Explicación detallada de Bala Bagua

Platón es el fundador del idealismo objetivo occidental. Su sistema filosófico es profundo y tiene una gran influencia en su pensamiento docente. Platón creía que el mundo se compone del "mundo de las ideas" y del "mundo de los fenómenos". El mundo conceptual es real y eterno. El mundo real con el que los sentidos humanos entran en contacto es solo una tenue sombra del mundo conceptual. Está compuesto de fenómenos que muestran cambios temporales debido a factores como el tiempo y el espacio. Con base en esto, Platón propuso la epistemología del idealismo y el recuerdo como base filosófica de su teoría de la enseñanza.

Platón creía que cualquier filosofía debía incluir una teoría sobre la naturaleza y el universo para ser universal. Platón buscó captar verdades eternas sobre los individuos y la naturaleza, por lo que desarrolló una filosofía natural que se adaptaba y estaba subordinada a sus puntos de vista políticos y teológicos.

Platón creía que las cosas tangibles en la naturaleza son fluidas, pero las "formas" o "ideas" que componen estas cosas tangibles son eternas. Platón señaló que cuando decimos “caballo”, no nos referimos a cualquier caballo, sino a cualquier clase de caballo. El significado de "caballo" en sí es independiente de varios caballos ("tangible"). No existe en el tiempo ni en el espacio, por lo que es eterno. Pero un caballo concreto y corpóreo que existe en el mundo de los sentidos es "móvil", mortal y en descomposición. Esto puede servir como explicación preliminar de la Teoría de las Ideas de Platón.

Platón creía que nos es imposible tener una verdadera comprensión de las cosas que cambian y fluyen. Sólo tenemos puntos de vista u opiniones sobre ellos. Las únicas cosas que realmente podemos entender son "formas" o "ideas" que podemos entender intelectualmente. Por lo tanto, Platón creía que el conocimiento es fijo y cierto, y que no puede haber conocimiento erróneo. Pero la perspectiva puede ser errónea.

En "La República" de Platón, hay una famosa metáfora de la cueva para explicar el idealismo: un grupo de prisioneros están en una cueva, tienen las manos y los pies atados, sus cuerpos no pueden girar y solo pueden girar. de espaldas a la entrada de la cueva. Frente a ellos había una pared blanca y detrás de ellos ardía un fuego. En esa pared blanca vieron sus propios reflejos y lo que se interponía entre ellos y el fuego. Como no pueden ver nada más, los prisioneros pensarán que las sombras son cosas reales. Finalmente, un hombre se liberó de sus grilletes y salió a tientas de la cueva. Vio la realidad por primera vez. Regresó a la cueva y trató de explicarles a los demás que las sombras eran sólo ilusiones y mostrarles el camino hacia la luz. Pero a los prisioneros, el hombre les pareció aún más tonto que antes de su fuga, declarándole que no había nada en el mundo más que sombras en la pared.

Platón usa esta historia para decirnos que la "forma" es en realidad algo real bajo el sol, y lo que nuestro mundo sensorial puede sentir es solo una sombra en una pared blanca. Comparada con el brillante mundo racional, nuestra naturaleza es oscura y aburrida. Las personas que no entienden la filosofía sólo pueden ver esas sombras. Los filósofos ven las cosas externas a la luz del sol de la verdad. Pero, por otro lado, Platón comparó el sol con la justicia y la verdad, enfatizando que la luz del sol que vemos es sólo la "forma" del sol, no su esencia, así como la verdadera verdad y justicia filosóficas sólo pueden verse en sus manifestaciones externas; , pero su esencia es indescriptible.

La "Utopía" de Platón también describe una utopía ideal para nosotros. Platón creía que los estados deberían estar gobernados por filósofos. Hay tres categorías de ciudadanos en la República de Platón: patriotas, soldados y gente corriente. Los defensores del país son la élite que gobierna el país. Puede heredarse, pero los niños destacados de otras clases también pueden ser entrenados para convertirse en patriotas, y los descendientes de patriotas también pueden ser reducidos a la clase ordinaria. La tarea de defender el país es supervisar la formulación y aplicación del Código. Platón tenía una teoría completa para lograr este objetivo. Su utopía requiere que cada uno tenga su función especial en la sociedad para satisfacer las necesidades generales de la sociedad. Pero en este país, mujeres y hombres tienen los mismos derechos, y hombres y mujeres son completamente iguales. Los gobiernos pueden mentir cuando es de interés público. Cada uno debe hacer lo suyo y no molestar a los demás. Hoy, la utopía de Platón es un horrible estado totalitario. Pero "la utopía es en realidad la perspectiva de los científicos que administran el país de manera correcta". El propio Platón no intentó realizar la máquina estatal en la utopía.

