Recopilar palabras sobre Tai Chi

La "Gran Solución Fácil" de Sakaruda

es aclarar el proceso del universo desde el infinito hasta el Tai Chi e incluso la transformación de todas las cosas. Entre ellos, el Tai Chi es el estado antes de que el cielo y la tierra se abran y el caos no se divida en yin y yang. Estos dos instrumentos son los instrumentos yin y yang del Tai Chi. "Neiju" también dice: "Dos instrumentos dan origen a cuatro imágenes, y cuatro imágenes dan origen a Bagua". Esto significa que todas las cosas y fenómenos en el vasto universo incluyen tanto el yin como el yang, así como el interior y el exterior. Pero ambos son opuestos e interdependientes. Ésta es la ley general del mundo material, el programa y origen de muchas cosas, y la causa fundamental de la creación y destrucción de las cosas. El camino del cielo y la tierra utiliza el yin y el yang para crear todas las cosas. Cielo y tierra, sol y luna, truenos y relámpagos, viento y lluvia, las cuatro en punto, antes del mediodía, y los hombres, dureza y suavidad, movimiento y quietud, convergencia evidente, todas las cosas, independientemente del yin y el yang. El principio de la vida es que el yin y el yang lo nutren todo. Los meridianos, la carne y la sangre, el abdomen y la espalda, los cinco órganos internos, los seis órganos internos e incluso las siete pérdidas y los ocho beneficios son todos incompatibles con el yin y el yang. Esta teoría existe desde hace dos o tres mil años y todavía describe todo para las personas.

Demasiado significativo; los extremos extremos, es decir, en términos de extremos, no tienen un significado similar. Incluye tanto principios extremos como limitaciones extremas de tiempo y espacio. Cuando lo dejas, se convierte en seis en uno y el volumen queda oculto en tu corazón. Puede ser mayor que cualquier cantidad pero no más allá de la circunferencia y el espacio, o menor que cualquier cantidad pero no igual a cero o cero. Esto es lo que significa Tai Chi. El Diagrama de Tai Chi es una imagen importante para estudiar los principios del "Libro de los Cambios". Contiene la * * * naturaleza de todas las cosas en el mundo. Sin embargo, debido a la transferencia y transformación de las dos direcciones del yin y el yang, aparecen imágenes diferentes en el diagrama de Tai Chi. En la tabla de Xiantian Bagua, Kun Zhen es la izquierda y Kun es la madre. Si se divide, se obtendrá la niña, y si se invierten las tres cuerdas, se obtendrá la niña. Las tres líneas son todas yin y solo una cuerda tiembla, por lo que la línea masculina es yang. Por lo tanto, el lado izquierdo del diagrama de Tai Chi es negro y los puntos blancos y negros representan el yang dentro del yin. Qianxun Kangen tiene razón, él es el padre. Las mujeres son yin, por lo que el lado derecho del diagrama de Tai Chi es blanco, y los puntos negros en el blanco representan el yin en el yang. El diagrama de Tai Chi dibujado es justo opuesto a la dirección del Bagua innato. "La vitalidad del Tai Chi consta de tres elementos en uno". Se puede sacar una conclusión del Diagrama de Tai Chi. El círculo en el Diagrama de Tai Chi representa el uno, el universo y el infinito. El Tai Chi está ahí, el Wuji no es nada; el Tai Chi es tres, el Wuji es uno. Los colores blanco y negro de la imagen representan el yin y el yang, el cielo y la tierra; el límite entre el blanco y el negro es la división del yin y el yang entre el cielo y la tierra. Los puntos negros sobre un fondo blanco representan el yin dentro del yang, y los puntos blancos sobre un fondo negro representan el yin dentro del yin. Tao produce uno, lo que significa que Wuji produce Tai Chi. La Vida Dos significa que el Tai Chi da origen a Liang Yi; el Dos da a luz al Tres, que es la combinación simbiótica del Yin y el Yang, todas las cosas nacen del Tres, es decir, el Tai Chi contiene tres como uno; Yin y Yang, todo tiene un Tai Chi, es decir, el Tai Chi no solo incluye los dos aspectos del yin y el yang, sino que también incluye los límites y estándares para dividir el yin y el yang. En resumen, cada hexagrama tiene tres líneas, que también representan los tres talentos del cielo y de la tierra, y también son la imagen del tres como uno. El cielo tiene yin y yang, la tierra tiene yin y yang y los humanos tienen yin y yang. El yin y el yang de la tierra más el punto medio divisorio forman una imagen de Tai Chi tres en uno. El yin y el yang humano, al igual que los hombres y las mujeres, también tienen sus propios estándares de demarcación, por lo que todo tiene su propio Tai Chi y existe de acuerdo con ellos. la ley del tres en uno. El universo es infinito, por eso se le llama Tai Chi, pero el universo es tangible, es decir, tiene contenido sustancial. Según la opinión de Yi Xue, las cosas tangibles provienen de lo invisible, por lo que el Tai Chi es infinito. La entidad del Tai Chi es infinita, es decir, el universo está en movimiento y el movimiento produce Yang. Cuando el movimiento alcanza un cierto nivel, se vuelve relativamente quieto y la quietud produce Yin Qi. Tal movimiento y quietud, el qi del yin y el yang son fundamentales el uno para el otro y corren hasta el infinito. Lo mismo ocurre en la naturaleza. El crecimiento del yin y el yang en las cuatro estaciones, es decir, la ley de crecimiento de todas las cosas, incluye el yin y el yang y los cinco elementos. En lo que respecta al yin y el yang de los seres humanos, "el gran camino se convierte en un hombre y el camino kun en una mujer". Cuando el yin y el yang se cruzan, todas las cosas se transforman y todas nacen de acuerdo con esta ley. . Entonces, existen infinitas variaciones. Estos contenidos proponen tres programas, a saber, la manera de establecer el cielo, la manera de establecer a las personas y la manera de educar a las personas, es decir, la manera de los tres talentos, los llamados "seis movimientos y tres polos".

