Algunas personas son supersticiosas. ¿Está bien quemar billetes junto a mi casa?
“Tú eres dueño de tu propio destino” y no tienes nada que ver con los demás. Corregirte y gestionarte bien es el camino a seguir. A continuación se muestra la clara explicación de Khenpo Dazhen sobre cuestiones similares. Que tengas la mente abierta y todo lo mejor:
Dazhen Khenpo: ¿Cómo abordan los practicantes la relación con los dioses, los fantasmas y los inmortales?
Después de convertirnos al budismo, no podemos refugiarnos en fantasmas y dioses sobrenaturales y mundanos, ni podemos usarlos como un verdadero lugar de refugio, pero podemos adorarlos. El refugio consta de cuatro determinaciones: la determinación de tomar al Buda como maestro, al Dharma como el camino, a la Sangha como el amigo taoísta y al maestro como el verdadero maestro. Por supuesto que no tenemos la determinación de estos fantasmas y dioses. Sin estas determinaciones, no podemos convertirnos y podemos apoyar, adorar y adorar sin convertirnos. Especialmente aquellos que son buenos protegiendo a los dioses. Aunque todos pertenecen al mundo humano, todos están protegiendo la causa del budismo y a los practicantes que hacen el bien y detienen el mal en el mundo.
Muchas personas tienen esta situación. En el pasado ofrecían sacrificios a Dios en casa, pero ahora ha llegado el momento. Querían construir un templo budista para adorar a Buda, pero querían seguir adorando a Dios. No importa que estén en conflicto. El Buda salva a todos los seres sintientes. ¿No son esos dioses seres sintientes? El Buda trata a todos los seres sintientes por igual, sin distinción alguna. La compasión del Buda por sus hijos es exactamente la misma que su compasión por todos los seres vivos. La gratitud del Buda hacia sus padres también es exactamente la misma que su gratitud hacia todos los seres vivos. Buda y los niños, ¿qué hay de malo en estar con los padres? Siempre pensamos en esto con el pensamiento de la gente común.
Sacrificio y conversión son dos conceptos. El lugar donde nos refugiamos son las Tres Joyas del Gurú. Durante el proceso de práctica, necesitamos la ayuda de buenos dioses para proteger el Dharma. Dios necesita la adoración y la admiración del hombre, y el hombre también necesita la protección y la bendición de Dios: el hombre y Dios son inseparables. El Buda enseñó muchas formas de ofrecer sacrificios a los dioses, y también existen muchos rituales para ofrecer sacrificios a los dioses en la práctica tántrica. Las "Ocho Odas Auspiciosas" que recitamos todos los días incluyen: Los ocho grandes protectores del mundo, me inclino respetuosamente; las ocho damas celestiales del mundo, me inclino respetuosamente; Esto es lo que dijo el Buda, y el Buda también se inclinó respetuosamente ante el protector del mundo. Esta es una cortesía entre humanos y dioses. La gente también debería ser educada. En el pasado, todo el mundo era muy educado, pero ahora, en los últimos días de Francia, no hay cortesía ni respeto entre las personas, por lo que las bendiciones de la gente son cada vez más superficiales.
Hay dioses en todas partes. Todos tienen un dios que los protege y cada familia tiene un dios que protege a la familia. Los árboles también tienen dioses arbóreos, los puentes también tienen dioses puente, el agua también tiene dioses del agua, así como dioses del cielo, de la tierra, de la riqueza, etc. Algunas personas usan poderes mágicos para visitar el mundo de los dioses y ven que los dioses en algunos lugares son particularmente lamentables porque la gente local no los adora. Algunos dioses locales son particularmente ricos porque son adorados por los lugareños.
No importa a dónde vayamos, ya sea a un templo, una familia laica u otros lugares, cuando realizamos algunos rituales, primero debemos ofrecer sacrificios al dios de la tierra y luego a los dioses. Salúdalos en su nombre, pídeles sus bendiciones y ayuda, y todo irá bien y sin problemas.