Platón señaló en "Leyes" que un "país constitucional" es el mejor país después de la Utopía. También afirma en el libro que mujeres y hombres deben ser tratados con el mismo respeto y formación.

Platón intentó hacer de la astronomía una rama de las matemáticas. Creía: "La astronomía, como la geometría, se puede estudiar haciendo preguntas y resolviendo problemas, y no está limitada por las fronteras de los cuerpos celestes". Platón creía que el origen del universo era un caos indistinguible (el universo mismo siempre fue caótico). en opinión de Platón). Este desarrollo caótico es el resultado de una actividad divina sobrenatural. Platón creía que la característica más importante del paso del universo del caos al orden era que el Creador hizo un plan racional para el mundo; el proceso mecánico que puso este plan en práctica fue un evento natural que se daba por sentado;

La cosmología de Platón es básicamente una cosmología matemática. Imaginó que al principio del universo había dos tipos de triángulos rectángulos, la mitad de un cuadrado y la otra mitad de un triángulo equilátero. De estos triángulos surgen razonablemente cuatro poliedros regulares, que constituyen las partículas de los cuatro elementos. Las partículas de fuego son tetraedros regulares, las partículas de aire son octaedros regulares, las partículas de agua son icosaedros regulares y las partículas de tierra son cubos. El quinto poliedro regular es un dodecaedro formado por pentágonos regulares. Es el quinto elemento que conforma la materia del cielo y se llama éter. El universo entero es una esfera porque la esfera es perfectamente simétrica y todos los puntos de la esfera son iguales. El universo también está vivo y en movimiento, y hay un alma que llena todo el espacio. El movimiento del universo es un movimiento circular, porque el movimiento circular es el más perfecto y no requiere manos ni pies para impulsarlo. Las cantidades de cada uno de los cuatro elementos del universo son las siguientes: la proporción entre el fuego y el aire es igual a la proporción entre el aire y el agua y la proporción entre el agua y la tierra. Todo se puede nombrar con números, que representan los elementos que contiene.