La filosofía clásica china, la teoría taoísta de la salud, la teoría de los meridianos de la medicina tradicional china, el arte de la guerra de Sun Tzu y otras ricas teorías y experiencias de artes marciales, como el Libro de los Cambios, han construido un terreno fértil en China, y El Tai Chi brotó y creció en esta tierra fértil. No es casualidad. El continuo desarrollo y crecimiento del Tai Chi hoy también se basa en las grandes contribuciones de los maestros del pasado y los esfuerzos de innumerables héroes. En todo el mundo nunca ha existido un método de boxeo con una teoría tan compleja y completa. Durante cientos de años, el Tai Chi se ha extendido al extranjero, desde las llanuras centrales hasta el norte y el sur del río Yangtze, y luego a zonas remotas, especialmente desde la década de 1950, el Tai Chi se ha extendido rápidamente. En el proceso de herencia e innovación, se han derivado muchas escuelas. Los diversos fundadores del Tai Chi son todos figuras de nivel palaciego en el mundo de las artes marciales. Todos interpretan el Tai Chi según su propia comprensión del Tai Chi. La formación y desarrollo de cada escuela marca el enriquecimiento y desarrollo del Tai Chi.

Aunque la teoría del Tai Chi ha sido expuesta muchas veces, rara vez se ve desde una perspectiva vertical y horizontal. Aquellos que evaden las costumbres las tienen; aprecian profundamente las sutilezas que los estudiantes no pueden ver; tienen habilidades limitadas; algunas personas vislumbran la esencia del boxeo, y está mal practicar según el punto de vista de Confucio, pero si así es. Realmente enseñado También está mal engañar a la gente; algunas personas no saben nada sobre la teoría del boxeo, pero es aún más dañino decir que es ilusoria e irrazonable.

Existen diferentes opiniones sobre el fundador del Tai Chi, pero se puede decir que el método moderno de Tai Chi se originó en Chenjiagou, Henan, y fue creado por Chen, un general de combate de finales de la dinastía Ming. Su método de boxeo integraba los puntos fuertes de varias escuelas de la época y combinaba los principios del Tai Chi Yin y Yang, el Qigong respiratorio y los meridianos chinos. "Yi Zhuan". "Neiju Zhuan" escribe: "Yi tiene Tai Chi, que genera dos rituales. Dos rituales generan cuatro imágenes y cuatro imágenes generan Bagua". En la dinastía Song, el Tai Chi se interpretaba como el estado de todas las cosas en el universo antes de que estuvieran a punto de surgir y cambiar. Después del movimiento, se formaron el Yin y el Yang, y luego nacieron los Cuatro Símbolos y los Ocho Diagramas, que. Ha sido interminable desde entonces. Además de en China, el concepto de Tai Chi también ha influido en algunos países del este de Asia. Por ejemplo, la bandera nacional de Corea del Sur es la "Taegeukgi", que consta de un fondo blanco, círculos verdes y rojos y cuatro hexagramas. Los colores cian y rojo del Tai Chi en el centro de la bandera de Tai Chi representan el Yin y el Yang, el cielo y la tierra respectivamente, y los hexagramas en las cuatro esquinas representan el crecimiento del Yin y el Yang. El Taegeukgi revela sin reservas que Corea del Sur está profundamente influenciada por la cultura tradicional china.

