Qué cosas significan felicidad y buena suerte...

El ciervo significa "lu", el melocotón significa longevidad, el dragón significa nobleza, la grulla significa nobleza, etc. Una codorniz y nueve hojas caídas forman la palabra "vivir y trabajar en paz y contento" ( la codorniz vive en las hojas caídas); el pez es un homófono de "yu" y "xin" es un homófono de "La ciruela "Qing" es homófona de "ceja", la urraca significa "felicidad", el maní significa "sheng", etc. Cada uno de los ejemplos anteriores se puede formar respectivamente en patrones auspiciosos como "celebraciones más que auspiciosas", "cejas felices", "nacimiento prematuro de un hijo precioso" (dátiles, maní, osmanto, semillas de loto). Primera introducción a los patrones auspiciosos tradicionales chinos 2007-12-19 23:07:05 Este artículo ha sido publicado en el canal del blog Cultura·Original Categoría Patrones auspiciosos tradicionales chinos La antigua China es el lugar de nacimiento de la civilización mundial, con una larga historia y una profunda cultura. depósitos. Un enorme tesoro que nos queda. Los patrones auspiciosos tradicionales chinos son la parte más bella y hermosa de este tesoro. A lo largo de los años, nuestros antepasados ​​crearon muchos patrones que anhelan, buscan una vida mejor e implican buenos augurios. Estos patrones utilizan hábilmente personajes, animales, flores y pájaros, sol, luna y estrellas, viento, lluvia, truenos y relámpagos, palabras, etc., y utilizan mitos, leyendas, refranes populares como temas, y utilizan metáforas, comparaciones, juegos de palabras, Homofonías, símbolos y otras técnicas para crear gráficos perfectos y significados auspiciosos combinados. A este tipo de patrón con orígenes históricos, rico en características populares y que contiene expectativas auspiciosas lo llamamos patrones auspiciosos tradicionales chinos. Los patrones auspiciosos tradicionales chinos son una parte importante de la cultura tradicional de la nación china y un conjunto completo de formas de arte que expresan la historia nacional. Nuestros antepasados ​​expresaron su pasión y deseo de una vida feliz y rica a través de estas formas perfectas intuitivas y perceptibles. 1. Una breve historia del desarrollo de los patrones auspiciosos tradicionales chinos Con el progreso de la sociedad y el desarrollo de la civilización humana, la conciencia conceptual y los gustos estéticos de las personas también se desarrollan y cambian constantemente, y las diversas formas de arte que los acompañan también están marcadas. con distintivo La marca de los tiempos. Como arte formal, los patrones auspiciosos tradicionales chinos también son un reflejo del pensamiento y la ideología humanos, y debe haber un proceso de desarrollo. Ya en el período de adoración de tótems en la antigüedad, nuestros antepasados ​​estaban llenos de fantasías y especulaciones sobre el misterioso universo y las formas y características de la vida de muchas aves, bestias, flores, pájaros, insectos, peces y otros animales y plantas. De ahí surgieron los símbolos gráficos de la búsqueda de la felicidad y la seguridad. Los patrones de animales, peces con rostro humano, etc. en la artesanía de cerámica pintada de este período tienen el significado de personas que adoran a los dioses y admiran el caos. Aunque este tipo de cultura totémica no puede considerarse verdaderamente un patrón decorativo auspicioso creado por la iniciativa subjetiva de la gente, objetivamente sentó las bases para el desarrollo de patrones auspiciosos tradicionales y definió su origen dentro del ámbito de las humanidades y el arte. Monstruos de diversas formas, como dragones, fénix, tortugas, pájaros, etc., aparecieron en la cerámica pintada, tallas de piedra y tallas de jade del período Neolítico. Las decoraciones como patrones de nubes, ondas de agua y calados también fueron las primeras. para aparecer. Durante los períodos Yin, Shang, Zhou Occidental, Primavera y Otoño y los Estados Combatientes, surgieron patrones auspiciosos en el verdadero sentido de la sociedad de clases. Porque en la sociedad de clases, las ideologías de las personas han experimentado enormes cambios y, con el rápido avance de la artesanía, se puede expresar un rico contenido ideológico a través de formas objetivas. Por ejemplo, varios patrones como los patrones Taotie, los patrones de dragones Kui, los patrones de pájaros, los patrones de elefantes, etc. en artículos de bronce y lacados hacen que las personas sientan la connotación espiritual digna, elegante, misteriosa y antigua de esa época específica. Durante