El texto completo y las anotaciones del Sutra de la piedad filial

Parte del primer capítulo.

Zengzi Zhongli. Confucio dijo: "Los reyes antiguos tenían la forma más virtuosa de obedecer al mundo, hacer que las personas fueran armoniosas y no tener resentimientos entre superiores e inferiores. ¿Qué sabes?"

Zengzi abandonó la reunión y dijo: “No eres sensible, ¿cómo puedes saberlo?”

Confucio dijo: “La piedad filial es el fundamento de la virtud, y de ella nace la enseñanza. Siéntate y hablaré contigo”. "

"El cuerpo, el cabello y la piel son confiados por los padres y no se atreven a ser dañados. Este es el comienzo de la piedad filial. Pararse en la calle para hacerse un nombre para las generaciones futuras y presumir ante sus padres es también el fin de la piedad filial. La piedad filial comienza con los parientes, la lealtad al rey y termina con el establecimiento. ""Daya" dice: 'No recuerdes a tus antepasados, aprende la virtud'".

Tianzi Zhang No. 2

Confucio dijo: "Aquellos que aman a los demás no se atreven a ser malvados Respeta a tus familiares, no descuides a los demás. Ama y respeta al pueblo, y castiga la piedad filial del emperador en todo el mundo. '"

Capítulo 3 El Príncipe

Ni arrogancia ni impetuosidad, alta pero no peligrosa; comedida y contenida, plena pero no desbordante. Alta no es peligrosa, por lo que la defensa a largo plazo sí lo es. También es caro y no se desborda, para que puedas seguir siendo rico durante mucho tiempo. Sólo así podrás proteger al país y proteger a la gente. La "poesía" dice: "El miedo es como caminar sobre hielo fino". ”

Doctor Qing Capítulo 4

No me atrevo a adoptar los métodos de los ancestros, no me atrevo a hablar de los métodos de los ancestros y no me atrevo a practicar las virtudes de los ancestros. , nada es ilegal, y es imposible hacer esto, la boca no tiene elección, el cuerpo no tiene elección, no hay nada que decir en el mundo y no hay nada de qué quejarse en el mundo: si preparas tres cosas; , puedes quedarte con el salón ancestral. Las cosas son para una sola persona. ”

Estudiante Capítulo 5

El padre es el maestro y la madre, pero ama a lo mismo; el padre que está a cargo de sus propios asuntos también respeta a lo mismo. la madre elige su amor y el rey El respeto por el padre también es cierto. Por lo tanto, la piedad filial es lealtad al monarca. Si no se pierde la lealtad y la obediencia, entonces pueden mantener su posición y su incomparable piedad filial. "Duerme una noche, no hay vida. ”

Capítulo Seis de la Gente Común

Usar el camino del cielo, dividir los beneficios de la tierra y usar prudentemente para sustentar a los padres, esta es la piedad filial de la gente común. , desde el emperador hasta la gente común, la piedad filial no tiene fin, y los que reciben poco no tendrán nada

Capítulo 3 Talentos Capítulo 7

Zengzi dijo: “Qué. ¡Gran piedad filial!

Confucio dijo: “La piedad filial del marido es la escritura del cielo, la justicia de la tierra y la conducta del hombre”. Las escrituras del cielo y de la tierra son las escrituras del pueblo. Entonces el cielo estará despejado y el aire estará despejado y la tierra estará en armonía con la situación. Se basa en un fracaso de la enseñanza y en una gestión laxa. Los primeros reyes sabían que la enseñanza puede transformar a las personas en pueblo, por lo que primero mostraron fraternidad, y la gente no dejaría a sus parientes. Si mostraban bondad y rectitud, el pueblo prosperaría. Si usas primero la etiqueta y luego peleas, la gente no peleará; si los guías con etiqueta y música, la gente estará en armonía, si les muestras tus gustos y aversiones, el pueblo conocerá las prohibiciones; "La "poesía" dice: 'El maestro sabio es el Yin, y la gente tiene una visión a largo plazo'".

