Poemas Xianyang de Du Mu

La lluvia de la madrugada humedece el polvo de la tierra, la posada de la posada, las ramas y hojas de la posada, y una hoja nueva.

Aconsejo sinceramente a mis amigos que beban una copa de vino. Al ir al oeste, a Yangguan, es raro encontrarse con familiares.

(Dinastía Tang) "Xianyang valora la lluvia"

Está lloviendo mucho en el puente Xianyang y hay barcos de pesca en el cielo.

Al igual que el agua de manantial en Dongting, las nubes del amanecer entran en el sol de Yueyang.

(Dinastía Tang) "Oda al Palacio Afang" de Du Mu

Después de la finalización de los seis reyes, los cuatro mares se convirtieron en uno, Shushan era justo y Afang salió. Sobrepresionado por más de trescientas millas, está aislado del sol. Lishan está construido en el norte y gira hacia el oeste, conduciendo directamente a Xianyang. Los dos ríos se disolvieron y desembocaron en el muro del palacio. Cinco escalones hasta el primer piso, diez escalones hasta el pabellón; los pasillos tienen respaldo de cintura y los aleros son altos, custodian el terreno y la parcela. Hay miles de olas de agua en la colmena. El largo puente se encuentra sobre las olas, ¿qué es el dragón sin nubes? Si el camino queda vacío en el futuro, ¿no culparás a Ho Hong? Alto y bajo, no conozco Occidente ni Oriente. El escenario de canto es cálido y el ambiente primaveral es agradable; el salón de baile es frío y las mangas están frías y el viento y la lluvia son tristes. En un día, el clima es desigual entre palacios.

La concubina, el príncipe y el nieto abandonaron el salón de abajo y se dirigieron a Qin. Cante de noche para los ciudadanos de Qin. Las estrellas brillan y el espejo de maquillaje está abierto; las nubes verdes se rompen y el peine está feliz; los nutrientes están grasosos y el agua grasa se desecha; Un trueno sacudió y el coche de palacio pasó; no sabía lo que estaba haciendo cuando escuché a lo lejos. Un pedazo de músculo, un pedazo de capacidad, extremadamente hermoso, de pie en la distancia, luciendo auspicioso, hay alguien a quien no he visto en 36 años. La colección de Zhao Yan, el gobierno de Han y Wei, las élites de Qi y Chu, ha sido saqueada por generaciones, cerca de montañas y ríos, una vez que no puedan obtenerla, la perderán; El jade tintineante, las pepitas de oro y los guijarros fueron arrojados y destrozados. La gente de Qin los consideraba estándar y no los apreciaba.

¡Jaja! El corazón de una persona es el corazón de diez mil personas. Qin ama el lujo y hace que la gente sienta nostalgia. ¿Cómo se puede utilizar como arena? Hay más pilares en el piso negativo que agricultores de nanmu; hay más vigas en las vigas que trabajadores en el avión; hay más fósforo en las cebollas que en el mijo; hay más costuras desiguales en las baldosas; seda en todo el cuerpo; hay más columnas erguidas que en todo el cuerpo hay más alféizares que nueve almenas de tierra están roncas las cuerdas de la orquesta, y hay más palabras que la gente de la ciudad. Que la gente de todo el mundo no se atreva a hablar ni a enfadarse. El marido soltero se vuelve cada vez más arrogante. ¡Los defensores gritaron, se levantó el paso de Hangu, la gente de Chu fue quemada y la tierra quemada!

¡Ay! Aquellos que destruyeron los Seis Reinos también fueron los Seis Reinos, no Qin. Qin también es la familia Qin, no el mundo. ¡Hola esposo! Hacer que los seis reinos se amen lo suficiente como para rechazar a Qin; dejar que Qin vuelva a amar a los seis reinos y dárselos a tres generaciones para que sean reyes para siempre. El pueblo de Qin no pudo evitar llorar, y las generaciones futuras llorarían por ellos y no aprenderían lecciones de ello, y las generaciones futuras llorarían por las generaciones futuras.

