Varios números del libro de texto de historia para el primer año de secundaria
Características y funciones de la democracia ateniense
La democracia ateniense era diferente de la democracia primitiva de los países embrionarios. En comparación con los antiguos países autocráticos del Este, tiene muchas características obvias.
En primer lugar, la democracia ateniense encarnaba la soberanía de la mayoría de los propietarios de esclavos y libertos atenienses. Pericles declaró una vez con orgullo: "La razón por la que nuestro sistema se llama democracia es porque el poder político está en manos de todos los ciudadanos, no de unos pocos". [9] Es la Asamblea Popular la que encarna el concepto ateniense de soberanía ciudadana. de supremacía del poder. La asamblea masiva ateniense fue una reunión abierta a todos los ciudadanos atenienses adultos. aquí cualquier ciudadano puede hablar; aquí se discuten y aprueban todas las leyes antes de ser promulgadas; aquí se deben debatir y decidir todos los funcionarios estatales importantes; por opinión mayoritaria. A través de este sistema, los ciudadanos comunes de Atenas tuvieron muchas oportunidades de influir e incluso determinar las decisiones gubernamentales. Y los funcionarios electos pueden reflejar e implementar mejor la opinión pública.
En segundo lugar, estrechamente relacionada con la soberanía ciudadana está la libertad y la igualdad de los ciudadanos individuales. De hecho, este fue el punto de partida de la democracia ateniense. La gente cree que el gobierno civil tiene dos conceptos especiales: uno es "la soberanía pertenece a la mayoría" y el otro es "libertad individual". "Los populistas primero asumen que la justicia (imparcialidad) reside en la 'igualdad', y luego creen que la igualdad es la opinión pública suprema". [10] El concepto de libertad e igualdad de los atenienses se remonta a la tradición de la sociedad de clanes, y Se volvió especial después de que Atenas entró en una sociedad de clases. Se intensificaron los métodos de producción.
En tercer lugar, el sistema oficial de Atenas es una manifestación importante de los principios democráticos. "Uno de los elementos esenciales de la libertad (encarnada en la vida política) es que todos se turnan para ser gobernantes y gobernados." [11] Todos los cargos públicos en el país (excepto los cargos de los diez generales) están abiertos a los ciudadanos. en todos los niveles, sólo unas pocas condiciones necesarias pueden garantizar que el titular pueda desempeñar sus funciones con normalidad y sin problemas. Según la normativa, los jurados de un tribunal de jurados deben ser ciudadanos mayores de 30 años y no tener deudas públicas. Los funcionarios generalmente se eligen por sorteo, por lo que los ciudadanos comunes y corrientes tienen considerables oportunidades de ocupar cargos públicos.
Los funcionarios clave se eligen a mano alzada en reuniones públicas. En principio, "no se consideran los miembros de una clase particular, sino sus verdaderos talentos".[12]
Igualmente sorprendente es que Atenas tiene un sistema bastante estricto para garantizar que los ciudadanos puedan supervisar eficazmente funcionarios estatales. En Atenas, todos los funcionarios debían aprobar un examen de calificación antes de asumir sus cargos. Generalmente, la institución que realiza esta revisión es un tribunal de jurado. Sin embargo, para los funcionarios importantes, como los miembros del consejo y los cónsules que prestan servicio el año siguiente, sus calificaciones son revisadas primero por el consejo de 500 miembros y luego por el tribunal del jurado, siendo la decisión final la que toma el tribunal del jurado. Debido a que los tribunales de jurados en Atenas estaban en realidad en manos del pueblo, los cónsules judiciales en Atenas también tenían la responsabilidad de supervisar a los funcionarios estatales. Podían procesar a los funcionarios estatales, incluido el presidente del Consejo, por actos ilegales ante la Asamblea Popular. Para evitar que los funcionarios estatales aceptaran sobornos y utilizaran su poder para beneficio personal, Atenas designó especialmente a diez contadores. "Todos los funcionarios retirados deben hacer cuentas e informarles". [13] Estos contadores presentarán los resultados de la verificación al tribunal del jurado una vez que se descubran delitos como corrupción y malversación de fondos, el tribunal del jurado impondrá multas u otras sanciones al criminal. funcionarios. Los diez generales ocupaban un lugar especial en todas las instituciones estatales de Atenas y estaban sujetos a diez votos de confianza de la asamblea de ciudadanos cada año, aunque podían ser reelegidos. Si algún funcionario es votado en contra en este momento, deberá ser juzgado en un tribunal con jurado. Si es culpable, será castigado o multado1"[14]. Además, la "Ley de Exilio Shell" mencionada anteriormente es uno de los medios eficaces para que los atenienses supervisen a los funcionarios.
Como se mencionó anteriormente , La Asamblea ateniense, compuesta por 500 personas, es responsable de los asuntos diarios del país y es un órgano extremadamente importante del estado ateniense. Para evitar que el Consejo actuara arbitrariamente, los atenienses adoptaron un método de descentralización y privaron al Consejo. Sobre su capacidad original para imponer sentencias de muerte, prisión y multas, Aristóteles escribió: “El pueblo se hace dueño de todo y utiliza órdenes para resolverlo todo, los tribunales con jurado tenían el poder del pueblo, e incluso los casos juzgados por él. El Parlamento cayó en sus manos. "Dentro del parlamento también se han tomado medidas para impedir la concentración de poder. El consejo adopta un sistema de delegaciones de 50 miembros de diez ministerios (tres divisiones) que se turnan para actuar como mesa. Cada mesa tiene un mandato de aproximadamente 1 /10 del año. La mesa sortea todos los días para seleccionar a un presidente general, quien era responsable de la custodia del tesoro, los archivos, las llaves del templo y el sello nacional cuando se celebraba la Asamblea Popular y la Asamblea de; Se convocaron 500 personas, él era el presidente, pero el mandato del presidente general era sólo de una noche y no podía ampliarse ni ser reelegido. Es útil evitar las deficiencias de la concentración de poder de facto e incluso de la dictadura provocada por largos períodos de sesiones. empleo a plazo.