Capítulo 8 La piedad filial

Confucio dijo: "En el pasado , la dinastía Ming gobernó el mundo con piedad filial, pero no se atrevió a dejar atrás a los ministros del pequeño país, ¿qué pasa con el príncipe, el rey, el tío, el hijo y el pueblo? "Entonces se ganó el favor de todos los países y sirvió. su antiguo rey. ¿Cómo se atreven los que gobiernan el país a humillar a las viudas y volverse inferiores al pueblo? Por lo tanto, para ganarnos los corazones y las mentes de la gente, primero debemos resolver este asunto. ¿El ama de llaves no se atreve a perder con su concubina, sino con su esposa? Por lo tanto, las personas se ven favorecidas por servir a sus familiares. Mi marido es natural, por eso mi destino es íntimo y puedo disfrutarlo ofreciendo sacrificios a los fantasmas. Se basa en la paz mundial, sin desastres, sin desastres. Por tanto, es cierto que el rey Ming gobernó el mundo con piedad filial. El poema dice: "Si eres virtuoso, los cuatro países te seguirán". '"

Capítulo 9 de "Tres Sabidurías"

Zengzi dijo: "¿Te atreves a preguntar si la virtud de un santo excede la piedad filial? ”

Confucio dijo: “La naturaleza del cielo y de la tierra es poner a las personas en primer lugar. El camino de un hombre no es más que piedad filial. La piedad filial es mayor que la de un padre estricto. El padre estricto es digno del cielo, al igual que el duque de Zhou. En el pasado, Zhou Gong adoraba a Hou Ji en los suburbios para igualar el cielo, y el rey Wen adoraba a Dios en la dinastía Tang Ming. Basado en los cuatro mares, cada uno desempeña sus propias funciones. ¿Por qué habría que añadir la virtud de un santo a la piedad filial? Por tanto, los padres adoptivos son estrictos con sus hijos biológicos. Los sabios enseñan el respeto con rigor y el amor con bondad. Esta es también la razón por la cual las enseñanzas del santo son impuras y su gobierno no es estricto. El camino del padre y del hijo es natural, como lo es la justicia del rey y del ministro. Los padres nacen y siguen siendo geniales. En persona, no debería quedar demasiado espeso.

Por tanto, los que aman a los demás pero no a sus propios parientes se llaman inmorales; los que respetan a los demás pero no a sus propios parientes se llaman desobedientes. Lo contrario es cierto para el pueblo, pero no para el pueblo. No el bien, sino el mal. Incluso si lo consigues, un caballero no es caro. Un caballero piensa con palabras, piensa con música, respeta la moral y la justicia y actúa con la ley. Rongzhi era bastante grande y podía avanzar y retroceder para satisfacer a su gente. Ámalo porque su gente le tiene miedo, pero ámalo. Por tanto, puede convertirse en su educación moral y hacer cumplir sus decretos. El poema dice: "Un caballero es caballero sólo si sus modales no son extraordinarios". '"

Capítulo 10 de Ji Xiaoxing

Confucio dijo: "La piedad filial también es una cuestión de amor, pero la residencia es una cuestión de respeto, la alimentación es una cuestión de alegría, la enfermedad Es una cuestión de tristeza y de duelo. Es una cuestión de duelo, pero el sacrificio es una cuestión de rigor. "Después de haber preparado cinco cosas, puedes empezar a hacer cosas. Las personas cercanas a ti no son arrogantes ni impetuosas, ni caóticas ni feas. La arrogancia conducirá a la muerte. Si eres caótico, serás castigado. Si eres feo, Ve al ejército a pelear. Si no te divides en tres, sigues siendo poco filial, aunque comas tres animales todos los días".

Capítulo 5, Capítulo 11 del Ministerio de Castigo

Confucio dijo: "Cinco castigos valen tres mil, lo cual es un pecado. Es mayor que no ser filial. Los que quieren ser reyes deben ser santos, y los que no son filiales no tienen parientes."

Capítulo 12: El camino ancho

Confucio dijo: " Queridos amigos, no sean buenos en la piedad filial. No son buenos en cuidar y cambiar costumbres. No son buenos en tratar a las personas. Cortés y respetuosamente, por lo tanto, si respetas a tu padre, serás feliz. Si él es un hermano, entonces su hermano es feliz, si respeta a su señor, entonces yo seré feliz por una persona; miles de personas adoran, pero muchas personas son felices. Esto se llama el cuerpo principal."

