¿Por qué Zhu Yuanzhang no está dispuesto a admitir que Liu Bowen es un "confuciano"?
Liu Ji, nombre de cortesía Bowen. Yuan Wuzong nació cuando estaba en tercer año de escuela secundaria. Su ciudad natal, Nantian Wuyang, Qingtian Village, pertenecía a Chuzhou Road en Jiangsu y Zhejiang según las divisiones administrativas de la dinastía Yuan en ese momento.
Jiangsu y Zhejiang son las cunas de las humanidades. Aunque Wuyang Village, la ciudad natal de Liu Bowen, es un remoto pueblo de montaña, a más de 150 millas del condado de Qingtian, la cultura de la lectura ha perdurado. El bisabuelo de Liu Ji fue un funcionario de la dinastía Song y se transmitió a la generación del padre de Liu Ji. Aunque no se destaca, es sin duda una pequeña familia típica de las zonas rurales tradicionales chinas. En este contexto, Liu Bowen recibió una buena educación confuciana tradicional desde una edad temprana. Se decía que Liu Bowen era "joven e inteligente" y extremadamente inteligente. Su maestro le dijo a su padre que Liu Bowen no era una criatura en el estanque y que definitivamente respetaría a sus antepasados cuando creciera. También se registra que "los clásicos y la historia de Kibtong se pueden vislumbrar en el libro, especialmente el conocimiento hasta la latitud". La llamada astrología es un conjunto de conocimientos misteriosos que predicen los acontecimientos humanos mediante la observación de fenómenos celestes y la adivinación. En la antigüedad, cuando la ciencia estaba subdesarrollada, esta comprensión era razonable. Si se complementan con un pensamiento cuidadoso y un juicio claro, sus llamadas predicciones a menudo se harán realidad, arrojando así un extraño velo sobre este conocimiento.
Los registros de estos dos artículos son muy importantes, porque básicamente describen las dos trayectorias de la vida de Liu Bowen: una es Liu Bowen, un "confuciano" profundamente educado en el confucianismo tradicional y la otra es la pluma de ganso; fan, Liu Bowen sirvió como "consejero". Los dos no pueden descuidarse. Más bien, el primero es más importante. Desafortunadamente, a través de la exageración de la historia y la gente no oficiales, puede incluso incluir una "reforma" intencional o no por parte de los descendientes de Liu Bowen. Liu Bowen, como "consejero", "abruma" a Liu Bowen, como "erudito". Así, un intelectual tradicional que no estuvo exento de tragedias se convirtió en un monstruo divertido y de buen comportamiento en varias leyendas estrafalarias, casi equivalente a un charlatán.
Como erudito confuciano, Liu Bowen continuará siguiendo el camino repetido por sus predecesores. En el cuarto año de Shunzhi, Liu Bowen, de 23 años, participó en el examen imperial de la dinastía Yuan y aprobó el examen imperial. Cabe mencionar que según el sistema de la dinastía Yuan, sólo los varones adultos mayores de 25 años podían realizar el examen. Según una investigación del erudito contemporáneo Yang Na, Liu Bowen mintió sobre su edad de 26 años y finalmente se salió con la suya. Pero en la vieja sociedad, ésta era una historia de la que hablaban los literatos, siempre y cuando se basara en el verdadero talento y el aprendizaje práctico.
La tragedia del "erudito confuciano" y "consejero"
En noviembre del decimonoveno año de Jackie, el ejército de Zhu Yuanzhang capturó Chuzhou, Zhejiang. Debido a la popularidad de Liu Bowen en su ciudad natal, él y otros tres intelectuales locales famosos, Song Lian y Zhang Yi, fueron enviados por Zhu Jiabing a Yingtian para encontrarse con Zhu Yuanzhang. Está registrado que estas cuatro personas se reunieron con Zhu Yuanzhang: "Mao Laoji y otros dijeron: 'Soy la cuarta división del mundo. Hoy lloverá'. ¿Cuándo se decidirá?". "Zhu Yuanzhang actuó como un cabo y les preguntó cómo unificar y estabilizar el mundo. Zhang Yi respondió: "El camino al cielo es impermanente, está complementado por la virtud, y aquellos que no tienen sed de sangre pueden escucharlo". Significa que mientras Zhu Yuanzhang mantenga a la gente a salvo, podrá controlar los corazones de la gente y completar su hegemonía. .