El maestro de Tai Chi Chen Gongfake y el maestro de la secta Liuhe, Gonghu Yao Zhen, dedicaron toda la energía y sabiduría de sus vidas para comprender y practicar el verdadero significado del Tai Chi. El Sr. Feng Zhiqiang tuvo la suerte de aprender de dos maestros e integrar sus enseñanzas. Con su profundo conocimiento del Tai Chi, heredó y desarrolló con éxito el Tai Chi tradicional estilo Chen y creó Hunxin Tai Chi (en adelante denominado Hun Xin Tai Chi), que refleja profundamente la verdadera naturaleza de todas las cosas. Hun significa tomarlo todo; Yuan significa el significado fundamental original. El Sr. Feng pone sus conocimientos sobre las artes marciales y el boxeo en beneficio del corazón humano y contribuye al mundo sin reservas. Nuestro mundo es un mundo de movimiento. Durante cientos de millones de años, en la naturaleza, el sol pasa junto a la luna y las estrellas giran, todas siguiendo el círculo como una órbita, las gotas de agua forman cuentas, las piedras se muelen hasta convertirlas en huevos y las piedras se vierten en agua, todo lo cual; se ajustan a la ley de los círculos; los animales y su ascenso y caída también siguen la ley de los círculos. Dejan un rastro de arco. Los seres humanos han desarrollado tecnología y hoy las hélices de los aviones son las ruedas de los vehículos; la maquinaria eléctrica, incluso la microestructura de la materia, no se mueve en círculos. Una línea recta es un segmento de un círculo infinito, un punto es un círculo infinitesimal y una espiral es una combinación de países y otros factores. El movimiento circular es la esencia del movimiento de todas las cosas y la avenida del universo.

El yin y el yang del cuerpo humano a menudo están desequilibrados, lo que provoca que el qi y la sangre se estanquen, lo que provoca enfermedades. Como arte marcial interno, Hunyuan Tai Chi se basa en el mérito, con el boxeo como madre y el cultivo como objetivo principal. Como método para practicar la fuerza interna, se mezcla con una serie de métodos de Yuan Gong para dragar los meridianos, calmar el yin y el yang, nutrir la energía interna y aumentar la fuerza interna.

Wuji y Tai Chi. Cuando el Tai Chi se mueve, genera yang, cuando se mueve, genera extremos y quietud, cuando está quieto, genera yin, y cuando alcanza la quietud extrema, crea movimiento. El movimiento y la quietud son raíces mutuas; el Yin y el Yang se dividen en dos formas. Yang se transforma en yin, produciendo agua, fuego, madera, metal y tierra. Los cinco elementos están dispuestos a lo largo de la tela y las cuatro estaciones. Los cinco elementos son el yin y el yang, el yin y el yang son Tai Chi y el Tai Chi es infinito. .....Los dos qi se generan mutuamente y todas las cosas surgen. Todas las cosas están en constante crecimiento y cambio. El Tai Chi de Zhou Dunyi, por un lado, restaura la teoría de que el Tai Chi es Qi y, por otro lado, propone que el Tai Chi se origina en el infinito y que la existencia del Tai Chi se origina en la nada infinita. La teoría de Zhou Dunyi sobre la formación del universo es un proceso desde Wuji hasta Taiji, pasando por Yin y Yang, el cielo y la tierra, los cinco elementos, las cuatro estaciones, hasta el surgimiento y formación de todas las cosas. Cheng Yi y Cheng Hao equipararon el Tai Chi con Wu Ji y dijeron: "El Tai Chi es Tao. Los dos instrumentos son el Yin y el Yang. El Yin y el Yang se combinan. El Tai Chi es infinito". será diferente; si está unificado en Tao, será lo mismo". Creen que Wuji, Taiji, Dao y Li son iguales. Zhu también describió al Taiji como Li, diciendo "Taiji es sólo una palabra de Li". Taiji es no es una cosa, es decir, el yin y el yang, sino que está en el yin y el yang, que son los cinco elementos. Al mismo tiempo, Zhu también dijo que "hay razón y energía entre el cielo y la tierra". Es también el camino metafísico y el fundamento de la biología. El Qi también es un dispositivo físico y los seres vivos también son herramientas. Se basa en la vida de un personaje y tiene que basarse en ese principio, y luego está el sexo. Aunque el "Tai Chi", el "Li" y el "Tao" de Zhu tienen connotaciones diferentes, en realidad son el mismo concepto. Dado que el neoconfucianismo de Zhu fue muy elogiado por las autoridades, en la filosofía confuciana después de la dinastía Song, el Tai Chi se convirtió en la raíz. de todas las cosas en el mundo es la entidad espiritual que determina y deriva todas las cosas. El "Tai Chi" se ha convertido en la base del neoconfucianismo de Zhu. Edite este párrafo sobre el origen del diagrama del Tai Chi.

