¿Cuál es la situación actual de Yangko en las dinastías Ming y Qing?
El segundo antepasado Zhao era el gobernador hereditario de la ciudad y general militar. En el primer año del reinado de Hongxi en la dinastía Ming, las cinco generaciones se reunieron bajo el mismo techo y recibieron la suma de "Siete Hojas de Coprosperidad", y Gu Erdan fue colgado en la placa. Usted ordenó a los príncipes que vinieran a felicitarlo, y el músico y bailarín Wen Shao los llevó a componer y practicar Yangko. Cantaron y bailaron en el palacio, lo cual fue muy agradable.
En 1770, el escritor de la dinastía Qing, Chen Yingbi, escribió una ópera Yangge llamada "La ópera Chen Lao anima a sus hijos a correr a Sichuan". El prefacio describe:
Estaba con Hu Gongting. Zhang Trabajando en Qiongzhou, me gusta mucho la belleza de las canciones de Shu e imitaba "Running in Sichuan". Enseña a cantar a Yangko.
Se puede ver que ya en la dinastía Qing, hace 200 años, el método de canto musical de Yangko ya estaba aprendiendo de las canciones de Shu. Además, "Le Dafu" en Yangge se puede dividir en "Praying Mantis Gate" y "Bagua Gate". Es decir, los movimientos básicos de danza de Yangge también absorben varias rutinas de boxeo en las antiguas artes marciales. Yangge combina canciones de Shu y aprende. a partir de rutinas de artes marciales. Con el tiempo forma tu propio estilo.
El contenido de las representaciones de Yangko en la dinastía Qing consta de tres partes. Cuando se viaja, el diácono está al frente, la banda está atrás y el equipo de baile está atrás.
Hay docenas de personas en varios roles en el equipo de baile. Las formaciones comunes del equipo Yangko incluyen "dos dragones escupiendo sus barbas", "conjunto de bagua", "dragón moviendo la cola" y "dragón". moviendo la cola", "Dos dragones retorciendo el pilar", "Tres peces luchando por la cabeza", "Las estrellas abrazan a la luna".
La característica más destacada de sus movimientos es la combinación de carrera y giros. Cuando la gente baila Yangko, necesitan girar al correr. Una mujer gira su cintura para sostener un abanico y sacude sus hombros, mientras que un hombre necesita sacudir la cabeza y balancear los brazos para cambiar de hombros.
Además, el Yangge en la dinastía Qing también tiene seis características principales. Primero, el equipo de baile es enorme y el canto y el baile son divertidos; segundo, la estructura es rigurosa y la etiqueta es profunda; tercero, el baile es puro baile y el canto es divertido; cuarto, baile improvisado, diversidad y unidad; las formaciones son cambiantes y las formaciones son El método es inteligente sexto, la música de batería es pura y moderada;
Para ser específicos, el equipo Yangko está compuesto principalmente por diáconos, bandas y equipos de baile. Al frente del itinerario del equipo de Yangko se encuentra la parte del diácono, que consta de pistolas cortas de gran calibre de tres ojos, banderas coloridas, platos de incienso y gongs.
El Dr. Le es el director del equipo de baile. El hombre sostiene un paraguas en una mano. Hay diferentes folclores sobre su identidad. Algunos dicen que sostenía un paraguas en la mano y rezaba por el buen tiempo. Algunas personas dicen que era un funcionario académico que pasaba sosteniendo un paraguas para protegerse de los espíritus malignos.
El tambor de flores en Yangko suele estar compuesto por entre 16 y 24 jóvenes, todos vestidos como estudiantes de artes marciales en los dramas chinos. Están al frente del equipo, abriendo camino y jugando para el equipo Yangko. Tocan el tambor con una mano, aunque sostienen la baqueta en la mano izquierda, no tocan el tambor, simplemente siguen el ritmo y hacen los movimientos correspondientes.
La música de Yangko se compone de gongs, tambores y canciones, normalmente acompañadas de gongs y tambores. La percusión se compone de tambores, gongs, platillos, platillos y gongs de salón. Hay principalmente dos tipos de gongs y tambores: formaciones de movimiento lento y formaciones de movimiento rápido, pero las velocidades son diferentes y el ritmo es básicamente el mismo, con tres tambores y un gong.
Las canciones son en su mayoría temas folklóricos, con percusión en el medio. Las canciones representativas incluyen "Diao Tiao", "Sichuan Running", etc. También puedes elegir instrumentos clásicos como flauta, sheng y erhu como acompañamiento según la situación real.
En el desarrollo a largo plazo, Yangko ha ido formando gradualmente dos estilos diferentes. Es decir, "Yangko de estructura grande" y "Yangko de estructura pequeña". El marco grande Yangko representa las características básicas del estilo Yangko. Además de los instrumentos de percusión, el pequeño Yangko también va acompañado de suona, sheng, flauta y otros instrumentos musicales.
