La experiencia de 50 días de Zhu Yuanzhang fue a menudo humillada.
Los recién llegados como Zhu Yuanzhang solo pueden ser considerados como los monjes más jóvenes entre los monjes. Además del maestro, los monjes del templo son todos sus maestros, tíos, hermanos e incluso maestros. Todos tienen que juntar las manos y hacer preguntas. Su tarea consiste en barrer el suelo, quemar incienso, tocar tambores y campanas, lavar ropa y cocinar. Para decirlo sin rodeos, es un manitas en el templo de Huangjue.
El templo Huangjue está ubicado en una ladera no muy al suroeste de la aldea de Guzhuang. El tamaño de este templo es bastante grande. Después de atravesar las dos puertas del templo pintadas de rojo, se pueden ver hileras de casas con techos de tejas. A ambos lados de la puerta, hay cuatro Vajras con caras enojadas. En el medio está el Buda Maitreya, un Buda barrigón, que se ríe de toda la gente ridícula del mundo. Detrás de él está Skanda, el protector del mortero. Sentado en el Salón Mahavira está el Buda Sakyamuni, rodeado por sus discípulos, los Dieciocho Arhats.
Detrás de la Sala Principal se encuentra la Sala Zen, donde los monjes meditan, cantan sutras y rezan. En el lado izquierdo del Salón Zen está el Salón Jialan, y en el lado derecho está el Salón del Patriarca, donde están consagradas las tablillas de los eminentes monjes del Templo Huangjue. Detrás de la sala de meditación se encuentra la sala de estar, donde los monjes de todas las edades comen, beben y duermen. Hay instalaciones como una cantina y un monasterio. A diferencia de otros templos, también hay familiares del Maestro Gao Bin, el eminente monje en el templo.
Desde la fundación de Sakyamuni, el budismo ha formulado una serie de reglas y regulaciones para los discípulos budistas, una de las cuales se llama los "Cinco Preceptos": no matar, no robar, no lascivia, no mentir, no Beber alcohol. Pero si hay demasiada gente desarrollando organizaciones sagradas, éstas inevitablemente se distorsionarán. Como dice el refrán, en el bosque hay todo tipo de pájaros. Después de la introducción del budismo en China, algunas personas se convirtieron sinceramente al budismo y lo asumieron como su misión de mejorar sus vidas. El maestro Xuanzang Tang Seng es el representante más típico, pero hay muy pocas personas así. Cada vez más personas lo consideran una profesión. Unirse a una organización budista no requiere agricultura, ni servicio militar para ir al frente, ni trabajar como culi en una fábrica de ladrillos negros o en un horno de carbón negro debido a la pobreza familiar. Por lo general, alquilan terrenos para el templo y viven del alquiler. Además, tienen ingresos adicionales, como cobrar tarifas de aceite de sésamo, cantar sutras para las personas que celebran bodas blancas cerca, etc. El dinero restante en el templo también se puede utilizar para usura. Ese día era más cómodo que el amo del hombre rico. Incluso hay algunos delincuentes que han cometido actos ilegales de asesinato e incendio provocado en el exterior, y luego entran para evitar ser arrestados por el gobierno, utilizando el templo como refugio.
Zhu Yuanzhang es diferente de los tres tipos mencionados anteriormente. Se unió a la organización para ganarse la vida cuando estaba desesperado. Su maestro Zhou Bin es definitivamente un monje profesional y hace un trabajo bastante bueno. En este templo, es la segunda figura más importante, sólo superada por el abad Dezhu. Se puede decir que todavía disfruta de cosas que la gente común puede disfrutar, como casarse y tener hijos, y también disfruta de privilegios que la gente común no puede disfrutar, como que la ley no puede controlarlo.
En los días en que las campanas sonaban por la mañana y las luces amarillas entraban, Zhu Yuanzhang no sólo barría el suelo, quemaba incienso, hacía sonar campanas, gongs y tambores, sino que también cortaba madera y llevaba agua cada día. día. Aunque estaba un poco amargado y cansado, se sentía satisfecho con una buena comida. Pero a medida que pasó el tiempo, algunos compañeros de último año comenzaron a bromear sobre su apariencia inusual, e incluso le entregaron su propio trabajo y lo señalaron con el dedo. Aunque me faltaba confianza, no me atrevía a atacar debido a mi tartamudez.
La mayor diferencia entre los humanos y otras especies es que tienen pensamiento. Zhu Yuanzhang es el hijo menor de la familia. Aunque su familia no puede darle nada, él no es peor que esos ricos enamorados. Sus padres y su cuñada siempre lo dejaban ir y los amigos con los que jugaba siempre lo escuchaban. Ahora sufre de cobardía en el templo y no tiene dónde desahogarse. Puedes imaginar lo incómodo que se siente.