Los diagramas de Tai Chi generalmente se dividen en dos categorías, uno es un diagrama combinado de varias capas y el otro es un diagrama mutuamente correcto de peces yin-yang. Hay muchas teorías sobre el origen del diagrama de Tai Chi de múltiples capas: (1) Fue elaborado por Zhou Dunyi en la dinastía Song del Norte. Pan Xingsi de la dinastía Song del Norte: "(Zhou) era especialmente bueno hablando de Ming y Li, y era más profundo que Yi Xue. Escribió docenas de diagramas de Tai Chi, Yi Shu y Yi Tong (el epitafio del Sr. Lianxi). ) Zhu sostenía esta opinión ("Prefacio del Tai Chi"). ②De Chen Tuan. Zhu Zhen de la dinastía Song del Sur: "Chen Tuan usó el diagrama innato para sembrar las semillas y sembrar el espectáculo de madera ... Mu Xiu le pasó el diagrama de Tai Chi a Zhou Dunyi, y Dunyi se lo pasó a Cheng Hao y Cheng Yi. " ("Historia de la canción · Biografía de Zhu Zhen") Lu Jiuyuan: "Zhu Zifa dijo que Lianxi Taichi se originó en Mu Bochang y Bo Changzhi vino de Chen Xiyi, por lo que es necesario examinarlo". ("Colección Lu Jiuyuan y Zhu Shu ") (3) De la vida del Buda. Durante las dinastías Song y Yuan, Liu Yin dijo: "Quizás Zhouzi y sus colegas Su Hu y Shaogu construyeron una pagoda en Runzhou y transmitieron su "Libro de los Cambios". Esta "pagoda" se llama Shouai. (4) "La imagen de Wuji" se originó en Chen Tuan y fue grabada en el muro de piedra de la montaña Huashan. Pasó a Chen Tuan a través de Wei Boyang, Wei Boyang y Chen Tuan, y fue grabada en el muro de piedra de la montaña Huashan. por Chen Tuan. Más tarde, pasó a Zhou Dunyi a través de la plantación y la exhibición de madera, y Zhou lo transformó en un diagrama de Tai Chi. ("Tai Chi Pictures") Las tallas de Chen Tuan en las paredes de piedra de la montaña Huashan durante las dinastías Song, Jin y Yuan son dudosas. (5) Derivado de "Daozang·Shangdadong Miaojing". Mao Qiling de la dinastía Qing: "Quizás la imagen fue de las dinastías Sui y Tang. Un sacerdote taoísta escribió "Zhen Yuan Pin" y lo robó primero en "Pin", que es la imagen de Tai Chi Xiantian. Este es el comienzo de el robo, y se llama "Wuji", que está en el prefacio del emperador Xuanzong de la dinastía Tang." ("Notas ilustradas de Tai Chi") también dijo: "Esto fue antes de que Chen Tuan enseñara los dibujos. Los dibujos eran Yan. Uno está en Dao Zang, uno está en la colección completa de fuentes Guifeng Zen y el otro siempre es de un dispositivo mágico. En realidad es una carta Zang." ("Fufeng Palace Fan on Tai Chi Diagram") "Zhenyuanpin". significa "Zhenyuan Miao Jingtu en la gran cueva de arriba". Muchos eruditos modernos como Feng Youlan, Zhang Dainian y Hou Wailu están de acuerdo con esta opinión. Recientemente, alguien ha sugerido que el gran agujero de arriba es obra de Zhou Dunyi, y que las dos obras posteriores y el prefacio no son obras de la dinastía Tang, y que el prefacio imperial de la dinastía Tang también fue falsificado. (La "Sinopsis de Tao Zang" de Wang Ka y el "Análisis del origen del diagrama de Tai Chi" de Shen Li) La evidencia es inconsistente y sigue siendo controvertida. También hay algunas opiniones sobre el origen del diagrama de Tai Chi mutuamente correcto del pez yin y yang. (1) Obtenido del ermitaño de Shu o Wu Yijun. Al final de la dinastía Song y principios de la dinastía Yuan, se decía: "Zhu informó a su amigo Cai Jitong de Jingzhou y entró nuevamente en el desfiladero, por lo que obtuvo la tercera imagen ("Prefacio a las tres imágenes de". Xie Zhong") fue obtenido más tarde por Xie Zhong. Estas tres imágenes pertenecen a Peng Weng. ¿Peng Weng era Wuyijun Zhao a principios de la dinastía Ming? "Liu Shu Benyi" de Qian fue el primero en registrar el diagrama de Tai Chi de los peces yin y yang. Zhao cree: "El cielo y la tierra naturalmente tienen imágenes... El mundo pasó Cai Yuan a los ermitaños de Shu y lo mantuvo en secreto. Aunque Zhu Zi no lo entendió, Chen Bofu debe ser considerado un maestro en sus habilidades. ." ("El significado original de los seis libros") Song Lian era de la dinastía Qing. Fue citado en la dinastía Wei como: "Luo Duanliang es el símbolo del yin y el yang... Las palabras vinieron del ermitaño de la montaña Qingcheng ." ("Yi Tu Bian") (2) De "Zhou Yi Shen Tong Qi". Zhu: "Las imágenes innatas difunden las esperanzas de los extranjeros, y las esperanzas de los extranjeros tienen su propia difusión. La tecnología de Gaifang se utiliza para el cultivo, y lo mismo ocurre con el "Acuerdo de participación accionaria" ("Idioma" 100) Hu. El principio de Wei puede entenderse a partir del ascenso y caída del yin y el yang, lo que respalda la afirmación de Zhu. ("Yi Tu Ming Bian") Hay otro dicho, que se omite aquí. Edite la explicación de términos en este párrafo

