Constellation Knowledge Network - Una lista completa de nombres - El Libro de los Cambios predice que habrá un hexagrama en 2022, y habrá un hexagrama en 2022.

El Libro de los Cambios predice que habrá un hexagrama en 2022, y habrá un hexagrama en 2022.

La adivinación que predice el 2022 es un antiguo libro de adivinación. Cuando fue escrita en las dinastías Yin y Zhou, la adivinación se usaba para preguntar a la gente sobre la buena o la mala suerte. A día de hoy, algunas personas todavía creen que tiene la capacidad mágica de predecir el futuro.

La adivinación es una actividad que pertenece a una determinada visión del mundo. En los albores de la humanidad, no había suficiente conciencia de la objetividad de la naturaleza y los fenómenos. Se cree que todos los fenómenos del mundo están controlados por alguna voluntad misteriosa (), formando así el concepto de animismo.

En la producción y la práctica de la vida, las personas encuentran problemas que deben resolverse o esperan avanzar en las consecuencias de sus acciones, por lo que quieren saber lo que quieren saber. Por lo tanto, hemos desarrollado una variedad de formas de consultar testamentos. Estos usan un accesorio y utilizan el cambio de este accesorio para detectar la voluntad, juzgando así la calidad de la persona. Estos accesorios son diversos, como caparazones de tortuga y huesos de animales del pueblo Yin y hexagramas del pueblo Zhou. A estos accesorios los llamamos "población".

La adivinación alguna vez fue popular en todo el mundo. Según las excavaciones arqueológicas, el hombre practicaba la adivinación ya en la época tardía. Sima Qian dijo una vez en la dinastía Han: "Los tres reyes son diferentes entre sí y los cuatro bárbaros son diferentes, pero cada uno determina lo bueno o lo malo". También dijo: "Aunque no hay un orden de reyes y ministros, todavía hay dudas. Algunos países usan piedras o hierba y árboles. Por eso los países son diferentes ”

Los antiguos griegos usaban pájaros para predecir la buena y la mala suerte y sacrificaban sus órganos internos. Las minorías étnicas del suroeste tienen varios nombres, como adivinación con hiel de cerdo, adivinación con hígado de res, adivinación con huesos de pollo, adivinación con huesos de oveja, adivinación con lanzamiento de madera, adivinación con tallado en madera, adivinación con hierba y adivinación con bambú.

Objetivamente hablando, la adivinación también muestra los esfuerzos de las personas por dominar las cosas objetivas. Pero en el proceso de adivinación, lo que la gente observa no son las cosas objetivas en sí mismas, sino los cambios que muestran las herramientas de adivinación. No hay inevitabilidad entre cambios en herramientas y cambios en cosas objetivas. El adivino sólo puede describir su relación como inevitable utilizando analogías subjetivas, que sólo pueden conducir a una distorsión de la realidad. Por lo tanto, es imposible que la adivinación avance en la comprensión humana del mundo.

Por ejemplo, el pueblo Yin observaba cuidadosamente la forma de los augurios e infería en consecuencia la buena o mala suerte de las personas. Pero no existe una relación causal entre los presagios y el personal, por lo que su juicio no debe ser realista.

En principio, no existe una diferencia esencial entre la adivinación del pueblo Zhou y la adivinación de las tortugas. No existe una conexión necesaria entre los hexagramas y las cosas objetivas. Las inferencias basadas en hexagramas no pueden afirmar ni negar cosas objetivas, y sólo pueden ser subjetivas y arbitrarias.

"Libro Mágico" es sólo un libro de adivinación, un libro de magia basado en un concepto. Atribuye a la voluntad clara los factores que determinan el bien o el mal de los asuntos humanos y utiliza la adivinación como intermediaria para la comunicación entre humanos y dioses. Pero, en esencia, los hexagramas son lo mismo que los caparazones de tortuga, los huesos de animales, la vesícula biliar de cerdo, el hígado de res y los órganos internos de animales.

Es absolutamente imposible predecir el estado futuro de las cosas simplemente estudiando las leyes objetivas de las cosas, tratando de estudiar el mundo objetivo sin trabajo mental y simplemente usando imágenes que no tienen nada que ver con él. Se llama "ciencia predictiva".