Guangzhi·Zhang De Capítulo 13

Confucio dijo: "Un caballero. No tiene que enseñarle piedad filial en casa, sino que debe enseñarle todos los días, para que respete al mundo. Enséñame como amigo, para que respete al mundo como a mi hermano. el mundo como rey. "La Poesía" dice: "El señor es el padre del pueblo". ’ Si no es la virtud suprema, ¿cómo puede ser posible ser obediente al pueblo? "

Hazte famoso Capítulo 14

Confucio dijo: "Un caballero se basa en la piedad filial, por lo que la lealtad se puede transferir a un caballero. Las cosas son viejas y pueden transferirse al dragón. Gestión familiar, para que el gobierno pueda transferirse a los funcionarios. Esto se basa en el comportamiento y el nombre está en el futuro. ”

Capítulo 15 Amonestación

Zengzi dijo: “Si un marido es amable y respetuoso, si sus parientes son bien conocidos, entonces escuchará el destino. ¿Se puede llamar piedad filial si te atreves a pedirle a tu hijo que obedezca las órdenes de su padre? "

Confucio dijo: "¿Qué te pasa? ¿Qué es esto? En el pasado, el Emperador del Cielo tenía siete ministros compitiendo por el poder. Aunque no tuvo más remedio que hacerlo, no perdió su mundo. Había cinco príncipes compitiendo por la cancillería. Aunque no tuvieron más remedio que hacerlo, no perdieron su país. Hay tres cosas que un médico quiere hacer cuando es ministro. Aunque no tenga moral, no perderá. Si un erudito tiene amigos, nunca dejará su nombre. Si un padre tiene un hijo, lo hará. no caer en la injusticia. Por tanto, cuando algo es injusto, un hijo no puede pelear con su padre, y un ministro no puede pelear con el rey, por eso, cuando seas injusto, pelearás por ello; ¿Cómo puedes cumplir tu piedad filial obedeciendo las órdenes de tu padre? "

Capítulo de entrada 16

Confucio dijo: "El rey anterior era filial con su padre, y la historia es conocida; El cielo y la tierra son brillantes, los dioses son brillantes. Por eso, aunque el Hijo del Cielo debe tener respeto, debe tener un padre; para ser el número uno, también debe tener hermanos. Rinde homenaje al salón ancestral y nunca olvides a tus seres queridos; cultiva tu integridad moral y sé cauteloso con la independencia. Los salones ancestrales honran a fantasmas y dioses. La piedad filial, la comunicación con los dioses, trae luz a todas las cosas del mundo. "La "poesía" decía: 'De oeste a este, de sur a norte, sin pensar'".

Capítulo 17 Shi Jun

Confucio dijo: "Los asuntos de un caballero, Sed leales a vuestros pensamientos, y si podéis compensarlos, toleraréis su belleza y guardaréis su maldad, y os amaréis de arriba a abajo". "La poesía" decía: "Amo mi corazón y no lo hago. No me importa la distancia. Si el centro lo esconde, ¿cuándo quedará en el olvido? " "

Capítulo 18 El dolor del duelo

Confucio dijo: "La pérdida de un hijo filial también es un signo de duelo. También es una manifestación de tristeza, como la falta. de cortesía, falta de palabra y falta de palabra. El servicio es incómodo, la música no es alegre y la gente no está dispuesta a comer. Después de tres días, nadie resulta herido. llorar durante tres años.

Por el ataúd, la ropa y la ropa, Chen Qi sintió lástima; lloró y envió sus condolencias; Zhao no abandonó su ayuno, sino que se instaló en la casa y se divirtió con los fantasmas; sacrificios, piensa en ese momento. La vida es para el respeto, la muerte es para el dolor, la raíz de la vida se agota, la muerte es la preparación de la vida, la piedad filial es para los hijos. ”

Traducción de Xiao

Comienza desde el Capítulo 1.

Confucio estaba sentado perezosamente en casa, con su alumno Zengzi sentado a su lado.