(Dinastía Tang) "Baladas varias Canción Xiangyang" de Li Bai

La puesta de sol quería ir a Shanxi, pero retrocedió.

Déjate fascinar por las flores.

Los niños de Xiangyang aplaudieron y se detuvieron en la calle para cantar platillos de cobre blanco.

Perdón por preguntarte por qué te ríes, ya estás borracho.

Cormorán, copa Nautilus, treinta y seis mil días durante cien años, trescientas copas al día.

Mirando el verde con cabeza de pato de Hanshui desde la distancia, parece el comienzo de las uvas.

Si este río se convierte en vino de primavera, cuando se construya se convertirá en un montículo podrido.

Un caballo de mil millas se cambia por una joven concubina, y un borracho canta flores de ciruelo en una silla tallada.

Hay una jarra de vino colgada al lado del auto y Sheng Fenglong está a cargo de ella.

La ciudad de Xianyang suspira ante el perro amarillo, ¿por qué cae como la luna?

¿No has visto que las ovejas de la dinastía Jin eran como piedras, y las tortugas y los dragones pelaban bayas?

No se pueden derramar lágrimas por él, ni el corazón puede llorar por él.

¿Quién puede preocuparse por lo que pase después de él? El pato dorado fue enterrado en cenizas.

No es necesario comprar Qingfengmingyue, otros no recomiendan Yushan.

Shu Zhouyu, Li Shidang y Li Bai vivieron y murieron juntos.

Wang Xiang·Yu Yun está aquí ahora, el río fluye hacia el este y los simios gritan por la noche.

(Dinastía Tang) "El viaje en la niñez" de Wang Wei

Diez veces bebiendo y peleando en Xinfeng, y muchos años como un vagabundo en Xianyang.

Cuando nos encontramos, se te da a beber tu espíritu, y se te ata a un establo alto.

(Dinastía Tang) "Cheng Wei Song" de Wang Wei

La lluvia de la madrugada humedeció el polvo de la tierra, la posada de la posada, las ramas y hojas de la posada, una hoja nueva.

Aconsejo sinceramente a mis amigos que beban una copa de vino. Al ir al oeste, a Yangguan, es raro encontrarse con familiares.

2. El poema sobre Xianyang es el viento del noroeste.

El águila de las nieves en la espalda, los copos de hielo en los cascos del caballo.

Se cuelga un conejo del brazo y una flecha de la cintura.

Cuando volví a ser valiente, mi hijo tensó el arco.

Joven (Dinastía Tang) Wang Wei

En Xinfeng, tuvo diez peleas de vino y fue un vagabundo en Xianyang durante muchos años.

Cuando nos encontramos, la gente brindaba por el espíritu del rey y el caballo estaba atado bajo el sauce llorón del restaurante.

"Subir a la torre del condado de Xianyang para observar la lluvia" (dinastía Tang) Wei Zhuang

Nubes como bestias salieron de la montaña frontal, y la llovizna y el viento llenaron el río Weichuan .

El sol está vacío y no se ve nada, y los gansos salvajes abandonan la copla.

Viajero juvenil (dinastía Tang)

En febrero, las flores de pera vuelan en Luoyang y los viajeros en Qin recuerdan la primavera.

Azotó a su caballo y se dirigió al sur de la ciudad, enviando invitados de Qinchuan a varios puestos.

Anteayer, el Post publicó un capítulo sobre la llegada del evangelista An Chunxin.

Cuando Yan llegó al palacio por primera vez, había flores en el enrejado de las uvas.

Leer esto me hizo regresar antes y llegar a Chang'an Road en marzo.

En Chang'an Road, el paisaje primaveral es lamentable y el viento se mece junto al río Qujiang.

Miles de pagodas bordean el río Wei y las Cinco Tumbas están llenas de flores y sauces.

Qinchuan está lleno de flores durante el clima frío y a los turistas les gusta la primavera para ver las flores.

Cuando se encontraron por primera vez durante la pelea de gallos, la plataforma tirada por caballos estaba medio inclinada.

La ciudad imperial de Zhangtai se llama Guili, y las campanas suenan desde el burdel por la noche.

