¿Alguien conoce el origen y desarrollo de la esgrima?
El origen y desarrollo del kendo
En primer lugar, el comienzo del kendo
Japón ha utilizado espadas desde la antigüedad. Entre las muchas armas, la espada ha recibido especial atención por su doble significado. Una es que la espada en sí es el alma del arma y una herramienta esencial para la defensa y el ataque. Por ser indispensable en la batalla, su uso ha sido estudiado desde la antigüedad. A medida que cambiaron los métodos de uso, también cambió la fabricación de espadas, un hecho notable en la historia de las espadas. Otro significado de la espada es su utilidad simbólica, como oración, sacrificio y bendición divina. No es difícil de entender estudiando mitos y leyendas antiguos. Como uno de los tres artefactos principales (un símbolo del trono imperial, los tres tesoros heredados por todos los emperadores japoneses), la espada se usa para orar y ofrecer espadas a los dioses, y para nombrar generales para que también presenten espadas. , son todos prueba de este significado.
Las espadas chinas se usaban principalmente en el antiguo Japón antes de que las espadas japonesas evolucionaran a sus formas modernas. En el siglo X, la historia japonesa se centraba en la política aristocrática. La política era caótica, por lo que los ricos tuvieron que reunirse para practicar artes marciales con el fin de proteger la tierra, y así nació el samurái. Luego, los samuráis trabajaron en la mejora de espadas y espadas, ya que las espadas chinas se cambiaron por espadas japonesas. Durante el primer y tercer año de Anping y la rebelión de Heiji Hogen, el manejo de la espada único en Japón se formó a través de una experiencia práctica cada vez mayor. Esa fue la base del Kendo japonés actual.
Estas historias también afectaron a la fabricación de espadas. Las espadas chinas, anteriormente planas y rectas, fueron reemplazadas por espadas japonesas estriadas o curvas. A mediados del período Heian, se había convertido en una espada japonesa pura.
El título de espadas antiguas es o. La palabra habilidad con la espada se ha utilizado desde el período Nara, pero todavía se pronuncia Or. Durante el período Anping, se llamó.
2. El desarrollo del kendo
La historia del kendo se puede dividir a grandes rasgos en: desde el período Eterno de la espada hasta el período Meiji temprano, desde la era Meiji hasta la Guerra Mundial; II; y luego tres números después de la guerra.
Debido al surgimiento de los guerreros desde la Edad Media, posteriormente se formó una nueva sociedad bajo el dominio de la clase guerrera. Hasta ahora, los samuráis eran los protagonistas de las actividades sociales. Dado que la dinastía Yuanlai tomó la diligencia y las artes marciales como espíritu rector, el éxito de sus políticas condujo a la popularidad de la espada y sus métodos de enseñanza y aprendizaje gradualmente se unificaron. A medida que estallaban las guerras una tras otra, todos conocían la importancia del manejo y entrenamiento de la espada, por lo que repetían sus ejercicios.
Después del período medio de Muromachi, también fue una era de guerra. No sólo los samuráis, sino también la gente corriente competían para practicar artes marciales. Algunas personas quieren protegerse y otras quieren ser un trampolín para el desarrollo de su carrera, por lo que la atmósfera del kendo es cada vez más fuerte. También aparecieron los llamados profesores de kendo y se rectificó y unificó el manejo de la espada. A partir de ese momento, hubo un nombre claro para la escuela e incluso las tareas. Entre las escuelas de kendo de aquella época, los fundadores representativos eran Shinto (Dang)-ryu, Shadow-ryu y Nakajo-ryu.
La forma de practicar kendo en aquella época era porque no había armadura ni espada de bambú, y sin ninguna protección, era imposible practicar con una espada de madera para golpear libremente. Cada corriente solo repite la forma y no deja de luchar hasta estar cerca del otro lado. Debido a la experiencia, cuanto más te acerques a la piel, mejores serán tus habilidades. Durante el período Muromachi, se llamó kendo (el arte de la guerra).