Tai Chi (Tai Chi)

1. El llamado Tai Chi explica el proceso del universo desde el infinito hasta el Tai Chi e incluso la transformación de todas las cosas. Wuji es el Tao, más primitivo y definitivo que el Tai Chi. Sobre la condensación Yi: "Yi Tai Chi produce dos instrumentos, dos instrumentos producen cuatro imágenes y cuatro imágenes producen "Yingda Shu" de Bagua: "Tai Chi significa que antes de que el cielo y la tierra se separen, la vitalidad se mezcla en una sola. es decir, el principio y el principio."

2. Los eruditos de la dinastía Song creen que "Tai Chi" significa "razón". Volumen 75 de "La escuela de Saito Yuko": "El Tai Chi es sólo un principio oscuro, que incluye el yin y el yang, la dureza y la suavidad, la extrañeza y la omnipresencia". "Zhang Zizheng Zhu Meng Taihe" Wang Fuzhi de la dinastía Qing: " Los principios taoístas del cielo, la tierra y las personas, el llamado Tai Chi”

3. Se llama Palacio Celestial y Reino Celestial. Libro "Tres Reinos·Yonghuai" de Ruan Wei (72): "¿Compiten el tiempo y el Tao?" El Tai Chi puede elevarse. "Baopuzi·Wu Shi de Jin": "Si quieres ir al bosque en el jardín, el jefe del pabellón viola el Tai Chi. "Volumen 8 de" Yun Qi Zheng "": "Está el rey del Tai Chi, Yuan Jing, que puede capturar inmortales durante tres días. "Edita este movimiento de Tai Chi en chino e inglés.

Veinticuatro posturas de Tai Chi

La primera postura inicial

La segunda categoría de izquierda y derecha Los caballos se dividen en crines. Algunos caballos salvajes tienen las crines a los lados.

El tercer tipo de grulla blanca tiene alas brillantes,

La cuarta postura es luchar con las rodillas izquierda y derecha, rozando las rodillas y girando pasos a ambos lados,

La quinta postura es sostener la pipa

La sexta postura es un giro de brazo inverso de doble cara

La séptima postura es agarrar la cola del pájaro con la mano izquierda. cola de gorrión - lado izquierdo

La octava postura es agarrar la cola del pájaro con la cola de gorrión de la mano derecha ——En el lado derecho

El noveno látigo simple y látigo simple,

La décima postura de la mano de la nube

El undécimo látigo único y el látigo único

El duodécimo tipo de tiro a caballo a gran altura

El 13 tipo de patada con el talón derecho,

El decimocuarto tipo de picos dobles tiene dos picos que pasan por las orejas

El decimoquinto giro, gira y patea con el talón izquierdo,

La decimosexta postura es empujar hacia abajo de forma independiente a la izquierda y pararse sobre una pierna - postura izquierda

La decimoséptima postura es empujar hacia abajo de forma independiente a la derecha De pie sobre una pierna - estilo derecho

Los decimoctavos transbordadores izquierdo y derecho funcionan en ambos lados del transbordador

La decimonovena aguja del fondo marino en el fondo del mar

El vigésimo flashover Los brazos salen disparados de los brazos

Tipo 21 Gira, mueve, bloquea y voltea

El Tipo 22 se asemeja a un sello, como un primer plano obvio.

La vigésima tercera cruz de mano

La vigésimo cuarta forma de cierre

Treinta y dos Espadas de Tai Chi

El primer paso Paso espada de pie con los pies juntos, punta de espada

Segundo puñalada por espalda independiente de pie sobre una pierna y espada de espalda

Tercer paso barrido de espada en cuclillas y Swepword.

La cuarta posición es desenvainar la espada hacia la derecha con un cinturón plano derecho

La quinta posición es desenvainar la espada hacia la izquierda con un cinturón plano izquierdo

La sexta posición es cortar de forma independiente con una pierna. Ponte de pie y para con tu espada.

Da un paso atrás en el séptimo paso, desenvaina tu espada y retrocede.

La octava posición es una estocada independiente hacia arriba, parándose sobre una pierna y empujando con la espada

La novena posición es interceptar el vacío con un paso virtual e interrumpir con la espada

La décima estocada izquierda Estocada izquierda y postura de espada

El undécimo tiempo de giro diagonal y giro diagonal para retraer la espada

Doce posturas de contracción de flexión diagonal del cinturón para retraer la espada en diagonal

El décimo La tercera posición es levantar las rodillas y sostener la espada con ambas manos

El decimocuarto paso de salto es apuñalar la espada

El decimoquinto paso vacío a la izquierda es moverse a la posición vacía a la izquierda y cortar la espada hacia arriba.

