Diálogo entre el viejo monje Xu Yun, Sun Yat-sen y Chiang Kai-shek

1 El diálogo entre el viejo monje Xu Yun y Sun Yat-sen

(Extraído de "Kongyun" de Feng Feng, página 964. Este libro El libro es publicado por la editorial Tianhua en Taiwán)

El Sr. Sun dijo: "Es cierto que el partido revolucionario originalmente defendía aprender de Los sistemas democráticos occidentales y la nueva ciencia para salvar al país, pero también abogan por preservar la cultura tradicional de China. Cuando escriba un discurso sobre la construcción psicológica y la construcción moral, también mencionaré estas cuestiones ahora que el viejo dogma. Caído, se deben establecer nuevos estándares morales. Nuestra construcción psicológica es más importante e importante que la construcción económica. Es urgente aprovechar los pensamientos culturales tradicionales de la nación china y tomar la esencia de la democracia y la libertad mundiales". Xu Yun dijo: "Espero leer la obra maestra del presidente lo antes posible".

El Sr. Sun añadió con una sonrisa: "Sin embargo, creo que algunas supersticiones tradicionales deberían excluirse. Por ejemplo, rezar a los dioses para que adivinen, usar talismanes para curar enfermedades, sacrificios extravagantes, quemar incienso con motivo del cumpleaños de Buda, acumular dinero u ofrecer sacrificios a otros no pueden ignorarse "Cambio".

Xu Yun dijo: "Lo que dijo el presidente no es un hábito budista, y el budismo no aprueba este tipo de superstición. El mundo ha arrastrado a Budas y Bodhisattvas a ella, confundiendo así el verdadero budismo, provocando que el mundo malinterprete la esencia del budismo".

El Sr. Sun dijo: "¡Yo también lo creo! Cristo aboga por la fraternidad, pero algunos cristianos violan la intención original de Cristo y atacan a otras religiones y comienzan guerras. Esto es muy extraño. ¡Desafortunadamente! De hecho, yo Creo que el cristianismo y el budismo son muy cercanos en doctrina y espíritu. Cristo defendió la fraternidad, sin importar la raza; Buda defendió la compasión y enseñó que los cristianos deben amar a sus enemigos, y Buda enseñó a la gente el odio y la igualdad. que el Reino de los Cielos está en el corazón, y las enseñanzas de Buda provienen del corazón... No tengo tiempo para investigar mucho, pero creo que el cristianismo y el budismo tienen la misma fuente. Me opongo mucho a que el cristianismo ataque a los budistas".

Xu Yun dijo: "¡Es realmente admirable que el presidente tenga una investigación tan profunda y puntos de vista tan iluminados sobre la religión! Después de cumplir dieciocho años, ¡Jesucristo se fue! a la India para estudiar budismo y pudo haber hablado con los discípulos de Aśvaghoṣa. Jesús estudió en la India durante unos diez o doce años, y luego regresó a Israel para predicar y ayudar en Persia y Turquía. >El Sr. Sun se sorprendió y dijo: "¿Estas son estas cosas?"

Xu Yun dijo: "Existe tal registro en "La vida de los discípulos en el agua" escrito por Pedro, el primero apóstol de Cristo Desafortunadamente, ha sido prohibido por generaciones posteriores, por lo que no ha circulado". El Sr. Sun dijo: "Si tienes este libro, debes estudiarlo".

Xu Yun dijo: "Escuché de extranjeros que todavía hay varias copias de este libro en la Biblioteca del Vaticano y en la Biblioteca Británica".

El Sr. Sun dijo: "Debo buscarlo a continuación. vez que vaya a Londres. ¡Ven y echa un vistazo! Si este libro renace, creo que hará una gran contribución a la unidad y la cooperación entre las dos religiones, lo que significa que también contribuirá a la paz mundial. "

Xu Yun dijo: "Es una lástima que la Santa Sede fuera egoísta y prohibiera este libro hace mil años. "

2. La conversación entre el viejo monje Xu Yun y Chiang Kai-shek

(Extraído del segundo volumen de "Kongyun", página 1472)

>Chiang Kai-shek dijo: "El viejo monje Xu acaba de hablar de las similitudes entre el cristianismo y el budismo. ¿Puedes hacer una mayor diferencia? "

Xu Yun dijo: "El jesucismo y el budismo de la Tierra Pura son más o menos lo mismo. Jesús nació más de 400 años después de Sakyamuni. Le resultó imposible aprender de Cristo en la Tierra Pura. Ashoka estuvo en el poder del 2722 al 226 a. C. y difundió el budismo. Envió al monje Bodhidharma a Siria, Egipto y Macedonia para difundir el budismo y sembrar ideas budistas en el Medio Oriente. La historia del primer sermón de Jesús a la edad de doce años y su predicación oficial en Israel a la edad de treinta y dos años. Sin embargo, el Nuevo Testamento no registra la historia de veinte años. Los eruditos occidentales han descubierto que el libro "La era de los hombres del agua", escrito por el gran discípulo de Jesús, San Pedro, contiene el contenido de que Jesús fue a la India para estudiar budismo en sus primeros años y luego regresó a Israel a través de Persia y Turquía para predicar. Según la nube, este registro se registró por primera vez en el Nuevo Testamento y luego fue eliminado por el Vaticano. ¡Esta investigación no parece ser espesa! Si esto es cierto, prueba además que Jesús pudo haber sido influenciado por el budismo, haber obtenido el Sutra Amitabha y haber regresado a China para innovar. ”[/cp]