El caballo blanco de tu mansión está orgulloso, pero Wuling es joven y despiadado.

Ambos llegaron al mercado del oro con balas y hicieron sonar sus látigos en el puente del río Weihe.

El vino Weishui Qiaotou está recién elaborado y el látigo dorado y el caballo blanco se dejan en casa.

Si eres pobre con arpa de brocado y pipa, tu vasija de sake de jade debe estar en tu casa.

La mujercita no pudo evitar sentir vergüenza cuando llegó la primavera, y cantó una preciosa canción de flores de sauce.

Li Jiayou (dinastía Tang) fue enviado a Xianyang por la noche y enviado al mismo hospital.

Al comienzo de la batalla, la hierba se secó y se secó, y Xianyang lloró por la noche.

El viaje es interminable y no hay Wuling en Akita.

La historia de la familia Qin sigue el agua que fluye, y la tumba alta de la dinastía Han se enfrenta a la tabla de piedra.

Mirando solo a Qingshan, admiro su animada charla y risa durante miles de años.

El nostálgico Wei Zhuang en Xianyang (dinastía Tang)

La gente en las afueras de la ciudad se apoya en la torre del atardecer, y las nubes sobre la ciudad siempre están tristes.

No conozco el paisaje de las montañas, solo conozco el sonido del agua que fluye cerca del Palacio Han.

Li Si no vio nada en el almacén y Xu no tenía nada para viajar al extranjero.

No culpes a Chu Yin por sus huesos rotos, los rastros de humo salvaje se parecen a los de la dinastía Zhou del Este.

"Ciudad Tong Xianyang" (Dinastía Tang)

El Palacio Afang estaba lleno de invitados, pero fue una lástima que asistieran miles de personas.

Se lograron miles de años de esfuerzos de Qin, pero los soldados de Chu fueron reducidos a cenizas.

Debes saber que el nombre del anciano siempre está ahí, pero los extraños no están dispuestos a responder.

¿Qué es la violencia y el despilfarro? Los antepasados ​​deben morir y ser destruidos.

"Xianyang Nostalgia" (Dinastía Tang) Chen

Las montañas y los ríos están conectados, y Ruiqi viene del este para abrazar a los sabios.

Hay un día feliz en Qinyuan, y la Tumba Han no tiene dueño para invadir las nubes.

Hay miles de pájaros cantores en el antiguo terraplén de Huai y un grupo de garzas en la arena.

Gracias a las dinastías Yuan y Ming, compartimos los crisantemos y miramos a nuestro alrededor al anochecer en los suburbios llenos de humo.

Escalada a la Torre Xianyang (Dinastía Tang) Xu Hun

Diez mil millas de dolor en el edificio alto, los sauces son como Tingzhou.

El atardecer rojo está fuera del templo. El viento aún no ha llegado, pero el viento ya ha arrastrado los edificios en Xianyang.

Debajo de los pájaros voladores, hay hierba verde, Qinyuan Xi, y hojas amarillas que llaman al Zen, al Otoño en el Palacio Han.

Los transeúntes no preguntan por el pasado, sólo el río Weihe fluye hacia el este, como siempre.

Xianyang (Jin) Zhao Bingwen

No hay nadie al lado del puente Weishui y el unicornio yace en una colina alta.

Miles de años de fama y riqueza se convirtieron en polvo en Xianyang Yuan Shang.

Shi Zibo nostálgico del pasado en Xianyang (Dinastía Yuan)

El agua del otoño en Xianyang está separada por la hierba, y la eterna melancolía está encerrada en las nubes.

El perro amarillo murió, el ciervo Qin se perdió y la serpiente blanca mató a la libélula Han.

El antiguo país donde se venden cigarrillos está vacío y fluyendo, y la antigua ciudad con árboles desolados se está marchitando.

Bajo los nueve manantiales de la montaña Lishan, las almas muertas aún esperan regresar a Zizi.

Palacio de Wei Qinglou (Dinastía Ming)

Huang Gong ama las montañas y no sabe descansar, y no va a Wei Qinglou todos los días.

Si eres funcionario, estarás oculto. Si amas las montañas, no puedes nadar en ellas.

