La talla en piedra de la dinastía Ming "Imagen de refugiados"& gtHan Shu? Bao Xuan, el pastor de Yuzhou en la dinastía Han, dijo que las principales razones de los refugiados se pueden resumir en siete tipos: "Cada ciudadano morirá siete veces: el yin y el yang no están en armonía, las inundaciones y las sequías son desastres, uno muerte; el funcionario del condado tiene grandes responsabilidades y altos impuestos, dos funcionarios corruptos y el público fueron capturados constantemente, tres poderosos se comieron a los muertos, cuatro murieron durante el período de trabajos forzados, los campos de moreras se perdieron; , cinco murieron; los tambores tribales, hombres y mujeres cubiertos (zhiì), seis murieron; los ladrones nos robaron y robaron propiedades ajenas, Die siete veces “En resumen, las causas de los refugiados incluyen aspectos tanto naturales como sociales. La economía de los pequeños agricultores de la antigua China era frágil y la comida dependía principalmente del clima. Su vida y producción están estrechamente relacionadas con las condiciones naturales. Las inundaciones, las sequías y las plagas de langostas han dejado a la gente sin hogar. La gente no puede vivir en paz y tiene que salir a escapar para sobrevivir. Más importantes son las razones sociales, como la guerra, el hambre, la anexión de tierras, los impuestos, etc. & gtLas imágenes de refugiados han existido a lo largo de los siglos y los pintores las utilizaron para advertir y satirizar a los gobernantes. ¿Historia de la canción? "Biografía" registra: "En la primavera del séptimo año de Xining (1074), hubo una larga sequía en el mundo y la gente hambrienta fue desplazada. El emperador (Zongshen) estaba preocupado por Corea del Norte y suspiró sin cesar, queriendo detenerse. aquellos que no eran buenos en derecho, Anshi dijo: "Los peligros de inundaciones y sequías, Yao y Tang, eran inevitables, y no era un motivo de preocupación, sino la aplicación de estrategias de otras personas. "Más tarde, Xia Zheng esbozó la difícil situación de los refugiados que apoyan a los ancianos y a los jóvenes, y ofreció la pintura como sacrificio, diciendo: 'La sequía fue causada por Anshi. Lloverá cuando vayas a Anshi'". Dios eliminó a Wang Anshi. del cargo de primer ministro. "¿Historia de la dinastía Ming?" "Jie Yuan Zhuan" también registra: Durante los años Zhengtong y Chenghua de la dinastía Ming, "había cientos de miles de refugiados en Jingxiang, lo que era una preocupación para la corte imperial". Zhou Hongyi probó las "Notas ilustradas sobre refugiados" y dijo que en los condados de California podría completar el registro de su hogar, salvando así a millones de personas. Li Bin, el fiscal de la capital, se enteró de esto. Hola, Su Majestad. "& gt"Imágenes de refugiados" recopiladas por el Museo de Historia de Shaanxi es un libro de papel de 38,5 cm de largo y 634 cm de ancho. Fue adquirido en 1953. La imagen representa la escena de los refugiados que abandonaban sus lugares de origen a finales de la dinastía Ming: un grupo de los aldeanos, cargando equipaje, llevando cestas de bambú, ayudaron a los viejos y a los jóvenes en el camino. Algunos sostenían flautas, pipas y tambores para actuar en el camino; personas sentadas en el suelo, comprando monedas de cobre y adivinando el futuro; también hay mujeres que alimentan a sus hijos con cuencos de arroz. En la imagen hay 72 personas, hombres, mujeres y niños, con imágenes vívidas y diferentes expresiones. Meng Qiuji, pluma de piedra y sello de piedra de Jiahe Yanshan, pintor Kinmen, sello de Jiahe Yanshan y gt. Este largo pergamino describe verdaderamente las condiciones de vida de los refugiados y sus diversas formas de supervivencia. Debido a las limitaciones de la época, se atribuyen desastres naturales. a la voluntad de