¿A qué dinastía perteneció Yuan Shu?
Yuan Shu (1131-1205), natural de Jian'an (ahora Jianou, provincia de Fujian) en la dinastía Song del Sur, es un historiador chino. Xiaozong de la dinastía Song fue un Jinshi en el primer año de Longxing (1163) y era conocido como el Sr. Xishan.
Puedo escribir poemas desde muy joven y soy muy ambicioso. Escribí un poema sobre los Nanqiao en mi ciudad natal: "El dragón de jade cuelga boca abajo en el estanque frío y el hombre está en el cielo". ¿Quién escribió la columna? El poeta Maoling fue a Chang'an. "Entró en el Colegio Imperial de Hangzhou a la edad de 17 años y tomó el examen imperial de" Cultivo y Escritura "a la edad de 20 años. Posteriormente, tomó el examen del Ministerio de Ritos y obtuvo el primer lugar en Ci. Song Xiaozong fue un Jinshi en el primer año de Longxing (1163). En el primer año de Longxing (1163), Xiaozong de la dinastía Song Jinshi fue nombrado recientemente juez de Wenzhou y profesor de Xinghuajun en el séptimo año de Qiandao. ), era funcionario del Ministerio de Ritos y profesor en Yanzhou Qing, conocida en la historia como Mansión Changde y Mansión Jiangling.
Yuan Shu leyó "Zi Tongzhijian" y escribió los 42 volúmenes. Tongjian Chronicle", que es la primera obra histórica de China, porque se compone de 239 eventos y es independiente, creando un nuevo estilo de escribir la historia, el "estilo cronológico", que tiene las ventajas tanto de la biografía como de la cronología, haciendo "miles de años de hechos claramente revelados" y que tienen una gran influencia en las generaciones futuras. Hubo muchas imitaciones en la dinastía Qing.
Yuan Shu fue un Jinshi en el primer año de Longxing de la dinastía Song (1163) ( Volumen 15 de la "Prefectura de Jianning" de Jiajing), excepto la historia oficial. Además, fue profesor en Yanzhou. Escribió "Tongjian Shi" y se mudó a Taifu Cheng. También se desempeñó como editor del Instituto Nacional de Historia (. Volumen 9 de "Dinastía Song del Sur Xuguan Lu") y se mudó a Shaojian en el noveno año de Xichun (Libro 1182), estaba recolectando té y sal en Changping, Jiangdong, y se unió a Shao Qing como nativo de Dali He. Fue degradado en el primer año de Guangzong Shaoxi (1190) y se hizo famoso en todo el mundo en el primer año de Ningzong Qingyuan (1195). Después de conocer la mansión Jiangling, naturalmente viví en reclusión durante diez años. Primer año de Kaisi a la edad de setenta y cinco años.
Yuan Shu tenía mucho conocimiento y tenía contactos con eruditos en ese momento, como Zhu Zhi, Yang Wanli, etc. Sucesivamente sirvió como Wenzhou. juez, profesor de Yanzhou, Taifu Cheng y editor del Museo Nacional de Historia, Dali Shao Qing, Ministro de Estudios Chinos y Jiuxian del Ministerio de Industria, editor del Templo Youwen y prefecto de Jiangling Durante su período de edición, fue responsable de. Al editar la biografía de "Historia de la dinastía Song", los descendientes de Zhang Dun en la dinastía Song del Norte le pidieron a Yuan Shu que revisara la "Biografía de Zhang Dun". Yuan respondió: "Zihou es un pariente y un traidor al emperador". Soy historiador y no escondo mi caligrafía. ¡Prefiero ser un chico de campo que ser el juez público de las generaciones futuras!
Durante su mandato en Yanzhou, “innovó y compiló el Tongjian” y lo “categorizó y compiló en diferentes categorías”. Cada artículo tiene un comienzo y un final detallados, y cada artículo tiene su propio título. Está compilado en unidades de años y meses, y tiene su propio principio y final" (un resumen del contenido general de "Sikuquanshu"), haciendo que el libro finalice con una crónica a modo de espejo.
El fin de las crónicas de Tongjian
Su obra maestra histórica "Zi Zhi Tongjian" tiene un total de 42 volúmenes, comenzando desde "Three-Minute Jin" y terminando con "Going to Huainan". ". Todas las palabras del libro están copiadas de la "Espada Zi Tongzhi" de Sima Guang. Simplemente un enfoque diferente. Tome las cosas registradas en "Tongjian", distinga los elementos y ordénelos en categorías. Principalmente para tomar notas, el libro tiene contenido detallado al principio y al final, con su propio título, * * * registra 239 cosas y otras 66 cosas en el apéndice. Fue pionero en la "Crónica de principios y finales".
