Constellation Knowledge Network - Una lista completa de nombres - ¿La llamada "parte superior del cuerpo de dios" pertenece al taoísmo?

¿La llamada "parte superior del cuerpo de dios" pertenece al taoísmo?

Este se divide en varias categorías en China:

Dioses que descienden de la montaña Tongmao en el sur de Hebei y Majiaxian en el norte.

Poseídos por fantasmas y dioses.

Hablas de taoísmo, el taoísmo de Maoshan tiene esta deidad, que tiene tres niveles: superior, medio e inferior. Poseído por algún fantasma. No hay otro taoísmo que los sacerdotes taoístas de Maoshan que hayan practicado este método.

Nan Jitong es un espíritu en el mar que posee a la gente. Miente que es el [Emperador de Jade], la [Madre Celestial], el [Bodhisattva Avalokitesvara], etc., y que puede curar a los pacientes. Habrá algunos fantasmas y habilidades especiales.

Los majiaxianos del norte se cultivaron hasta convertirse en espíritus en las montañas, incluidos el espíritu de zorra, el espíritu de serpiente, el espíritu de erizo, el espíritu de comadreja y el espíritu humano. También hay algunas funciones especiales, como ayudar a las personas a ver cosas y adivinar el futuro, ver médicos y tomar medicamentos, o enriquecer a las personas. A las personas que están poseídas por espíritus malignos se les llama caballos, también llamados discípulos o caballos jóvenes. (Paseo por estas hadas)

Estos son causados ​​por la posesión de varios dioses y monstruos de la montaña.

El Sutra Shurangama de las escrituras budistas ha sido revelado durante mucho tiempo en Sadasis.

Jingyun es un gran dios de la montaña en el mundo. Espíritu del mar y espíritu del viento. Espíritus del río y espíritus de la tierra. Toda la vegetación. Espíritu de calamidad acumulada. O restaurar el encanto del dragón. O morir como un hada. Vuelve a vivir tu magia. O el final del Período de las Hadas. Cuenta los años y deberías morir. Su forma no cambiará. Culpó al apego. La vejez se convierte en un demonio. La interferencia es la naturaleza humana. Mis pies están cansados. Ir al cuerpo del otro como discípulo y maestro. en muchas dificultades.

Es decir, hadas en la montaña, hadas en el río, hadas en el mar, etc.

Posesión y daño.

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