La postura 16 es una estocada hacia la derecha. Liao se lanza hacia la derecha y corta la espada hacia arriba.

La postura 17 es darse la vuelta y retirar la espada.

La decimoctava posición es pararse con ambos pies juntos y empujar la espada en paralelo.

La Postura 19: Usa la estocada izquierda para bloquear la estocada izquierda y parar la espada

La Postura 20: Usa la estocada derecha para bloquear la estocada derecha y parar la espada

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No. Postura 21 estocada izquierda bloquea la estocada izquierda y detiene la espada.

La postura 22 es puñalada hacia adelante y espada de espalda hacia adelante

La postura 23 es reflexiva y de revés, girando hacia atrás y cortando la espada

La postura 24 es vacía y la espada es puntiaguda.

Artículo 25: De pie independientemente sobre una pierna, sosteniendo una espada

Artículo 26: Colgando un arco y partiendo el arco, parando una espada partida

Artículo 20 El La séptima postura es usar el paso vacío para dividir el aire y usar la espada para parar.

La vigésima octava postura es retirarse, dar un paso atrás y dar un paso atrás

Paso en T, desenvainar la espada y retroceder treinta pasos

La rotación número 31 y el barrido plano, use la espada para rotar y cortar horizontalmente

La 32ª embestida y apuñalar el arco Paso y estocada espada

Cuarenta y dos espadas de Tai Chi

La primera postura inicial

El segundo paso espada párate con los pies juntos y apunta la espada

La tercera estocada es un corte diagonal, corte diagonal.

La cuarta posición es levantar la rodilla y cortar la espada

La quinta estocada izquierda es bloquear la estocada izquierda y parar la espada

La sexta izquierda El paso virtual es mover el paso aéreo izquierdo, cortar con espada.

La séptima estocada derecha mueve la estocada derecha y corta con espada.

La octava posición levanta las rodillas y sostiene la espada con ambas manos

La novena posición patea y apuñala la espada

La décima posición salta un paso y apuñala la espada

El undécimo giró y se abalanzó hacia abajo.

Duodécima estocada, estocada, corte horizontal.

La 13.ª estocada y espada inclinada

La 14.ª posición de reposo y presión de la espada

La 15.ª espada con giro progresivo hacia adelante y uso de la espada Giro en círculo

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La postura 16 levanta la rodilla y empuja la espada

La postura 17 intercepta el paso vacío con una espada y lo interrumpe

La postura 18 tiene izquierda y derecha planas cinturones Retirar la espada hacia ambos lados

19 Estocada y corte de espada

La postura 20: arrastrar la espada a un paso fijo

La postura 21 Piernas abiertas, Patada y punta con el pie trasero hacia atrás

El 22.º soldado de infantería se puso en cuclillas y apuñaló la espada a través de la espada

Pateó el talón para bloquear la espada, la 23.ª espada escalonada

Levanta las rodillas y apunta hacia abajo, Tipo 24.

El paso 25 es una posición en cuclillas y barrido con la espada.

El paso 26 es una estocada hacia abajo (izquierda y derecha), interrumpida en ambos lados.

La 27ª estocada con arco y espada.

Capítulo 28: Ambos lados de las espadas de cabina de nubes izquierda y derecha

La estocada derecha y espada dividida de la postura 29 de la estocada derecha.

En la posición 30, levanta la pierna detrás de la espada y levanta la pierna hacia atrás para bloquear

La posición 31, espada en forma de T y cuchillo afilado.

La posición 32 es el empujón de espada desde la posición del caballo.

De pie sobre una pierna en la posición 33, levantando la espada

La progresión en la posición 34 es para parar y puntos de acupuntura.

La Trigésima Quinta Espada en Posición Cruzada y Espada Inclinada

La Trigésima Sexta Estocada Estocada de Espalda Estocada y Espalda Espada

El Trigésimo Séptimo Giro Apuñalar, Girar, Puñalada y espada

La trigésima octava postura de levantar la rodilla y levantar la espada

La trigésimo novena caminata, perforar, caminar y perforar la espada

La cuadragésima pierna Patadas con movimiento de espada y espada de bloqueo

Estocada cuadragésima primera Estocada con puñalada y postura de espada

Forma de cierre cuadragésima segunda

Conceptos básicos de las acciones de Tai Chi:

Los métodos básicos del Tai Chi son "empujar, deslizar, apretar, presionar, coger, empujar, codo, inclinarse, avanzar, retroceder, mirar, mirar hacia adelante y acomodarse". Los movimientos son lentos y cómodos Al practicar el boxeo se requiere mantener la cintura recta, la mandíbula retraída, la espalda recta y caída, y se tiene la concepción artística de las nubes flotantes. Los boxeadores de la dinastía Qing decían que "el poder de los puños es como el mar, infinito". Al mismo tiempo, el Tai Chi también concede gran importancia al entrenamiento del Qi. El llamado "qi" se refiere al cultivo del propio espíritu del cuerpo humano, que es también una de las características de las artes marciales internas del Tai Chi.

