Los poemas más bellos del festival chino de fantasmas

Los poemas más bellos sobre el Festival de los Fantasmas son los siguientes:

1 "La Noche del Festival de los Fantasmas" de Li Ying de la Dinastía Tang

En la noche del Festival de los Fantasmas en el Templo del Agua en el sur del río Yangtze, se ve mijo dorado junto a la valla Yue'e. La sombra de la vela roja vuelve al estado de hada y el anillo de luz verde se mueve para ver a muchas personas. El salón fragante y colorido está lleno de orquídeas y ciervos almizcleros, y el rocío envuelve la ropa verde mezclada con Qi Luo. El río Xiangshui está muy lejos en Wu Gorge en el cielo nocturno y no sé a dónde quiero regresar.

2. "Cuartetas borrachas y hermosas en el Festival de los Faroles" de Zhao Yifu de la dinastía Song

Cada año, la gente se reúne felizmente y, afortunadamente, pueden beber mientras poesía. Mo Dao Xuanfeng solo va a pescar, pero también sigue el mundo secular y no duerme por la noche.

3. "Obras Zhongyuan" Dinastía Tang · Li Shangyin

El Festival Jiang llegó al palacio y la Dinastía Zhongyuan rindió homenaje a la Dinastía Qing. A Sheep Quan hay que despojarle de los lingotes de oro, y Wen Qiao eventualmente se convertirá en un soporte de espejo de jade. Una vez me quedé dormido y escuché pasar la lluvia, pero no sabía que las flores estaban floreciendo cuando me perdí. No hay forma de llegar a Yingzhou y el gorrión verde es como un pájaro venenoso.

4. "El sentimiento de Xin Liang" de Yang Wanli de la dinastía Song.

La ropa nueva ya no es cruda y se pone ropa madura, y la nueva frescura es solo adecuado para dormir. La hierba lucha por los lugares escasamente poblados y los lotos se muestran tímidos cuando el viento otoñal está a punto de moverse. Está por pasar otro año y mis sienes ya no están sedosas. Me volví a sentir perezoso después del Festival de los Fantasmas Hambrientos, así que copié el segundo poema del libro de hierba.

Información ampliada:

Festival de los Fantasmas Hambrientos es el nombre del taoísmo. Se le llama Festival de Medio Julio entre la gente y Festival Bon en el budismo. Las principales costumbres del festival incluyen adorar a los antepasados, encender linternas de río, adorar a las almas muertas, quemar lingotes de papel y ofrecer sacrificios a la tierra.

Su nacimiento se remonta al culto a los antepasados y festivales relacionados en la antigüedad. Julio es un mes auspicioso y un mes de piedad filial. La primera quincena de julio es un festival popular a principios de otoño para celebrar la cosecha y recompensar a la tierra. Cuando ciertos cultivos están maduros, es costumbre que la gente adore a sus antepasados y los use. arroz nuevo como ofrenda para informar de la cosecha de otoño a sus antepasados. Es un festival cultural tradicional para recordar a los antepasados, y su núcleo cultural es respetar a los antepasados y mostrar piedad filial.

En el "Libro de los Cambios", el siete es un número cambiante, el número de la resurrección. "Libro de los Cambios": Repite el camino y volverá en siete días, que es el camino del cielo.

Siete es el número del yang y el número del cielo. Después de que la energía yang entre el cielo y la tierra se extingue, puede resucitar después de siete días. Este es el camino del cielo y la tierra y el principio de. el ciclo de crecimiento y declive del yin y el yang. La gente elige celebrar el día 14 del séptimo mes lunar (27). El culto a los antepasados está relacionado con el número de renacimientos "siete". El 15 de julio se celebran el Festival Taoísta de los Fantasmas y el Festival Budista Obon.

La mitad de julio era originalmente un festival popular de adoración a los antepasados en la antigüedad, y se llama "Festival de los Fantasmas Hambrientos", que se originó en el taoísmo después de la dinastía Han del Este. El budismo llama a la mitad de julio "Festival Obon". En cierto sentido, el Festival de Adoración a los Ancestros de mitad de julio pertenece al mundo folclórico, el Festival de los Fantasmas pertenece al taoísmo y el Festival Obon pertenece al budismo.

