Constellation Knowledge Network - Conocimiento de adivinación - Lectura textualShakespeare lo dijo bien: El mundo es sólo un escenario, la vida es sólo un rincón pobre. Pero en otro sentido la comparación es inexacta. Aunque el mundo es un escenario, el escenario no puede ser el mundo. Si fuera tu propia cuenta verde la que cayera del edificio y la víctima inocente fuera tu propia Ifigenia, estarías desconsolado. Pero cuando están en el escenario, estás parado junto a ellos, muy feliz. Incluso si ocasionalmente derramas lágrimas de simpatía, te sientes feliz desde el fondo de tu corazón. Algunos filósofos dicen que esto expone la naturaleza maligna de los seres humanos y te impone el pecado de "regodearte con las desgracias de los demás". Naturalmente, esto está mal. De hecho, ¿odias a los personajes del programa? Ir al teatro es un poco diferente a ser un hombre. Matar a Cao Cao para desahogar tu ira o enviar una carta de amor a Romeo y Julieta es una especie de mérito; simplemente ver el drama parece casi una tontería. La tragedia es una cosa y el terrible desastre es otra. Hay vida en la tragedia y no hay necesidad de tragedia en la vida. Hay muchos desastres y peligros graves en nuestro mundo, pero decir que son tragedias es simplemente metafórico. Por supuesto, la tragedia no describe más que peligro y peligro, pero peligro y peligro se destilan en la caldera del arte. Como todas las artes, el teatro debería ser algo razonable y algo irracional. Tiene que tener algún sentido, de lo contrario no tendrá conexión con la vida y será aburrido, también debería ser algo irracional, de lo contrario realmente considerarás el escenario como el mundo. Después de ver Otelo, pensarás en tu esposa, o honestamente. ¡Entregue la noticia a Sima Bang y dijo que Zhuge Liang estaba jugando una estrategia de ciudad vacía! "Cálido como el jade, la primavera es cálida, las peonías están en plena floración", también es vulgar, y los lectores olvidan que es lujurioso cuando están de buen humor. Precisamente porque se trata de hombres y mujeres de la vida real, la escritura no será tan pulida. Edipo se casó con su padre y su madre, Otelo creyó matar a su esposa, lo cual es una tragedia que los lectores olvidan en su euforia. Precisamente porque en la vida real Dios nunca ha sido tan confuciano, pinta un cuadro tan emocionante. Existe una distancia insuperable entre la tragedia y la vida. Cuando entras al escenario, tienes que dejar este mundo por un momento. La tragedia está un poco anticuada. Entre las docenas de tragedias griegas que circulan en el mundo, sólo "Persia" trata sobre hechos históricos de esa época, y el resto trata sobre historias y leyendas antiguas antes de que los humanos y los dioses se separaran. Sarturbia no estaba obsesionado con el clasicismo, pero sí cercano a la vieja escuela en este sentido. La mayoría de sus trágicos hechos se pierden en un pasado lejano. Lo mismo ocurre con las tragedias francesas del siglo XVII. Racine dijo en el prefacio de "Bagazette": "Para ser honesto, si la trama tiene lugar en qué país, el guión se representará en ese país. No recomiendo que los escritores utilicen hechos tan modernos para crear tragedias". Él mismo utiliza la historia moderna de "Bagazet" porque tiene lugar en Turquía, "un país cuya lejanía compensa en cierta medida su proximidad en el tiempo". Shakespeare también lo entendió muy bien. La historia de Otelo llega relativamente tarde. Así la ambientó en Italia, protagonizada por un general de rostro negro y origen desconocido. Esto es para ahorrar tiempo en la distancia espacial. Cuando regresó a su ciudad natal en busca de materiales, añoró algunas figuras legendarias como el Rey Lear y Mackenzie. Esto es para ahorrar espacio desde la distancia temporal. Si no lo crees, ¡deja que Kong Ming se quite el traje de Bagua, abandone su abanico de plumas, se ponga un traje y fume un cigarro! La tragedia y la paz son siempre incompatibles, pero de hecho, si es extraordinaria, perderá su apariencia original. El llamado "protagonista" también es algo "heroico". Prometeo, Hamlet e incluso la inescrupulosa reina egipcia Cleopatra están fuera de tu alcance. Los mortales no tenemos su gran coraje, pero tampoco tenemos su estupidez. Muchas de las situaciones trágicas que se abren paso en nuestro mundo cotidiano se verán comprometidas y conducirán a un final normal que no causará revuelo. Si tú y yo fuéramos Edipo y quisiéramos escapar de la profecía de que mi padre se casaría con mi madre, simplemente no mataríamos a nadie, permaneceríamos solteros hasta la vejez y no habría desastre. Si tú y yo fuéramos Hamlet, felizmente mataríamos a nuestros enemigos mientras fuéramos valientes. Si no fuéramos valientes, inclinaríamos la cabeza y lo llamaríamos Padre. ¡Qué sencillo! Las tragedias son causadas por personas comunes y corrientes que abren los ojos y preguntan sobre desastres que nosotros, la gente común y corriente, podemos evitar fácilmente. El mundo trágico está separado de nosotros. Esta sensación de otro mundo a menudo se ve intensificada por el misterio. La tragedia es simplemente un misterio sin solución. Sería una tragedia si pudiéramos utilizar la razón para explicar sus entresijos. La esperanza común de los seres humanos es que el bien será recompensado y el mal será recompensado, pero la realidad muchas veces no es tan buena como la gente espera, por lo que se quejan de que todo es cosa del destino.