A partir de entonces, Liu Bowen comenzó su nueva vida como consejero de Zhu Yuanzhang.
Liu Bowen, quien fue profundamente bautizado por la cultura confuciana, rápidamente degeneró en un "traidor" en el concepto tradicional. Por supuesto, hay muchos factores. Hay una historia sobre "Mirando las nubes del lago del oeste" que circula en "Registros históricos". Se dice que Liu Bowen descubrió que Jinling tenía el llamado "Tian Zi Qi" mucho antes de unirse a Zhu, por lo que decidió hacerlo. "ayudarlo". Sin duda, esto es una tontería. Liu Bowen desertó y se pasó a Zhu Yuanzhang, naturalmente debido a su decepción con el régimen de Yuan. En segundo lugar, algunas de las acciones de Zhu Yuanzhang en ese momento estaban en línea con las expectativas de Liu Bowen: el ejército de Zhu Yuanzhang era muy disciplinado, el propio Zhu Yuanzhang era amable con los sabios y Zhu Yuanzhang mostró un fuerte deseo de unificar el mundo. Estas son las cosas que lo diferencian de otros grupos y atraen a intelectuales como Liu Ji. Además, hay dos puntos importantes: primero, Zhu Yuanzhang jugó la carta nacional y pidió la expulsión de los regímenes extranjeros; segundo, en ese momento, Zhu Yuanzhang se había dado cuenta de que para unificar el mundo, no podía simplemente destruir; pero también hay que empezar a construir. Para realizar las obras de construcción era necesario confiar en la nobleza para salvaguardar al máximo sus intereses.
Ya cuando Liu Bowen renunció a su cargo y vivió recluido, la dinastía Ming dijo que debía "aprender las lecciones de los reyes de generaciones pasadas, respetar los asuntos actuales, respetar las leyes y disciplinas, disfruta de los rituales y la música, y disfruta de la música del rey". En ese momento, Zhu Yuanzhang se mostró bastante "prudente y educado". En la mente de Liu Bowen, ¿no es natural que se convierta gradualmente en el "rey"?
En cuanto al papel de Liu Bowen en la conquista del mundo por parte de Zhu Yuanzhang, aunque no es tan milagroso como dice la leyenda, él y otros intelectuales ayudaron a Zhu Yuanzhang a restaurar el orden en tiempos difíciles, lo cual es digno de reconocimiento histórico. .
Zhu Yuanzhang unificó el mundo y Liu Bowen, al igual que otros héroes fundadores, recibió recompensas que parecieron hacer realidad la ambición de su vida. Sin embargo, como intelectual confuciano, el establecimiento de la nueva dinastía hizo que Liu Bowen asumiera conscientemente una nueva misión, que era "introducir al emperador en la justicia" y hacer que el nuevo emperador se ajustara a la tradición política y cultural confuciana. Fue en este sentido que Liu Bowen comenzó a probar la píldora amarga, porque no era fácil ganarse la vida con alguien como Zhu Yuanzhang.