上篇: Costumbres populares de XinchangEl alimento básico de las costumbres de vida de Xinchang: el arroz es el alimento principal en las zonas llanas, y los cereales, las batatas, el mijo y otros cereales diversos son el alimento principal en las zonas montañosas. . Cuando hay una grave escasez de alimentos, a menudo se complementan con frutas y verduras silvestres. Hay mucha gente y muchas verduras, y las cosas no mejorarán sin las batatas. Haga tres comidas al día, primero coma algunas batatas y calabaza para llenar el estómago y luego agregue refrigerios cuando esté ocupado. Utilice el grano con cuidado, deje más arroz madre, lave el arroz temprano y aumente el rendimiento del arroz. Hay un dicho que dice: "Con tres años de arroz podrido se compra un acre de tierra". Es una práctica común valorar la comida y educar a los niños que "cuando la comida caiga al suelo, la canasta será muy grande y el cielo hará un fuerte sonido (trueno)" y "si no te comes toda la comida , lo pedirás cuando seas mayor." Esposa (o casarse con un marido proxeneta)". Cuando aparecen trigo nuevo y arroz nuevo, primero ofrecen sacrificios a los cocineros del cielo y de la tierra, y la fiesta familiar se llama "pruebe lo nuevo". Ahora sus tres comidas son arroz y harina blanca, mientras que seis cereales y batatas se utilizan principalmente como alimento. Platos: encurtidos, salsa de fideos, tofu moldeado (tofu fermentado), tallos de amaranto, brotes de bambú salados, etc. Las personas que lo preparan "lo comen a menudo". Rara vez compro platos de tofu en la calle, y mucho menos sin cuidado. Cuando regresamos a las zonas montañosas y otros lugares para celebrar el Año Nuevo, no hay peces, así que tallamos cabezas de peces en madera. El pollo, la carne y otros platos deliciosos esconden el sentimiento de hospitalidad que se llama "mantén la boca abierta y conoce a los invitados". Los alimentos encurtidos en las zonas rurales se cuecen a fuego lento o al vapor, lo que ahorra combustible, leña y tiempo, mientras que los alimentos fritos en las ciudades son más frescos y ligeros. En el pasado, el banquete era muy frugal, con gustos variados, y se servían todos los platos: seis platos grandes, diez cuencos de cabeza y grandes trozos de pollo y pescado eran económicos y prácticos. Wanli de la dinastía Ming era un poco extravagante y los cinco primeros estaban secos y mojados. Conservaban discos para animarlos y abogaban por dramas para entretener a los invitados. Durante la República de China, los banquetes de alto nivel celebrados por familias adineradas, funcionarios gubernamentales y comerciantes tenían especificaciones como "Dieciséis bocados frescos" y "Veinticuatro bocados frescos". Todos eran dulces, salados, secos y húmedos, con. diez platos grandes, seis platos medianos y ocho platos pequeños. Entre ellos, necesitas alas verdes (aleta de tiburón de alta calidad), callos verdes, nido de pájaro, cola roja (Kaiyang grande), champiñones, vieiras, pepinos de mar, etc. , que cuesta más de diez dólares de plata por mesa. En las antiguas costumbres, la carne de res y la carpa no se utilizaban en los banquetes. La "vaca" es un tesoro de los agricultores y sólo se utiliza cuando se ofrecen sacrificios a Confucio, a quien se le llama "demasiado rápido"; la carpa se conoce como "el salto sobre la puerta del dragón" y los literatos no la comen. Después de la liberación, todavía era simple, con seis mercados principales y ocho mercados principales. Desde la década de 1980, el nivel de los banquetes públicos se ha vuelto cada vez más alto, y las anguilas, las tortugas de caparazón blando, los camarones, los cangrejos de río, la corvina amarilla, la carne de res, el tabaco y el alcohol se consideran productos comunes. Bebida: En el pasado, la bebida fría más común era la "Shihua", que se elaboraba con semillas de loto, se concentraba en bloques transparentes, se extendía y se comía con un sabor agridulce. Fue tan popular que se suspendió hace mucho tiempo. También hay tofu de sebo y tofu de astrágalo, que son relativamente raros. En verano, utilice sopa de frijol mungo, artemisa de otoño, escarcha de junio, madreselva, crisantemo blanco, etc. para preparar té. Los invitados vienen a preparar té y añadir azúcar en señal de respeto. En la década de 1980, la cerveza, los refrescos, las colas, etc. Es muy popular y mucha gente bebe café y cacao. Comida de sabores: de varios colores, fácil de hacer, en su mayoría productos locales: pasteles de primavera, también conocidos como tubos de pastel, hay muchos puestos en la calle. Tiene forma de luna llena, delgada como el ala de una cigarra, blanca y amarilla, ligeramente salada y crujiente. Con una libra de harina se pueden producir de 60 a 70 piezas, y con 6 piezas es "grande". Envuelto en dumplings fritos y tofu frito, tiene un sabor único y es un snack diario. Envueltos con carne magra y cebolletas y fritos, los rollitos de primavera son un placer para la vista. Los alimentos secos para viajes y los regalos también son populares. El tubo de pastel de fideos fritos es un símbolo de reconciliación. Hay un dicho que dice que "el trigo envuelve el trigo, las cosas cambian y la gente cambia". "Los pasteles de primavera hechos por la familia de Lu Ruiji son muy buenos y pueden resolverse". conservarse durante un mes sin estropearse. En 1958, fueron enviados a Beijing para su exhibición y ganaron premios. Los pasteles de primavera evolucionaron a partir de "tiradores de ollas de hierro"; el otro es el alimento de principios de primavera, que se elabora con harina y rellenos y simboliza la cosecha de la sericultura. Los platos de sabores se elaboran principalmente con carne procesada. Pastel de carne: Coloque la carne magra picada sobre la piel del tofu como capa inferior, luego colóquela sobre huevos rallados, cúbrala con claras de huevo crudas, cocine al vapor hasta que se ponga rojo y amarillo y córtela en trozos en forma de diamante. De forma hermosa, tierna y deliciosa, es un plato excelente. Conjunto de carne de tres piezas: panceta de cerdo escondida en pollo, panceta de cerdo escondida en panza, cocida al vapor y en rodajas, bañada en salsa de soja o sal y pimienta. También los hay “pollo malo, pato malo, intestino grueso malo, pollo curado, pato curado, pollo blanco curado”, “cerdo estofado, cerdo estofado, carne al vapor” cada uno con su propio sabor. La producción de carne en mal estado es sencilla. Una vez cocida la carne, córtela en trozos, frótela con sal y séllela en una urna pequeña con lías de vino a los lados. Se puede comer después de 20 días. La carne tiene un sabor podrido y fragante. Cortar las lonchas de panceta de cerdo en trozos y atarlos con totora, sazonar con salsa de soja fresca, guisarlos a fuego alto y lento hasta que estén suaves pero no podridos, verterlos en un bol de tejas doradas y congelarlos para hacer "carne de amarre". La carne está llena, el color es bueno y la boca está llena de fragancia, deliciosa en la boca. Antes y después de la liberación, Zhiweige producía excelentes verduras silvestres de montaña, que a menudo eran disfrutadas por los gourmets. 下篇: ¿Referencia implícita al nombre de la empresa de Internet?