Constellation Knowledge Network - Una lista completa de nombres - La intención de Zhu Yuanzhang y China es hacer que el príncipe heredero Zhu Di realmente altere la historia.

La intención de Zhu Yuanzhang y China es hacer que el príncipe heredero Zhu Di realmente altere la historia.

Después de la muerte de Zhu Yuanzhang, sus ministros se entristecieron profundamente. Ajustó ligeramente su estado de ánimo y comenzó a reconsiderar la cuestión del heredero al trono. Según los "Registros de Ming Taizu" escritos por Ming Taizu Zhu Di, el tercer día después de la muerte del príncipe Zhu Biao, Zhu Yuanzhang convocó a importantes funcionarios de la corte en la esquina este del Palacio Ming para discutir el futuro sucesor de el trono.

Zhu Yuanzhang dijo: Soy viejo y, lamentablemente, el príncipe Zhu Biao falleció. Es mi destino que la dinastía Ming haya sufrido tal desgracia. Como dice el viejo refrán, si un país tiene un heredero mayor al trono, es una bendición para todos en el mundo. Mi cuarto hijo, el Príncipe Judy, es inteligente, amable, valiente, fuerte e increíblemente talentoso. Él es similar a mí en algunos aspectos. Quiero que sea un príncipe. ¿Qué opinas de Ai Qing? Tan pronto como Zhu Yuanzhang terminó de hablar, Hanlin Liu Sanwu respondió de inmediato: Su Majestad tiene toda la razón, pero si Su Majestad convierte al príncipe en príncipe, ¿dónde colocará a Qin Zhushang y Jin frente al príncipe? Zhu Yuanzhang fracasó. No puedo responder a las preguntas planteadas por el Ministro Liu Sanwu. Debió haber estado llorando porque el asunto de restablecer al príncipe heredero había terminado. A juzgar por esta conversación entre Zhu Yuanzhang y Liu Sanwu, el subtexto de Liu Sanwu es: Su Majestad, si se salta al segundo y tercer príncipe y se convierte en el cuarto príncipe, solo traerá problemas y peligros interminables a su imperio. Qué inteligente es Zhu Yuanzhang, por supuesto que puede leer entre líneas las palabras de Liu Sanwu. Finalmente, abandonó la idea de tener relaciones sexuales y adoptó el método de sucesión al trono más estable: la primogenitura. Por supuesto, todos los ejemplos anteriores fueron registrados por Judy en las memorias de Ming Taizu, y su autenticidad debería verse muy comprometida. Porque Zhu Di jugó muchos trucos en la historia oficial para demostrar la legitimidad del régimen de su sobrino Zhu Jun. Si esta afirmación es cierta, entonces Judy sin duda considerará a su padre, Zhu Yuanzhang, como un idiota político. Ya sabes, cuando murió Zhu Biao, los dos hermanos que estaban al frente, Zhu Shang y Zhu, todavía estaban vivos y coleando. Estos dos príncipes no eran lámparas de bajo consumo de combustible. Incluso si Zhu Yuanzhang convierte a su cuarto hermano en heredero al trono, los dos hermanos no lo dejarán pasar. Si Zhu Yuanzhang convierte a Zhu Di en príncipe heredero, cien años después, los dos hermanos de Zhu Yuan también serán elegibles para unirse al ejército y definitivamente se enfrentarán en la guerra. Dejando de lado a los otros prisioneros, los Reyes Magos fueron los primeros en estar sumidos en el caos. Una vez que esto suceda, puede convertirse en una catástrofe similar a la Rebelión de los Ocho Reyes a finales de la Dinastía Jin Occidental, y la Montaña Daming que Zhu Yuanzhang trabajó tan duro para manejar estará en peligro. Esta es la escena que Zhu Yuanzhang menos quiere ver. Si realmente llega a este punto, Zhu Yuanzhang también podría seguir el sistema de herencia más seguro del hijo mayor y nombrar al hijo del príncipe como jefe del futuro imperio. Eso sería justificable, y al menos no dejaría a otros príncipes con un. excusa para lanzar un levantamiento. Este es Zhu Yuanzhang. Esta es una elección sabia e impotente, pero definitivamente no es una decisión equivocada. El tercer tipo: sistema de primogenitura: en la antigüedad, los tres palacios, los seis patios y las setenta y dos concubinas del emperador dieron a luz a tantos hijos y nietos que ni siquiera el propio emperador podía recordar sus nombres. Si quieres encontrar al futuro heredero al trono entre estos descendientes, no puedes confiar simplemente en el sorteo. Tienes que tener reglas. De lo contrario, podría conducir al fratricidio entre los príncipes. Ante esto, cuando el emperador de la dinastía anterior no tenía esperanzas de convertirse en funcionario, formuló la regla de establecer al hijo mayor de su concubina, es decir, entre todos sus hijos, el hijo mayor sería establecido como príncipe. . La ventaja de esta regla sucesoria es la certeza del heredero. Quien tenga suerte y llegue primero a este mundo será el futuro hogar. Por lo tanto, en comparación con la ley de sucesión imperial, el sistema de primogenitura puede eliminar la maldición y la crisis causadas por la sucesión imperial y se ajusta a las necesidades de poder de la antigua sociedad tradicional china. Sin embargo, esto no significa que todas las dinastías y todas las generaciones puedan seguirlo bien. Por el contrario, no hubo muchos emperadores y dinastías que realmente hicieran bien este sistema de herencia. Sin embargo, en una sociedad tradicional donde la familia y el Estado están integrados, no existe por el momento una ley de sucesión mejor. Por lo tanto, entre los muchos métodos de sucesión al trono, el método más confiable para el príncipe heredero debería ser la primogenitura. En este punto, Zhu Yuanzhang tuvo una comprensión más clara. Para garantizar la transición pacífica del poder imperial, Zhu Yuanzhang no estaba dispuesto a correr riesgos, pero tomó la decisión más racional. En septiembre del año 25 del reinado de Wu Hong, Zhu Yuanzhang registró oficialmente a Zhu Jun, el hijo del príncipe Zhu Biao, como heredero al trono.

La explicación de Zhu Yuanzhang sobre la elección del hijo mayor por parte del príncipe es que el Imperio Ming que he creado ahora y todas sus reglas y regulaciones se transmitirán a las generaciones futuras. Si insisto en seguir mi propio sistema ancestral, las generaciones futuras seguirán mi ejemplo, lo que va en contra del espíritu fundamental de garantizar la paz y la estabilidad a largo plazo en el futuro. El caos y el gobierno de las generaciones futuras no sólo están relacionados con mi sistema ancestral, sino también con si tomo la iniciativa en su ejecución.

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