Es mejor mirar las montañas al anochecer, los antiguos están solos y viejos.

Destinadas desde el nacimiento, las nubes blancas se abrazan.

Cruce tardío a Qinyu en Xianyang (Dinastía Ming)

La sede del condado limita con la meseta norte al norte y el antiguo río Weihe de Tianjin al sur.

A ambos lados del estrecho, el sol poniente y la hierba otoñal se encuentran, y las gaviotas blancas ondean sobre el agua medio manantial.

En ese momento, el palacio estaba lleno de habitaciones, y Qiu Linghan también tenía muchas habitaciones.

Quiere preguntar sobre el pasado desde la distancia, Nanshan se queda sin palabras.

Wang Yunfeng (Dinastía Ming), cruzando la montaña Biyingyuan

He estado en Beimang antes y las nubes primaverales estaban oscuras.

Hoy, al cruzar el río Wei, las hojas amarillas vuelan con el viento otoñal.

Luoyang Road, Xianyang Road, los clientes aún son jóvenes, pero el corazón es viejo.

Siempre hay humo en las tumbas de las familias Qin y Han.

La puerta del antiguo templo de Wangwen no está cerrada y los transeúntes están preocupados por Bi Yingyuan.

3. Elogios para Xianyang Shi Maoling Liulang Qiu Feng Ke, quien escuchó al caballo relinchar y desapareció por la noche.

El árbol de osmanthus de aroma dulce en la barandilla del cuadro desprende fragancia otoñal, y las flores de la tierra en el trigésimo sexto palacio son verdes. El funcionario de Wei condujo su carruaje miles de millas y el viento agrio de Dongguan golpeó sus ojos.

Kong envió a John fuera del palacio, y sus lágrimas eran como agua de plomo cuando pensaba en ti. Shei Lan despide a los invitados en Xianyang Road, como si el cielo fuera afectuoso y viejo.

La luna solitaria está desolada y el sonido de la acrópolis es bajo. (Agradecimiento) En agosto del primer año de Qinglong, el emperador Wei Ming, los funcionarios de la corte se dirigieron a la casa de Han Xiaowu para recoger al inmortal Pan Xian y montar una antecámara.

Cuando los funcionarios de palacio desmontaron los platos, el inmortal rompió a llorar. Li Changji, nieto del emperador de la dinastía Tang, escribió "La canción de los inmortales de oro y bronce".

Según la "Crónica de Li He" de Zhu Ziqing, este poema fue escrito en el octavo año de Yuanhe (813). Li He renunció a su cargo debido a una enfermedad y dejó Beijing para ir a Luo. En ese momento, el poeta "tenía sentimientos encontrados, fingía estar atónito y expresaba su dolor a los oídos del Inmortal de Bronce Dorado".

Las "lágrimas" del Inmortal de Bronce Dorado en el poema principalmente expresó el dolor por el sometimiento del país. Este poema fue escrito más de 90 años después de la caída de la dinastía Tang (907). ¿Por qué los poetas sienten ascenso y caída? Esto debe entenderse y apreciarse en conjunto con la situación social de ese momento y la situación del poeta.

Desde que estalló la rebelión de Anshi a finales de Tianbao, la dinastía Tang nunca se ha recuperado. Aunque Xianzong era conocido como el "Señor de ZTE", de hecho, durante su reinado, las rebeliones en las ciudades vasallas ocurrieron una tras otra, la frontera noroeste fue atacada repetidamente, el país fue destruido, la familia fue destruida y la gente. estaban en una situación desesperada.

Las familias aristocráticas descritas por el poeta como "los príncipes y nietos de la dinastía Tang" hace tiempo que han decaído. Ante esta dura realidad, el poeta no estaba tranquilo. Estaba ansioso por consolidar sus logros políticos y revivir el prestigio del país. Al mismo tiempo, también quería glorificar a su familia y restaurar el estatus del clan.