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Confucio dijo: "Los emperadores de las generaciones anteriores tenían su conducta suprema y la moralidad más importante, lo que hizo que la gente del mundo se rindiera a ellos y la gente viviera en armonía. Las personas, sin importar las altas o bajas, no tienen resentimiento ni insatisfacción de arriba a abajo. ¿Sabes por qué? "

Zengzi se levantó, dejó su asiento y respondió: "Como estudiante, no soy lo suficientemente inteligente. ¿Cómo lo sé? "

Confucio dijo: "Esto es piedad filial. Es la base de todas las virtudes y la fuente de la iluminación. Vuelve donde estabas y siéntate, te lo digo. Las extremidades, el cabello y la piel humanos los proporcionan los padres y no deben dañarse ni incapacitarse. Este es el comienzo de la piedad filial. El objetivo final de la piedad filial es que las personas sigan la benevolencia, la rectitud y la moralidad, logren logros, se vuelvan famosas para las generaciones futuras y honren a sus padres. La llamada piedad filial comienza sirviendo a los padres, luego sirve al monarca y finalmente logra el éxito y la fama. "El Libro de los Cantares·Ruya·Rey Wen" dice: "¿Cómo no extrañar a nuestros antepasados?" ¡Habla de las virtudes de nuestros antepasados! ""

Tianzi Zhang No. 2

Confucio dijo: "Aquellos que pueden amar a sus padres no odiarán a los padres de otras personas, y aquellos que pueden respetar a sus padres no descuidarán los de otras personas. padres. Usa el amor. Sirve a tus padres de todo corazón y respétalos, aplica la educación virtuosa al pueblo del Líbano y deja que la gente del mundo la imite". "Shang Shu·Xing" dijo: "El emperador tiene buenas obras en todas partes. buenas obras. Depende de él. " "

Capítulo 3 Príncipe

Como príncipe, no se enorgullece de ser superior a los demás. No importa cuán alto sea su estatus, no habrá peligro de derrocamiento; vive una vida frugal y frugal, no importa cuánta riqueza tenga, la perderá. La posición es alta y no hay peligro de derrocar, por lo que puede mantener su estatus noble durante mucho tiempo. Tiene abundante riqueza y no es extravagante, por lo que puede mantener la riqueza durante mucho tiempo; Sólo si seguimos siendo ricos y respetables podremos mantener a nuestro país seguro y vivir en armonía con su gente. Probablemente ésta sea la piedad filial de los príncipes. Hay un dicho en "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Xiaoman": "El miedo a caer es como enfrentarse a un estanque profundo o caminar sobre hielo fino. Tienes miedo de hundirte, por lo que debes manejarlo con cuidado"."

Doctor Qing Capítulo 4

No son las ropas ceremoniales que los reyes sabios de la generación anterior no se atrevieron a usar, ni las palabras de etiqueta que los reyes sabios de la generación anterior No se atrevió a decir; no son los principios morales y comportamientos practicados por los reyes sabios de la generación anterior, que no se atrevieron a hacerlo. Así que no digas nada que no esté de acuerdo con la etiqueta, y no lo hagas. No hagas cosas que no estén de acuerdo con la etiqueta y la moralidad. Sólo usando cualquier medio puedes hablar de acuerdo con la etiqueta, y el comportamiento de una persona no se saldrá de la línea sin una cuidadosa consideración, incluso si todo el mundo sabe lo que dice. Si cometes errores, no será desviado, todo el mundo sabrá lo que haces y no habrá resentimiento ni disgusto. La vestimenta, el lenguaje y el comportamiento pueden seguir las reglas de etiqueta de la primera generación de reyes sabios. , y entonces podrán mantener el incienso de sus antepasados ​​y continuar prosperando. ¡La piedad filial! "El Libro de los Cantares·Ya·Ren" dice: "Sirve al Emperador diligente e incansablemente desde la mañana hasta la noche. ”

