Me da vergüenza leer esto en privado y no puedo olvidarlo todos los días. ——Bai Juyi ¿Qué significa "observar la cosecha de trigo"?

Fuente

"Mirando la cosecha del trigo" de Bai Juyi

Texto original:

La familia Tian tiene poco tiempo libre en el confinamiento , y la gente en mayo estuvo el doble de ocupada.

Por la noche, sopla el viento del sur y el trigo se vuelve amarillo.

El marido de una mujer tiene hambre y su hijo está embarazada.

Sigue a Tian Xiang, Ding Zhuang está en Nangang.

El verano es humeante y rústico, y la espalda arde.

No sé cuánto calor hace, pero lamento el largo verano.

Otra mujer pobre sostenía a su hijo,

agarrándole la oreja con la mano derecha y colgando una canasta en su brazo izquierdo.

Fue triste escuchar sus cariñosas palabras.

Los impuestos de mi familia se acabaron, puedo usar esto para satisfacer mi hambre.

¿Cuáles son mis puntos fuertes hoy? Nunca he estado involucrado en la agricultura y el cultivo de moreras.

Lu Li tiene trescientas piedras y Yan Sui tiene suficiente comida.

Me da vergüenza leer esto en privado y no puedo olvidarlo todos los días.

Traducción

Los agricultores rara vez tienen meses libres y, cuando llega mayo, la gente está aún más ocupada.

Por la noche, sopló el viento del sur y el trigo que cubría los camellones se volvió maduro y amarillo.

Las mujeres llevan comida en cestas de bambú y los niños llevan agua en teteras portátiles.

Sigue al otro grupo para entregar comida a la gente que trabaja en el campo. Todos los hombres que cosechan trigo están en Nangang.

Mis pies estaban quemados por el calor del suelo y mi columna quemada por el sol abrasador.

Estoy tan cansado que no parece saber que hace calor, pero simplemente aprecio el largo verano.

Vi a una mujer pobre parada junto a la cosechadora de trigo con su niño en brazos.

Recoge la espiga de trigo izquierda en tu mano derecha y cuelga una canasta rota en tu brazo izquierdo.

Al escuchar lo que se decían, todos los que escuchaban sintieron pena por ella.

Tuve que recoger unas espigas de trigo para saciar mi hambre porque pagué alquiler e impuestos y vendí toda mi tierra.

¿Qué logros tengo ahora, pero no tengo que dedicarme a la agricultura y la cría de gusanos de seda?

Con un salario de 300 shi metros al año, habrá un excedente de alimentos al final del año.

Me siento muy avergonzado cuando pienso en estos sentimientos internos y no puedo olvidarlos en todo el día.

Sobre el autor

Bai Juyi (772-846), un poeta de la dinastía Tang, llamado Letian, era un laico en Xiangshan y natural de Xiayi. Era un Jinshi en el año 800 (el año 16 de Zhenyuan) y sirvió sucesivamente como magistrado del condado, Zuo Shiyi, funcionario Zanshan del Palacio del Este, gobernador de Jiangzhou, gobernador de Hangzhou, gobernador de Suzhou y Taifu. Bai Juyi es un gran poeta realista. Su poesía tiene una amplia gama de temas, formas diversas y un lenguaje sencillo y popular. Su "Qin Zhongyin y New Yuefu" se atrevieron a enfrentar las deficiencias de quienes estaban en el poder, reflejaron el sufrimiento del pueblo y expusieron profundamente las contradicciones sociales. También fue el principal defensor del Nuevo Movimiento Yuefu en la dinastía Mid-Tang. Los poemas narrativos de Bai Juyi como "Song of Everlasting Sorrow" y "Pipa Song" son exquisitos, vívidos y conmovedores, con un estilo artístico único y una influencia extremadamente amplia. En su teoría de la creación poética, planteó el punto de vista de que "los artículos deben escribirse en el tiempo" y "los poemas deben escribirse para objetos". Hay más de 3.000 poemas existentes, incluida la "Colección de Bai Changqing".