El poeta Yang Wanli de la dinastía Song comentó una vez sobre "Zi Zhi Tong Jian" de Yuan Shu: "Al leer el libro de Yuan Zi, nací en el momento adecuado y lo vi con mis propios ojos. Me hace La gente estaba feliz, triste e inspiradora. No sólo eso, sino que también inmediatamente suspiró y lloró", sirve también como prefacio de "Flores en el espejo". "Zhu leyó "Las crónicas finalmente son espejos" de Yuan Shu y criticó: "Las complejidades de las cartas de Wen Gong son como el flujo del mandarín" y "los departamentos están dentro de la puerta, a menudo abiertos y a menudo cerrados, todos los cuales son de menor interés. ." Zhang Xuecheng elogió: "¿Qué? El final de la historia es el texto principal, porque este es el destino del artículo, no la norma... El texto contiene biografías, se narran los acontecimientos, se toman las decisiones, El cuerpo es redondo y el libro sigue siendo verdadero.
"El resumen general de" Sikuquanshu "dice:" Miles de años de hechos son claros y detallados, y el programa es claro de un vistazo, integrando biografía y cronología, lo cual no tiene precedentes. "Después de Yuan Shu, muchas personas escribieron historia en este género. Por ejemplo, las "Historias de Zuozhuan del período de primavera y otoño" de Zhang Chong y las "Historias de la historia de Zizhi Tongjian·Song" de Yang Zhongliang; durante las dinastías Ming y Qing, la historia Las crónicas fueron muy populares, como Feng Yuan Shu disfrutó leyendo el "Libro de los cambios" en sus últimos años, incluida la "Historia de la dinastía Song" de Qi, Chen Bangzhan, "Cronología de la dinastía Xia occidental" de Zhang Jian, "Cronología de la dinastía Liao" y "Cronología de la dinastía Jin" de Li Youtang, "Historia de la dinastía Yuan" de Chen Bangzhan e "Historia de la dinastía Ming" de Gu Yingtai.", autor del "Índice de estudios Yi" y “Yi Yi Di Yi”, etc.
Yuan Shu, el autor de “Jing Hua Yuan” que comienza con “Shi”, era nativo de la dinastía Song del Sur p>
"Tongjian". Crónica" es la primera obra histórica de China. Crea un nuevo estilo de escribir la historia al final del cuaderno, que es la tercera obra histórica de Sima Qian y Sima Guang. Una gran obra. Está catalogada como una de las tres escuelas principales. en historia, junto con Sima Qian y Sima Guang, es de gran ayuda para la escritura de la historia china.
El libro completo tiene 42 volúmenes y alrededor de 2 millones de palabras, desde el Período de los Reinos Combatientes. Cinco dinastías, que cubren 1362 años de historia. ¡Este libro es independiente y siempre recordará 239 cosas!
"Mirror History" es el trabajo de Yuan Shu escrito cuando era profesor. Como tenía tiempo, podía discutirlo con calma. Yuan Shu, Zhu y Yang Wanli eran contemporáneos. En ese momento, la economía social y la cultura académica se habían desarrollado hasta cierto punto, pero los conflictos nacionales y los conflictos de clases eran relativos. Un estado tenso En esta realidad, para Yuan Shu, quien tiene un corazón de "amar al rey y cuidar del país, y ser cínico con el mundo", solo puede expresar sus sentimientos de servir al país y cuidar. la gente como Sima Guang.
Yuan Shu es una persona íntegra que estaba muy insatisfecha con los feos fenómenos sociales como la corrupción política, las luchas entre facciones y la supresión de talentos. En el Instituto Nacional de Historia y se le ordenó compilar la "Biografía de la historia de la dinastía Song", los descendientes de los traidores en el norte le pidieron a Yuan Shu que la "retocara" con sus compañeros del pueblo. Según la biografía, Yuan estaba furioso. y dijo: "Zi Hou, el país está en ruinas y el rey está intimidando. Soy historiador y no escondo mi caligrafía. ¡De ahora en adelante prefiero ser un chico de campo que participar en una discusión pública! "("Song History·Yuan Shu Biography") El entonces Primer Ministro Zhao Xiong lo elogió como "una historia de inocencia" (ibid.).