las dinastías Qin y Han, el budismo se introdujo en China. El karma y la retribución en el budismo, la inmortalidad en el taoísmo y el yin y el yang y los cinco elementos en el confucianismo se integraron junto con los mitos y leyendas, los temas de los patrones auspiciosos se enriquecieron enormemente. y ampliamente utilizado en arquitectura, escultura y arte popular, comenzaron a aparecer lenguajes ricos y auspiciosos. Por ejemplo, han aparecido muchos patrones auspiciosos en los brocados de la dinastía Han, como el brocado "Todo va bien", el brocado "Prolonga la vida y beneficia a los descendientes", etc. En este momento, los tradicionales patrones auspiciosos de fortuna, riqueza, longevidad y felicidad han comenzado a tomar forma gradualmente. Durante las dinastías Sui, Tang, Song y Yuan, los patrones auspiciosos se volvieron cada vez más perfectos y gradualmente se hicieron populares. Especialmente en las dinastías Song y Yuan, los patrones auspiciosos se usaron ampliamente en pinturas arquitectónicas, cerámicas, bordados, telas y artículos de laca. En este momento, los patrones auspiciosos entraron en un período de desarrollo muy popular e incluso alcanzaron el punto en que "las imágenes deben ser". propicio." Durante las dinastías Ming y Qing, comenzaron a madurar patrones auspiciosos. Las formas de los patrones son más coloridas y se utilizan técnicas de patrones para expresarlas, haciendo que los patrones auspiciosos sean más maduros y perfectos. Imágenes auspiciosas, costumbres y palabras auspiciosas se han difundido por todas partes y su influencia en la cultura social se ha profundizado gradualmente. Si analizamos la historia del desarrollo de los patrones auspiciosos tradicionales chinos, podemos ver que se originaron en humanidades primitivas, comenzaron en las dinastías Shang y Zhou, se desarrollaron rápidamente durante las dinastías Song y Yuan y alcanzaron su apogeo en las dinastías Ming y Qing. . Los patrones auspiciosos tienen sus limitaciones relativas en cada período, pero su desarrollo nunca se ha detenido. Hasta el día de hoy, los patrones auspiciosos tradicionales todavía tienen una gran vitalidad.

2. El desarrollo de conceptos filosóficos y características espirituales de los patrones auspiciosos tradicionales chinos 1. Los conceptos filosóficos de los patrones auspiciosos tradicionales chinos La antigua cosmología china cree que el universo está compuesto de cinco elementos o sustancias básicos: oro, madera, agua, fuego, y la tierra se puede dividir en dos, y los opuestos se transforman en un todo. El yin y el yang de las cosas se complementan y se convierten en la fuerza impulsora del movimiento de los cinco elementos: "metal, madera, agua, fuego y". tierra". Esta es la idea del "yin y el yang y los cinco elementos". Constituye la base de la filosofía tradicional china. No sólo proporciona la guía de la cosmología más universal para el nacimiento y desarrollo de los patrones auspiciosos tradicionales chinos, sino que también establece un modelo específico para el diseño de los patrones auspiciosos tradicionales chinos. La dialéctica de escasez y densidad, movimiento y quietud, vacío y realidad, ocultación y exposición, y blanco y negro en los patrones auspiciosos tradicionales chinos son la aplicación de las ideas del yin y el yang y los cinco elementos en la composición. Los antiguos consideraban que el rojo, el amarillo, el azul, el negro y el blanco, que se originan en la Teoría de los Cinco Elementos, eran los "colores correctos" que eran auspiciosos y auspiciosos. Es el criterio básico para el uso del color en el arte tradicional chino. El uso integral de los cinco elementos del color, que ha acumulado una profunda esencia histórica y cultural, se ha convertido en el estándar más alto de la estética nacional china. La cultura china tiene una característica ideológica destacada que enfatiza la armonía y la unidad entre el hombre y la naturaleza, es decir, el pensamiento filosófico de "unidad del hombre y la naturaleza". Desde el pensamiento de Confucio de que "las personas benévolas aman a los demás" hasta el pensamiento de "El Tao sigue a la naturaleza" de Laozi y Zhuangzi, que insta a las personas a regresar a la naturaleza en medio de la naturaleza, la tranquilidad y la inacción, se han sentado las bases para la formación de la teoría de "la unidad de la naturaleza y el hombre". Los fenómenos externos de las cosas naturales y las emociones del sujeto se penetran y se integran entre sí. La perfecta integración del sujeto, el objeto y el yo es el estado más elevado del diseño artístico. Con todo, la idea de "armonía entre el hombre y la naturaleza" tiene un amplio impacto en el diseño y aplicación de los patrones auspiciosos tradicionales chinos. 