje novicio era aburrido por naturaleza y no siempre podía recitar sutras, lo que casi enojaba a los mayores. Por lo tanto, el anciano pensó que el karma de su hijo era demasiado pesado y no podía recordar las escrituras Mahayana cuando las leyó. Tuvo que enseñarle a adorar a Buda para eliminar el karma y poder obtener sabiduría. Entonces le pidió al monje novicio que adorara al Bodhisattva Guanyin todas las noches, y también agitó las palmas de las manos del Bodhisattva Guanyin para decirle que dejara de adorar y se fuera a dormir. Resulta que detrás del Buda Guanyin está la Casa del Anciano. Hizo un pequeño agujero en la pared y ató un hilo en la palma del Bodhisattva. A la hora prevista, el novicio sacó el hilo de la habitación y la palma del Bodhisattva tembló varias veces. El novicio pensó que le estaban diciendo que dejara de orar, así que se fue a dormir. Una noche, el mayor llegó tarde a casa por algo y luego se olvidó de tirar del cordón. La palma del Bodhisattva se agitó automáticamente y el novicio se quedó dormido. A la mañana siguiente, el anciano le preguntó al monje novicio por qué el Bodhisattva no agitó las palmas de las manos ni se inclinó ante él anoche. El monje novicio dijo que las manos del Bodhisattva realmente temblaban y se fue a dormir. El anciano se sorprendió mucho y pensó: "Yo no tiré de la cuerda. ¿Realmente el Bodhisattva agitó su mano?". Soy escéptico, inseguro. La noche siguiente, le pedí a Misha que adorara a Buda y luego miré la mano del Bodhisattva. Realmente se movía por sí sola sin tirar de la cuerda. Así que me alegré muchísimo al saber que el monje novicio había estado adorando al Buda con sinceridad y diligencia y que ya había adorado al Bodhisattva. Más tarde, el monje novicio abrió su mente, difundió el Dharma y se volvió muy próspero.
Este es el beneficio de la sabiduría de adorar a Buda, por eso aconsejo a la gente en el mundo que no consideren la adoración a Buda como una superstición de adoración de ídolos.
Extraído de una colección de conferencias budistas