El estímulo directo de la política real en ese momento fue uno de los Una de las razones por las que Yuan Shu compiló "Mirror History" es para proporcionar al régimen feudal de las dinastías Zhao y Song una receta para un gobierno seguro. Otra razón es resolver la dificultad de leer "Zi Tongzhi Bamboo" porque "Tongjian" registra más de. 1.300 años de hechos históricos, pero sólo registros de cada año. Un evento que ocurrió hace varios años no se puede describir de manera coherente. Si quieres entender la historia completa, tienes que leer varios volúmenes, lo cual es muy inconveniente para los lectores. Se dice que después de completar "Purple Tongzhi Sword", Sima Guang esperaba que el equipo de redacción lo leyera de nuevo, pero estaba decepcionado. Solo una persona llamada Wang Shengzhi lo tomó prestado. de esta obra maestra, y algunos ya no quisieron leerla después de leer algunas páginas. "Tongjian" era difícil de leer debido a su extensión. En sus últimos años, quiso escribir otro "Zijian" para simplificar "Zijian". , pero era mayor.
Basado en los importantes hechos históricos registrados en "Zijian", Yuan Shu clasificó y editó según la era original de "Tongjian", transcribió el texto original y la teoría histórica de Sima Guang. y usó texto llamativo en todo. Los títulos fueron anotados, pero el propio Yuan no comentó ni agregó una palabra. De esta manera, * * * compiló 239 eventos, comenzando con "Tres clanes divididos en Jin" y terminando con "Shizong". Expedición a Huainan", que abarca más de 1.300 años. Eventos históricos, un total de 42 volúmenes. Aunque a Yuan sólo le tomó unos dos años escribir "Tongjian", pasó muchos años estudiando "Tongjian" no solo para familiarizarse con "Tongjian". " y comprender todo su contenido. También necesitamos tener una comprensión más profunda de la visión de la historia de Sima Guang.
Yuan Shu, como Sima Guang, siempre se adhiere al principio de "asumir el ascenso y la caída de "El país es lo más importante, compartir las alegrías y las tristezas con la gente y hacer el bien puede usarse como una ley, y el mal puede usarse como una advertencia". Al compilar títulos de libros y transcribir materiales históricos, rara vez utilizó los desastres. , adivinación, fantasmas, etc. Aunque estuvieran ligeramente involucradas, esta visión de la historia que se oponía a la teología del destino y valoraba la realidad social era sin duda progresista en la época.
El gobernante Yuan Shu emitió una advertencia. Por ejemplo, Yuan Shu copió las palabras de "Dije" en el tercer volumen de "Las crónicas de las flores en el espejo", "Anécdotas sobre el emperador Wu", criticando al emperador Wu de la dinastía Han. por su "castigo extravagante y excesivo, extravagancia en el palacio, asuntos exteriores, creencia en fantasmas y dioses, deambular excesivamente cansa a la gente y se convierte en ladrones". Se puede ver que Yuan Shu tenía sus propias opiniones políticas. Como dijo Zhu, Yuan Shu "dividió y combinó en el tiempo, cada uno con ligeras diferencias ("Las obras completas de Zhu Zi" (Volumen 81)). -El llamado "significado breve" se refiere a las opiniones políticas de Yuan Shu. Yuan Shu tomó los principales temas relacionados con la política feudal como Yang Wanli (quien también fue un erudito de Yuan Shu) como contenido básico del libro, "hablando de reyes, ladrones, esposas, parientes, eunucos, ministros poderosos, bárbaros, y pueblos vasallos" ("Zi Zhi Tong Jian"), convirtiéndolo en una lección para los reyes y ministros de esa época y las generaciones posteriores. Yuan Shu también concedió gran importancia a la restauración del régimen Han. Escribió mucho sobre la "Expedición al Norte de Zu Ti" y la "Expedición al Norte del Emperador Song y Ming". Sin embargo, los elementos gobernantes de clase alta de las minorías étnicas invadieron las Llanuras Centrales y enviaron sus tropas al sur para cometer crímenes. Xie Le Kou He Shuo" y "Zhao Wei se rebelaron contra las Llanuras Centrales". Después de que el Consejero Palace obtuviera "Flor en el espejo", inmediatamente me la recomendó. El emperador Xiaozong de la dinastía Song lo leyó y elogió: "No hay nada malo en gobernar el país". ("Biografía de Song Shi Yuan Shu")
Xiaozong ordenó que se copiaran diez copias y se las entregó al príncipe y los generales en el río tuvieron la oportunidad de leer atentamente; también promovió que los libros de la dinastía Yuan se convirtieran en libros grandes.