2. Las características espirituales de los patrones auspiciosos tradicionales chinos. A través de la observación, experiencia y comprensión de los patrones auspiciosos tradicionales y a través de estos coloridos fenómenos formales, descubrimos las reglas estéticas artísticas de los patrones auspiciosos tradicionales. En términos generales, se puede resumir en las siguientes características espirituales: Primero, esencia y encanto: es decir, la belleza vívida, natural y suave de la esencia, el impulso y el espíritu. El concepto estético de "semejanza espiritual" es mayor que el de "semejanza física" es su encarnación. En segundo lugar, el romance ideal: amplía enormemente el espacio libre del arte, rompe las limitaciones de la naturaleza e integra cosas hermosas esparcidas por todas partes. Por ejemplo, la auspiciosa bestia Qilin es una combinación de múltiples animales. El romance ideal es la característica espiritual más común de los patrones auspiciosos tradicionales chinos. En tercer lugar, la nada y el vacío: la nada y el vacío son la encarnación más perfecta del pensamiento taoísta en los patrones auspiciosos tradicionales chinos. Las imágenes se centran en la sutileza y la naturaleza, con un toque de presencia y ausencia, un toque de vacío y realidad, dejando un amplio espacio para la imaginación. Cuarto, eufemismo e implícito: la belleza de los patrones auspiciosos tradicionales chinos a menudo está oculta o es evidente, lo que refleja plenamente la preferencia del pueblo chino por la sutileza y el disgusto por lo explícito. En los patrones auspiciosos tradicionales chinos, los homófonos, los símbolos y las metáforas son técnicas comúnmente utilizadas, como el uso de patos mandarines para simbolizar "parejas amorosas". 3. Clasificación de los patrones auspiciosos tradicionales chinos Para facilitar el estudio en profundidad de los patrones auspiciosos tradicionales chinos, la gente los divide en diferentes sistemas de categorías basados ​​en varios estándares. Entre ellos, los estándares de clasificación más comunes son: Según el portador de aplicación. patrones auspiciosos, se divide en patrones decorativos arquitectónicos (como tallas de piedra, estampados de ladrillos y pinturas de colores sobre estructuras de madera, etc.), decoración de muebles, patrones de impresión, teñido, tejido y bordado, patrones de porcelana, patrones de laca, patrones de cerámica pintada, etc. Según los temas de los patrones auspiciosos, se pueden dividir en figuras humanas, pájaros y animales auspiciosos, plantas, texto, patrones geométricos, combinaciones de utensilios, etc. Aquí, este artículo intenta dividir los patrones auspiciosos en las siguientes categorías según sus características estéticas. 1. El uso de homófonos en el idioma chino. Los chinos prefieren pedir "guancai" cuando están felices o auspiciosos. Esto aplica una característica importante del idioma chino: muchos caracteres chinos tienen la misma pronunciación pero diferentes significados. La homofonía del idioma chino se puede utilizar como expresión de algún significado auspicioso, que se utiliza muy comúnmente en patrones auspiciosos. Por ejemplo, una codorniz y nueve hojas caídas forman la palabra "vivir y trabajar en paz y alegría" (la codorniz vive en las hojas caídas y el pez es un homófono de "yu", xin es un homófono de "qing", la ciruela es un); homófono de "ceja", urraca sustituye a "hola", maní sustituye a "生", etc. Cada uno de los ejemplos anteriores se puede formar respectivamente en patrones auspiciosos como "celebraciones más que auspiciosas", "cejas felices", "nacimiento prematuro de un hijo precioso" (dátiles, maní, osmanto, semillas de loto). 2. Confiando en los atributos ecológicos de los animales Debido a factores como la ecología, el medio ambiente, las condiciones, la genética y otros factores, varios animales y plantas en la naturaleza han formado diversos atributos ecológicos. . Por ejemplo, se dice que la negativa de un perro a servir a su amo es leal, que un cordero se arrodille y mama leche se dice que es piedad filial, que un ciervo se niega a comer carne y pescado y que su temperamento dócil se dice que es benevolencia, y que un Se dice que la obediencia del caballo a su amo es justicia. Conceptos abstractos como lealtad, piedad filial, benevolencia y rectitud defendidos por el confucianismo tienen símbolos concretos.