Libros como "El arte de la guerra de Sun Tzu" y "El arte de la guerra de Woods" se introdujeron en Japón muy temprano, y el término "Pingfa" se utilizó en la antigüedad. Quizás estas sean las razones del título ("El arte de la guerra"). Sin embargo, el término arte de la guerra, que incluye el derecho administrativo y los métodos de guerra, no se refiere solo al juego de espada uno contra uno. Quizás sea más fácil entender que Miyamoto Musashi (1584-1645) llamara a lo que incluía la administración (el gran arte de la guerra) y a lo que se refería al arte de la espada (el arte menor de la guerra) para hacer una distinción.
Desde principios hasta mediados del período Edo, después de que se rectificó el sistema feudal, se estableció un sistema de clases. En ese momento, el kendo se convirtió en una habilidad esencial para los samuráis y un representante de la clase samurái, lo que condujo a su especial desarrollo. Posteriormente, también contribuyó a una forma bastante ordenada de sus métodos de enseñanza. En esta época, el kendo también estuvo profundamente influenciado por el confucianismo y el budismo zen, agregando elementos morales como el espíritu y la actitud de vida que debe poseer un guerrero. El kendo se convirtió en un medio para perfeccionar las habilidades y cultivar guerreros.
De esta manera, se puede decir que el espíritu del kendo apoyado en la teoría de las artes civiles y marciales se considera un método de perfección de la personalidad.
A mediados del periodo Edo (1710-1770), aparecieron cascos, guantes, protectores de corazón y espadas de bambú durante las inspecciones de Minami Shirozaemon y Nakanishi Chuzonin. Entonces no existe un método de práctica para usar espadas de madera. Surgió el método práctico de apuñalar una armadura con una espada de bambú, y pronto se hizo popular en todo Japón. Está muy cerca de la práctica actual del kendo. Fue el clímax de todas las escuelas en ese momento, y se dice que había más de 200 escuelas. Al final del período Edo, aumentaron las oportunidades de contacto con países extranjeros, los sistemas políticos y de clases sufrieron cambios dramáticos y los asuntos nacionales volvieron a ser turbulentos. Por lo tanto, el kendo, que se separó del combate real y gradualmente se volvió competitivo, una vez más se convirtió en un arte marcial con significado práctico. Kendo solía ser dominio exclusivo de los samuráis, pero ahora lo practican tanto comerciantes como agricultores, y la tendencia a aprender a usar espadas nunca ha sido tan grande. El shogunato Tokugawa también estableció un centro de entrenamiento de artes marciales para volver a capacitar a los samuráis en el mantenimiento de la ley y el orden. En este momento, las competencias entre escuelas extranjeras también se han relajado, el número de practicantes en el campo de los viajes ha aumentado y los contactos entre varias escuelas se han vuelto más frecuentes. Establezca la longitud de la espada de bambú en los mismos tres pies y ocho pulgadas que ahora. Esto fue decidido por la comunidad de artes marciales para deshacerse de la atmósfera agresiva de An Zheng durante tres años. Algunos de los espadachines entrenados en el dojo de espadas se unieron al shogunato y al ejército oficial, y algunos lucharon simplemente por desacuerdos. En esta era caótica, hay espadachines que han logrado grandes logros en política, hay espadachines que luchan en el sur y muestran su habilidad con la espada en el norte, y también hay espadachines que son firmes. Hay registros bastante precisos en la historia moderna. Practicar Qi Dao puede darnos señales espirituales.