El pensamiento de Bai Juyi combina el confucianismo, el budismo y el taoísmo. Él hace lo suyo y sigue el confucianismo y el taoísmo: "Si eres rico, ayudarás al mundo; si eres pobre, serás amable contigo mismo". Su ambición de "ayudar al mundo y a la gente" se basa principalmente. sobre la benevolencia confuciana, incluida la teoría de Huang Lao, el arte de gobernar la piedad filial y el método de Shi Han "sé amable solo contigo mismo", absorbiendo los conceptos de satisfacción, unidad, libertad y pensamiento budista de Lao y Zhuang; de "liberación". Los dos están aproximadamente limitados por el descenso de Bai a Jiangzhou Sima. Bai Juyi no sólo dejó cerca de 3.000 poemas, sino que también propuso todo un conjunto de teorías poéticas. Comparó la poesía con un árbol frutal y propuso el punto de vista de "los sentimientos de raíz, los personajes de plántulas, Watson y el verdadero significado" (nueve libros de la misma dinastía Yuan). Él cree que la "emoción" es la condición fundamental para escribir poesía: "Para conmover a la gente, no te preocupes primero por las emociones" (Nueve libros de la última dinastía Yuan). Por tanto, la creación poética no puede divorciarse de la realidad, sino que debe basarse en diversos acontecimientos de la vida real y reflejar las condiciones sociales y políticas de una época. Heredó la tradición de "belleza y belleza" desde el Libro de los Cantares y prestó atención al contenido realista y la función social de la poesía. Enfatice el papel de la poesía a la hora de exponer y criticar los males políticos. Planteó una serie de principios en el método de expresión de la poesía. Su teoría poética tiene un significado progresista al instar a los poetas a enfrentar la realidad y preocuparse por el sustento de las personas. También tuvo una importante influencia en el estilo poético que poco a poco se centró en la forma desde Dalí. Sin embargo, un énfasis excesivo en la subordinación de la creación poética a las necesidades de la política real limitará inevitablemente la creación artística de poesía y la diversidad de estilos poéticos.

En sus últimos años, se convirtió en el Príncipe Heredero Shaofu, y sus títulos póstumos fueron Bai Fu y Bai Wengong. La gente llama a Bai Juyi el "diablo poeta", "rey poeta", "héroe poeta" y los "eruditos de la historia japonesa" llaman a Bai Juyi el "dios poeta". De hecho, en la dinastía Tang, Bai Juyi era llamado el "Inmortal de la poesía". Lea el poema de Xuanzong de la dinastía Tang: "¿Quién le enseñó a Ming Lu el Inmortal de poesía en coplas de jade, de sesenta años? Las nubes flotantes no son famosas ni es fácil vivir en ellas, por lo que, naturalmente, son felices. El niño puede explicar la canción. del Dolor Eterno, Hu Er puede cantar la pipa, y los artículos están llenos de artículos. Una vez, pensé que "Tú", "Poesía inmortal" de Li Bai era un título dado por los literatos de la dinastía Qing. Por lo tanto, los estudiosos actuales creen que el mundo de la poesía china debería dividirse en "un santo" (Du Fu) y "dos inmortales" (Li Bai y Bai Juyi).

Esta afirmación es muy buena: primero, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang elogió a Bai Juyi como el "inmortal de la poesía"; segundo, la gente suele decir que los tres grandes poetas de la dinastía Tang en China se refieren a "Li, Du y Bai"; ", lo que demuestra que Bai Juyi ha sido durante mucho tiempo tan famoso como Li y Du; en tercer lugar, hay 23 planetas en el universo que llevan el nombre de celebridades históricas y culturales chinas. Hubo dos poetas en la dinastía Tang, a saber, Li Bai y Bai Juyi. Li Bai y Bai Juyi tienen el apellido "Bai" y el nombre de pila "Bai". Son igualmente famosos no sólo en el círculo poético chino, sino también en los planetas del universo.

¡Es realmente el destino! ¡Quizás sea la disposición de la historia!