Dios, es decir, al arreglo de Dios. Hay un dicho entre los hombres de Zhou Yu que dice que "los antiguos usaban los desastres naturales para castigar los pecados". Creían que los desastres naturales eran castigos de Dios, por lo que rezaban a Dios y rezaban a Buda para eliminar los desastres. La mendicidad es una de las principales formas en que los refugiados sobreviven. Según la "Colección Memorial", una vez vio a más de 40 refugiados mendigando comida en Toujuncheng y otras aldeas al oeste de Langshan. Los empresarios también son uno de los medios de vida de los refugiados. Para ganarse la vida es necesario tener una habilidad. Las "Notas claras del almacén" de Tsui Hark registran a Xuantong Xinhai (1911). Xu (hijo) lo probó en París cuando estudiaba en Europa. "Ver hombres y mujeres chinos mendigando ..." & gtA juzgar por el dinero, este largo pergamino fue pintado en Qiu Meng en el año 16 de Wanli, es decir, 1588. Especialmente después de mediados de la dinastía Ming, el problema de la anexión de tierras se volvió grave y los conflictos sociales se intensificaron aún más después de Jiajing. La anexión de tierras alcanzó un nivel sin precedentes y los agricultores pagaron impuestos extremadamente elevados. En los diez años de Wanli en las provincias de las Llanuras Centrales, las víctimas del desastre se alejaban cada año y había tristeza y alegría por todas partes. > "Historia de la dinastía Ming" registra: >(El decimocuarto año de Wanli)... Una larga sequía se enfrenta con una dulce lluvia."& gt (El decimocuarto año de Wanli) "Xia, alivio del hambre en Zhili, Henan, Shaanxi, Liuxun, Pingle, Guangxi, Guangdong Qiongshan".& gt (Decimocuarto año de Wanli) "Otoño, julio, Guimao, la ayuda para la hambruna en Jiangxi aún no se ha reembolsado y se ha enviado dinero a las personas de ayuda en Henan. Hambruna en Shandong, Zhili, Shaanxi, Liaodong, Huaihe, Fenghuang y otros lugares. ">En julio del decimoquinto año de Wanli, había langostas en Jiangbei". >En el año 15 de Wanli... este lugar ha fijado repetidamente el río (refiriéndose a Henan)".& gt (año 15 de Wanli) "En verano y abril, hubo una grave sequía y una epidemia en la capital". En el mes, hubo plagas de langostas en el norte del río Yangtze, inundaciones en el sur del río Yangtze, sequías en Shanxi, Shaanxi y Shandong y desbordes de ríos." > "Hambruna en Hebei" en el decimoquinto año de Wanli & gt (Wanli) "En la primavera y marzo del año decimosexto, Renchen... Shanxi, Shaanxi, Henan, Nanji y Zhejiang sufrieron hambrunas y epidemias.& gtEn el año decimosexto de Wanli, en abril, "en verano. , ayudó a Jiangbei, Daming y Kaifeng a sufrir hambrunas". gtTambién hay muchos registros sobre hambrunas durante el período Wanli, como por ejemplo: >En el año 12 de Wanli, hubo una sequía severa en Mizhi. >En el año 14 de Wanli , se produjo una sequía en la prefectura de Yan'an. >En el decimoquinto año de Wanli, se produjo una gran sequía en el condado de Qingjian & gt(Tian Wenshan, Zhejiang) En el decimoquinto año de Wanli, hubo una fuerte lluvia a mediados de. Julio, y la gente usaba corteza y raíces para alimentarlos. En el decimosexto año de Wanli, el hambre se reanudó y la gente comía raíces y frutas. Sin contar (condado de Dangshan). Fue una gran hambruna y una epidemia de verano. > (año 16 de Wanli) Ningbo sufrió hambrunas y plagas, y graves desastres naturales obligaron a las víctimas a huir de la capital & gt Shitou, cuyas fechas de nacimiento y muerte se desconocen. En el sello del "Mapa de refugiados", su nombre es Yanshan y el "Nanyue Shuzhi" de Li Chongxu dice: “El condado de Guiyang actual tiene el río Qijiang en el norte y el condado de Jiahe en el sur. Según la leyenda, el mundo humano cayó del cielo y el emperador lo tomó para enseñar agricultura y utilizó la tierra como almacén.