¿No es normal saludar antes de hacer algo? Lo mismo ocurre con las personas. Si simplemente vas a un lugar y haces cosas sin saludar, seguramente te meterás en problemas. Saluda, haz un regalo y todo irá bien y será más fácil de manejar. ¡Se aplica el mismo principio! Ahora todos somos budistas, todos somos practicantes y también necesitamos la ayuda de los demás. Si tenemos una buena relación con esos fantasmas y dioses, ellos se preocuparán por nosotros y nos ayudarán, y no nos crearán obstáculos. En la actualidad, muchas personas que estudian budismo tienen este obstáculo. Hay muchas razones para practicar el budismo. La familia no está segura, no todo va bien y el humor no es bueno. Poco a poco, mi deseo de aprender y practicar el budismo desapareció.
Muchas personas fingen entender: "¡Creo en el budismo! ¡No los proporcionaré!" y luego los desprecian, los calumnian y los abandonan. Tienen el asombroso poder de conocer tus pensamientos y acciones. Todavía no han sido liberados. En la continuación, también está mi amor sosteniéndome, y también está la avaricia y la ignorancia. Aunque no tienen muchas habilidades, son más fuertes que tú. Quiero causarte problemas, pero no puedes manejarlos.
Quieres despedirlos, ¿cómo puede ser tan fácil? Si el dios de tu familia o el dios de la riqueza no tiene destino contigo, no podrá encontrarte ni ir a tu casa. Si los desprecias, los calumnias y los abandonas, ellos no te dejarán ir y crearán obstáculos. Algo pasó en casa hoy y mañana estaré enfermo. Hacen la mayoría de estas cosas. Esta es también tu propia causa y efecto. No tienes una buena relación con esos seres sintientes que deberían tener una buena relación, pero tienes una mala relación con ellos. Karma. ¡Esto es karma! El bien será recompensado con el bien, el mal será recompensado con el mal, ¡no habrá ningún error!
Si los respetas, los admiras, los aprecias, los haces felices y satisfechos y te llevas bien con ellos, al igual que te llevas bien con los demás, ellos a su vez te respetarán, te protegerán y te ayudarán. tú. En ese momento, todos ellos se convertirán en tus guardianes. Si tienes una mala relación con ellos, se convertirán en tus espíritus malignos y definitivamente te lastimarán, te molestarán y te causarán problemas. Si piensas en ellos como demonios, son demonios y te torturarán. Si no sólo aprendes budismo tú mismo, sino que también los llevas a practicar y les devuelves el mérito, ellos también serán seres sintientes. Me conmoverá saber que tu corazón es tan bondadoso y amplio. Se acostarán frente a ti, aprenderán de ti y practicarán contigo. ¿No se trata de salvar a todos los seres sintientes?
¿Tienes que lastimarlos y despedirlos? ¿Dónde enviar? ¡Este es su propio lugar! Son los dioses de esta familia y están particularmente dispuestos a protegerla.
Tú crees que esta es tu casa y él también piensa que esta es su casa, entonces hay una contradicción. ¿Pero puedes competir con él? está fuera de la cuestión.
Así es el Dios de la Riqueza. Tú crees que esta es tu riqueza y él piensa que es su riqueza, pero en realidad es la riqueza de ambos. A veces los admiras y admiras, y otras veces ofreces sacrificios. Ellos cuidarán su propiedad, serán auspiciosos y alcanzarán la perfección. ¿No sería fácil hacer esto? De hecho, es fácil llevarse bien con ellos, pero no es fácil llevarse bien con los demás. Mira a las personas que te rodean. Algunos son parientes y acreedores injustos, no importa lo que hagas, no estarán satisfechos y te harán daño. Estos fantasmas y dioses son muy razonables, tienes razón, no son como los humanos. Si te haces buen amigo de ellos y combinas el poder del hombre y de Dios, todo irá bien.