Además, en la vida política de Atenas, el sistema legal y la democracia del estado ateniense se complementan. En la resolución de disputas privadas, todos son iguales ante la ley. "[16] La ley se aplica a todos, y nadie puede estar al margen de la ley y disfrutar de privilegios.
Aunque los atenienses aprecian la libertad personal de sus ciudadanos, esta libertad nunca ha caído en una situación sin ley "Cada uno tiene sus propias ambiciones". "En nuestra vida privada somos libres y tolerantes; pero en los asuntos públicos obedecemos la ley. Esto se debe a que esta ley nos hace creer en ella". Aristóteles creía que "el poder civil es más poderoso que el régimen oligárquico y es menos pecaminoso". y más seguro”. [17] Esto se debe a que en un país político democrático como Atenas, básicamente se siguen ciertos procedimientos legales al resolver conflictos y luchas entre facciones de la clase dominante. Por lo tanto, es raro utilizar la violencia y el derramamiento de sangre para luchar por el poder.
Los atenienses concedían gran importancia a la estabilidad y autoridad de la ley. Si bien se les permite cambiar la ley, existen restricciones estrictas. En Atenas, los proyectos de ley presentados a las Asambleas debían ser revisados previamente por el Parlamento. Aunque los ciudadanos individuales pueden proponer modificar o derogar leyes anteriores o presentar nuevos proyectos de ley en la Asamblea Popular, si dichas propuestas no se aprueban, serán procesadas como actos ilegales y los proponentes serán multados o incluso arriesgarán sus vidas.
Los atenienses no sólo valoraban el derecho estatutario, sino también el derecho consuetudinario. "Obedecemos las leyes mismas, especialmente aquellas que protegen a los oprimidos, aquellas leyes que no están escritas pero que violan incluso la vergüenza reconocida [18]
El sistema democrático de Atenas tiene un impacto negativo en la vida". Atenas. El desarrollo juega un papel importante.
El establecimiento de la democracia ateniense impulsó en gran medida el desarrollo económico de Atenas. El desarrollo de las industrias de artesanía, comercio, navegación y plantación de Atenas condujo a la rápida expansión del comercio exterior de Atenas. El puerto ateniense del Pireo se ha convertido en el puerto más activo del Mediterráneo oriental. "Nuestra ciudad-estado es tan grande. Nos ha traído cosas buenas de todo el mundo, por lo que podemos disfrutar de cosas extranjeras como nuestras especialidades locales".[19]
Atenas Democracia La libertad y la tranquilidad Las condiciones académicas formadas bajo el Estado de derecho y la atmósfera que permitía a los individuos desarrollarse libre y ampliamente hicieron que la ciencia y la cultura de Atenas tuvieran una prosperidad sin precedentes. Las principales escuelas de la filosofía occidental contemporánea, así como disciplinas como la ética, la estética, la lógica, la política y el derecho, se remontan a la cultura griega centrada en Atenas. Además, los atenienses también hicieron contribuciones destacadas en los campos de las matemáticas, la medicina y otras ciencias. Por eso, Pericles dijo con orgullo en un discurso: "Nuestra ciudad es la escuela de toda Grecia".[20]
Lo más sorprendente es la actuación de los ciudadanos atenienses bajo este fervor patriótico en el Maratón. , los soldados atenienses pudieron derrotar a un ejército persa seis veces mayor que su tamaño, lo que habría sido impensable sin su inmenso coraje e inteligencia para defender su propio sistema y forma de vida en la ciudad-estado de Atenas, inspirando a los atenienses a luchar por. [21]
* * *Contradicción con la destrucción* * * y la República de China * * * Cuando Se construyó sobre la base de una pequeña ciudad-estado con una población pequeña y se convirtió en un gran imperio, mostró sus diversas limitaciones o estuvo lleno de diversas contradicciones sociales. Estas contradicciones fueron intrincadas y entrelazadas. El Partido Comunista y el establecimiento de una dictadura militar se volvieron inevitables.
La intensificación de estas contradicciones promovió primero la contradicción entre esclavos y dueños de esclavos. Poco después de que Roma se convirtiera en un gran imperio, estalló un levantamiento de esclavos. Los más influyentes fueron el levantamiento de esclavos sicilianos y el levantamiento de Espartaco. El primer levantamiento de esclavos en Sicilia estalló en el año 137 a. C. La razón fue que los dueños de esclavos aquí fueron muy duros con los esclavos, por ejemplo en el año 137 a. R. Estalló una rebelión de esclavos en Grigent, y los esclavos de las dos ciudades se reunieron y pronto aumentaron a 200.000 personas. El ejército rebelde estableció su propio país, luchó contra los dueños de esclavos y derrotó al ejército romano que vino a reprimirlo. muchas veces antes de Cristo En 132, el cónsul romano dirigió un ejército para reprimir esta vez.