Entre los ocho tipos de métodos Jin, el Jin es la base del Ocho. No puedes dejar este Jin ni por un momento cuando practicas Tai Chi. Es una fuerza de resorte, que también es como usar agua para impulsar un bote, como pesar, es una fuerza de percepción, y todas las fuerzas externas dependen de la fuerza de percepción para determinar la dirección y el tamaño. Las otras siete fuerzas simplemente tienen diferentes orientaciones y enfoques. Por ejemplo, cuando las palmas se envuelven de adentro hacia afuera, se llama "estiramiento", cuando las palmas se envuelven de afuera hacia adentro, se llama "estiramiento", y cuando las manos se cruzan y se estiran hacia afuera en el Al mismo tiempo, se llama "apretar". El poder es una fuerza hacia arriba y hacia afuera que evita que la fuerza del oponente llegue al pecho, que es una técnica defensiva para protegerse. La fuerza del golpe es una fuerza lateral, tres puntos hacia abajo y siete puntos hacia atrás; Al usarlo, el pecho debe girarse hacia la cintura y la entrepierna debe ser la misma para evitar que el oponente golpee la entrepierna. Apretar significa empujar la fuerza de Zheng hacia adelante, apretando con el dorso de la mano y con la otra mano como complemento. La clave es usar ambas manos para agarrar el suelo y arquearse hacia adelante; la presión es la fuerza para empujar o levantar hacia adelante. Al usarlo, la cabeza debe quedar suspendida por el pecho y la espalda debe sacarse con la fuerza de la cintura. La fuerza desafiante es la fuerza de agarrar las muñecas y los codos del oponente y hundirlos hacia abajo y hacia atrás. Al usarlo, debe sostener el pecho y las caderas, generalmente levantar primero y luego levantar la fuerza; significa bloquear las fuerzas izquierda, derecha, arriba y abajo con las manos, y usar el cuerpo para impulsar la fuerza del codo significa golpear a las personas con; el codo, que se usa en combate cuerpo a cuerpo, tiene "puño lejano y codo cercano" "cerca del cuerpo"; confiar en la fuerza significa golpear la cadera con el hombro y usarlo cuando esté cerca del cuerpo.

Canción de las Trece Posturas del Tai Chi Chuan: Tenga cuidado al remar y apretar. Es difícil acercarse a las personas. Si me golpea con mucha fuerza, afectará a cuatro o dos kilogramos. Si la introducción falla, saldrá y no será útil si persistes.

Nombres simplificados de 24 movimientos de Tai Chi

01, levantándose 02, separando las melenas de los caballos salvajes izquierdo y derecho 03, extendiendo las alas de la grulla blanca 04, cortando las alas izquierda y derecha rodillas derechas 05, agitando la pipa 06, invirtiendo los brazos izquierdo y derecho 07, sosteniendo a Quetail 08 a la izquierda, Quetail 09 a la derecha, látigo simple 10, cabeza de nube 11, látigo simple 6558. Doble penetración de pico 15, gire el pedal izquierdo 16, posición inferior izquierda independiente 17, posición inferior derecha independiente 18, lanzadera izquierda y derecha 19, aguja del fondo marino 20, retroceso 21, gire y mueva la barandilla 22, como un sello 23, mano horizontal 23.

Nombre de los 42 movimientos del estilo Tai Chi

01: Inicio 02: Cola de gorrión en la mano derecha 03: Mano izquierda 04: Mango 05: Grulla blanca extendiendo sus alas 06: Paso de rodilla 07: Lanzar martillo 08: Tipo de apretón 09: Martillo de cambio progresivo 10: Cerrado como si estuviera sellado 1: Apertura y cierre de la mano 65438. +05: Jade Girl Shuttle 16: Pedales izquierdo y derecho 17: Martillo que cubre el brazo 18: Melena de caballo salvaje 19: Mano de nube 20: Ataque de tigre independiente 21: Pie derecho dividido 22: Perforación de oreja de doble pico 23: Pie izquierdo dividido 24 : Date la vuelta y golpea el pie 25. Presionando la palma 31: Palma independiente 32: Montar en "paso de caballo" o "paso de caballo" 33: Ataque giratorio 34: Ataque en reposo 35: Sigue la palma hacia abajo 36: Sigue las siete estrellas hacia arriba 37: Da un paso atrás y cruza el tigre 38: Gira el loto 39: Disparar con arco al tigre 40: Sostener la cola del pájaro hacia la izquierda 41: Punto de mira 42: Cerrar la tendencia Edita esta fórmula de Tai Chi.

