Interpretación del Trigrama Áureo

"Xun" decía: Jin es Jin y Ming viene del suelo. La dinastía Ming es suave y hermosa, suave y ascendente, por eso Kanghou usaba cáñamo día tras día.

La explicación básica es clara: utilice hexagramas y hexagramas para explicar los nombres de los hexagramas. Ming se refiere a la separación de la parte superior del cuerpo del hexagrama, comenzando desde el cielo, que es Ming tierra se refiere a la parte inferior del cuerpo, y Kun es adecuado para la tierra;

Hu Daming: Li, apego; Daming, sol

Suave y luego hacia arriba: el progreso suave significa que la política de tolerancia es exitosa significa fama y estatus debido al éxito de; la carrera y mejorar.

La traducción de "Haiku" dice: "Jin" significa progreso, como el sol saliendo a la tierra. Todo en la tierra crece suavemente y se adhiere al sol, por lo que Kang Hou, quien administra el país y la gente, puede obtener muchos carros y caballos como recompensa y obtener tres entrevistas en un día.

Texto original

"Xiang" dice: Ming viene de la tierra, Jin también. Un caballero muestra su virtud a los demás.

Nota sobre la autoexposición: Autoexposición, aquí se refiere a la autorrevelación a través del cultivo moral. Mingde, virtud inherente.

La traducción "Xiangci" dice: El sol sale al suelo, simbolizando el progreso. Por tanto, el caballero se da cuenta de que debe mostrar sus virtudes inherentes.

Análisis de la redacción

Texto original

En el sexto día, entra, destrúyete, castidad, nada se desperdicia, nada se critica;

"Xiang" dice: Entra en ti, destrúyete, camina solo y sé justo. Yu no tiene ninguna responsabilidad y no recibe órdenes.

Traducción

Sexto día: Al inicio de la promoción del sexto día, las mujeres están en una posición más baja, y la primera es enemiga del Yin, que es como estar bloqueada por destrucción. En este momento, debemos seguir por el camino correcto y esperar la respuesta del 94, y entonces podremos tener buena suerte. De lo contrario, será difícil ganarse la confianza de la gente debido a la destrucción de Chongyin. Por lo tanto, cuando actúas con calma y eres generoso, eventualmente podrás superar las dificultades sin que te culpen.

Nota para Wang Fu: Si no puede obtener el depósito del fideicomiso, debe actuar con calma y dar generosamente.

Texto original

62. Jin Ruchou, Zhenji; gracias a esta introducción, se lo debo a mi Reina Madre.

"Xiang" dijo: Recibo esta bendición y también soy justo.

Viviendo entre dos sombras, sin respuesta del mundo, hay una imagen de progreso accidentado y miedo. Sólo si son amables y rectos podrán actuar con cautela y mantenerse en el camino correcto, y también tendrán suerte. Sesenta y cinco ocupa una posición alta. Aunque el yin y el yang no se corresponden, tiene la virtud de la benevolencia y la rectitud, al igual que su reina madre. Por lo tanto, el número 62 recibió una gran bendición de la Reina Madre en el número 65.

Introducción a la anotación, genial.

La Reina Madre: La abuela, el yin supremo, hace referencia al sesenta y cinco.

Texto original

63. Zhongyun, lamenta su muerte.

"Xiang" dijo: "Las aspiraciones del pueblo son indispensables".

Céntrate en la suerte: progresa junto con los demás. Permitir, seguir adelante.

La traducción del 63 es incorrecta, no está en su lugar, y debería haber arrepentimiento. Sin embargo, estaba decidido a hacer avanzar los Dos Yins Inferiores, y también respondió a los Nueve Yins Inferiores, por lo que el público le creyó, y también creía en el Sexto Plan Quinquenal, por lo que se arrepintió hasta la muerte.

Se permiten comentarios, así que por favor envíame una carta.

Texto original

En 1994, Jin era como un ratón, era sincero.

El "elefante" dijo: "El ratón es sincero y severo", lo cual es inapropiado.

Perdió el poder en 1994 y robó un puesto alto. Es codicioso de la vida y teme a la muerte, como un ratón codicioso y despreciable sin habilidades especiales. Para avanzar tiene que haber peligro. Pero es mejor que el sexto grado, debería ser el sexto grado. Es masculino y modesto, por lo que se le anima a seguir el camino correcto y protegerse del peligro.

Nota: La naturaleza de Momonga es codiciosa y despreciable. El capítulo de Xunzi sobre el aprendizaje de advertencias establece que las ardillas voladoras son inferiores en cinco habilidades. Por lo tanto, se utiliza para describir a personas codiciosas y mezquinas sin habilidades especiales.

Postura inadecuada: Se refiere a la postura de saque de Yang en 1994 y su postura inadecuada.

Texto original

65. Perdón por tu muerte, no te arrepientas de tu pérdida. Adelante, Kat. No hay desventajas.

Se dice en "Elefante": No sientas lástima cuando pierdas, sino celebra cuando te vayas.

El sesenta y cinco se basa en el yin y el yang, que lamenta el posicionamiento inadecuado, pero es gentil y respetuoso, y los civilizados son obedientes, por eso lamentan su muerte. Pero olvídese de la búsqueda de ganancias y no se preocupe por las ganancias y pérdidas personales, por lo que no hay nada de malo en llegar hasta el final.

Comentar con simpatía y preocupación. No seas misericordioso cuando pierdas, es decir, no te preocupes por las pérdidas y ganancias personales y concéntrate en la economía nacional y el sustento de la gente.

Texto original

El día 9, avanza hasta el rincón del país y conquista la ciudad. Sin culpa, sino castidad.

"Xiang" dijo: "Wei usó el mercado", pero el camino estaba oscuro.

En la traducción, hay una imagen al final de los nueve hexagramas de que la tierra es brillante, y cuando alcanza su punto máximo, debe disminuir, por lo que significa que cuando alcanza su punto máximo, debe invertirse y la luz se dañará. Sin embargo, para estabilizar el país con sus estados vasallos, convenía conquistar ciudades privadas que no eran satisfactorias en casa. Aunque es peligroso, en última instancia será auspicioso y sin culpa. Pero es una lástima que sea útil e inapropiado. Debemos seguir el camino correcto para evitar arrepentimientos.

Marcar dimensiones, partículas modales y tonterías.

Es apropiado utilizarlo.

Ciudades de China.

Qi Jinjiao: hace referencia a la cabeza de los Nueve Trigramas de la Dinastía Jin, con forma de punta de cuerno de toro.

Wei Yong atacó la ciudad: significa que servir vino en este momento solo puede lograr logros reprimiendo la rebelión. La implicación es que la dinastía Jin se opondrá a ello y es imposible lograr nada confiando en la virtud.