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Se trata del budismo

Convertirse en Buda es una manifestación, una actuación. Es un representante y las cosas budistas se utilizan para explicar los principios. Si puedes comprender uno de sus principios, comenzarás a avanzar hacia la iluminación. Cuantas más cosas entiendas, más claro serás y la sabiduría aparecerá gradualmente. Este es el enfoque de la educación budista... Todo el mundo tiene la naturaleza de Buda y todos los elementos para convertirse en un Buda, así que dondequiera que haya impureza, se convierte en oro. oro puro. Entonces ya no serás arena dorada, sino un Buda de oro puro. No hay sólo un Buda, sino mil Budas que os protegen. Una vez que nazca un Buda, habrá miles de Budas para protegerte. Pero ninguno de ellos diría que son Budas, porque cada causa y condición tiene un Buda correspondiente para responder a este mundo. Prioriza al Buda que responde al mundo. Los budas reciben ayuda. Ahora el discípulo Bodhisattva viene a proteger esta causa y condición, entonces lo que ven es que la gente en todo el mundo considera a Sakyamuni como Buda, porque él está protegiendo a mil Budas... Él representa el Dharma y los principios, no una persona.

Las escrituras budistas dicen que Amitabha, el Buda del mundo occidental, murió para convertirse en un Bodhisattva que pudiera compensar su vida. Esas son todas las posiciones alternas de Buda. Demasiadas personas en China han muerto en el Paraíso. Basta con mirar vidas pasadas similares y lo sabrás. Esta es la forma más conveniente, directa y estable de convertirse en Buda. El Buda dijo en sus escrituras que China es un lugar donde se han logrado grandes logros. Así que no digáis que China no se ha convertido en un Buda. No lo tomes simplemente al pie de la letra. Saber la verdad es lo que importa.

El Maestro Da'an dijo una vez: Cuando todos los Budas aparecen, hay ocho caminos interconectados, cada uno con su propia puerta y su propia puerta de seguimiento. Para ser honesto, discutir este tema está más allá del alcance de nuestra discusión ordinaria: la intención original del Buda de transformar a todos los seres vivos es misteriosa e impredecible. Si miras "Hokkekyo" del libro de las huellas, nosotros, la gente común, pensamos que el Príncipe Siddhartha ha sido un Buda durante décadas, ¿cómo es que ha producido innumerables Bodhisattvas: méritos profundos, amantes solemnes, pero fue enseñado por el Buda Sakyamuni como maestro? ? Es como si un hombre de 100 años llamara papá a un hombre de 25 años. El joven de 25 años también admitió: "Este hombre de 100 años es mi hijo". Luego, cuando los participantes, como Maitreya, no están seguros, Buda Gautama regresa a la antigüedad donde prevalecía la sabiduría Datong. A través del rastreo parcial, nos damos cuenta de que el Buda Shakyamuni no es un Buda en esta vida, sino un Buda antiguo que fue realizado mucho antes de los kalpas mundanos y terrenales, y que tiene vida infinita. Entonces dices que el Buda Shakyamuni es un antiguo Buda que ya ha sido realizado. ¿Dónde está Amitabha? ¿Es simplemente un nuevo Buda que sólo se convirtió en Buda después de 10 kalpas? Por lo tanto, la frase "El Buda Amitabha se convirtió hoy en Buda en diez kalpas" mencionada aquí es su taoísmo; su aparición en este número no es su propio taoísmo. Si inferimos de esta puerta, de la puerta del Buda Sakyamuni, entonces Amitabha debería ser un antiguo Buda que ha sido iluminado desde que se convirtió en Buda.

El viejo maestro Kong Jing lo dijo bien. Si realmente quieres saber la verdad sobre la vida en el universo, debes dejar de lado tu engaño, concentrarte en ello por separado y lo verás ahora mismo. Ésta es la comprensión del Buda Shakyamuni. En China está el Maestro Huineng, el Sexto Patriarca del Budismo Zen, y nada más. No sabía leer y no había estudiado. Simplemente dejó ir su fantasía. Tan pronto como lo soltó, su estado no fue diferente del del Buda Sakyamuni, y todo quedó claro. Hoy lo habríamos sabido mejor. Somos exactamente iguales que Buda y el Maestro Huineng. ¿Por qué somos diferentes ahora? Esto se debe a que tienes engaños, diferencias y perseverancia. Estas tres cosas obstaculizan tu sabiduría y virtud. Por lo tanto, el Buda dijo: "Todos los seres vivientes son originalmente Budas". Todos son Budas, pero ¿qué pasa ahora? Ahora estás apegado a tres pares de gafas de colores con delirios y ves todo lo que hay fuera de forma errónea. El Buda lo dijo bien: si puedes dejar de lado tus apegos, serás un Arhat y trascenderás los seis reinos; si dejas ir el engaño de la distinción, trascenderás los diez reinos del dharma y lo lograrás; ser un Buda. La clave es dejarse llevar, no imaginar, imaginar, cómo entender. Siempre se tratará de agarrar las botas y no ver la verdad.

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