Canciones de Boxeo

La cabeza debe estar levantada, el cuello erguido, el cuerpo recto y los glúteos sentados.

La acción es nítida y poderosa.

Obtener, ayudar, exprimir y confiar están en todas partes.

Tácticas de boxeo

Sus puños son como meteoritos, sus ojos como relámpagos, su cintura como una serpiente y sus pies como diamantes;

La La cola está llena de energía, combinando fuerza y ​​suavidad.

El cuerpo está relajado y sobrio, y el cuerpo es ligero y agudo.

La deficiencia y el exceso de yin y yang cambian rápidamente, y la fuente de vida está en la cintura.

Puntos de práctica

El primero es practicar la fuerza torpe como un loco, y el segundo es practicar el sellado, cierre y marcación suaves.

Tres ejercicios son para entrar y salir centímetro a centímetro, cuatro son para practicar la posición tumbada del dragón perezoso y de pie,

El quinto es para practicar el corazón, el hígado y la vesícula biliar. , bazo y riñón, y el sexto es practicar los músculos, huesos, piel y carne.

Fórmula del juego de pies

Mantente erguido, utiliza diez dedos de los pies para agarrarte a la mazmorra,

Agáchate ligeramente sobre las rodillas, suelta las caderas y gira con facilidad,

Dos codos y dos rodillas, libres y fáciles por todos lados.

Fuerza requerida

Comienza desde la cola y finaliza en la nuca.

La fuente está en la cintura y el poder está en la cintura.

Requisitos de las leyes corporales

La cabeza debe estar recta, los hombros deben estar relajados, la parte exterior del cuerpo debe estar redonda y el pecho debe estar elevado.

Mueve la cadera y la cintura, combina las manos y los pies y realiza tres series seguidas.

Tácticas y Canciones

Si golpeas las nubes, serás levantado, si golpeas las nubes, serás exprimido, si golpeas las nubes, serás devorado y enterrado.

No salgas por la puerta de entrada, tus pies no pueden estar libres, tus ojos no pueden ser menos de un ojo y tus puños no pueden ser fijos.

Cerca del cuerpo, tres series de combos.

Requisitos para los pasos de combate reales

Un arco o un arco, un caballo o un caballo, un pene o un pene, ocho u ocho.

Veinticuatro Canciones de Chen Tai Chi

Quienes exploran el mar de noche son ignorantes.

Lleva la pistola de fuegos artificiales a Zhongping.

Hazte un trago antes de salir.

Obturador hacia atrás, compasivo.

Debajo del horizonte, prepara una emboscada.

Entra y sale del Qinglong.

El Qinglong ofrece sus garras y detiene el arma.

Atrapa y atrapa, no fluyas, detente

El Dragón Amarillo es extremadamente difícil de ocultar.

Los fuegos artificiales se detuvieron sin piedad.

Vuelve atrás y presiona la pistola serpiente.

Desliza hacia adelante

Agita la bandera, barre el suelo, dispara al aire

Abajo de nuevo, ganado arando.

Vuelve a verter el agua y levántala.

Ao Bu Shang se tatuó el dragón

Recoge la hierba y encuentra la serpiente.

White Ape diseñó el cuchillo de arrastre

Entró en el agujero cuando regresó.

Green Dragon Corner es realmente difícil de atacar.

El potencial de Pipa está disminuyendo.

La tendencia a mostrar la propia superioridad es difícil de resistir.

Robando tierras tan rápido como el viento.

El gato de algalia atrapa al ratón y se abalanza sobre él.

Gira, apuñala, gira

Es difícil evitar golpear a alguien con el martillo

Sigue saltando hacia abajo.

Baila con las flores y lleva el lazo a la espalda.

Taishan presionó el huevo primero y se mantuvo firme.

Cubra rápidamente el potencial de unión de la aguja.

El dragón negro agitó su cola y la movió de izquierda a derecha.

La electricidad se convirtió en estrellas y voló de inmediato.

Regresa y ataca hacia adelante.

Lanza el arma al hombre rojo.

Baila con las flores y las montañas y dispara.

Volvió a pulsar las seis posiciones.

Cuida tus rodillas y lanza fuegos artificiales lentamente.

Escanea directamente hacia atrás.

Dar la vuelta y tapar las codornices.

Es difícil decirle que no a alguien que recoge hierba y busca serpientes.

Date la vuelta, mata y sigue adelante.

Usando una máscara baja, se llevaron bien

Tai Gongyu presionó.

¿Quién se atreverá a luchar si retrocede?

Si preguntas por el nombre y apellido del arma

Yang Family Fireworks 24. Edita la serie de televisión "Tai Chi"

Serie de televisión: Tai Chi

Protagonizada por: Zhao Wenzhuo/Leimeng/Guo Zhenghong/Myolie Wu/Ng Meiheng/Chen Guobang/Ai Wei/