Lo anterior es la predicción de hexagramas en 2022 y el intercambio de hexagramas. ¡Espero que esto sea útil para todos los que hayan leído sobre el buen y el mal año 2022!

上篇: La talla en piedra de la dinastía Ming "Imagen de refugiados"& gtHan Shu? Bao Xuan, el pastor de Yuzhou en la dinastía Han, dijo que las principales razones de los refugiados se pueden resumir en siete tipos: "Cada ciudadano morirá siete veces: el yin y el yang no están en armonía, las inundaciones y las sequías son desastres, uno muerte; el funcionario del condado tiene grandes responsabilidades y altos impuestos, dos funcionarios corruptos y el público fueron capturados constantemente, tres poderosos se comieron a los muertos, cuatro murieron durante el período de trabajos forzados, los campos de moreras se perdieron; , cinco murieron; los tambores tribales, hombres y mujeres cubiertos (zhiì), seis murieron; los ladrones nos robaron y robaron propiedades ajenas, Die siete veces “En resumen, las causas de los refugiados incluyen aspectos tanto naturales como sociales. La economía de los pequeños agricultores de la antigua China era frágil y la comida dependía principalmente del clima. Su vida y producción están estrechamente relacionadas con las condiciones naturales. Las inundaciones, las sequías y las plagas de langostas han dejado a la gente sin hogar. La gente no puede vivir en paz y tiene que salir a escapar para sobrevivir. Más importantes son las razones sociales, como la guerra, el hambre, la anexión de tierras, los impuestos, etc. & gtLas imágenes de refugiados han existido a lo largo de los siglos y los pintores las utilizaron para advertir y satirizar a los gobernantes. ¿Historia de la canción? "Biografía" registra: "En la primavera del séptimo año de Xining (1074), hubo una larga sequía en el mundo y la gente hambrienta fue desplazada. El emperador (Zongshen) estaba preocupado por Corea del Norte y suspiró sin cesar, queriendo detenerse. aquellos que no eran buenos en derecho, Anshi dijo: "Los peligros de inundaciones y sequías, Yao y Tang, eran inevitables, y no era un motivo de preocupación, sino la aplicación de estrategias de otras personas. "Más tarde, Xia Zheng esbozó la difícil situación de los refugiados que apoyan a los ancianos y a los jóvenes, y ofreció la pintura como sacrificio, diciendo: 'La sequía fue causada por Anshi. Lloverá cuando vayas a Anshi'". Dios eliminó a Wang Anshi. del cargo de primer ministro. "¿Historia de la dinastía Ming?" "Jie Yuan Zhuan" también registra: Durante los años Zhengtong y Chenghua de la dinastía Ming, "había cientos de miles de refugiados en Jingxiang, lo que era una preocupación para la corte imperial". Zhou Hongyi probó las "Notas ilustradas sobre refugiados" y dijo que en los condados de California podría completar el registro de su hogar, salvando así a millones de personas. Li Bin, el fiscal de la capital, se enteró de esto. Hola, Su Majestad. "& gt"Imágenes de refugiados" recopiladas por el Museo de Historia de Shaanxi es un libro de papel de 38,5 cm de largo y 634 cm de ancho. Fue adquirido en 1953. La imagen representa la escena de los refugiados que abandonaban sus lugares de origen a finales de la dinastía Ming: un grupo de los aldeanos, cargando equipaje, llevando cestas de bambú, ayudaron a los viejos y a los jóvenes en el camino. Algunos sostenían flautas, pipas y tambores para actuar en el camino; personas sentadas en el suelo, comprando monedas de cobre y adivinando el futuro; también hay mujeres que alimentan a sus hijos con cuencos de arroz. En la imagen hay 72 personas, hombres, mujeres y niños, con imágenes vívidas y diferentes expresiones. Meng Qiuji, pluma de piedra y sello de piedra de Jiahe Yanshan, pintor Kinmen, sello de Jiahe Yanshan y gt. Este largo pergamino describe verdaderamente las condiciones de vida de los refugiados y sus diversas formas de supervivencia. Debido a las limitaciones de la época, se atribuyen desastres naturales. a