Tres. Kendo después de la era Meiji
En la era Meiji, novelas similares a "Infinite Terror" florecieron con la introducción de la cultura tradicional japonesa europea y americana y la atmósfera del kendo disminuyó gradualmente. Cuando se abolió la clase samurái, los espadachines dejaron de existir. Especialmente después de la abolición de la Orden de la Espada en el noveno año de Meiji, la importancia del kendo se perdió casi por completo. Para revivir el decadente manejo de la espada y facilitar la vida de los espadachines, Kenji Nihara realizó un espectáculo de espadachín. Hubo muchos otros que siguieron su ejemplo, pero no pudieron durar mucho. Aunque es una acción a corto plazo, puede integrar el kendo en la vida pública y contribuir a revertir el declive del kendo. Sin embargo, algunas personas lo acusaron más tarde de tratar el kendo como entretenimiento, exagerando la atmósfera del juego, rebajando el carácter de los espadachines y desviándose de la esencia del kendo mental y técnicamente.
Desde la perspectiva actual, su motivación puede ser que el público aún no ha comprendido la esencia del manejo de la espada, por lo que el público puede comprender fácilmente el manejo de la espada y transmitirlo a las generaciones futuras.
La Guerra del Sudoeste en la década Meiji impulsó el resurgimiento del kendo. Porque en el campo de batalla, el ejército samoano entrenado por Liu Shexian derrotó al ejército oficial. En el año 12 de Meiji, la Agencia de Policía Nacional (más tarde rebautizada como Agencia de Policía Nacional) adoptó oficialmente el kendo. La policía local también hizo lo mismo, y la atmósfera de kendo revivió gradualmente. La Policía Metropolitana reunió a los mejores expertos en kendo en un solo lugar e integró las ventajas de varias escuelas, lo que influyó en gran medida en el desarrollo del kendo moderno. Kendo ahora se puede dividir en tres grupos: la policía, la escuela y un grupo social. Desde principios del período Meiji hasta el presente, la Oficina de Kendo de la Policía ha hecho grandes contribuciones al desarrollo de la tecnología.
En el año 28 de Meiji, el Equipo de Gestión Integral de Artes Marciales estableció el Dai Nippon Budokai para contactar con varias sectas en todo el país, y el kendo nacional presentó una imagen unificada. Además, se estableció un sistema de eruditos y sacerdotes para formar instructores, por lo que el Kendo japonés entró en un camino de rápido desarrollo.
Mientras el kendo era desarrollado por la policía y la gente común, el kendo también fue adoptado en las escuelas. Este fue un gran impulso para la popularidad del kendo. Si se excluye el kendo escolar, el aumento de la población de kendo es inimaginable. Desde Meiji 12 hasta Meiji 15, sólo unas pocas escuelas adoptaron la enseñanza del kendo, y muchas escuelas siguieron gradualmente su ejemplo. Después de varias deliberaciones parlamentarias, en Meiji 44, se decidió convertirlo en un plan de estudios regular en las escuelas secundarias y escuelas normales. La espada, que solía ser sólo el centro de los samuráis, o el kendo de algunos nobles, hoy trasciende el estatus y la región, y se populariza ampliamente a través de la enseñanza escolar, dando lugar a la categoría de educación de kendo o kendo escolar.
En el primer año de Taisho, se unificaron más de 200 escuelas de kendo japonés y se formuló el tipo de kendo del Imperio japonés (es decir, el tipo de kendo del Japón actual), por lo que se crearon tantas escuelas diferentes de El kendo japonés se fusionó en uno, la llamada "competencia con otros" poco a poco se conoció como competiciones de kendo ordinarias.
La espada tiene dos características desde su arrogancia hasta principios de la era Showa. Se establecen alianzas de estudiantes de kendo entre escuelas y, a menudo, se celebran conferencias nacionales de kendo, conferencias locales regionales y competencias escolares. El aumento del número de jugadores es una de sus características.
Otra característica es inclinarse ante el militarismo y convertirse en una de las habilidades de combate. A partir de 1941, con el estallido de la Segunda Guerra Mundial, esta tendencia se expandió rápidamente. De hecho, esta es una era en la que cualquier actividad está en consonancia con elevar la moral nacional y mejorar la eficacia del combate. Históricamente, el kendo que sólo se utilizaba para el entrenamiento personal pasó a ser kendo para todos, es decir, el kendo educativo pasó a ser kendo de combate.
