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Lo que nos interesa es por qué la mayoría de los primeros poemas de Wen Tianxiang se escribieron con prisa y la recompensa debería ser insignificante. ¿Su falta de contenido y su arte mediocre están relacionados con su formación como académico destacado y la atmósfera social predominante en ese momento? Más importante aún, ¿qué tipo de teoría implica este fenómeno? Espera, todos estos son dignos de nuestra exploración seria. Ya a fines de la década de 1950, el Sr. Qian Zhongshu hizo un análisis incisivo de la poesía temprana de Wen Tianxiang: todas sus obras en este período eran descuidadas, mediocres y escritas para adivinación, adivinación, etc. La proporción de poesía nos sorprendió. Yao Mian, quien ganó el primer premio en la escuela secundaria tres años antes que él, tuvo la misma situación en el manuscrito de "Snow Slope Mountain Man". Con respecto a aquellas personas que buscan el Premio Académico No. 1 para publicitarlos (consulte el Volumen 8 de "Enciclopedia", Long "Qinyuanchun·Giving Talks about Life" y Xu Wen: "Escribe un buen artículo y busca el Premio Académico No. 1". 1 Premio Premio poema". Esta discusión nos proporciona una mayor exploración y la investigación proporciona una perspectiva más amplia. Se puede concluir que la creación poética temprana de Wen Tianxiang está estrechamente relacionada con la atmósfera social predominante y su formación literaria.

"Las obras completas del Sr. Wenshan" (Cuatro series), los poemas incluidos en el segundo volumen son sus primeros trabajos. Se puede ver en los títulos de los poemas que, sorprendentemente, hay muchas obras aburridas. Según las estadísticas, hay tres. quintas partes de los más de 240 poemas escritos en el período inicial fueron para adivinos, charlas sobre la vida, números de Tai Chi, números de plata, Shi Dan, sacerdotes taoístas, condolencias, despedidas, inscripciones y otras obras de entretenimiento (Huang "Prefacio a los poemas seleccionados). de Wen Tianxiang")

En las dinastías Tang y Song, con el ascenso de Jinshi y la formación de una tendencia social de defender a Jinshi, especialmente al erudito número uno, constituyó el examen imperial de nivel macro cultural. Antecedentes de la creación poética temprana de Wen Tianxiang. Zhu Yin, un escritor de la dinastía Song del Norte, dijo una vez: "Aunque el erudito número uno asciende a la cima, debe utilizar decenas de millones de soldados para conquistar a Youji y ahuyentarlo". Una persona fuerte va a un desierto pobre y devuelve la canción con la mejor canción, y la presenta en el salón ancestral, que está más allá del alcance de su gloria." ("The Scholars" de Song Tiankuang") Aquí, en comparación con "restaurar Jiyuan ", el erudito número uno es más noble, lo que muestra el respeto por el erudito número uno. Respeto. Este tipo de campeón está muy lejos del extranjero.

El volumen "Historia de la dinastía Song" 318 "Wang Zhuan" dijo: En el tercer año de Taiping, volví para rendir homenaje al Khitan. El maestro celebró un banquete de pesca en el mismo río. Cada vez que capturaba un pez, era recompensado con vino Chen Gong. y él mismo tocó la pipa. Dijo: "Traté bien a este joven erudito en la Academia Imperial durante quince años". "Historia de la dinastía Song" Volumen 343 "Biografía de Xu Jiang" también registra: Xu Jiang envió enviados a Khitan. "Cuando llegaron al norte, la gente se reunió en la sala y dijo: 'Miren al erudito número uno de la dinastía del Sur'". Respetaba profundamente a su campeón. Profundamente arraigado en los corazones de la sociedad. p>Wen Tianxiang tomó el examen estatal en el primer año de Li Zongbaoyou (1253) y logró excelentes resultados. Li Zongbaoyou estudió en la Academia Bailuzhou en Jizhou durante tres años (1255). Gongshi en Jizhou En la primavera del año siguiente, Gong fue a Beijing para realizar el examen provincial. Li Di, el prefecto de Luling, organizó un banquete para despedirlo:

Los ritos y la música fueron. Realizado por los enviados del emperador, y la gloria fue como la de los ingleses de la ciudad natal.

Aunque la Lista de Tigres de Zhenyuan tuvo más éxito, Li Silongmen tuvo la suerte de ser nombrado segundo, Song Gaoke todavía está relativamente relajado. Los dos Su Qingjies son realmente gloriosos.

Deberías ser tan engreído, Kenson.