la voluntad de Dios, es decir, al arreglo de Dios. Hay un dicho entre los hombres de Zhou Yu que dice que "los antiguos usaban los desastres naturales para castigar los pecados". Creían que los desastres naturales eran castigos de Dios, por lo que rezaban a Dios y rezaban a Buda para eliminar los desastres. La mendicidad es una de las principales formas en que los refugiados sobreviven. Según la "Colección Memorial", una vez vio a más de 40 refugiados mendigando comida en Toujuncheng y otras aldeas al oeste de Langshan. Los empresarios también son uno de los medios de vida de los refugiados. Para ganarse la vida es necesario tener una habilidad. Las "Notas claras del almacén" de Tsui Hark registran a Xuantong Xinhai (1911). Xu (hijo) lo probó en París cuando estudiaba en Europa. "Ver hombres y mujeres chinos mendigando ..." & gtA juzgar por el dinero, este largo pergamino fue pintado en Qiu Meng en el año 16 de Wanli, es decir, 1588. Especialmente después de mediados de la dinastía Ming, el problema de la anexión de tierras se volvió grave y los conflictos sociales se intensificaron aún más después de Jiajing. La anexión de tierras alcanzó un nivel sin precedentes y los agricultores pagaron impuestos extremadamente elevados. En los diez años de Wanli en las provincias de las Llanuras Centrales, las víctimas del desastre se alejaban cada año y había tristeza y alegría por todas partes. > "Historia de la dinastía Ming" registra: >(El decimocuarto año de Wanli)... Una larga sequía se enfrenta con una dulce lluvia."& gt (El decimocuarto año de Wanli) "Xia, alivio del hambre en Zhili, Henan, Shaanxi, Liuxun, Pingle, Guangxi, Guangdong Qiongshan".& gt (Decimocuarto año de Wanli) "Otoño, julio, Guimao, la ayuda para la hambruna en Jiangxi aún no se ha reembolsado y se ha enviado dinero a las personas de ayuda en Henan. Hambruna en Shandong, Zhili, Shaanxi, Liaodong, Huaihe, Fenghuang y otros lugares. ">En julio del decimoquinto año de Wanli, había langostas en Jiangbei". >En el año 15 de Wanli... este lugar ha fijado repetidamente el río (refiriéndose a Henan)".& gt (año 15 de Wanli) "En verano y abril, hubo una grave sequía y una epidemia en la capital". En el mes, hubo plagas de langostas en el norte del río Yangtze, inundaciones en el sur del río Yangtze, sequías en Shanxi, Shaanxi y Shandong y desbordes de ríos." > "Hambruna en Hebei" en el decimoquinto año de Wanli & gt (Wanli) "En la primavera y marzo del año decimosexto, Renchen... Shanxi, Shaanxi, Henan, Nanji y Zhejiang sufrieron hambrunas y epidemias.& gtEn el año decimosexto de Wanli, en abril, "en verano. , ayudó a Jiangbei, Daming y Kaifeng a sufrir hambrunas". gtTambién hay muchos registros sobre hambrunas durante el período Wanli, como por ejemplo: >En el año 12 de Wanli, hubo una sequía severa en Mizhi. >En el año 14 de Wanli , se produjo una sequía en la prefectura de Yan'an. >En el decimoquinto año de Wanli, se produjo una gran sequía en el condado de Qingjian & gt(Tian Wenshan, Zhejiang) En el decimoquinto año de Wanli, hubo una fuerte lluvia a mediados de. Julio, y la gente usaba corteza y raíces para alimentarlos. En el decimosexto año de Wanli, el hambre se reanudó y la gente comía raíces y frutas. Sin contar (condado de Dangshan). Fue una gran hambruna y una epidemia de verano. > (año 16 de Wanli) Ningbo sufrió hambrunas y plagas, y graves desastres naturales obligaron a las víctimas a huir de la capital & gt Shitou, cuyas fechas de nacimiento y muerte se desconocen. En el sello del "Mapa de refugiados", su nombre es Yanshan y el "Nanyue Shuzhi" de Li Chongxu dice: “El condado de Guiyang actual tiene el río Qijiang en el norte y el condado de Jiahe en el sur. Según la leyenda, el mundo humano cayó del cielo y el emperador lo tomó para enseñar agricultura y utilizó la tierra como almacén. 下篇: Los chicos de los signos del zodíaco que tienen más probabilidades de ser abandonados
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