Otro ejemplo es el emparejamiento de patos mandarines macho y hembra, que son inseparables. Los patos mandarines macho y hembra se utilizan para flotar en el agua, es decir, "patos mandarines jugando en el agua" para simbolizar el amor entre marido y mujer. 3. La implicación de cosas representativas Usar cosas representativas para implicar auspiciosidad y alegría es una forma más directa de aplicar patrones auspiciosos a los materiales y puede dar a las personas la impresión más intuitiva de bendición. Por ejemplo, el dinero, el jade, los lingotes, etc. son símbolos de riqueza y se aplican directamente a la artesanía para expresar la búsqueda de riqueza. Las linternas son objetos festivos tradicionales. Pintar linternas con granos simboliza una buena cosecha y abundante comida y ropa. Plumas, tintas, papel y piedras de entintar, pianos, ajedrez, caligrafía y pinturas se utilizan para simbolizar la elegancia académica, los literatos y los eruditos refinados con orígenes religiosos son ejemplos típicos del uso de elementos representativos de cada familia para implicar auspiciosidad. Los más comunes son los "Ocho Inmortales de la Luz y la Oscuridad" del Taoísmo y los "Ocho Tesoros" y los "Ocho Auspicios" del Budismo. 4. La aplicación directa de palabras auspiciosas. El texto en sí es muy decorativo y sus diversas variaciones o formas de caligrafía tienen una fuerte tensión expresiva, por lo que decorar directamente palabras auspiciosas en los objetos es un buen medio de expresión. Los caracteres auspiciosos de uso común incluyen "Fu", "Lu", "Shou" y "Happiness". Los patrones auspiciosos que forman son una rama importante de los patrones auspiciosos tradicionales chinos. Se pueden utilizar varias caligrafías o formas variantes para formar imágenes de "Bai Fu", "Bai Lu", "Bai Shou" y "Baixi", que a menudo se combinan con obras de arte de interior o tallas de pantalla para reflejar el arte de la caligrafía, el arte nacional. Y la cultura tradicional se complementa entre sí, lo cual es bastante significativo. 5. La aplicación de la poesía y la pintura antiguas. Las letras y poemas antiguos tienen una larga historia y son profundos. A menudo utilizan métodos de comparación y júbilo, toman prestados objetos para expresar aspiraciones y tienen ideas amplias como grullas salvajes volando en las nubes. Estas características se toman prestadas inteligentemente mediante patrones auspiciosos, que pueden crear una fuerte atmósfera cultural. Por ejemplo, alguien en la antigüedad dijo: "Ser amable con los demás es como entrar en una habitación con orquídeas. Si no las hueles durante mucho tiempo, su fragancia se desvanecerá en las pinturas auspiciosas que la gente está acostumbrada a usar". las orquídeas juntas para describir la amistad entre caballeros; los crisantemos florecen en otoño y son resistentes a las heladas y al frío, en su mayoría cantados por los literatos. La gente ama su delicado encanto y la dota de sentimientos nobles y fuertes. Al crisantemo en el patrón auspicioso se le da el significado de buena suerte y longevidad, y otros patrones como "flores que caen y agua que fluye" también son similares a la concepción artística de la poesía Tang y las letras de las canciones. 6. Uso integral de diversas técnicas simbólicas. Muchos patrones auspiciosos son logros artísticos que utilizan de manera integral las técnicas simbólicas anteriores. La característica más importante de las técnicas integrales es que pueden dar a los patrones significados más ricos. Haz que el trabajo sea maduro y pleno. Por ejemplo, la "Imagen de los Tres Dúos" consta de granada, melocotón y bergamota, lo que significa muchas bendiciones (Buda), larga vida (melocotones) y muchos hombres (granada, con muchas semillas de granada). Las tres costumbres combinadas se convierten en. un símbolo de felicidad y belleza en la vida. 4. Las características de modelado de los patrones auspiciosos tradicionales chinos. Partiendo de la premisa de seguir los principios generales de cambio y unidad, las características de modelado más destacadas de los patrones auspiciosos tradicionales chinos incluyen los siguientes aspectos: 1. Los temas principales de los patrones auspiciosos son ambos. Concreto y abstracto. Tomado directa o indirectamente de animales, plantas, utensilios, utensilios, etc. comunes en la naturaleza y la vida civil. Estas cosas concretas y patrones auspiciosos no están limitados por imágenes específicas en sus formas. A menudo obedecen al placer visual, rompen la jaula ordinaria y reflejan la belleza artística de las formas abstractas. 