Se dice que la dinastía Xia fue en realidad el antiguo Egipto. ¿Cómo refutar esta afirmación?
2. Las dinastías Xia y Shang se desarrollaron a partir de la cultura neolítica de China. Desde la perspectiva de la evolución de los artefactos, la cultura neolítica está estrechamente relacionada con la cultura Xia y Shang desde una perspectiva agrícola. No mires los artefactos. El modelo agrícola representado por el mijo, el mijo, el arroz, los cerdos, los perros y los gusanos de seda también fue heredado de la cultura neolítica de China hasta las dinastías Xia y Shang. Las ovejas y los carros eran extranjeros, no de Egipto sino de Mesopotamia.
3. Desde una perspectiva artística y filosófica más profunda, el antiguo Egipto es completamente diferente a los períodos Xia y Shang. Es fácil para nosotros encontrar descripciones de faraones en el arte egipcio, pero es difícil encontrar descripciones de reyes del arte Xia y Shang. El arte de Xia y Shang utilizó bronces y patrones abstractos complejos para expresar el culto a los antepasados. El concepto del antiguo Egipto era la eternidad, ya sea una eternidad inmutable o una eternidad en el ciclo de la vida y la muerte. Las culturas Xia y Shang no destacaron este concepto, sino que utilizaron la adivinación para encontrar las reglas de los acontecimientos (aunque no es exacto, se puede atribuir al concepto de adivinación o al "Libro de los Cambios"). Es difícil que este tipo de reacción en el arte y la filosofía tenga el mismo sentido en las actividades de pensamiento superior de la época. ¿Cómo puedes decir que están demasiado cerca?
4. De hecho, la historia de Xia y Shang en "Registros históricos" no es única. La cronología de los libros antiguos de bambú es bastante diferente de los registros históricos, al menos en cuestiones clave como la sucesión de Yao y Shun, si Yu abdicó o falleció, si Taijia mató a Yiyin y si Wending mató a Li. Esta diversidad muestra que la construcción de la historia de Xia y Shang debe ser diversa y no importada del extranjero. La historia también es parte de la cultura. Además, la era histórica primitiva de Xia y Shang debe combinarse con datos históricos y evidencia física. Basándonos únicamente en el conocimiento histórico obsoleto de YY, sólo podemos sacar conclusiones absurdas.
5. Una lógica básica de la arqueología es que la correlación y la similitud no representan causalidad. La similitud entre los huesos del oráculo y los jeroglíficos no puede explicar la relación entre los dos sin evidencia del proceso de transmisión.