La mayor contribución de Yuan Shu fue la creación de un estilo cronológico, que logró un gran avance en el estilo de compilación de libros de historia y formó un estilo triple: cronológico, biográfico y cronológico. El estilo cronológico centrado en el "tiempo" y el estilo biográfico centrado en las "personas" tienen cada uno sus ventajas, pero sus desventajas son una recuperación incómoda. La crónica de Yuan Shu centrada en "eventos" compensó las deficiencias de la cronología y la biografía, enriqueciendo así el contenido de la historia. Como comentó Zhang Xuecheng, un famoso historiador de la dinastía Qing: "Surge de los acontecimientos y es anormal... El texto se conserva en la biografía, los acontecimientos se apartan según la cronología, se toma la decisión, el cuerpo Es redondo y se usa el espíritu ... Entonces: "El diablo huele". La opinión de Zhang es correcta.
Aunque "Tongjian Shi" plagió a "Zi Tongzhijian", jugó un papel determinado. al cotejar "Tongjian". Dado que "Tongjian" ha circulado durante mucho tiempo, es inevitable que haya errores en la copia y el grabado, por lo que cuando estudiamos, podemos comparar los dos libros entre sí.
En la dinastía Qing, Zhang Dunren usó la versión en caracteres grandes de "Tongjian Shi" (versión de Huzhou; la versión de Yanzhou es una versión de caracteres pequeños, y la cotejó con las anotaciones en Yuan de la versión de Hangzhou de "Zijian" Durante el período Wanli de la dinastía Ming, recopiló más de 3.000 textos diferentes y lo editó. Se incluyó en tres volúmenes de "Zi Jian". Más tarde, cuando Zhang Yu escribió "Hu Ke Tong Jian", Zhang Dunren recopiló cada capítulo de ". Zi Tong Zhi Jian", y no había otra información sobre "Zi Tong Zhi Jian" publicado por Ancient Books Publishing House en 65438-0957. "Este libro no solo incluye las recopilaciones importantes del libro de Zhang Yu como anotaciones, sino que también selecciona algunas de las colaciones en los libros de Zhang Dunren como anotaciones, lo que hace que la versión puntuada de "Zi Tongzhijian" sea una mejor versión en la actualidad.
"Tongjian Shi" también tiene deficiencias, en primer lugar en la selección de materiales. Porque "Zi Tongzhijian" es originalmente una historia política, y hay muy pocos registros sobre la economía y la cultura de Yuan Shu. Se omiten "ladrones", heroínas, parientes, eunucos, ministros poderosos, "bárbaros" y ciudades feudales. Esto no puede dejar de convertirse en un defecto. Además, se limita al alcance de "Zi Tongzhijian" y es principalmente una copia de su propia información de primera mano. En resumen, es posible que Tong Jian no la tenga. En segundo lugar, no hay conexión entre los eventos descritos en "Jingjian Chronicle" y es imposible trazar una línea para toda la historia, por lo que solo puede describir el fenómeno del "ascenso y caída del caos".
Además, "Mirror History" es obviamente hostil a los levantamientos campesinos y al chovinismo Han. Por ejemplo, los levantamientos campesinos a menudo se denominan levantamientos de tal o cual (como el "Levantamiento del Turbante Amarillo"); en las guerras entre gobernantes Han y minorías étnicas, las palabras "mendicidad" y "paz" se usaban a menudo.
"Tongjian Chronicles", Volumen 42, escrito por Zhang Pu (nativo de Taicang, Jiangsu, líder de Fushe) a finales de la dinastía Ming, se adjunta cada artículo. Las dos versiones son fáciles de distinguir, una es argumentativa y la otra es indiferente.
Bajo la influencia de Yuan Shu, muchos eruditos. En las dinastías Ming y Qing imitó su estilo y compiló un gran número de crónicas.
Por ejemplo: "Crónica de Shi Yi", "Crónica de Zuo Zhuan", "Crónica de Song Shi", "Crónica de la familia Yuan", "Crónica de Shi Ming", etc.