Inesperadamente, después de ingresar a Beijing, encontró obstáculos por todas partes y no tenía esperanzas de convertirse en funcionario. Incapaz de servir al país, finalmente tuvo que marcharse enojado. "Golden Bronze Fairy Han Song" expresa exactamente este tipo de sentimiento solemne entrelazado con el dolor de la familia y el país y el dolor de la experiencia de la vida.

Los doce versos del poema se pueden dividir a grandes rasgos en tres partes. Las primeras cuatro frases lamentan que la juventud sea fugaz y que la vida sea difícil de durar.

Ese mismo día, el emperador Wu de la dinastía Han elaboró ​​un elixir para la inmortalidad. El resultado sigue siendo como hojas que caen con el viento otoñal, dejando solo el páramo de Maoling.

Aunque era tan majestuoso en vida, fue un genio de su generación. Sin embargo, en la interminable historia, él es solo una burbuja accidental. En el poema, el emperador Wu de la dinastía Han es llamado "Liu Lang", lo que expresa el carácter rebelde y el espíritu valioso de Li He que no está limitado por la jerarquía feudal.

La frase "escuchado de noche" es un vínculo entre el pasado y el siguiente, exagerando para ilustrar que la vida es corta y las cosas son impermanentes. Es un complemento a la oración anterior, lo que hace que la imagen de "Autumn Wind Traveller" sea más vívida y completa, y también sienta las bases necesarias para que la siguiente oración muestre el ambiente triste.

Cuando vivía el emperador Wu de la dinastía Han, había carros y caballos dentro y fuera del palacio. Hoy en día, las cosas han cambiado y los altos árboles de osmanthus en la columna de pintura todavía están en plena floración, elegantes y fragantes, pero el Palacio Trigésimo Sexto está vacío, con musgo verde oscuro por todas partes, y el rostro desolado y frío es insoportable de mirar. en.

Lo anterior es la "impresión" del Inmortal de Bronce Dorado. El Inmortal de Bronce Dorado fue construido por el emperador Wu de la dinastía Han y se encuentra en la plataforma de los dioses. "De seis metros de alto y diez de ancho" ("Tres Evangelios"), es sumamente majestuoso.

En el primer año de la dinastía Jingchu (237), el emperador Ming de la dinastía Wei, lo sacó del Palacio Han y lo transportó a Luoyang. Lo dejó en Bacheng porque era "demasiado pesado y". no causaría daño".

El "Libro de Han, Libro de Jin, Anales de primavera y otoño" de Xi Chishao decía: "El emperador movió el plato y lo demolió. Se escuchó durante decenas de millas que el Emperador Jin (el hombre de bronce) lloraba porque se quedó en el ciudad."

Li He eliminó deliberadamente la trama del libro de historia de que "el hombre de bronce pesaba y se quedó en la ciudad" ("Tres Reinos" citó a Wei Lue), pero en su lugar utilizó la leyenda mágica de "el Emperador Dorado o Lágrimas" para inyectar sus propios pensamientos y sentimientos en el Hada de oro y bronce. De esta manera, objetos y personas, historia y realidad se integrarán en un bello y conmovedor ámbito artístico.

Las cuatro oraciones del medio usan personificación para describir el estado de ánimo triste del Inmortal de Bronce Dorado cuando abandonó por primera vez el Palacio Han. La inmortalidad del oro y el bronce es el "testigo" del ascenso y caída de la dinastía Liu Han. Los enormes cambios que estaban teniendo lugar ante sus ojos ya lo habían conmovido y entristecido profundamente.

Ahora los funcionarios de Wei me expulsan a la fuerza del Palacio Han. En este momento, los altibajos de los sentimientos y los sentimientos de despedida llegaron juntos a mi corazón. La frase "ser funcionario" refleja objetivamente la renuencia de Jin Tongren a irse.

El camino es largo y largo. Al mudarse de Chang'an a Luoyang, a miles de kilómetros de distancia, el dolor de viajar y la tristeza de vivir lejos son realmente insoportables.

La frase "Dongguan" se refiere al duro clima. En ese momento, el viento helado en Kanto era fuerte y recto, lo que no solo me "dolía" los ojos sino también el corazón.