El culto a los antepasados el 14 y 15 de julio es un festival cultural tradicional popular en los países del círculo cultural del carácter chino y en las áreas chinas de ultramar. En este día, las actividades piadosas de sacrificio expresan el sentimiento de tener cuidado con el fin y. persiguiendo el futuro.

Junto con la víspera de Año Nuevo, el Festival Qingming y el Festival Hanyi, son todos festivales tradicionales de adoración a los antepasados de la nación china. En mayo de 2010, el Ministerio de Cultura seleccionó el "Festival de los Fantasmas Hambrientos (Festival Bon del pueblo de Chaozhou)" declarado por la Región Administrativa Especial de Hong Kong y lo incluyó en la lista del patrimonio cultural inmaterial nacional.

上篇: ¿Dónde está la ciudad natal de Zhu? Es mejor ser convincente. [Editar este párrafo] La ciudad natal de Zhu: Youxi, Fujian Zhu Zhu nació en el ala oeste de la villa (Edificio Zheng'an Road (Zhai Yi)) bajo el pico Yuxiu en el sur de Youxi, lo que lo convierte en es famoso en el país y en el extranjero. Pasó aquí una infancia maravillosa y dejó muchas historias legendarias. Después de cumplir siete años, se mudó a Jianzhou (Jianou) con su padre Zhu Song. La relación de Zhu con su ciudad natal Zhu tiene profundos sentimientos por You Xi, el hombre que lo dio a luz. Según los registros, regresó aquí muchas veces para visitar a familiares y amigos, dar conferencias y enseñar a aprendices, y dejó una gran cantidad de inscripciones de caligrafía, coplas de caligrafía y poemas. Estas profundas connotaciones culturales han nutrido a generaciones de personas youxi y estudiantes educados hasta convertirlos en pilares del país. También han atraído a grupos de literatos y poetas para rastrear sus raíces y acercarse a Zhu. Como elogió el Sr. Liu Haisu: "Youxi tiene un pasado romántico y las generaciones futuras pueden aprender a navegar en el mar". [Editar este párrafo] Ciudad natal Introducción Zhong Ling Yuxiu Hay un pico al norte de la Academia Nanxi, que es la montaña Taizu en Youxi, llamada Wenshan (también conocida como montaña Bijia), y la montaña detrás de ella hacia el sur se llama Gongshan. Según los registros históricos, en la primera noche del nacimiento de Zhu, Wenshan en el lado opuesto y detrás de él estaban en llamas al mismo tiempo, y el fuego se convirtió en la palabra "Wen Gong". La luz del fuego y la puesta de sol se complementan y la escena es realmente hermosa. El padre de Zhu, Zhu Song, vio este extraño fuego y dijo: "Debe haber señales auspiciosas provenientes del cielo. ¡Esta es una buena señal de fuego!". Al mediodía del día siguiente, Zhu nació en el ala oeste de la casa de Zheng. Según esta teoría del amor por el fuego, Zhu Song nombró al niño Xi, que es una combinación de las dos palabras "amor al fuego". Según esta leyenda, el pueblo Youxi llamaba a Zhu "Zhu Wengong". Los enormes retratos (o esculturas o dorados) del Patio Shenlangzhang nos dicen el origen del "Patio Shenlangzhang". ¿Por qué se llama "Shen"? Hay varias teorías. Antes de la dinastía Tang, el condado de Youxi se llamaba "Chen Xi", pero durante las Cinco Dinastías, debido al tabú del rey, la mayoría de los aborígenes locales tenían el apellido You, por lo que pasó a llamarse Youxi. Se dice que el río madre del condado de Youxi se llama Youxi, por eso se llamó Youxi. Hoy Chengguan todavía conserva el apodo de "Shencheng". Debido a que Zhu nació en Shencheng, lo apodaron "Zhang", y las generaciones futuras llamaron "Zhang" al árbol de alcanfor que plantó. El primer árbol mide 16 metros y el último mide 9,8 metros, unos 30 metros de altura. Un poeta de la dinastía Qing escribió un poema alabando a Zhang Shu, diciendo: "El espíritu de la campana es exuberante y hermoso, trae energía púrpura, y el sabio