Cuando Japón fue derrotado y se rindió en 1945, el Comando Aliado ordenó que varias artes marciales como kendo, judo, tiro con arco y navaja fueran eliminadas de los libros de texto de educación física escolar con el argumento de que la ideología supranacional y el militarismo fomentaban y Usaba artes marciales. Completamente eliminadas, las actividades de artes marciales para la gente común estaban completamente prohibidas en ese momento.
Al año siguiente, 1946, la Gran Asociación Japonesa de Artes Marciales, que se había dedicado a la investigación y popularización de las artes marciales durante 48 años, se disolvió, sus propiedades fueron confiscadas y el kendo parecía haber desaparecido por completo.
Cuarto, la resurrección del kendo
En 1950, se estableció la Federación Japonesa de Competición de Espadas de Bambú. El Kendo, que desapareció después de la guerra, revivió como una competencia de espada de bambú, puramente como un deporte. En 1952, las escuelas secundarias, preparatorias y universidades también utilizaron la competencia de espada de bambú como material didáctico para los deportes escolares, y el aprendizaje de kendo comenzó a ver la luz. Más tarde, se estableció la Federación Japonesa de Kendo y el kendo revivió como deporte. Desde 65438 hasta 0953, Kendo fue adoptado como libro de texto de educación física escolar, promoviendo aún más su tendencia de desarrollo. Al año siguiente, la Federación de Competición de Espada de Bambú se disolvió y unificó en la Federación Nacional Japonesa de Kendo y se unió a la Asociación Deportiva de Japón. A partir de 1955 también participó como proyecto oficial en la Conferencia Nacional de Deportes.
En el viaje desde la Prohibición hasta el renacimiento posterior a la derrota, ciertamente hubo mucho entusiasmo y un trabajo duro e incansable que lo convirtió en lo que es hoy. Aquellos que practican kendo ahora no sólo deben estar agradecidos por sus esfuerzos, sino que también deben esforzarse por entrenarse a través del kendo y convertirlo en una parte de excelentes deportes. Bajo ninguna circunstancia el kendo debe reducirse a kendo prohibido. Deberíamos convertirlo en una especie de kendo que pueda relacionarse con "objetivos de vida" y que pueda ser generalmente aceptado por el público, y transmitirlo.
Verbo (abreviatura de verbo) la popularización e internacionalización del kendo
El kendo es ahora más próspero en las escuelas, la policía o la sociedad en general que antes de la guerra. El número de fans, especialmente entre los adolescentes, está aumentando rápidamente. También se ha celebrado el Congreso Nacional de Kendo para alumnos de Primaria y Secundaria. Además, el kendo femenino, que antes de la guerra era casi invisible, también es muy popular. Desafortunadamente, a pesar del aumento en el número de mujeres entusiastas del kendo, hasta ahora no han surgido instructoras.
La prosperidad del Kendo japonés también ha afectado a países extranjeros. Cada año, muchos profesores japoneses viajan al extranjero para realizar trabajos de orientación y promoción. A los seminarios acudió también mucha gente del extranjero y algunos permanecieron mucho tiempo en el campo de prácticas. En 1970, se creó la Federación Internacional de Kendo (IKF), que celebra competiciones internacionales cada año en un esfuerzo por popularizar y desarrollar el deporte a nivel internacional. Kendo ha sido promovido en todo el mundo, por lo que cómo enseñar y promover diferentes pueblos, historias y costumbres se ha convertido en un tema nuevo.
Desde abril de 65438 hasta abril de 2009, las reglas de las competiciones de kendo y los árbitros cambiaron. Esta fue una reforma importante más de 20 años después del resurgimiento del kendo. Hemos acumulado mucha experiencia. Además de prestar atención a su implementación, también debemos trabajar más duro para convertir el kendo en un kendo brillante.