Lectura textualShakespeare lo dijo bien: El mundo es sólo un escenario, la vida es sólo un rincón pobre. Pero en otro sentido la comparación es inexacta. Aunque el mundo es un escenario, el escenario no puede ser el mundo. Si fuera tu propia cuenta verde la que cayera del edificio y la víctima inocente fuera tu propia Ifigenia, estarías desconsolado. Pero cuando están en el escenario, estás parado junto a ellos, muy feliz. Incluso si ocasionalmente derramas lágrimas de simpatía, te sientes feliz desde el fondo de tu corazón. Algunos filósofos dicen que esto expone la naturaleza maligna de los seres humanos y te impone el pecado de "regodearte con las desgracias de los demás". Naturalmente, esto está mal. De hecho, ¿odias a los personajes del programa? Ir al teatro es un poco diferente a ser un hombre. Matar a Cao Cao para desahogar tu ira o enviar una carta de amor a Romeo y Julieta es una especie de mérito; simplemente ver el drama parece casi una tontería. La tragedia es una cosa y el terrible desastre es otra. Hay vida en la tragedia y no hay necesidad de tragedia en la vida. Hay muchos desastres y peligros graves en nuestro mundo, pero decir que son tragedias es simplemente metafórico. Por supuesto, la tragedia no describe más que peligro y peligro, pero peligro y peligro se destilan en la caldera del arte. Como todas las artes, el teatro debería ser algo razonable y algo irracional. Tiene que tener algún sentido, de lo contrario no tendrá conexión con la vida y será aburrido, también debería ser algo irracional, de lo contrario realmente considerarás el escenario como el mundo. Después de ver Otelo, pensarás en tu esposa, o honestamente. ¡Entregue la noticia a Sima Bang y dijo que Zhuge Liang estaba jugando una estrategia de ciudad vacía! "Cálido como el jade, la primavera es cálida, las peonías están en plena floración", también es vulgar, y los lectores olvidan que es lujurioso cuando están de buen humor. Precisamente porque se trata de hombres y mujeres de la vida real, la escritura no será tan pulida. Edipo se casó con su padre y su madre, Otelo creyó matar a su esposa, lo cual es una tragedia que los lectores olvidan en su euforia. Precisamente porque en la vida real Dios nunca ha sido tan confuciano, pinta un cuadro tan emocionante. Existe una distancia insuperable entre la tragedia y la vida. Cuando entras al escenario, tienes que dejar este mundo por un momento. La tragedia está un poco anticuada. Entre las docenas de tragedias griegas que circulan en el mundo, sólo "Persia" trata sobre hechos históricos de esa época, y el resto trata sobre historias y leyendas antiguas antes de que los humanos y los dioses se separaran. Sarturbia no estaba obsesionado con el clasicismo, pero sí cercano a la vieja escuela en este sentido. La mayoría de sus trágicos hechos se pierden en un pasado lejano. Lo mismo ocurre con las tragedias francesas del siglo XVII. Racine dijo en el prefacio de "Bagazette": "Para ser honesto, si la trama tiene lugar en qué país, el guión se representará en ese país. No recomiendo que los escritores utilicen hechos tan modernos para crear tragedias". Él mismo utiliza la historia moderna de "Bagazet" porque tiene lugar en Turquía, "un país cuya lejanía compensa en cierta medida su proximidad en el tiempo". Shakespeare también lo entendió muy bien. La historia de Otelo llega relativamente tarde. Así la ambientó en Italia, protagonizada por un general de rostro negro y origen desconocido. Esto es para ahorrar tiempo en la distancia espacial. Cuando regresó a su ciudad natal en busca de materiales, añoró algunas figuras legendarias como el Rey Lear y Mackenzie. Esto es para ahorrar espacio desde la distancia temporal. Si no lo crees, ¡deja que Kong Ming se quite el traje de Bagua, abandone su abanico de plumas, se ponga un traje y fume un cigarro! La tragedia y la paz son siempre incompatibles, pero de hecho, si es extraordinaria, perderá su apariencia original. El llamado "protagonista" también es algo "heroico". Prometeo, Hamlet e incluso la inescrupulosa