Finalmente un día, estalló. Cuando estaba limpiando este día, estaba particularmente cansado cuando llegué al Templo del Cielo. Accidentalmente tropecé con el trono de piedra de Dios en el cielo y caí. Mira el orgulloso pájaro de Dios en el cielo. No puedo permitirme el lujo de ofender a nadie vivo. ¿Tienes miedo de esta escultura de arcilla del Dios del cielo? Simplemente sigue las instrucciones de Kuan Lanshen y golpea una docena de escobas.
En otra ocasión, un ratón mordió la vela del salón. El maestro reprendió a Zhu Yuanzhang en público y lo culpó por no administrar bien el salón. Zhu Yuanzhang pensó, como santo patrón del templo, ¿cómo puede Jialan administrar el templo si ni siquiera puede controlar las cosas que tiene delante? Cuanto más lo pienso, más me enojo. Entonces Zhu Yuanzhang encontró un trozo de ceniza blanca y escribió los cinco caracteres "Enviar a tres mil millas" detrás del Dios de Galán.
¿Quién es la encarnación de Jialan, que fue golpeado por Zhu Yuanzhang y huyó cinco mil kilómetros? Todo el mundo debe estar familiarizado con él. Es el segundo hijo mayor, Guan Yunchang, un héroe en Taoyuan durante la era de los Tres Reinos. Debido a su integridad y lealtad, fue deificado después de su muerte y respetado como "Guan Gong". Los templos relacionados con los emperadores se construyen dondequiera que vivan los chinos. Originalmente, era bastante despreocupado disfrutar del incienso solo, pero la gente de la comunidad budista simplemente lo consideraba un dios protector. También lo llamaron Dios Galán y Bodhisattva Galán, y de hecho lo hicieron actuar como el guardián del templo. Ya es bastante malo, ahora lo están solucionando los trabajadores temporales. ¿Con quién puedes discutir?
Se puede ver que Zhu Yuanzhang debe ser considerado un materialista, y su maestro, el élder Zhou Bin, no cree en Dios ni en el budismo. De lo contrario, no llevaría a su esposa y a sus hombres a tener una vida limpia en la casa budista y usaría la tienda como cámara nupcial. Los idealistas consideraron que las dos cosas que hizo Zhu Yuanzhang eran actos sacrílegos muy graves, pero Zhou Bin permaneció en silencio.
Porque Zhu Yuanzhang, el trabajador gratuito a largo plazo, estaba muy satisfecho con su desempeño en el templo durante un mes. No solo hizo todas las tareas del templo, sino que también se ocupó de la ropa interior de su esposa y de toda la familia.
El templo Huang Jue se gana la vida recolectando arroz alquilado. Aunque el templo de Huangjue tiene mucho terreno, las sucesivas sequías, langostas y plagas aumentarán su superficie. Los propios inquilinos no pudieron comer, murieron y huyeron. Incluso los pocos inquilinos que quedaban, tíos y hermanos, vinieron a pedir ayuda. Es difícil decir algo, pero no hay absolutamente nada que no hagan. Esos "yangbailao" realmente no pueden conseguir comida, todavía tienen la esperanza.
No hay esperanzas de alquilar cereales y el precio del arroz es extremadamente alto. La usura prestada no se recuperará hasta dentro de un tiempo. Incluso si pudieran recuperarlo, Na Dezhu y Zhou Bin probablemente se mostrarían reacios a gastarlo, y la poca comida del almacén pronto se agotaría. El segundo al mando celebró una reunión secreta en la casa de Zhou Bin, pero fue la esposa de Zhou Bin a quien se le ocurrió la idea. Ella dijo que los monjes que tenían órdenes en el templo iban al templo a pedir limosna. Esta sugerencia fue aprobada inmediatamente por Dezhu y Zhou Bin. Cuando se anunció el espíritu de la reunión, Zhu Yuanzhang era el único que quedaba. No hace falta decir que fue la madre de la maestra quien también quería que él la ayudara a lavar su ropa interior. Estaba tan limpio y cómodo de usar.
Sin embargo, el trato especial de Zhu Yuanzhang no duró mucho. Sólo medio mes después, su deseo más bajo de comer gachas verdes tres veces al día se quedó en nada. Finalmente, lo expulsaron del templo Huangjue y fue a pedir limosna. En total, solo permaneció en el templo Huangjue durante más de 50 días. Antes de entender algo, dejé el templo por mi medio de vida.
Zhu Yuanzhang nunca había estudiado ni un día y no sabía nada sobre etiqueta. Pero ahora tenía que conseguir un pez de madera y un cuenco de cerámica, recoger un pequeño equipaje con las mismas cosas, despedirse de su maestro, su esposa y el abad, y abandonar el templo de Huangjue para unirse al ejército de mendigos.