Este artículo está extraído del libro "Kendo Classroom".
Texto original: Tomino Masayuki Okamura Tamasa
Sobre el propósito y función del kendo
El propósito del kendo
En primer lugar, debes saber por qué deberías practicar Kendo, ¿cuáles son los efectos de practicar kendo? La siguiente narrativa es una referencia de lo que la gente común quiere lograr.
En 1976, la Federación Japonesa de Kendo emitió una declaración: "Kendo es una forma de formar la personalidad (estudiar las excelentes cualidades naturales de uno y practicarlas de todo corazón...) en virtud de los principios del entrenamiento con espada.
Efecto del Kendo
El efecto aquí mencionado se refiere al impacto que causa continuar practicando kendo. Si es posible, varía de persona a persona debido a la actitud y método que adopta y al instructor que enseña. es importante estudiar a fondo, correctamente y con seriedad, independientemente del efecto, y simplemente concentrarse en aprender kendo.
La práctica del kendo tiene más oportunidades para la práctica en grupo y, por lo tanto, está sujeta a la práctica y las reglas. Impacto de la competencia Hay compañeros y entrenadores en la sala de práctica, hay personas diestras y personas torpes. En esta situación compleja, la práctica de kendo, por supuesto, tendrá muchos efectos y efectos diferentes. Ahora divídalo en tres aspectos. , espiritual y social.
El primero es el efecto físico
1. Cultivar la agilidad y la destreza.
La práctica del kendo es la continuidad del golpe, del apuñalamiento. y esquivar. Puntos clave de la técnica. Con gran atención y práctica ilimitada de estos movimientos, las reacciones del cuerpo se volverán naturalmente ágiles y producirán movimientos hábiles.
2. La práctica destinada a reaccionar a los movimientos en cualquier momento da mucho miedo, y tengo ojos y manos rápidos, por lo que poco a poco me fui acostumbrando a los movimientos en un instante. Puedo reflejar el estado físico de cualquier movimiento en cualquier momento, que es la postura. del kendo, por lo tanto, cuando nos encontramos con emergencias en la vida diaria.
Desarrollar la resistencia
El Kendo mejora la resistencia muscular y respiratoria, no solo los músculos fuertes, sino también el crecimiento muscular. al mismo tiempo.
Posición
Si no es exagerado decir que "el kendo es la técnica del cuerpo", el kendo tiene requisitos estrictos para que la técnica del cuerpo sea fisiológica y mecánicamente correcta. Las posturas también son estéticamente agradables, y las posturas son las técnicas básicas del kendo. También se ha demostrado que algunas personas tienen malas posturas a pesar de practicar kendo durante muchos años. es imposible aprender kendo correctamente
Segundo efecto espiritual
1. Desarrollar el hábito del trabajo duro y la paciencia
El Kendo no es sólo prestar atención a la teoría. Además de la práctica, sólo mediante la acumulación continua de práctica puede haber progreso tecnológico. En el proceso de trabajo duro, a menudo va acompañado de dolor, calor, dolor y frío, lo que se puede decir que es la práctica del manejo de la espada. El trabajo duro definitivamente logrará buenos resultados, ganará la alegría y la confianza del éxito y se convertirá en la motivación para las pruebas y desafíos de los próximos días. Si repite esto, podrá avanzar en tecnología y espíritu. a poca fuerza física o habilidades motoras torpes. En cualquier caso, la práctica a largo plazo es la mejor política. Después de 3, 5, 10 o 20 años, descubrirá que el complejo de inferioridad que sentía cuando era joven desaparece, pero un poco. Surgirá mucha confianza en sí mismos. El hecho de que muchas personas torpes puedan convertirse en excelentes espadachines es un testimonio de la eficacia de la paciencia y el trabajo duro, según la experiencia de algunos que se han convertido en excelentes instructores. En otras palabras, no importa qué tan buenas sean tus habilidades (fuerza física, velocidad, habilidades motoras, etc.), la razón por la que no puedes mejorar en kendo es porque te falta paciencia y esfuerzo.