No hay muchos movimientos de baile, y la mayoría de ellos son en forma de formación de carrera, lo que se dice que es "correr Yangko". Los principales pasos de baile son "tres pasos y un intervalo", es decir, dar tres pasos y luego dar un paso. Cuando el equipo Yangko desfila por las calles, se alinean principalmente en dos líneas verticales, cruzándose entre sí y adoptando "intervalos de tres pasos" durante todo el proceso.
En términos de forma de actuación, Yangko se puede dividir en dos tipos: lugares grandes y lugares pequeños. El gran lugar es un baile grupal, con gongs y tambores sonoros como el rugiente del río. Los lugares pequeños son principalmente para dúos y bailes de varias personas, y el número de personas no es demasiado grande.
Durante la dinastía Qing, Yangko se extendió por casi todo el país. En diferentes regiones de China, Yangko tiene diferentes nombres y diferentes formas de expresión. Lo más distintivo es que Yangko es recibido calurosamente por la gente y ellos participan activamente en ello.
En muchos lugares, Yangko se ha convertido desde hace mucho tiempo en una actuación espontánea indispensable en las fiestas tradicionales. Los teóricos creen que Yangko es también la fuente de varios dramas.
Durante la dinastía Qing, la gente que viajaba al Este traía arroz al Noreste. Con este fenómeno, se formó oficialmente el nombre de Yangko. A mediados de la dinastía Qing, el nombre "Yangge" quedó fijo. Sin embargo, la formación del nombre no significa la formación de Yangko como forma de entretenimiento.
En la dinastía Qing, "Yangge" se llamaba "Yangge", "Yangge", "Xiange", "Yangge" y "Yangge" en muchos lugares de China. Estos títulos son mucho anteriores a "Yangge".
Así que el nombre "Yangge" está relacionado con la expansión del arroz hacia el norte. Hasta cierto punto, se puede decir que la expansión del cultivo de arroz en el norte unificó los nombres originalmente diferentes, pero el surgimiento u origen de la forma de danza "Yangko" tiene poco que ver con el cultivo de arroz.
Más tarde, en el último período de Sun Yat-sen, el famoso maestro de estudios chinos Wang Guowei dijo:
Desde las dinastías Han y Wei, el drama chino se ha combinado con cientos de óperas. En la dinastía Tang, se dividía en Hay dos tipos de musicales y revistas. En la dinastía Song, el burlesco fue particularmente próspero y gradualmente se utilizaron canciones y bailes para decorar historias.
Entonces, los musicales no se tratan de cantar y bailar, sino de historias. Yuan Zaju salió y tenía cierto estilo, mientras que la ópera sureña tuvo más cambios, por lo que China tiene puro drama.
Hay muchos registros escritos sobre Yangko en documentos de la dinastía Qing. Huang Zhuo, un literato de la dinastía Qing, registró en "Hojas rotas en la Montaña Roja" que había una danza Yangko en la Montaña Roja, y que el "Miao" en el Yangko se llamaba canción de mujer. Los libros antiguos dicen que el personaje Xuan se llama Qu Shuai, lo que parece inconsistente.
Este documento significa que Yangko es una "canción de mujeres", lo cual es muy digno de mención. También hay registros de Yangko en libros antiguos. El texto original registra:
Las mujeres que se dedican a la gente de Xinjiang son realmente encantadoras y encantadoras, y venden a todos los que conocen. .....Hubo una persona entrometida que una vez escribió sobre el hermano Yang. El hermano Yang simplemente molesta a personas y mujeres.
Qi Yunshi, un escritor de la dinastía Qing, escribió en "La expedición occidental": "Xinjiang llama a las mujeres hermano Yang". Con base en esto, se puede decir con certeza que el hermano Xuan, el hermano Yang, Hermano Yang, Hermano Yang Gedu significa lo mismo. En realidad, es un término para mujeres en uigur, y esta mujer se refiere principalmente a niñas, al menos a mujeres jóvenes.
De hecho, "Xian Ge Dui Lang" de Xinjiang no solo tiene una atmósfera de canto y baile de niños y niñas coqueteando entre sí, sino que también tiene una actuación dramática simple, que es muy similar al Yangko de el pueblo Han. Sus "papeles" principales los desempeña el hermano Xuan, una niña uigur. El nombre "Yangge" del pueblo Han también proviene de esto.
"Hermano Xuan" fue alguna vez el nombre de un personaje, y hay un dicho en el noreste de China llamado "personaje Yangko". El equipo de baile de disfraces en Yangko tiene varios roles, incluyendo la zancuda, la florista, el florista, el viejo Gao Yang, el falso dios del fuego, el vendedor de periódicos, la florista del tambor, el monje de las flores, el mudo y el tía del brazo.
Esto es básicamente lo mismo que una actuación ordinaria de Yangko, y el "Gao Yang" que lidera el grupo es en realidad lo que los uigures llaman "Xuan Ge", que es el "Yangko Jiao" o "Yangko Jiao". " del pueblo Han.