2. La simetría y el equilibrio son métodos comunes de composición. Los patrones auspiciosos a menudo tienen una línea central (o punto central), con la misma forma, el mismo color, la misma cantidad o diferentes formas (colores) colocadas a la izquierda, derecha, arriba. abajo, o alrededor de él (tres lados, cuatro lados o múltiples lados), pero el patrón de cantidad igual o similar se llama composición simétrica y equilibrada. Entre ellos, la simetría y la asimetría se basan en la posición espacial que ocupa el patrón, lo que explica la disposición de las unidades organizativas del patrón auspicioso, mientras que el equilibrio y el desequilibrio se refieren a la distribución del poder en cada parte del patrón, lo que determina la distribución del poder en cada parte del patrón; patrón auspicioso La belleza equilibrada, a través de técnicas de composición simétricas y equilibradas, los patrones auspiciosos muestran efectos visuales diferentes de los patrones de representación generales y están más organizados. Este es un requisito previo importante para que los patrones auspiciosos tengan atributos decorativos. 3. Complejidad y cambio, orden en el caos La complejidad de los patrones tradicionales es una característica importante que es diferente del arte moderno, pero la complejidad de los patrones tradicionales auspiciosos es una característica importante que es diferente de los patrones de arte aplicado moderno, pero la complejidad del arte tradicional Los patrones auspiciosos son únicos. No es una simple lista o una mera repetición. Presta más atención al ritmo y la rima, al contraste y la armonía en la complejidad, y coordina la organización de la densidad, el tamaño, la prioridad, la virtualidad y la realidad, el movimiento y la quietud. , reunión y dispersión, etc., para lograr la unidad general, los cambios locales, los cambios locales obedecen al todo, es decir, "buscar el orden en el caos" y "buscar la sorpresa en lo ordinario". Esto aumenta el nivel y la connotación de los patrones auspiciosos, pero desde la perspectiva de las aplicaciones decorativas, sus requisitos para la tecnología de procesamiento son obviamente relativamente estrictos. ..."auspicioso" significa un signo de buena suerte y auspicioso. Citas de "Zhuangzi: Human World": "Una habitación vacía produce blancura y lo auspicioso cesa". Cheng Xuanying Shu: "Auspicioso significa buena fortuna; auspicioso significa un signo de buena fortuna.

"En la antigüedad, las bendiciones, las bendiciones y las celebraciones se expresaban en forma de manifestaciones perceptivas, es decir, pintadas en imágenes, comúnmente conocidas como" imágenes auspiciosas "o" imágenes auspiciosas ". Ya en las dinastías Yin y Zhou, en jade Tallas y bronces, este es el origen de los "patrones auspiciosos" o "patrones alegóricos". Por ejemplo, los bronces de la dinastía Shang desenterrados en Pinggu, Beijing, Zhengzhou, Henan y otros lugares a menudo están decorados con patrones de peces conectados de un extremo a otro, reflejando. que la gente en ese momento ya tenía Al pez se le da el significado de "auspicuo" o el símbolo de "auspicuo", y la existencia real de la forma biológica de "panza de pez con muchos hijos" encarna los buenos deseos y el anhelo de la gente por tener muchos hijos. y buena fortuna. Este tipo de significado "auspicioso" se ha utilizado en generaciones posteriores. Las imágenes, tal como espera el significado "auspicioso": "melones continuos y melones sin fin", son infinitas, como los espejos de bronce de la Primavera y. Período de Otoño y Período de los Reinos Combatientes, los azulejos y retratos en piedra de las dinastías Qin y Han, los murales de grutas de las dinastías del Norte y del Sur, las estelas y tallas de piedra de las dinastías Sui y Tang, y la cerámica de la dinastía Song. , brocado, etc., todos tienen ricas y maravillosas imágenes "auspiciosas" o patrones "auspiciosos". Los que realmente tienen la connotación estética y cultural de patrones "auspiciosos" y las características expresivas de su belleza formal fueron pintados en el cuarto. Año del emperador Liu Hong Jianning de la dinastía Han (171 d.C.) en las "Cinco imágenes auspiciosas", hay un dragón amarillo a la izquierda, un ciervo blanco a la derecha y dos árboles a la izquierda con cuatro ramas "conectadas". , un Jiahe en el