Construcción de Qi
Si hablamos aquí con demasiado detalle del "Qi", será difícil de entender, por lo que solo daremos una breve descripción. Si piensas en cómo se usa la palabra "qi", no es difícil imaginar lo que significa. Clima, magnanimidad, atmósfera, temperamento, gas, ambición, espíritu, coraje, ira, qigong, orgullo, heroísmo, etc. , el significado amplio de "qi" no se puede entender sólo con estas palabras, y se usa principalmente para expresar fenómenos como el universo, el alma y las emociones, especialmente las espirituales.
3. Cultivar la concentración y la decisión
El Kendo suele ir acompañado de soledad. Una persona sólo puede creer en sí misma y, a menudo, no puede confiar en los demás. Incluso si está atrapado en un asedio estricto, debe resolver la crisis por sí mismo. Lo que ayudó a resolver la crisis fue su aguda observación, juicio y capacidad práctica. Por lo tanto, en la práctica, debe concentrarse en ejercitar sus habilidades de observación y escucha integrales.
Históricamente, el kendo tiene una estrecha relación con la religión, especialmente con el budismo zen. Esto puede deberse a que el zen también se basa en la práctica independiente y tiene similitudes con el kendo. Si aprendes kendo desde esta perspectiva, aunque puedas perfeccionar tu independencia, tu independencia no será perfecta y los forasteros te criticarán como un espadachín egoísta. Por lo tanto, quienes aprenden kendo deben tomar esto como una advertencia, reflexionar de vez en cuando y buscar constantemente una verdadera posición.
El tercero es el efecto social
1. Cultivar un sentido de responsabilidad y habilidades sociales.
La soledad y la lucha en el kendo se han descrito antes, por lo que si. haces lo que quieras, influirás en el cultivo del gregarismo. Aunque el kendo es importante para ti, debes practicar con otros y no debes ser dictatorial ni hacer las cosas según tus propias preferencias. Debemos proteger nuestra propia libertad pero no interferir con la libertad de los demás. En otras palabras, no hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. Ésta es la relación entre independencia y gregarismo. De hecho, cuando se practica kendo, no se trata sólo de una cuestión técnica y espiritual, sino también de un código de conducta social. Cuando sigues las reglas y practicas con un compañero, puedes desarrollar una sociabilidad que es más importante que la técnica. Por favor lea nuevamente el propósito del kendo. Aprender kendo no tendrá sentido si no trabajas duro para desarrollar tu propia personalidad. Deberíamos cuidarnos unos a otros y trabajar juntos para practicar kendo. Al hacer esto, podemos desarrollar naturalmente buenas actitudes y una buena educación en la sociedad.
2. Cultivar una actitud de respeto mutuo y etiqueta.
El Kendo se desarrolló a partir de técnicas de lucha y todavía toma la forma de lucha. Por lo tanto, es fácil usar la fuerza sólo para ganar o perder, por lo que se perderá el propósito del kendo de cultivar una personalidad noble. Kendo es un deporte creado por muchos predecesores con elevados objetivos para cultivar un carácter noble a través de batallas a largo plazo. ¡Por lo tanto, no podemos hacer nada que insulte los esfuerzos de nuestros predecesores! El Kendo con fines educativos comienza con el respeto a la otra persona, mostrando cortesía y pidiendo consejo. Si es solo para derrotar al oponente, ¿cuál es la diferencia con la batalla original? Ciertamente no es kendo progresivo. Sólo respetándose unos a otros y orando por el crecimiento de cada uno es el kendo moderno. Debemos tener cuidado de no involucrarnos en comportamientos bárbaros y, mediante tales esfuerzos, podemos controlar nuestros impulsos instintivos.