El misterio de la muerte
Liu Bowen, que vive recluido, hizo todo lo posible para blanquear su reputación, actuando como un viejo granjero analfabeto y sin interactuar con los funcionarios locales. Sabía que había un par de ojos observando cada uno de sus movimientos. Describió vívidamente su precaución: "Aún estoy escondido en las montañas, pero bebo y juego al ajedrez, pero mis palabras no contribuyen a nada". La gente en el mercado busca una audiencia anónima y bárbara. Es suficiente, así que lo traje del pueblo y cociné la harina de mijo. Dígale: "También está allí un prefecto de Qingtian". ’ Al principio, la gente te dirá gracias y luego no te volverá a ver nunca más. "Los ancianos de mi ciudad natal nunca habían visto a Liu Bowen, así que se vistieron con ropa informal y pidieron bendiciones. Por supuesto, Liu Bowen, que se estaba lavando los pies, rechazó a los invitados. Encendió un fuego para cocinar y entretener a los invitados. pero el prefecto dijo la verdad, y Liu Bowen inmediatamente cambió su rostro y se llamó a sí mismo rey, e inmediatamente se escondió lejos. Mientras Liu Bowen todavía estaba en la corte, las obras seleccionadas de Zhu Yuanzhang fueron grabadas y. entregado a Li Shanchang, Hu y Song Lian, pero no a Liu Bowen. Esto refleja la relación entre Zhu Yuanzhang y Liu Bowen durante su vida. Liu Bowen estaba gravemente enfermo y Zhu Yuanzhang escribió una carta resumiendo. En él, no solo culpó a Liu Bowen por no unirse temprano, sino que también elogió sus logros y las disposiciones de Liu Bowen estaban en línea con la "situación nacional general". Definitivamente no es algo agradable.
Los ministros de Zhu Yuanzhang y Liu Bowen probablemente tengan algunas diferencias de estatus. Aunque Liu Bowen es considerado un "estratega" e incluso un "brujo", él mismo se llama a sí mismo un ". erudito". Sin embargo, para su consternación, Zhu Yuanzhang prefiere considerarlo como un "consejero" y un "brujo". En la discusión sobre quién es un gran erudito, Zhu Yuanzhang dijo con desdén: ¿Cómo se puede llamar a Lian y Liu Bowen " "grandes eruditos"?
¿Por qué Zhu Yuanzhang no admite que Liu Bowen es un "erudito confuciano"? La razón es muy simple. En el concepto tradicional, un verdadero erudito debe ser un maestro de exámenes imperial. El maestro con el ejemplo ha sido el ideal más elevado de los literatos chinos durante miles de años, y Liu Bowen no es una excepción. El problema es que este ideal a menudo es solo una ilusión de los literatos. Una persona demasiado confiada se niega a admitir que existe un ". maestro real". De lo contrario, ¿no significa que hay alguien mejor que él en el mundo? Lo mismo es cierto para Zhu Yuanzhang, y lo mismo es cierto para el emperador Qianlong de la dinastía Qing. Yin Jiaquan, un erudito pedante, Escribió un artículo. En el artículo, citó una frase de "Historia de la dinastía Ming": "Aprender esto es el maestro del emperador. Aunque afirmó repetidamente que no se atrevía a hacerse pasar por él mismo, Qianlong lo arrojó a la prisión literaria y le preguntó enojado: "Si quieres ser un enviado imperial, ¿dónde me pondrás?". "Este es el punto clave por el que los hombres odian al maestro imperial desde el fondo de sus corazones. También hay un dicho famoso que Long soltó cuando estaba regañando: "Creo que tu talento literario es muy bueno, pero no eres más que abogando por animales superiores. "¡Cómo te atreves a hablar de asuntos nacionales!" El significado es más completo. Resulta que a los ojos del emperador, los llamados asuntos de estado son en realidad solo sus asuntos familiares y sus propios asuntos. Los académicos, incluso los profesores sólo de nombre, están ahí sólo por diversión. En este punto, Qianlong hizo estallar la corona de papel del "Tutor Imperial" y luego la rompió con desprecio.
Bajo el golpe despiadado de la realidad, ¿se ha hecho finalmente añicos el sueño de Liu Bowen de ser un “erudito confuciano” y un “maestro”? No tengo ni idea. Lo que sabemos es que dejó un mandamiento antes de su muerte, advirtiendo a las generaciones futuras que no se convirtieran en funcionarios.