Scholar Chapter 5

Sirve a tu madre con los mismos sentimientos que tu padre, y también tu amor; sirve al monarca con el mismo humor que tu padre, y también tu amor; Reverencia. Por lo tanto, servir a tu madre es lo mismo que a la tuya. Servir al emperador con amor y respeto es tratar al padre. Por lo tanto, servir al emperador con piedad filial es lealtad y servir al superior con respeto. Emperador y superior con lealtad y obediencia, y luego podrás conservar tu salario y tu posición, puedes mantener tu sacrificio a tus antepasados. ¡Esta es la piedad filial de los eruditos "El Libro de las Canciones Xiaoya Xiaowan" dice: "¡Levantarse! Temprano y acostarte tarde no deshonrarás a tus padres. ”

Capítulo 6 de Gente Común

Utiliza las estaciones naturales, reconoce las ventajas y desventajas de la tierra, actúa con prudencia, ahorra dinero y sé filial con tus padres. La piedad filial de la gente común. Por lo tanto, desde el emperador hasta la gente común, sin importar lo alto o lo bajo, la piedad filial no tiene principio ni fin, y dura para siempre. Si algunas personas se preocupan por no poder cumplir con su piedad filial, es decir. bueno.

Capítulo 3 Talentos Capítulo 7

Zengzi dijo: "¡Genial! ¡Qué profunda piedad filial!".

Zengzi dijo: "La piedad filial es tan alta como el cielo". El movimiento del sol, la luna, las estrellas y el crecimiento natural de todas las cosas en el mundo son el carácter más fundamental y elemental del ser humano "El cielo y la tierra tienen sus propias leyes naturales, y los seres humanos entienden esa filialidad. La piedad es seguir estas leyes." Imita las leyes eternas del cielo, aprovecha las estaciones naturales de la tierra e impone la política y la religión a los pueblos del mundo de acuerdo con las leyes de la naturaleza. Por lo tanto, su educación puede tener éxito sin una acción seria, y su política puede gobernarse sin una implementación estricta. En el pasado, un monarca sabio vio que la educación puede influir en el pueblo, por lo que primero mostró fraternidad, para que el pueblo no se atreviera a abandonar a sus padres cuando declaró moralidad y etiqueta al pueblo, el pueblo se puso de pie y obedeció, y; tomó la iniciativa de dar respeto y humildad a la gente. La gente da ejemplo, para que la gente no pelee: bajo la guía de los rituales y la música, la gente vive en armonía y le dice a la gente la diferencia entre las cosas hermosas que vale la pena amar; y las cosas feas que la gente odia hoy, y la gente conocerá las prohibiciones y no violará la ley. "El Libro de los Cantares·Xiaoya·Jienanshan" dice: "Majestuoso y prominente Taishi Yin, la gente te admira".

Capítulo 8 Piedad Filial

Confucio dijo: "En el pasado, los reyes virtuosos gobernaban el mundo con piedad filial, incluso los príncipes de países extremadamente humildes y pequeños, sin mencionar los príncipes de duques, príncipes, tíos, hijos y pueblo. Por lo tanto, se ganará el favor de los súbditos de varios estados vasallos y les hará adorar al rey anterior. Cuando gobierna a un señor feudal, ni siquiera se atreve a intimidar a un hombre que ha perdido a su esposa y a su hija viuda, y mucho menos a sus súbditos, por lo que complacerá a la gente y les ayudará a adorar a sus antepasados. Los ministros que administran sus propias ciudades no son groseros ni siquiera con sus concubinas, y mucho menos con sus esposas e hijos. Por eso agradan a todos y todos están dispuestos a servir a sus padres. Sólo de esta manera los padres pueden ser felices y pacíficos cuando están vivos, y después de la muerte pueden convertirse en fantasmas y dioses y disfrutar del culto a los antepasados ​​para las generaciones futuras. Por eso el mundo será pacífico, no ocurrirán desastres naturales y no ocurrirán desastres provocados por el hombre. Por lo tanto, un rey sabio gobernará el mundo con piedad filial, como se mencionó anteriormente. "El Libro de los Cantares·Fengya·Yang Zhi" dice: "El emperador es tan virtuoso que todos los países de las cuatro direcciones lo seguirán". ’"

Capítulo 9 de "Tres Sabidurías"

Zengzi dijo: "Me atrevería a preguntar: ¿no tienen los santos una virtud mayor que la piedad filial?" "