Este poema describe principalmente la alegría de ser un funcionario de Jizhou. El dicho "La segunda dinastía Song facilitó la alta tecnología y los dos Sus celebraron el Festival Qing con gran honor". Utiliza los eventos de la Dinastía Song del Norte para apreciar el Festival Qing de los dos Sus (Su Shi y Su Che).

Después de que Wen Tianxiang aprobó el examen provincial, Baoyou asistió a la ceremonia en el Salón Yingji el 8 de mayo del cuarto año de Baoyou (1256). En este examen imperial, Li Zong clasificó el trabajo de Wen Tianxiang en primer lugar. Yinglin, el examinador del examen de palacio, dijo: "Es como un espejo de tortuga, y su hígado es tan leal como una piedra". Hay un poema en la actual "Biografía del examen de cuatro años de Bless" llamado "Una poesía de campo para". the First Scholar":

Ha pasado mucho tiempo, Tao se transformó al final, me alegró mucho escuchar que las dos piedras se volvieron contra Yan Ying.

La sinceridad y la gentileza no tienen fin, y la gobernancia no tiene fin.

En China, los principios residen en la literatura y las cosas, en el pragmatismo.

Los virtuosos son verdaderamente invencibles y pueden hacer las paces con la familia real.

El deseo de Li Zong de tener talentos reales y paz era bien intencionado, pero en realidad fue difícil salvar el destino histórico de la desaparición de la dinastía Song del Sur. Afortunadamente, en esta lista, además de Wen Tianxiang, hay dos figuras leales y solitarias, Xie Fangde y Lu Xiufu. El primer erudito de esta lista, Xie Fangde, se negó a servir como funcionario en la nueva dinastía después de la muerte de la dinastía Song y murió por falta de alimentos.

¿Lu Xiufu ocupa el puesto 27 en esta lista, el emperador Zhao? Después de su muerte, él y Zhang Shijie restablecieron Zhao? ¿Que el emperador se sienta conmovido por la emoción? Shan, insiste en resistir a Yuan. ? La montaña se rompe y la esposa es arrojada al mar. Lánzate al mar.

Wen Tianxiang, quien ganó el título de Yuan Zhen y el examen imperial, naturalmente se convirtió en una "figura pública" y era naturalmente inevitable, por lo que se produjeron trabajos aburridos con "escritura apresurada" y "remuneración trivial". Entre ellos, puede ser representativo el trabajo presentado al adivino. Como "Regalo para el filósofo de Plum Valley" y "¿Regalo?" Fisonomía de lago, ojos derechos, fisonomía de enano y lisiado, etc. La mayoría de estos poemas se basan en nombres, están escritos de manera superficial y, a menudo, tienen un tono lúdico. Por ejemplo, "Xu Shixiang en la sala de los espejos": Zou Ji no es tan bueno como Xu Hongmei, en realidad está mirando al leopardo en el espejo. Los comensales a mi puerta sólo lo piden, y son como esposas y concubinas cuando se desmayan. Por otro lado, el nieto de la familia Xu se autodenomina espejo de la capital. De nada sirve que el mundo vea el bronce. Este caballero tiene ojos claros. No querrás visitar a tus funcionarios, así que no dejes que el espejo esté defectuoso. Es difícil saber qué se siente. A partir de ahora brillará durante 200 millas. En este poema, Xu Gong del norte de la ciudad en "Zou Ji" satiriza la mediocridad del Rey de Qi. En términos de políticas de los Estados en Guerra, se le compara con Xu en "El hombre en el espejo" y se jacta de la de Xu. fisonomía sobrenatural. Eso es todo.

La aparición de este fenómeno, como se mencionó anteriormente, es un hábito inevitable de Wen Tianxiang. Y es realmente difícil luchar contra este tipo de poder secular. El segundo volumen de "Old Martial Arts" y "Roll Call" contiene la situación del erudito número uno y de otras personas que viven en las calles. Es como si pudiera ver las noticias: todos visten túnicas verdes y látigos de seda, y sus caballos galopan, cada uno sosteniendo una correa amarilla frente a ellos. Había cientos de pancartas amarillas con un poema en cada libro. Oh, los templos son como nubes y todos se hacen amigos de quienes están cerca de ellos. Fueron los enviados de los Tres Estudios de la Dinastía Zang quienes llegaron a Zhai. Si el diácono es el comandante en jefe, sólo debe ir al juego del premio mayor. También hay hechiceros y adivinos que muestran sus propios premios de primera clase y los alientan en China. De Donghuamen a Jisuo. La lujosa casa y su mansión están cubiertas con cortinas de colores. Quienes forman una familia a los dieciocho o diecinueve años suelen elegir aquí a sus maridos. El Sr. Jin Wenjing dijo: "Es tan animado y llamativo, como la gente moderna mira a las celebridades. De esta manera, Lang Zhi, el erudito número uno, naturalmente se convirtió en el protagonista en el escenario. Al mismo tiempo, también podemos Vea en lo anterior la relación entre 'brujos y eruditos' La interdependencia entre adivinos o maestros de Feng Shui predice que alguien tomará el examen de ingreso a la escuela secundaria, como "Jian Yizhi" ("Ópera del Sur y la cultura del erudito número uno en la dinastía Song del Sur")