Durante más de 800 años después de que Yuan Shu compilara este libro, ha sido valorado y elogiado por historiadores de todas las épocas.
La historia de Yuan Shu es admirada por el mundo y su moralidad histórica también es admirable. Cuando Zhang Dun de Pucheng se desempeñó al mismo tiempo como editor y crítico de "Historia Nacional", una vez ordenó a su familia que leyera su autobiografía y pidiera que la pulieran debido a la amistad de sus compatriotas. Sin embargo, Yuan Shu se negó severamente y dijo: "Soy un. "Y mi caligrafía no está oculta. Preferiría ser un compatriota". Y no quiero crear opinión pública. "Zhao Xiong, el primer ministro en ese momento, estaba a cargo de los asuntos históricos y suspiró: " No hay ninguna historia negativa." En el séptimo año (1171), fue nombrado funcionario del Ministerio de Ritos y erudito-burócrata. Expuso fiel y directamente las tres teorías para gobernar el país: una es abrir el camino y cultivar el espíritu de lealtad y piedad filial, la otra es restaurar las reglas y regulaciones, y la tercera es decir que los eruditos-burócratas Son más vanidosos que afortunados. Xiaozong nombró a Yuan Shu como jefe de contabilidad y lo llamó al palacio para una entrevista. Yuan Shu sabía que Xiaozong usaba a menudo el artículo de Zhuge Liang sobre el ascenso y la caída de la dinastía Han como lema: "El villano tiene que irse". Explicó esta frase en profundidad. Desde el emperador Wu de la dinastía Han hasta Wenzong de la dinastía Tang, se registraron hechos históricos de traición y desastres, y se aconsejó a Xiaozong que estuviera más atento. Cuando lo trasladaron a la ciudad de Taifu, también dijo sin rodeos que a Xiaozong le gustaban las artes marciales, despreciaba a los eruditos confucianos, dudaba de las intenciones de los ministros y quería que sus asistentes participaran en asuntos militares. Xiaozong se dio cuenta de esto y le dijo: "No tendré nada que ver con este Cao Tu".
Yuan Shu no tenía miedo de las personas poderosas de la corte. Cuando el niño estaba en el templo de Dali, un caso de propiedad que involucraba a Gao, un ciudadano de Tongzhou, fue llevado a Dali Yuan para ser juzgado. Yuan Shu expuso abiertamente al enviado imperial en el templo por aceptar sobornos y encubrir el caso. Sus compañeros funcionarios temían que causara problemas, pero Yuan Shu permaneció impasible y actuó con valentía. Según el guión, Xiaozong despidió a Leng Shi inmediatamente. Por lo tanto, en la dinastía Song, hubo historias de cortesanos que acusaron al censor, comenzando con Yuan Shu. "Historia de la dinastía Song", comentó: "Aquellos que están cerca de la gente pueden distinguir claramente, y aquellos que establecen una dinastía se inspiran en los consejos de Wo Zhong y se convierten en los amos del mundo".
Yuan Shu era el prefecto de Jiangling, que estaba ubicada a lo largo del río Yangtze. En caso de inundaciones, la gente se verá desplazada. Jiangling, la antigua ciudad de Chu, fue nombrada "Cuguan". Después de que Yuan Shu inspeccionó el terreno, decidió emigrar, por lo que fue a Chuguan para planificar, construir casas y asentar a los inmigrantes, lo cual fue muy elogiado por la gente.
A la edad de 66 años, Yuan Shu fue depuesto por Zhu porque lo desestimaron como un pseudo-estudio. Después de eso, vivió recluido durante 65.438.000 años y se dedicó a la creación. Murió en el primer año de Cayce (65, 438 0205) a la edad de 75 años. Es autor de "El libro de los cambios explicando las diferencias" y "Jóvenes cuestionando y diferenciando las diferencias". La "Historia de la dinastía Song" fue evaluada como "la que está cerca de la gente, la que hizo la dinastía Ming, la que estableció la dinastía, el iluminado Wozhong y el maestro del mundo".
El mayor logro de Yuan Shu es crear la "cronología del principio y el final" y expandir la El estilo de escribir la historia tiene un profundo impacto en las generaciones posteriores.
Políticamente, abogó por la resistencia a la dinastía Jin, se opuso al intento del régimen de la dinastía Song del Sur de robar la paz y se preocupó por el sufrimiento del pueblo.