Confucio dijo: "De todas las cosas en el mundo, los seres humanos son las más nobles. En el comportamiento humano, nada es más importante que la piedad filial. En la piedad filial, nada es más importante que respetar a tu padre. No hay nada más importante que adorar a los antepasados ​​​​y al cielo. Sólo el duque Zhou puede hacer esto. Cuando el Duque de Zhou adoró al Emperador del Cielo en los suburbios, asignó a su antepasado Houji al Emperador del Cielo, ofreció sacrificios al Emperador del Cielo y también ofreció sacrificios a su padre, el Rey Wen, como Emperador del Cielo; . Gracias a que hizo esto, los gobernantes de todo el país pudieron cumplir con sus deberes y ayudar en sus actividades de sacrificio. Se ve que la virtud de un santo va más allá de la piedad filial. Porque el amor de los niños por sus padres nació cuando eran pequeños, apoyándose en las rodillas de sus padres. A medida que crecen, aprenden a respetar la dignidad de sus padres día a día. El sabio enseñó a las personas a ser filiales con sus padres sobre la base del respeto de los niños a sus padres. Y debido a su afecto natural por sus padres, a los niños se les enseña la verdad del amor. La razón por la que la educación de un santo puede tener éxito incluso si no se implementa estrictamente, y por la que el país de un santo puede gobernarse bien incluso si no es estricta y tosca, es porque se sigue la naturaleza fundamental de la piedad filial. El cariño entre padre e hijo se debe a la naturaleza innata del ser humano, y también refleja la relación moral entre monarca y ministros. No hay nada más importante que unos padres que dan a luz hijos para continuar la línea familiar; un padre es como un rey majestuoso para sus hijos, y no hay amor más generoso que éste. Por lo tanto, el comportamiento de amar y respetar a los demás sin amar a los propios padres se llama violar la moral; el comportamiento de respetar a los demás pero no respetar a los propios padres se llama violar la etiqueta. Si no amas y respetas a tus padres según la voluntad del pueblo y vas en contra de la voluntad del pueblo, el pueblo no podrá seguir su ejemplo. Si no trabajas duro en el buen camino del amor y el respeto, sino que confías en el mal camino que viola la etiqueta moral, incluso si puedes lograr un éxito temporal, un caballero te despreciará. El comportamiento de un caballero no es así. Sus palabras deben considerarse alabadas y perseguidas; por lo tanto, debe considerarse que puede traer alegría a la gente, establecer la virtud y la justicia, y hacer que la gente la respete; respetarlo, seguir el ejemplo; su apariencia está en línea con las reglas, lo que lo hace impecable; uno es avanzar y retroceder, no violar la ley y convertirse en un modelo para el pueblo.

Este caballero gobernó el país y el pueblo del Líbano con tales acciones, por lo que el pueblo lo respetó, lo amó y aprendió a imitar sus acciones. Por lo tanto, un caballero puede realizar su educación moral y ejecutar sus leyes y órdenes sin problemas. "El Libro de los Cantares · Cao Feng · Paloma Blanca" dice: "A un caballero le gusta ser valiente y su comportamiento no es malo". '"

Capítulo 10 de Ji Xiaoxing

Confucio dijo: "Un hijo filial debe servir a sus padres y cumplir con sus responsabilidades en el hogar. Al proporcionar comida, bebida y vida diaria, debe hacerlo. mantener un estado de ánimo feliz para servir a sus padres; cuando estamos enfermos, debemos cuidarnos con ansiedad; cuando nuestros padres mueren, debemos hacer todo lo posible para afrontar las consecuencias con tristeza; debemos tomar en serio los sacrificios hechos por nuestros antepasados; ; no debemos comportarnos de manera caótica. Sólo cuando estos cinco aspectos se hagan bien podremos decir que hemos cumplido con las responsabilidades de los niños para con sus padres. Para servir a tus padres, debes ocupar una posición alta sin ser arrogante o impetuoso, mantener una posición baja sin causar problemas y vivir en armonía con los demás sin pelear con ellos. Aquellos que son arrogantes y dominantes en posiciones altas están destinados a perecer; aquellos que están en la base pero no causan problemas deben ser castigados por el derecho penal; las luchas internas entre el pueblo conducirán inevitablemente al canibalismo. Si no te deshaces de los tres males de la arrogancia y la lucha, incluso si alimentas a tus padres con carne de vaca, oveja y cerdo todos los días, seguirás siendo poco filial. "