Algunas personas dicen que el kendo "comienza con etiqueta y termina con etiqueta". Es bueno decir esto, pero no podemos ir demasiado lejos. La etiqueta es un respeto espontáneo, pero el kendo que sólo apunta a la etiqueta no es verdadero kendo. Aquellos que aprenden kendo deben buscar la verdadera etiqueta y desarrollar su propio carácter.
3. Desarrollar una actitud correcta hacia la salud y la seguridad
Los detalles de este ítem pueden describirse en el ítem de prevención de riesgos, pero aquí sólo se explicarán brevemente. Kendo es una actividad física que promueve la salud y al mismo tiempo es segura para ambas partes. También es practicar al borde del peligro. Debemos superar las crisis para mantenernos seguros y luego desarrollar coraje. La motivación para aprender kendo es protegerse, por lo que se puede decir que las personas que aprenden kendo están sanas y seguras. En la vida diaria, las respuestas intuitivas a la seguridad también pueden ayudar a mejorar la técnica del kendo, pero no puede concentrarse y las reacciones del cuerpo en situaciones de crisis son más flexibles. Si alguien resulta herido por negligencia, se considerará "falta de cultivo", por lo que debemos seguir trabajando duro, incluso estos pequeños errores se pueden evitar.
Escuelas de Kendo nº 1
1. Hay muchas escuelas de kendo en Japón. Entre las escuelas de kendo registradas, la más antigua es la escuela llamada Nakata.
Nakata Hyogo Toucho Hide (?-1348), por lo tanto, Nagata Naoko debe ser considerado como el primer espadachín en establecer una escuela. Desde entonces, junto con la propuesta de manejo de la espada del "Estilo de una espada de línea media", han surgido escuelas como Liu Futian, Estilo de una espada, Beichen Estilo de una espada y Estilo Wudao.
Pasó más de un siglo desde el surgimiento de la escuela que comenzó como “Nakajo Ryu Itto”, es decir, en la primera mitad del siglo XV, la fundó el espadachín Nijo Masaki (1387-1488). el estilo sintoísta, que era completamente inocente predicando incienso y Tori Shinto-ryu. Desde entonces, se han desarrollado el flujo no-gawa, el origen de piedra Samoso y el flujo de cuchillo en forma de corazón.
Aproximadamente medio siglo después, Liu Yin nació como espadachín en Aizhou Yixiangzhai (1452-1538). (En este momento, hemos entrado en el Período de los Reinos Combatientes.
Hay un dicho que dice que el flujo del mal es una preciosa habilidad asesina enseñada por los dioses en el cielo para esta era sangrienta. Como todos sabemos, muchos "Nuevo Yin-ryu" como Nuevo Yin-ryu, Yagyu Nuevo Yin-ryu y Naishin Kage-ryu aparecieron poco después de esto, formando una gran secta.
Al prestar atención a los antecedentes de estas tres escuelas, no es difícil ver que el nacimiento, desarrollo y madurez de la Escuela de la Espada ocurrió en los tiempos turbulentos desde las Dinastías del Sur y del Norte hasta el Período de los Estados Combatientes. . En la guerra, "seguir viviendo" es más eficaz que cualquier enfoque duro para estimular a los guerreros a mejorar significativamente su fuerza. Por tanto, la rápida evolución del manejo de la espada es natural.
La esencia de la esgrima inicial era "un golpe mata". En el campo de batalla, matar o morir se decide en una fracción de segundo, por lo que el primer golpe suele ser el último. Bajo la idea de que "un golpe determina la victoria o la derrota", los espadachines deben concentrarse con rapidez y precisión en las debilidades del oponente. En los siguientes 300 años, basándose en la teoría anterior, la gente llegó a la conclusión de "matar al oponente antes de ser decapitado"