reina egipcia Cleopatra están fuera de tu alcance. Los mortales no tenemos su gran coraje, pero tampoco tenemos su estupidez. Muchas de las situaciones trágicas que se abren paso en nuestro mundo cotidiano se verán comprometidas y conducirán a un final normal que no causará revuelo. Si tú y yo fuéramos Edipo y quisiéramos escapar de la profecía de que mi padre se casaría con mi madre, simplemente no mataríamos a nadie, permaneceríamos solteros hasta la vejez y no habría desastre. Si tú y yo fuéramos Hamlet, felizmente mataríamos a nuestros enemigos mientras fuéramos valientes. Si no fuéramos valientes, inclinaríamos la cabeza y lo llamaríamos Padre. ¡Qué sencillo! Las tragedias son causadas por personas comunes y corrientes que abren los ojos y preguntan sobre desastres que nosotros, la gente común y corriente, podemos evitar fácilmente. El mundo trágico está separado de nosotros. Esta sensación de otro mundo a menudo se ve intensificada por el misterio. La tragedia es simplemente un misterio sin solución. Sería una tragedia si pudiéramos utilizar la razón para explicar sus entresijos. La esperanza común de los seres humanos es que el bien será recompensado y el mal será recompensado, pero la realidad muchas veces no es tan buena como la gente espera, por lo que se quejan de que todo es cosa del destino.

La tragedia es impía. Sugiere vagamente que hay un alborotador en la oscuridad, pero no nos deja saber cómo es el alborotador, ni podría hacérnoslo saber. Es necesario mirar la tragedia con un poco de inocencia infantil y una visión del mundo un poco primitiva. Lobos caminando por las calles, ladrando durante el día, gente volando por el aire, padres matando a sus hijos, mujeres ahuyentando a sus padres, Próspero dando órdenes, estas extrañas alucinaciones, si has leído "Demasiado sensacional", este libro o la psicología del cuidado. sobre las necesidades diarias perderá su magia. El arte a menudo contiene lo natural dentro de lo antinatural. "Un sueño de mansiones rojas" trata sobre el amor entre hijos e hijas, pero el autor quiere ponerlo en el marco de un misterioso "destino de oro y jade". "Water Margin" cuenta la historia de la vida de Grand Theft Auto, pero el autor quiere enterrar las raíces de Grand Theft Auto en la "guarida de los monstruos". El drama tiene una desventaja misteriosa en la física humana, que también es una habilidad común. "Himnos y Mélisande" de Maeterlinck describe el amor entre un tío y su cuñada. Es una tragedia de naturaleza humana extremadamente importante. Sin embargo, el autor hizo que la atmósfera de aquel momento fuera tan lúgubre y fría como un sótano, y describió las acciones y bromas de los personajes de la obra como zombis y fantasmas, haciendo imposible que el público percibiera su humanidad. Lo mismo ocurre con La ciudad de los muertos de D'Annunzio. No hables de naturalismo o realismo. ¿Es el viejo de Ibsen que tiene patos salvajes en su casa un personaje de nuestro mundo? Como todas las artes, debe haber una distancia entre el drama y la vida, por lo que es inevitable que resulte algo formal y antinatural. ¿Cuáles son los cinco departamentos del departamento de personal? ¿Quién puede decir palabras dulces tan bien como Zhang Junrui? ¿Quién pelearía con sólo unas pocas docenas de hombres y caballos? ¿Quién es como el personaje que escribió O'Neill en "El curioso interludio" que cuenta secretos en público? Por analogía, los personajes de antiguas obras de teatro de la antigua Grecia y China llevaban máscaras, tacones altos, cantaban a todo pulmón y muchas otras cosas irracionales. Al menos podrían poner una distancia saludable entre el escenario y el mundo. La tragedia pone a través de una lupa a cierta distancia la angustia de la vida y la desilusión de la muerte. La señal de socorro se convirtió en una imagen solemne y gloriosa, permitiendo a las personas escapar instantáneamente de la presión de la realidad y vagar en sueños. Esto es lo que Nietzsche llama "redención por la apariencia".

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