Capítulo 5, Capítulo 11 del Ministerio de Castigos

Confucio dijo: "Hay hasta tres mil leyes penales para los cinco castigos. No hay mayor delito que la falta de filialidad. piedad. Aquellos que usan la fuerza para intimidar al monarca no tienen monarca a sus ojos; aquellos que calumnian a los santos no tienen ley ni disciplina a sus ojos, son irrespetuosos e irrespetuosos con quienes practican la piedad filial, pero no tienen padres a sus ojos; Las acciones de estas tres personas son la causa fundamental del caos en el mundo. ”

Capítulo 12 El camino ancho

Confucio dijo: “Nada puede educar a las personas a ser más cercanas y amigables entre sí que promover la piedad filial”. No hay nada mejor que enseñar a las personas a ser educadas y obedientes. No hay nada mejor que utilizar la educación musical para cambiar la atmósfera y cambiar el antiguo sistema de hábitos. Nada puede tranquilizar al monarca y mantener dócil al pueblo que hacer las cosas de forma ética. La llamada etiqueta significa amor. Por tanto, si respetas a los padres de los demás, tus hijos serán felices; si respetas a los hermanos mayores de los demás, tus hermanos menores serán felices y un rey que respeta a los demás será feliz con sus siervos. Amar a una persona puede hacer felices a millones de personas. Aunque sólo hay unos pocos objetos respetados, hay miles de personas en Qianqian que están satisfechas con ellos. Éste es el significado de la etiqueta como el gran camino. ”

Guangzhi·Zhang De Capítulo 13

Confucio dijo: “La enseñanza de la piedad filial de un caballero no se hace de puerta en puerta, ni se enseña cara a cara todos los días. Un caballero enseña la piedad filial para que todos los padres del mundo puedan ser respetados. La forma de enseñar a las personas a ser hermanos es respetar a todos los hermanos del mundo. Enseña a la gente la manera de ser ministro y haz que los reyes del mundo sean respetados. "El Libro de los Cantares: Ya Liang" dice: "El caballero está en armonía con el pueblo y es el padre del pueblo". ’ Sin virtud suprema, ¿cómo podemos hacer que la gente del mundo nos obedezca? "

Hazte famoso Capítulo 14

Confucio dijo: "Un caballero puede ser filial con sus padres, por lo que puede convertir la piedad filial en lealtad al emperador y servir a un hermano puede ser respetuoso; , para que pueda tratar esto Este tipo de respeto se transfiere a la obediencia a los mayores o superiores; puedo manejar bien las tareas del hogar en casa, por lo que transferiré los principios de limpieza a ser funcionario y gobernar el país. Por lo tanto, las personas que puedan ser filiales en casa y puedan realizar las tareas del hogar tendrán una buena reputación. "

Capítulo 15 Amonestación

Zengzi dijo: "La piedad filial, como la bondad, el respeto, la seguridad y la reputación, es lo que enseña el emperador. Me gustaría tomarme la libertad de preguntar nuevamente: ¿se puede llamar piedad filial a un hijo que obedece ciegamente las órdenes de su padre? Confucio dijo: "¿Qué es esto?" ¿Cuáles son estas palabras? Érase una vez, el emperador tenía siete cortesanos francos a su lado. Por lo tanto, incluso si el emperador es un emperador despiadado e injusto, no perderá su mundo. Los príncipes tenían cinco ministros, hablaban en voz alta y discutían vigorosamente. Incluso si es un monarca despiadado, no perderá su territorio vasallo. El Dr. Qing también tenía tres ministros que lo asesoraban directamente, por lo que incluso si fuera un ministro desalmado, no perdería su hogar. Un erudito común y corriente no perderá su buena reputación si tiene amigos que hablan y le aconsejan; si un padre tiene un hijo que se atreve a hablar y luchar por ello, no quedará atrapado en la injusticia. Por lo tanto, ante un agravio, si el padre lo hizo, el hijo no podría evitar persuadirlo para que lo golpeara; si el rey lo hizo, los cortesanos no deben discutir en voz alta; Por eso, debemos aconsejar y desalentar las cosas injustas.