Estos fantasmas y dioses son todos seres vivos y todos tienen naturaleza búdica. ¡Debemos permanecer puros en todo! No te importa la pureza y los consideras fantasmas y obstáculos. ¡Todo esto es tu propio corazón! Si piensas en él como un fantasma, es un fantasma; si piensas en él como un Buda, es un Buda. No nos hemos dado cuenta de esto todavía, pero realmente nos hemos dado cuenta de que son Budas; no nos hemos dado cuenta de que todos son seres sintientes. ¿No somos compasivos y bodhicitta hacia todos los seres sintientes? ¿Dónde estaba entonces tu compasión? ¿Dónde está tu bodhicitta? Cuando te refugiaste en el budismo, dijiste que no debías dañar a los seres sintientes, pero debías perdonarlos. ¿Qué hiciste en este momento? ¿No son todos estos seres sintientes? Los lastimaste. ¿No es eso perjudicial para todos los seres sintientes?
Extraído de "La luz de Buda brilla por todas partes, cien días de * * * práctica"
Dazhen Khenpo: No tengas miedo de los inmortales y de otros que dicen que tienes fantasmas.
Algunas personas se sienten enfermas o tienen algún mal presentimiento, por lo que acuden a los dioses, familiares y adivinos. Dirán, qué te pasa, hay algo sucio en tu casa... La mayoría de las personas que dicen esto son mentirosas. Todos os sentís increíbles y asustados. De hecho, para una persona que distingue el bien del mal, no hay necesidad de tener miedo, porque los fantasmas vacíos, errantes y hambrientos están en todas partes, sin mencionar en casa, incluso en los templos y ashrams. Antes éramos fantasmas hambrientos. Cuando estemos muriendo, si codiciamos riqueza y familia, también nos convertiremos en fantasmas hambrientos.
¿Por qué Buda se opone a la adivinación y a los poderes sobrenaturales? Porque esto hará que la gente tenga puntos de vista equivocados. Después de escuchar lo que dijeron la familia Xian y otros, comenzaron a tener problemas y malos pensamientos, se levantaron demonios internos y aparecieron demonios internos. "Sí, anoche no dormí bien. Me pareció ver algo en la ventana". "Sí, a menudo sueño que un antepasado de nuestra familia murió. ¿Qué debo hacer ahora que esos estafadores lo atraparon?" . Cuando te despiertas unos días después, el estafador ya se ha escapado y se ha llevado todo tu dinero. Es demasiado tarde. Esta también es tu propia causa y efecto, no hay nada que puedas hacer al respecto.
No hace falta decir que deben existir esos fantasmas hambrientos errantes y acreedores injustos en usted y en su hogar. Extienden las manos y abren la boca para exigir tu deuda. Pero si la oportunidad no está madura, incluso si te molestan de nuevo, no estarán endeudados; si la oportunidad está madura, será inútil no importa cómo escapes; Tienes que soportar las consecuencias.
Buda ha dejado clara la causa y el efecto. Buda calculó nuestras vidas hace más de 2.500 años y sus cálculos fueron muy precisos. El Buda nos dio no sólo esta vida, sino también la vida pasada, esta vida y la próxima. También nos enseñó métodos para resolver problemas y cambiar nuestro destino, lo cual fue muy satisfactorio. Por lo tanto, como verdadero practicante budista, no es necesario acudir a un adivino ni buscar otras formas de resolver los problemas. Causa y efecto es la máxima adivinación, y evitar el mal y hacer el bien es la mejor manera de cambiar el destino.
No podemos generalizar diciendo que los adivinos son todos unos mentirosos. Sin embargo, nos hemos refugiado en el budismo y lo practicamos. Buda es nuestro maestro supremo, no hay necesidad de buscar otros maestros. El budismo es la mejor manera de deshacerse de los problemas y el dolor, no hay necesidad de buscar otras formas.