medio, con nueve tallos; hay un árbol a la derecha, y una persona debajo del árbol sostiene un plato para "llevar" "Dew" es el patrón auspicioso más antiguo que existe en China. Además, Sun Liang. El líder de Wu en los Tres Reinos hizo una pantalla acristalada con "Imágenes auspiciosas de Ying" grabadas en ella, con hasta 120 tipos, que se puede decir que es una obra maestra de patrones auspiciosos y auspiciosos. ① Dinastía Yuan Después de eso. Los patrones auspiciosos se hicieron muy populares entre la gente. En las dinastías Ming y Qing, se hicieron populares y se convirtieron en un fenómeno popular. Se dice que "la imagen debe ser intencional y el significado debe ser auspicioso", excepto los patrones auspiciosos. En este momento, además de los edificios, los automóviles y los utensilios diarios, el foco de aplicación se ha desplazado a los fenómenos estéticos y culturales de la ropa, la ropa, los sombreros y los zapatos, por lo que tenemos una comprensión general y una comprensión de los patrones auspiciosos. podemos entender lo auspicioso El patrón hace una disposición descriptiva _______________________________________________________________________ Patrones auspiciosos chinos tradicionales (continuación) Los patrones auspiciosos utilizan homófonos, incrustaciones, símbolos o "Xiang De", metáforas o "Bide" y otras técnicas de expresión, utilizando los tradicionales The 稨. Las pinturas ② o estilos de composición tradicionales como colores crudos, trayectorias de bolas, entrelazados, contrafuertes, azulejos Han, ocho rimas, simetría de cuatro direcciones y continuidad (es decir, "continuidad de cuatro direcciones") se utilizan en los fenómenos estéticos y culturales del jade. , para expresar patrones decorativos con connotaciones estéticas como bendiciones, cosas buenas, signos Jiaqing, etc. A continuación dividiremos diferentes tipos de temas como cosas de buena suerte, signos Jiaqing, etc. expresados ​​por patrones auspiciosos tradicionales en varias categorías principales. Chenhe explora con respecto al tema de "Auspicious Ruyi" y "Peaceful Jiqing", es el tema de "Auspicious Ruyi" (1) "Auspicious Ruyi" está representado en el patrón Sosteniendo a Ruyi en la mano, cabalgando en la espalda. el elefante y juega; o juega en el lomo del elefante; o lleva un jarrón del tesoro en el lomo del elefante, inserta "alabarda" y "ruyi" ③ en la botella, y toma prestado "alabarda" y "ji", el los sonidos de "xiang" y "xiang" son armoniosos y significan "buena suerte y buena suerte" también hay patrones que utilizan el carácter chino "buena suerte" y "buena suerte" juntos para formar un patrón. (2) "Jiqing pacífico". El patrón muestra tres alabardas afiladas insertadas en un jarrón, con un timbre (un antiguo instrumento musical) colgando de la alabarda. "Ping" y "Ping", "Ji" y "Ji", "Qing" y "Qing" son homofónicos. La "alabarda" y el "campanilla" colocados en la botella significan "paz y felicidad". (3) Los "Ocho Tesoros auspiciosos" están representados por "Concha del Dharma", "**", "Lotus" (también conocida como "flor auspiciosa"), "Sky Cap" (también conocida como "White Cap"), "Pez dorado" y "Acuario" (también conocido como "Olla del tesoro", "Olla de reliquias"), "Paraguas del tesoro", "Pan Chang" ("Chang" significa "intestino", también conocido como "Ocho nudos", "Cien Nudos"), etc., con cintas de viento enrolladas alrededor de cada objeto. Significa buena suerte, riqueza y longevidad. Registros literarios: "Las ofrendas incluyen tapas, peces, vasijas, flores, ruedas, caracoles, paraguas e intestinos, que se llaman 'Ocho tesoros auspiciosos'. ④ Además, "los patrones (de la túnica de pitón) tienen muchos nombres, con dos grupos flores Con respeto, hay dos dragones en un grupo de luces, uno con forma de jade y otro con ocho signos auspiciosos. "⑤ (4) "Todo va bien", el patrón suele estar compuesto por los caracteres "evergreen", "" y "persimmon", "ruyi" y otros objetos. Los homófonos de "" y "万", "persimmon" y "事" son homofónicos. También hay aquellos que no usan caquis, sino que solo usan la palabra "" como patrón inferior y pintan "Ruyi" en ella (5) "Ruyi todos los años", el patrón consiste en. dos bagres y Ruyi.

Debido a que "bagre" y "año" son homofónicos, este patrón transforma "ruyi" en "patrones de agua" y "aerosoles" en términos de representación de objetos, como pez en el agua, lo cual es bastante innovador. El patrón compuesto por loto y carpa significa "habrá más de un (pez) cada año".