Por otro lado, Wen Tianxiang "utiliza la poesía como una obra de teatro". "El concepto de "afectará inevitablemente a su creación poética temprana" en su "Posdata de los poemas de Xiao Jingfu". " Dijo: "La pastilla cansada es el dios del drama; la suerte se convierte en el viento y también se convierte en el dios. Los artículos son como pequeñas geishas, ​​los poemas son como pequeñas geishas. "Wen Tianxiang afirmó ser un "maestro de niños" y "leer los libros de los sabios durante mucho tiempo" ("Primer Ministro Xie"). Recibió educación confuciana en el contexto del predominio de la erudición de la dinastía Song. Por lo tanto, la mayoría de Las ideas del nuevo confucianismo de enfatizar la virtud y despreciar la literatura tendrán un impacto en él. Considera los artículos como pequeñas geishas y los poemas como "pequeñas geishas actrices", que es la encarnación de este concepto. Las ferias de los templos están llenas de espíritu taoísta.

Wen Tianxiang también tuvo sus propias dificultades en la poesía y el entretenimiento. Dijo en una carta a Ouyang Xunzhai: "Señor, el primero estaba sufriendo por el entretenimiento social, pero ¿es así? ¿Sigue siendo así hoy? "Pruébalo y verás: cada uno escribe un texto, como si se clavara una aguja en el pecho. Hasta el día de hoy, me temo que es una palabra literaria, y es lo mismo, en otra carta decía: "A A". La persona que suele ser experta en cirugía tiene muy poca autoridad, y personas de todos los ámbitos de la vida vienen a la puerta todo el tiempo. Él busca sinceramente enriquecimiento y calidez en mis palabras. Sinceramente simpatizo con el emperador que tiene comida y ropa. la persona que venga será un honor, así que no tengo tiempo para preguntarle cómo está la tecnología. "El 'miedo como palabra literaria' aquí es una verdadera confesión de la autodisciplina de su marido, porque simpatiza con el charlatán y exige. alabanza sin importar su verdad. Pero este tipo de dificultad solo permanece en la superficie de la depresión causada por la reputación de ser el erudito número uno. No hay una reflexión profunda ni una defensa fuerte, por lo que su confesión es un poco subestimada. Todavía hay algunas buenas obras en los primeros poemas de Wen Tianxiang, como "La historia del cielo azul", "Tres poemas de inspiración en las montañas", "Cumpleaños y gracias por amar la montaña", "Sentada de noche" o " El viento de otoño ha sido fuerte últimamente, y estoy muy triste cuando estoy triste", o "Sólo yo estoy lleno de pinos y cipreses, el cielo y la tierra son verdaderamente ilimitados" o "la espada se acaricia en la noche". Si no fuera por el deterioro del mundo y del país asolado por la crisis, Wen Tianxiang, que se entregaba al lujo y a excelentes habilidades, podría haber vivido una vida mediocre como la mayoría de los mediocres académicos número uno. ¿Virtud? El rey de Qin, que se levantó con gran generosidad, fue exiliado a una prisión apartada, que finalmente se convirtió en un gran festival. Sus poemas y artículos se convirtieron en milagros en el cielo y en la tierra. El volumen 2 de "Xu Hai Tian Qin Si" de Lin Qingchangyi dice: "Los apellidos valoran a las personas, pero las personas no valoran los apellidos. Todas las moralejas, méritos, conocimientos y artículos que pueden transmitirse al mundo son nombres académicos, no nombres científicos". " Wen Tianxiang es famoso no solo por su Él también es famoso porque sus poemas son tan impactantes que los fantasmas y los dioses lloran. Estos nobles poemas como "Quién nunca ha muerto desde la antigüedad, tomando la lealtad como espejo de la historia" ("Cruzando el océano Lingding"), "Hay justicia en el mundo, pero hay diferencias" ("Canción de benevolencia y Justicia"), no sólo muestra su faceta como ser humano, sino que también explica una verdad: "El país como poeta es desafortunado, pero conviene estar dotado de vicisitudes." ("Colección Beishan" de Zhao Yi).