Zhangru la lleva personalmente. Si el valor puede durar para siempre, debe haber pilares en la parte inferior. "La gente en Youxi respeta a Zhu y también respeta a las personas relacionadas con él. cosas y cosas, especialmente los árboles de alcanfor que plantó, y los cuidó bien. Según los expertos forestales, árboles de alcanfor de este tamaño son raros en China. Actualmente en su mejor momento, se le puede llamar el "Rey del alcanfor chino". El "Hongdaomen" (la puerta que conduce al estanque cuadrado de medio acre) "Hongdaomen" se basa en la frase "La gente puede predicar, pero el Tao no" en "Las Analectas de Confucio", alabando la interpretación de Zhu del significado ortodoxo de "Daohongdaomen". "La gente puede correr la voz" refleja la iniciativa subjetiva de la gente en el desarrollo y la creación históricos. Resulta que en la dinastía Song del Sur, este lugar era un bosque de melocotoneros, y también hay una historia legendaria que refleja el diligente estudio y práctica de Zhu cuando era niño: "¡dos melocotones en medio acre de estanque cuadrado"! Se dice que Zhu ya había leído de memoria la esencia del "Libro de la piedad filial" cuando tenía cinco años y decidió adorar a los santos y predicar desde una edad temprana. Escribió en el libro: "Si estuviera mejor, ya no sería un adulto". Una mañana a mediados de primavera, cuando tenía seis años, Zhu Song abrió la ventana del ala oeste y se sintió profundamente atraído por todas las cosas. amar. Le pidió a Zhu Lin que copiara el poema de la dinastía Tang "El estanque de flores de durazno tiene más de mil pies de profundidad, no tan profundo como Wang Lun". Debido al descuido de Zhu Wuxin, escribió la palabra "melocotón" en lugar de la palabra "recoger". Después de terminar de escribir, se la dio a su padre para que la criticara. Zhu Song lo criticó muy seriamente y le contó a Zhu Song la esencia del poema en el acto. Zhu estaba tan conmovido que inmediatamente le pidió a su padre que reescribiera 1.000 canciones de "Peach". En ese momento, hubo un fuerte trueno fuera de la ventana, y el viento y la lluvia llegaron, derribando todas las flores de durazno del jardín. A Zhu no le molestaba el mundo exterior, pero aun así se dedicó a copiar. El espíritu de Zhu conmovió a Dios. Cuando Zhu escribió mil palabras sobre flor de durazno, las flores de durazno del jardín volvieron a florecer. Esta historia se ha transmitido de generación en generación y se ha convertido en un nombre muy conocido. Tiene una educación sutil sobre los estudiantes de Youxi y tiene una gran influencia. Templo Wen Gong El "Templo Wen Gong" es un lugar donde las generaciones futuras adoran a Zhu y Zhu Wen Gong, y también es un lugar donde nació una generación de grandes eruditos. El predecesor de este lugar fue la casa de Daoan en el templo Zheng Wengong. Su estilo principal es un edificio de dos aleros en lo alto de una colina, pero fue destruido por un incendio en 1958. Ahora es un edificio recientemente restaurado. El estilo del edificio principal es similar al original, pero el área se ha ampliado ligeramente. Tiene una superficie de 388 metros cuadrados, una superficie de construcción de 560 metros cuadrados y una altura de unos 13 metros. El ancho es de siete tramos y la profundidad es de cinco tramos. En la dinastía Ming, el propietario original adoraba a Zhu y sus discípulos Cai,, y Zheng. Durante la dinastía Ming, el emperador Hongzhi realizaba sacrificios en su cumpleaños el quinto día de cada año (es decir, el quinto día del segundo mes de cada trimestre) y el 15 de septiembre. A partir del noveno año del reinado de Qianlong, el emperador pronunció elogios y sacrificios. Zhu nació en Yuxianliao. Zhu nació en Yuxianliao. 下篇: ¿El currículum de Zhu Jun y quién es la esposa de Zhu Jun?