Si simplemente obedeces las órdenes de tu padre, ¿cómo puedes llamarlo piedad filial? "

Capítulo de entrada 16

Confucio dijo: "En el pasado, los emperadores sabios eran muy filiales con sus padres, por lo que cuando ofrecían sacrificios al Emperador del Cielo, podían entender que el camino del cielo lo cubre todo; es muy filial servir a la madre, para que ella pueda comprender claramente el principio de que la tierra da origen a todas las cosas sacrificando su vida. Sólo enderezando el orden de los viejos y los jóvenes podrá gestionarla. bien a superiores y subordinados. Al poder ver claramente la verdad de que el cielo y la tierra nutren todas las cosas, los dioses sienten su sinceridad, se la mostrarán a los dioses y vendrán a Fu Rui para bendecirlos. Por lo tanto, aunque Norberto era el emperador, todavía tenía que tener a alguien a quien respetara, lo que significaba que tenía un padre, debía haber alguien nacido antes que él, lo que significa que tenía un hermano mayor; Rindir homenaje al salón ancestral no es olvidar a tus seres queridos; debes cultivar tu carácter moral y actuar solo porque tienes miedo de que tus errores avergüencen a tus antepasados. Al adorar en el salón ancestral, los dioses saldrán a disfrutarlo. Cuando la piedad filial y la obediencia a los padres y hermanos se alcanzan al extremo, se puede llegar a Kunming, iluminar el mundo y sentir que todo está conectado. En "El Libro de las Canciones: Daya", el rey Wen tenía una voz que decía: "De oeste a este, de sur a norte, nadie quiere ser movido". '"

Capítulo 17 Shi Jun

Confucio dijo: "Cuando un caballero sirve al rey y sirve como funcionario en la corte, debe saber ser leal cuando lo hace; abdica del trono en casa, debe ver cómo remediar las faltas del rey. Las fortalezas del rey deben adaptarse y llevarse a cabo; sus faltas y deficiencias deben corregirse y remediarse, para que la relación entre el rey y el ministro pueda ser respetuosa entre sí. "El Libro de las Canciones·Xiaoya·Sangji" dice: "Mi corazón está lleno de sentimientos de amor y respeto. No importa lo lejos que esté, este amor sincero siempre estará escondido en mi corazón y nunca lo olvidaré". día." "

Capítulo 18: El dolor del duelo

Confucio dijo: "Un hijo filial que pierde a sus padres llorará hasta quedar ronco y no podrá llorar por mucho tiempo. ": El comportamiento ha perdido su gracia normal, el habla ha perdido la coherencia y la gracia literaria, te sentirás incómodo al usar ropa preciosa, te sentirás infeliz al escuchar la maravillosa música y no te sentirás delicioso al comer comida deliciosa. Estos son Sus hijos están tristes por la pérdida de sus seres queridos. Después de perder a sus padres, tenemos que comer con tres días de retraso. Esto es para educar a las personas a no dañar la salud de los vivos por la tristeza de perder a sus seres queridos. y no destruir la esencia de la vida debido al duelo excesivo. Esta es la forma en que un sabio gobierna un país. Es necesario preparar ataúdes, ataúdes exteriores, ropa y colchas para los padres fallecidos y guardarlos adecuadamente. cuando el duelo llega a su fin, en el ataúd se exhiben y decoran los utensilios de sacrificio para expresar el duelo y el dolor de los vivos. Durante el funeral, me golpeo el pecho y lloro. La tumba de adivinación es un lugar propicio para el entierro y un templo para. los difuntos se refugian y disfrutan. Sacrificio por los vivos. El sacrificio se lleva a cabo en primavera y otoño para mostrar que los vivos siempre recuerdan a sus familiares fallecidos sirviéndolos con amor y respeto, y después de su muerte, cuidan el funeral con tristeza. , cumpliendo así el deber de vida y las obligaciones cumplidas con la justicia de la atención de la salud y la muerte, se considera cumplida la obligación de servir a los familiares como hijo filial."