El misterio del disfrute
Fu Fu se originó en la antigua China y fue visto por primera vez en "Un jardín extraño" de He Liu. En aquella época, la gente solía recibir al dios Ceres en el baño o en la pocilga el día quince del primer mes lunar, y utilizaban los golpes del ídolo para predecir el futuro de la industria de la sericultura.
Fu Ji también fue mencionado en "Meng Qian's Bi Tan" de la dinastía Song. En aquella época, estaba de moda dar la bienvenida al dios del baño Zigu, y la fecha de la sesión no se limitaba a la noche del decimoquinto día del primer mes lunar.
En la dinastía Song, no se limitaba a los inmortales y taoístas, sino también a las celebridades antiguas. El tercer volumen de "Zigu" de Shen Chengwu en "Las tres notas de Jian Yi" escribe sobre el método para dar la bienvenida a Zigu: "Coloque un recogedor con un bolígrafo y pida a dos personas que lo ayuden, o escriba en la arena". Poco a poco se convirtió en una actividad de ocio para los literatos.
Fufu necesita preparar una bandeja de madera llena de arena fina. Si no se dispone de arena fina, se puede utilizar tierra calcárea. El bolígrafo se inserta en la cesta. En algunas zonas, se utiliza un anillo de bambú o de hierro para fijar el bolígrafo al anillo. Durante el entrenamiento, ustedes seguían escribiendo en la mesa de arena con bolígrafos, diciendo que cierto dios los estaba poseyendo. Las palabras escritas fueron registradas por quienes estaban cerca. Se dice que esta es una orden de los dioses. Después de ser compilada en palabras, se convierte en una escritura válida. Hua Fu se originó a partir de la antigua adivinación y la búsqueda divina. Cuando las personas encuentran dificultades, oran a Dios mediante la adivinación y la oración, le piden instrucciones a Dios, predicen buena o mala suerte y luego actúan de acuerdo con las instrucciones de Dios. Después de la dinastía Han Occidental, se produjeron una gran cantidad de libros de adivinación y los maestros taoístas heredaron sus habilidades. Durante las dinastías Wei y Jin, comenzaron a aparecer una gran cantidad de clásicos taoístas creados por dioses. Durante las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing, la adivinación se hizo cada vez más popular y se forjaron obras antiguas que representaron gran parte de las escrituras taoístas existentes. En "Notas de la cabaña con techo de paja de Yue Wei", Ji Xiaolan registró docenas de casos de Hua Fu. Pensamientos: "En general, las ilusiones son hábiles en muchos aspectos, pero la cuestión de apoyar a las niñas es realmente secundaria. Sin embargo, todas las almas y fantasmas pueden escribir". Dijo que cierta deidad era un falso partidario, pero no negó que quienes habían ayudado a otros estaban "practicando la técnica de los dos caracteres".
Al mismo tiempo que Ji Yun, Yuan Mei, un talentoso erudito del sur del río Yangtze, también tenía muchas historias de ayuda a los eruditos, como "Guan Chenxia Tour", que cuenta la historia de El emperador Guan usa su pluma para acusar a los eruditos de no ser lo suficientemente leales.
El lugar donde puedes ayudar con los recogedores puede ser en un templo o en casa. A mediados de la dinastía Qing, el padre de Ye, Ye, un ministro famoso, creía en el taoísmo y amaba a Fuxi. Construiste especialmente el Salón Inmortal de Changchun (cerca de la actual escuela secundaria número 2 de Yingyuan Road) para adorarlo, y él tuvo que encargarse de todo. Ye Chenming ayudó personalmente a las fuerzas británicas y francesas en la primera batalla. Obtuvo el mantra de Lu Dongbin de "no pasará nada en quince días", por lo que no negoció con los aliados ni los defendió. Al final, fue derrotado y capturado. , y fue ridiculizado como "los seis no príncipes". Ji Xian no sólo predijo cosas, sino que también cantó con los literatos [6]. El escritor moderno Ba Jin escribió en "Hogar, primavera y otoño": "El corazón del partido se consoló al extrañar a su difunta esposa. Hoy, Fu Ying está casi perdido".
"Ciyuan" dijo: "Fu Ying: [Fu Ji, Fu Luan] En la vieja superstición, en nombre de fantasmas y dioses, los dos cooperaban para poner bolígrafos en recogedores, dibujar figuras en la mesa de arena o cantar con otros para engañar al dinero, porque Se dice que los dioses siempre viajan en el viento cuando vienen. Debe su nombre a montar en un luan. Era popular entre los literatos de las dinastías Ming y Qing. "El sueño de las mansiones rojas: escuché que Miaoyu puede ser muy hermoso". /p>