Contiene el significado de "flores de durazno detrás del caballo, nieve delante del caballo, enseñando a la gente a no mirar atrás", mostrando el profundo apego al Palacio Han y Chang'an. Las dos palabras "ácido" y "disparar" en la frase son novedosas, inteligentes y solemnes.

Especialmente la palabra "ácido", a través de los sentimientos subjetivos de los inmortales de oro y bronce, expresa vívidamente las condiciones agudas, frías y trágicas del viento allí en ese momento. Aquí, los sentimientos subjetivos y las cosas objetivas se han mezclado completamente y el significado es extremadamente rico.

El poeta a veces imita la apariencia de la figura de bronce de frente, y otras veces escribe de lado, describiendo el paisaje alrededor de la figura de bronce y pintándolos con un tono triste. El uso interactivo de las dos técnicas hace que la apertura y el cierre del poema sean turbulentos y cambiantes, pero siempre gira en torno a la palabra "dolor". Está bien proporcionado y ordenado, con un tono unificado y un tema claro.

La oración "Weiguan" se enfoca en describir el objeto, mientras que la oración "General Kong" reescribe el tema y expresa directamente los pensamientos y sentimientos del Inmortal Bronce Dorado en ese momento en primera persona: Impulsado por Weiguan, abandonó el Palacio Han, un viaje de miles de kilómetros. Acompañándome a "mí" sólo está la vieja luna en el cielo.

Tuvo lugar durante el período de los Tres Reinos y se llamó la "Luna Han". Expresa claramente un sentimiento de nostalgia, como se explica en los "Poemas de Li Changji" de Wang Qi: "Debido al cambio, todo cambia, pero el cuerpo de la luna permanece sin cambios y sigue siendo el mismo que antes, por eso se llama la 'Luna Han'. '." El Inmortal de Bronce sintió personalmente la caricia del Emperador Wu y fue testigo de la prosperidad de ese día.

Extrañaba mucho a su difunto maestro y tenía profundos sentimientos por la Ciudad Prohibida. Ahora estoy sentado en el auto de Wei Guanla Al desvanecerse, el palacio familiar y desolado frente a mí está a punto de desaparecer. Pensando en el pasado, no puedo evitar estallar en lágrimas.

Las "lágrimas son como agua con plomo" en el. La frase "Recordando al Señor" es una metáfora maravillosa que describe vívidamente la tristeza del Inmortal de Bronce Dorado en ese momento: lágrimas cayendo como lluvia, cayendo al suelo una tras otra. Esta expresión de arrepentimiento por el pasado y arrepentimiento por irse. No se diferencia de los seres humanos. Es una expresión de la "naturaleza humana", y la palabra "agua de plomo" se adapta a ella. La identidad del hombre de bronce demuestra elegantemente su "naturaleza física".

Estas ingeniosas expresiones. Las técnicas dan forma al oro.

4. Acerca del poema de Du Mu La lluvia cae intensamente durante el Festival de Qingming. Los peatones en la carretera están muriendo. , la luz de las velas se refleja en la pantalla y Xiao Fan golpea las luciérnagas con las manos. ——"Noche de otoño"

Jiangnan, el sonido de las flores verdes y rojas floreciendo, los pueblos ribereños en las estribaciones. ——"Primavera de Jiangnan"

En la distancia, hay montañas frías, caminos de piedra inclinados y gente en lo profundo de las nubes blancas - "Senderismo"

Jaula de humo, agua fría, jaula lunar y arena, amarre nocturno cerca del restaurante Qinhuai - "Bo Qinhuai"

Una alabarda de hierro rota se hundió hasta el fondo de la arena y desapareció, solo para ser pulida. Se descubrió que este es el remanente de la. Batalla de Red Cliff

Las sombras del otoño se reflejan en el río y los gansos salvajes vuelan hacia el sur, reuniéndose con amigos para compartir vino con la montaña Hushan ——"Nine Heavens Mountain Climbing"

Las montañas verdes se parecen levemente al agua verde a miles de kilómetros de distancia, y la vegetación en el sur del río Yangtze no se ha secado en otoño - "Una carta a Han Chuo, el magistrado de Yangzhou"